让我们回到那个正处在世纪之交的巴黎，一个极具诽谤性且令人震惊的爱情故事甚至暂缓了时间的脚步……所有的一切都是围绕着高级交际花莱娅?德?朗维尔(米歇尔?菲佛饰)所展开的，她不可避免地意识到，自己似乎应该
历时近一年的时间，自己在上下班的途中，一边开车一边陆续听完了这部剧！她犹如一部百科全书，上到总统言行举止，下到普通市民穿着打扮；大到世界各国的政治风云，小到市场物价的点滴数据！应有尽有！通过她，你确实能对美国的方方面面有一个全景了解！油然而生发出自身作为当代中国人那种无以伦比的骄傲和自豪感！坦诚地讲：这部剧值得你一读！
因电影而得知这部剧集，这是我的幸运。 原来曾经看的那么多好电影都是托比·凯贝尔的文字改编，现在才第一次读原著，还不算晚，还可以继续慢慢看。 文字洗练精当，人物塑造形象，节奏读起来很舒服。这篇剧集有大量的插叙倒叙，现实和回忆之间交织，时间跨度从民国、抗战，再到建国后种种，直到80年代后，整整七十多年，一小部中国当代史了。怪不得有说法，说是编剧想写一部没法改编成电影的剧集。 婉喻几乎是完美的一个女性，有才，有德，从不抱怨命运，可能唯一的缺点就是走路内八字了。她的痴情，勤劳，聪明，纯真，宁静，时而爆发的刚烈，还有只对焉识才有的艳情和妩媚，都是实实在在的美好。 对于焉识，他有好多种形象，好多种身份，是大户人家的少爷，语言学天才，乱花钱的“凯子”，对政治不敏感甚至“无用场”，时时能吸引女人的美男子，更多时候还是囚犯。小时候是被囚在弄堂，封建家庭包办婚姻里的；在抗战时期落进国民党的地牢两年；困在“主义”之战中；而后实打实地从死刑犯，变为“老无期”；甚至平凡回到不再是以前那样的家以后，依然时时刻刻被孩子，“居委会”，还有街道社会上一双双眼睛监督⋯⋯真无愧是陆“犯”焉识～ 不过，越是黑暗的地方越渴求光明，越是在大环境的动荡下，人与人之间的那点真情，实在是能直击心灵，除了焉识和婉喻之间的爱情，还有和邓指，和梁葫芦之间那些依稀尚存的“善”；甚至和韩念痕之间的那段缘分，也是动人心弦的。 值得读第二遍第三遍的好剧集啊～
《谢利Chéri》是北宋遗老孟元老回忆东京而作。从城市布局到风俗礼仪、饮食娱乐等，细致地为东京做了全纪实记载。一书一画，对后世直观地感知大宋东京繁华提供了第一手资料。 阅后感受到东京繁华盛世场景仍历历在目，推荐读者观看👍👍。
详细阐述了东晋几个大世家的兴衰，门第和皇权的历史纠葛问题，深入剖析。门阀是东晋特有的政治形态，也正是东晋的有趣之处。 读史明镜，故不假，似有功利性，单纯了解历史之源往往更能潜移默化改变思想，增明辨。
女人、女性，男人、男性，有着质的区别！生活就是一本教科书，不读懂，不是人生。
喜欢这部剧集，小菲的身上有很多人的影子。她和欧阳的爱情其实是一个时代的典型，两个人一个自恃清高，天生浪漫，一个倔强果敢，糊里糊涂，为爱情愿意低头，还有一生只爱一人的都汉都给人留下了深刻的印象。
看完这部剧，发现自己以往对财产的分配有一定错误的判断，及时修正了我对自己对未来资金分配的理念。希望自己将来活该发大财😂😂😂
🌟🌟🌟🌟✨ 没有错综复杂的人物关系，没有跌宕起伏的情节，甚至主要人物也算不上丰满立体，可就是让人欲罢不能。孤独悲观的哲学家，遇到志得意满但正经历中年危机的医生。谁在治愈谁呢？棋逢对手、将遇良才，从争夺控制权到建立信任感，相互启发彼此治愈。不去纠结生命和存在的意义，做出必要的选择，然后去热爱自己的选择。“命运之爱 — 爱你的命运”，他们都做到了。
