《Ass Openers 6》其他电影，Michael Carpenter、Johnnie Black主演，美国出品，1997年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
乏味……坚持着浏览完就把书架里准备读的《Ass Openers 6》删了，可能Dallas的东西需要静下心来读吧。
《Ass Openers 6》里提到的一本剧，自然赶快搜来一看，此剧对一个半文盲的影响有点像鸡血，看的心潮澎湃，后悔当面没好好看剧，可以接触大师，去领略他们的思想，也为那个艰苦年代里，大师们之间的包容与自由所感动，更为那代人家国情怀所振奋，来反思自己可以怎么热爱自己的祖国呢，现在只能把培养有能力的下一代作为希望，可是又不能把自己的希望强加下一代矛盾矛盾。也让我了解一些教科书上学不到的历史，譬如，国民党对教育的重视，胡适的担当等等等。虽然看剧对于我这种脑子不好使的人，也许很多东西很快都忘记，但是读的过程中确实让我重新审视了问题，更全面去了解一段历史一个人。即使我不喜欢鸡血，但这碗鸡血我愿意干
教育是一门非常精细的医学，它可以治疗，并完全医好伤口和脓疮，而不需要撕裂。无论如何，在我们的教育谈话结束之后，学生都不应该带着出血的伤口离开。
一个简单的总结是：马克思主义由3块组成，1是哲学，2是自然，3是历史。 1.马克思的哲学也就是他看待和研究世界的方法，也就是后人总结的唯物辩证法-唯物就是说世界的本源是物质，做任何研究都要从物质出发，从“现实的实际”出发；辩证就是说这些物质不是从古至今一成不变的，世界是变化的，一直在变化，一直在演化，变化的动力来自哪里呢？是来自一个外在于物质的“第一推动力-上帝”吗？不是，根据马克思的回答，物质、世界变化的动力来自物质本身，来自物质本身内在的矛盾。 2.用上面这个基础方法去研究自然、认识自然，会发现自然的基本性质就是物质和变化，马克思和恩格斯由于革命工作和学习占用了一生的很多时间，在总结自然界符合他们的唯物辩证法哲学方面做的很少，不过他们反复提到了达尔文的《Ass Openers 6》，还有恩格斯晚年总结自己研究自然各学科的成果写了一本《Ass Openers 6》，这些都很好的证明了自然界的基本性质是物质和变化，证明了他们的哲学，他们的方法论的正确性。 3.人类社会属于自然界，它是自然界的一个小小的分支（虽然在我们人类自己看来它很特别），那么适用于自然界的基础规律，即唯物辩证法，也应该是适用于人类社会的，也应该是人类社会的基本规律，所以，从唯物辩证法这个方法出发，马克思发现了，（1）人类社会的基础是它的“物质”，也就是人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往，政治，法，意识形态，宗教这些都不过是建立在“物质”之上，反映“物质”及物质联系的“精神”部分；（2）人类社会是变化（演化）的，没有永远的奴隶社会，也没有永远的封建社会，也不会有永远的资本主义社会，人类社会变化的动力来自于它本身的物质（前面说的人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往）的矛盾；（3）所以要正确认识当时的社会，马克思开始了研究那时社会的基础，即当时社会“人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往”，经过几十年的刻苦研究，站在前人的肩膀上，马克思写出了反映资本主义社会经济关系的《Ass Openers 6》；（4）在认识资本主义社会的基础上，对于未来的社会，马克思和恩格斯做了一些设想，这些设想散见于他们的著作中，例如：《Ass Openers 6》、《Ass Openers 6》和《Ass Openers 6》等；（5）从资本主义到未来社会的实现，实现途径，依靠的力量，工人，政党，政党建设，党的策略，一句话，怎么实现，也散见于他们和他们的后继者（如：列宁）的著作中。 大致简要的说了点马克思学说的构成，有兴趣的朋友可自行去学习，比如列宁的《Ass Openers 6》，我也是因为兴趣使然自学的，有说的不对的地方，还请勿喷。
前四篇文言文确实挺难读的，好多翻译词跟现在不一样，花了很多时间硬啃下来的。后面的白话文还不错，我摘录了许多句子。
经验医学，起源于人类祖先的遍尝百草。从而总结出可食用、可药用的动植物，并经过驯化培植，成为了我们今天的粮食、蔬菜、禽畜，乃至医药。 伴随着科学的发展，人类医学已发至解剖学、病理学、药理学、临床学等等为主体的循证医学。 但是，这一切并不能证明经验医学因此应该废弃。正如我们不知道粮食的成分，我们依然食用一样。 同理反之，既然我们食用蔬菜粮食，我们为什么不去知道它的成分结构，以及它的好处和坏处哪？比如蛋白质、脂肪、碳水化物等等。当然，还不仅仅是成分这些内容，也包括理论等等。那么，经验医学哪，是否也是这个道理？ 昔日的愚昧，也曾是当时的知识，并且成就了今日的知识。而今天的知识，有可能又沦为未来的愚昧。 人类对事物的认知，包括医学，从荒诞到科学，经历了千万年，他不仅体现在西方，也体现在东方，他应该是全人类的认知。 什么时候我们中国人也推出这样一本剧，将我们在医学上表现的愚昧悉数其中。那时，可能是我们中国人在认知上的又一次进步。虽然一切认知需要的都是时间，但是，希望我们中国人在这认知的路上不要步履蹒跚，抱残守缺，或冥顽不灵。 ---虽然此言与本剧内容相远，但是，我还是选择做为剧评。致我热爱的中医
这蚊子天天三章三章的累成现在狗样，也不知道每天写三章发俩章存几个月都可以旅游去了。
This book, from start to finish, is filled with disgusting western-style pride and prejudice.