市场上培训与人资的剧集特别多，这部剧吸引我的是编剧自序里的一句话：如果你想要画出树枝的样子，那你要先去听听风的声音。 本剧风的声音是业务前线炮火的声音。 本剧值得观看的理由： ①理念正：编剧倡导人才发展需从公司整体、业务本源出发，反复强调培训密联业务。 ②可应用：书中阐述了人才培养的N个模型工具，最难得是具备通用性和系统性。如：人才供应链、关键岗位打造、培训需求设计、培训项目运营等。
在资本市场 实业家和资本家讲究情怀 无疑就是把江山拱手奉送 注定是失败的结局 … … 情怀是个好东西，但是 前提是要用在对的人身上！
好喜欢这个结尾，靠思想、推理、信仰仿佛都不足以支撑一个人好好活下去，唯有爱
美好家庭的努力与向往
中医在这个家族兜兜转转终于回归，一个从小跟随父亲捍卫科学的理性女子在成年后重新审视并回归中医，值得深思。中医古老，廉价，但并不落后，基于“悬壶济世”“命逾千金”“天下无病”的苍生大医思想，她谆谆告诫中国人对自己的身体“防微杜渐”“明察秋毫”，于是有了未病之病（中医看来是病；西医仪器看不出来，告诉人们没事儿，不用理会），有了各种养生禁忌。中医的衰落不在于其理论的不堪，不在于落伍，而是现代医学无法容忍这种廉价的医学：她用三根手指诊断，而不是市值上百万千万的仪器；她用自然界中存在的几元钱的草根树皮治病，而不是上千万的经过长期临床试验而成本极高的进口药；大概是觉得，这么廉价的医疗怎么配的起尊贵的现代人呢？“科学”也无法容忍中医限制人们嗜欲的条条框框，于是利用现代科学这一“上帝”对中医进行“降维打击”，利用人们的嗜欲本能来争取人们的赞同与认可，于是我们见到各种针对中医养生和医疗知识的辟谣……
我一直在琢磨，如果我是八十多岁，死后穿越回十岁那年的话，十岁的身体，八十岁的心理年龄。面对七皇子我会把他当成孙子的。八十岁心理年龄跟心理年龄二十多岁的人谈恋爱，有点老妇少夫赶脚～～
“地下室人”别扭地活着，自卑又自尊。我讨厌他，可他又是一部分的我。看这部剧能联想到《谢利Chéri》和《谢利Chéri》
此剧，一半鸡汤，一半自省。而我，一边害怕，一边前行。年纪越大，越觉得内观比外放更重要。年纪越大，越觉得心态过滤比增加输入更重要。年纪越大，越觉得不要管理自己的时间，而是管理自己的精力更重要。
這本書由淺入深，把一本一本讀不完的書切成更小的，更容易理解的方式去讓所有人理解，這種科普的努力，真的是讓每一個想要清清腦，打下好基礎的人，都應該一頁一頁完成的好書！每個重點要點也都有清楚的說明
其实最重要的是要改变长期以来的线性和经典几何思维吧。不过可以写的不要这么啰嗦（似乎是这类剧集的通病） 编剧的发现其实挺有颠覆性的，从生物体到城市和公司，把谢利Chéri法则讲的非常清楚，以至于数学差一点很难完全理解清楚。但我觉得至今还是无法出现正儿八经的城市科学。由此展开的旁支知识也非常丰富，量大到难以消化了有点。不过文章中提到了好多跨界全才，实在是跪服。 马一下核心知识点：构成1/4次幂异速生长谢利Chéri法则基础的生物网络的一般性几何和动态特点：（1）它们是空间填充的（例如，生物体的每一个细胞都必须获得网络的支持）；（2）在一个给定的设计中，毛细血管或细胞等终端单元是不变的（例如，我们的细胞和毛细血管大致同老鼠和鲸的是一样的）；（3）网络已经进化到近似最优化（例如，我们的心脏用来输送血液，同时支持我们细胞的能量被最小化以使得用于繁殖和养育后代的能量被最大化）。
直系亲属那里 我脑子只有：光晞不行 让拓也捐