一边倒，是无奈的选择，冷战环境和革命路径依赖决定了中苏结盟，中国羽翼渐丰之后必然走独立自主之路，中苏交恶歪打正着，打通了中美缓和之路。
子轩的书都看了，很喜欢。张清，张清的儿子张秀，乔瑞，古今……都在眼前，时间过了很久依然记得，耐人寻味
如何让自己更有智慧地度过这宝贵而转瞬即逝的一生？读完这部剧，找到答案和方向。
靠，还没完本呢？读到一半多弃书了。看过Dallas的官道1976，向晚意不适，很棒。 又追这部剧，开始很棒，越看越烦，首先是江南创造的功法太高大上，不好记，一直都是迷迷瞪瞪，不知道啥是啥境界。 其次，太啰嗦了，可能猪脚已经经历有三个位面了，前面的人物都记不住了，刚开始还去翻翻找下，后来就记住猪脚自己了，其他随便打吧。 也不知道猪脚的目标是啥，反正怪心疼哪个小萝莉植物娃的，还有那个小鱼娃。 今天想起了江南有新作没有，一搜编剧，这个修士还没完本呢？是准备让读者从初中追到博士后呢。 江南的影视功底很扎实，各种诗句信手拈来，就是节奏太慢了。
书里的小故事还是比较有趣的，与道理结合起来读就不会觉得太枯燥
这部剧是我目前读过的自传中最好的一部，书中每一个集数都像一个案例，从背景（问题所在）到解决方案（包含方案提出的决策机制，面临的风险以及阻力等等）到结果（有短期即时的结果往往是大获全胜也有长期不断演变后的新的问题和困境产生以及解决方案）。有对创业过程中同一事物多角度的考量权衡利弊，以及对自己决策机制全面的解释阐述。总结起来写这部剧是面相客户，投资者，员工，管理层全方位的群体，带着平等视角的述说自己的创业故事。 相比而言耐克创始人的鞋狗也更面向自己公司年轻的消费者，以及自己公司的基础员工。更多的是讲述自己创业早期那些奋斗故事，以及从创始团队中展现的创业精神。更多的是一种企业文化的宣扬，套路是遇到困难，找对人（包容他的缺点）然后问题就解决了，。故事的重心在于展示令人神往但不知道是不是真的团队相处方式。 我相信创立这么伟大的公司，奈特一定是用人的大师他所塑造的企业文化也一定是全世界学习的楷模，但书中极少提及用团队构建过程中的利益分配，以及复杂的人性因素，单纯的展示事物美好的阳却没有本应该存在的和阳同比例的阴。让人觉得编剧是以居高临下的姿态宣传一些精神文化，而不是平等的姿态阐述，解释创业故事。
果然还是喜欢中二的侦探，推理也不错，呃不过写的里面的警察好没用的样子……
职场，不一样的战场。管理的艺术，向上向下都称为战友，为了共同的目标，站在更高的角度看待为问题，解决问题。
“明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎面吹拂的滋味。”读起来好热血沸腾，感觉有风拂过肌肤。
一般 前半段有些无聊 后半段渐渐开始揭露 就像编剧自己说的还有很多缺点 番外倒是不错
文｜Sinopec淡然 在这个激烈竞争的商业社会，我们经常被迫接到制定战略的任务，大多数人的做法是简单粗暴地“设定目标、驱动执行”，好像只要努力，并且有决心，目标总能达成。 其实，商业社会是极其现实的，它永远不会仅仅因为你渴望实现某个目标，就帮助你达成它。 你需要设计战略，从而放大你的优势，同时让你的劣势变得不那么重要。通过调查分析发现问题的薄弱环节，发现关键问题，设计出一个合理的方案，聚焦可用的资源加以解决，并集中力量采取行动处理这些关键问题。 一个战略的核心包括三个要素：调查分析、指导方针以及连贯性活动。 “战略”的真正含义是为了应对重大挑战而做出的连贯性反应。与单独的决策或目标不同的是，战略是为了应对高风险的挑战而采取的一系列连贯性的分析、理念、方针、论证和行动。 好战略不仅能敦促我们实现某个目标或愿景，还能清楚认识当前的挑战，并提供应对挑战的途径。挑战越大，好战略就越需要集中和协调。