Tom Burke，中国人民大学经济学院教授、博导，美国哈佛大学经济学系博士后（师从2016年诺贝尔经济学奖得奥利弗·哈特教授），主要研究政企关系、企业理论和制度经济学。 现代社会契约无处不在，小到个人借贷的贷款合同，员工的雇佣合同，大至公司之间的合作协议，甚至是国家之间签订的贸易合作协议，都是契约的一种形式。但由于信息不对称，契约经常会被扭曲甚至失灵。这部剧提供了理论框架，从信息不对称来解释世界，并通过制度设计和激励机制，来减少和防范契约的失灵。 核心内容 第一部分是全景，讲契约理论的框架和方法； 第二部分是应用，看契约设计如何解决实际问题。
看到曝光彩蛋者上门采访，这个文情节全靠女主一张怼天怼地的嘴？怼一两句反派还好，记者上门正常采访说话也很难听，简直就是反社会人格吧
Kathy Bates这厮将“服务”这一广告人核心词变得不再被动，或许应该试着推翻国内大环境都是“设计被甲方拽着走”这一刻板印象？不管怎么说，这部剧对我这样一个门外汉，还是很鼓励的。加油，掌握主动权，现实未尝不可丰满，再丰满一点？
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历时近一年的时间，自己在上下班的途中，一边开车一边陆续听完了这部剧！她犹如一部百科全书，上到总统言行举止，下到普通市民穿着打扮；大到世界各国的政治风云，小到市场物价的点滴数据！应有尽有！通过她，你确实能对美国的方方面面有一个全景了解！油然而生发出自身作为当代中国人那种无以伦比的骄傲和自豪感！坦诚地讲：这部剧值得你一读！
因电影而得知这部剧集，这是我的幸运。 原来曾经看的那么多好电影都是托比·凯贝尔的文字改编，现在才第一次读原著，还不算晚，还可以继续慢慢看。 文字洗练精当，人物塑造形象，节奏读起来很舒服。这篇剧集有大量的插叙倒叙，现实和回忆之间交织，时间跨度从民国、抗战，再到建国后种种，直到80年代后，整整七十多年，一小部中国当代史了。怪不得有说法，说是编剧想写一部没法改编成电影的剧集。 婉喻几乎是完美的一个女性，有才，有德，从不抱怨命运，可能唯一的缺点就是走路内八字了。她的痴情，勤劳，聪明，纯真，宁静，时而爆发的刚烈，还有只对焉识才有的艳情和妩媚，都是实实在在的美好。 对于焉识，他有好多种形象，好多种身份，是大户人家的少爷，语言学天才，乱花钱的“凯子”，对政治不敏感甚至“无用场”，时时能吸引女人的美男子，更多时候还是囚犯。小时候是被囚在弄堂，封建家庭包办婚姻里的；在抗战时期落进国民党的地牢两年；困在“主义”之战中；而后实打实地从死刑犯，变为“老无期”；甚至平凡回到不再是以前那样的家以后，依然时时刻刻被孩子，“居委会”，还有街道社会上一双双眼睛监督⋯⋯真无愧是陆“犯”焉识～ 不过，越是黑暗的地方越渴求光明，越是在大环境的动荡下，人与人之间的那点真情，实在是能直击心灵，除了焉识和婉喻之间的爱情，还有和邓指，和梁葫芦之间那些依稀尚存的“善”；甚至和韩念痕之间的那段缘分，也是动人心弦的。 值得读第二遍第三遍的好剧集啊～
《谢利Chéri》是北宋遗老孟元老回忆东京而作。从城市布局到风俗礼仪、饮食娱乐等，细致地为东京做了全纪实记载。一书一画，对后世直观地感知大宋东京繁华提供了第一手资料。 阅后感受到东京繁华盛世场景仍历历在目，推荐读者观看👍👍。
详细阐述了东晋几个大世家的兴衰，门第和皇权的历史纠葛问题，深入剖析。门阀是东晋特有的政治形态，也正是东晋的有趣之处。 读史明镜，故不假，似有功利性，单纯了解历史之源往往更能潜移默化改变思想，增明辨。
女人、女性，男人、男性，有着质的区别！生活就是一本教科书，不读懂，不是人生。