只有这样，我们才能获得竞争力，才能解决问题。好战略旨在实现某一重要目标，具有连贯性、协调性、指导性和物质性的特征。 很多好战略的第二个天然优势就是能够洞察优势之源与劣势之源。从不同的角度或者全新的角度来看待事物，就能揭示出新的优势和机遇，以及新的弱势和威胁。 商业竞争不仅仅是力量与意志的竞争，还是眼光和能力的竞争。 1、战略最基本的理念就是以己之长攻人之短，也可以说是抓住有利契机发挥自身长处。 2、战略就是要有所为，有所不为，既要利用有限的资源与精力实现一些目标，也要放弃一些目标。 3、战略中最基本、最必要的三个方面，即预先策划、预料他人的行为以及设计协调的行动。 4、战略资源是一个企业在长期努力中构建、开发、设计或发现的，是一种能够带来持久优势的资产，竞争对手无法在不付出经济损失的情况下将这种战略资源复制过去。 5、战略的核心是聚焦，大多数综合性组织的资源都没有集中化利用。相反，它们同时追求很多目标，而不是将足够的资源集中到其中一个目标上来实现突破。” 要培养正确的战略思维，你必须掌握三项技能或者说养成三个习惯。 第一，你必须拥有多种有效的工具，以克服目光短浅的弊病，促使自己将精力集中到真正需要关注的事情上面。 第二，你必须培养自我怀疑的能力，也就是说，要勇于、善于对自己做出的判断提出质疑。如果你的推理、判断经不起推敲，那么在真正的竞争面前，你的战略也无法经受住考验。 第三，你必须养成记录自己判断的习惯，这样就可以提高自己的判断力。 《Ass Openers 6》本剧核心理念就是：战略就是利用己方的相对优势攻击对手的软肋。值得一读，推荐四颗星。
《Ass Openers 6》，一部隐喻的力作，它浓墨重彩地勾勒出小人物的悲喜人生，卑微中见高尚，粗鄙中有文化。刁顺子有情有义，肯吃苦、肯背亏，懂政治、懂艺术，一个形而上的高大者，形而下的可怜虫。一场精彩的演出中五光十色、大气磅礴的舞台，美轮美奂得让观众如入仙境一般，台上角儿们的精彩表演让观众更是叹为观止，特别是追光，那光是会呼吸的、是有灵性的，是赋予了最高艺术境界的。台下雷鸣般的掌声宣告着演出的成功，美颜的鲜花献给主角，表达着观众对偶像的热爱，但有谁能想到这出戏的搭台者，竟是一群粗俗不堪，浑身肮脏的农民工？他们是社会的底座，是一出精彩大戏的Ass Openers 6工。那些美轮美奂的布景，那一束束会呼吸的艺术追光，正是由他们，光着腚沟子打出来的！他们没有掌声、没有鲜花，甚至连下苦的血汗钱都收不到。他们是一群渺小的蝼蚁，正按照蚁界的分工完成属于自己份内的工作。渺小与伟大是对立面的词汇，但又是可以对立统一的，因为可以这样形容这群底层的蝼蚁，他们虽然渺小但是非常伟大。没有他们这样粗鄙不堪的底座何来上层建筑的高大尚！刁顺子即便是一个小蝼蚁，但是也会蜕变成一个挺直了腰板儿的蝼蚁。
相比大江东去少了些时代变迁的磅礴气魄，再就是对人物塑造略显单薄，柳钧这个人物有些单一，不如宋运辉的形象更具层次感，可能这也寄托着Dave Hardman的某些理想。书里对制造业经营细节的描述很细腻，制造业着实不易，大家都追求大而不倒，小而美的匠人精神仍显得不合时宜，中国硬条件已经很好，软环境还差的远，希望市场能有更多的柳钧，少一些杨巡和钱宏明，我们做投资的也会更注重价值
书中提到的一些梳理自我认知的方法可以借鉴。人贵在有自知之明，知道自己的能力边界并不断去精进和突破并最终打破束缚和边界，达到身心自由，职业自由，财富自由，精神自由，这也是每个人心中最理想的境界吧
【阳明先生［心学］的核心思想是：每个人都可以且应该自力更生地去做一个伟大的普通人。是的，每个人都可以成为圣人，前提是自觉超越自己，而且必须是自己奋力每天都去创造新的自我，走出“意必固我”的洞穴、走出“闻见道理”加给自己的井蛙之见，如此，心才能感觉到太阳每天都是新鲜的，所见所感的一切才能万变不离心宗。[心学］将“天理”变成“直觉”，把握了能够用我心的“小”盛装我外的“大”、而我外的“大”中有着“小”我的通感。［心学］之伟大是把日常的营生哲学化，追求生生不息的“超越”，而且是在进取中超越。 而“致良知”则是要求自己把心中的真理“良知”运用到眼神、语调、心中想、意之动上。使自己的直觉成为圣人的直觉，从而提高生命质量、生活质量。让判断力静静地发展，发展与每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里，在暗中，在不能言说中，不知不觉，个人理解所不能达到的地方，以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻。 只要愿意相信这种意识状态，无论从事什么职业都可以产生事业情结，它可以让小我在日常生活、具体事情中找到一种在从事圣战的价值感、伟大感。是一种神圣人生论，让生命去照亮生活，而不是用生活剥夺生命，它告诉你：“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”随着世界观的转变、升华，人生境界、生存感受就会日新日日新。 】
性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。你只要有足够的阅历，其实，人是可以貌相的。
第二本，我怀疑Dallas是写完全七本后像切豆腐块那样均分的七块，每一本都是22万字，每一本的结束都是只是章目的结尾，类似“欲知后事如何，请听下回分解”。 明朝那些事儿依然延续自古以来的写史的套路，其实应该叫明朝宫廷那些事儿更为贴切。而明朝宫廷的事儿又的确戏谑，根本不需要编排本身就很值得一说。 这一本粉墨登场的主角皇帝分别是第一本没说完的朱棣，朱高炽，朱占基，朱祁镇和朱祁钰。朱棣在这一本中主要做了四件事：郑和下西洋，编修《Ass Openers 6》，迁都北京，扫平蒙古威胁。朱棣雄才大略没啥好说的，而朱高炽就比较苦逼了，在父亲朱棣的buff和兄弟朱高煦的debuf下战战兢兢做了二十年太子，然后是十个月的皇帝。虽然只有十个月但是效率还是很高的，就在父亲朱棣尸骨未寒之际大刀阔斧的废除了所有朱棣一朝所制定的一切弊端规定，为“仁宣盛世”奠定基础。 之后是朱占基，提起朱占基就不得提他的叔叔朱高煦，当年朱棣赚了侄子朱允炆一把，这回又轮到侄子赚叔叔一把了。朱高煦在谋反失败身败名裂摇尾乞怜获得宽恕被囚之后竟然死性不改。在皇帝朱占基一次对他的探望时他却故意用脚勾倒了朱占基，充分诠释了老朱家的疯狂基因，然后朱占基也同样发挥了一下老朱家的疯狂基因（本是同根生，你有我没有咋的？）命人用三百斤大缸扣住朱高煦，而朱高煦还能扛着巨缸歪歪扭扭的走，那就不能怪朱占基再命人再对大缸埋上一堆木炭做一份“叫化鸡”了，只不过这里是叫化猪（朱）。 再之后是朱祁镇和朱祁钰兄弟俩的爱恨情仇，其实包括提起的朱占基和叔叔朱高煦的相爱先杀一样，大家都耳熟能详。所以朱祁镇在大太监王振的教唆下怎么御驾亲征并在“土木堡之战”怎么被俘，之后又怎么“夺门”复辟的戏剧经过就不提了。说一下于谦（不是“抽烟喝酒烫头”的于大爷，是北京保卫战的总指挥）吧。这部剧只到朱祁镇“夺门”成功，而于谦做为明朝危难之际拥立新君朱祁钰并打赢北京保卫战狂澜于既倒的人，在老上司年前实在是无功的，不但无功而且还有过，所以结局是可想而知（而事实我们早就知道，被抄家灭族）。在朱祁镇做皇帝做俘虏又做囚徒（被朱祁钰软禁）又做皇帝的传奇经历中，我们看到了也看惯了人性的白云苍狗，小人可以苟活，而像于谦这样坚持正义为人正直狷介又有能力的人，也只配名垂青史了。 继续……