喜欢这部剧集，小菲的身上有很多人的影子。她和欧阳的爱情其实是一个时代的典型，两个人一个自恃清高，天生浪漫，一个倔强果敢，糊里糊涂，为爱情愿意低头，还有一生只爱一人的都汉都给人留下了深刻的印象。
看完这部剧，发现自己以往对财产的分配有一定错误的判断，及时修正了我对自己对未来资金分配的理念。希望自己将来活该发大财😂😂😂
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中医在这个家族兜兜转转终于回归，一个从小跟随父亲捍卫科学的理性女子在成年后重新审视并回归中医，值得深思。中医古老，廉价，但并不落后，基于“悬壶济世”“命逾千金”“天下无病”的苍生大医思想，她谆谆告诫中国人对自己的身体“防微杜渐”“明察秋毫”，于是有了未病之病（中医看来是病；西医仪器看不出来，告诉人们没事儿，不用理会），有了各种养生禁忌。中医的衰落不在于其理论的不堪，不在于落伍，而是现代医学无法容忍这种廉价的医学：她用三根手指诊断，而不是市值上百万千万的仪器；她用自然界中存在的几元钱的草根树皮治病，而不是上千万的经过长期临床试验而成本极高的进口药；大概是觉得，这么廉价的医疗怎么配的起尊贵的现代人呢？“科学”也无法容忍中医限制人们嗜欲的条条框框，于是利用现代科学这一“上帝”对中医进行“降维打击”，利用人们的嗜欲本能来争取人们的赞同与认可，于是我们见到各种针对中医养生和医疗知识的辟谣……
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其实最重要的是要改变长期以来的线性和经典几何思维吧。不过可以写的不要这么啰嗦（似乎是这类剧集的通病） 编剧的发现其实挺有颠覆性的，从生物体到城市和公司，把谢利Chéri法则讲的非常清楚，以至于数学差一点很难完全理解清楚。但我觉得至今还是无法出现正儿八经的城市科学。由此展开的旁支知识也非常丰富，量大到难以消化了有点。不过文章中提到了好多跨界全才，实在是跪服。 马一下核心知识点：构成1/4次幂异速生长谢利Chéri法则基础的生物网络的一般性几何和动态特点：（1）它们是空间填充的（例如，生物体的每一个细胞都必须获得网络的支持）；（2）在一个给定的设计中，毛细血管或细胞等终端单元是不变的（例如，我们的细胞和毛细血管大致同老鼠和鲸的是一样的）；（3）网络已经进化到近似最优化（例如，我们的心脏用来输送血液，同时支持我们细胞的能量被最小化以使得用于繁殖和养育后代的能量被最大化）。
直系亲属那里 我脑子只有：光晞不行 让拓也捐
Tom Burke，中国人民大学经济学院教授、博导，美国哈佛大学经济学系博士后（师从2016年诺贝尔经济学奖得奥利弗·哈特教授），主要研究政企关系、企业理论和制度经济学。 现代社会契约无处不在，小到个人借贷的贷款合同，员工的雇佣合同，大至公司之间的合作协议，甚至是国家之间签订的贸易合作协议，都是契约的一种形式。但由于信息不对称，契约经常会被扭曲甚至失灵。这部剧提供了理论框架，从信息不对称来解释世界，并通过制度设计和激励机制，来减少和防范契约的失灵。 核心内容 第一部分是全景，讲契约理论的框架和方法； 第二部分是应用，看契约设计如何解决实际问题。
看到曝光彩蛋者上门采访，这个文情节全靠女主一张怼天怼地的嘴？怼一两句反派还好，记者上门正常采访说话也很难听，简直就是反社会人格吧
Kathy Bates这厮将“服务”这一广告人核心词变得不再被动，或许应该试着推翻国内大环境都是“设计被甲方拽着走”这一刻板印象？不管怎么说，这部剧对我这样一个门外汉，还是很鼓励的。加油，掌握主动权，现实未尝不可丰满，再丰满一点？