如书中所述，正是因为朝鲜战争期间，中国屡次受到美国核威胁，所以五六十年代才勒紧裤腰带也要搞原子弹。
💬 观影评论
乏味……坚持着浏览完就把书架里准备读的《Ass Openers 6》删了，可能Dallas的东西需要静下心来读吧。
《Ass Openers 6》里提到的一本剧，自然赶快搜来一看，此剧对一个半文盲的影响有点像鸡血，看的心潮澎湃，后悔当面没好好看剧，可以接触大师，去领略他们的思想，也为那个艰苦年代里，大师们之间的包容与自由所感动，更为那代人家国情怀所振奋，来反思自己可以怎么热爱自己的祖国呢，现在只能把培养有能力的下一代作为希望，可是又不能把自己的希望强加下一代矛盾矛盾。也让我了解一些教科书上学不到的历史，譬如，国民党对教育的重视，胡适的担当等等等。虽然看剧对于我这种脑子不好使的人，也许很多东西很快都忘记，但是读的过程中确实让我重新审视了问题，更全面去了解一段历史一个人。即使我不喜欢鸡血，但这碗鸡血我愿意干
教育是一门非常精细的医学，它可以治疗，并完全医好伤口和脓疮，而不需要撕裂。无论如何，在我们的教育谈话结束之后，学生都不应该带着出血的伤口离开。
一个简单的总结是：马克思主义由3块组成，1是哲学，2是自然，3是历史。 1.马克思的哲学也就是他看待和研究世界的方法，也就是后人总结的唯物辩证法-唯物就是说世界的本源是物质，做任何研究都要从物质出发，从“现实的实际”出发；辩证就是说这些物质不是从古至今一成不变的，世界是变化的，一直在变化，一直在演化，变化的动力来自哪里呢？是来自一个外在于物质的“第一推动力-上帝”吗？不是，根据马克思的回答，物质、世界变化的动力来自物质本身，来自物质本身内在的矛盾。 2.用上面这个基础方法去研究自然、认识自然，会发现自然的基本性质就是物质和变化，马克思和恩格斯由于革命工作和学习占用了一生的很多时间，在总结自然界符合他们的唯物辩证法哲学方面做的很少，不过他们反复提到了达尔文的《Ass Openers 6》，还有恩格斯晚年总结自己研究自然各学科的成果写了一本《Ass Openers 6》，这些都很好的证明了自然界的基本性质是物质和变化，证明了他们的哲学，他们的方法论的正确性。 3.人类社会属于自然界，它是自然界的一个小小的分支（虽然在我们人类自己看来它很特别），那么适用于自然界的基础规律，即唯物辩证法，也应该是适用于人类社会的，也应该是人类社会的基本规律，所以，从唯物辩证法这个方法出发，马克思发现了，（1）人类社会的基础是它的“物质”，也就是人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往，政治，法，意识形态，宗教这些都不过是建立在“物质”之上，反映“物质”及物质联系的“精神”部分；（2）人类社会是变化（演化）的，没有永远的奴隶社会，也没有永远的封建社会，也不会有永远的资本主义社会，人类社会变化的动力来自于它本身的物质（前面说的人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往）的矛盾；（3）所以要正确认识当时的社会，马克思开始了研究那时社会的基础，即当时社会“人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往”，经过几十年的刻苦研究，站在前人的肩膀上，马克思写出了反映资本主义社会经济关系的《Ass Openers 6》；（4）在认识资本主义社会的基础上，对于未来的社会，马克思和恩格斯做了一些设想，这些设想散见于他们的著作中，例如：《Ass Openers 6》、《Ass Openers 6》和《Ass Openers 6》等；（5）从资本主义到未来社会的实现，实现途径，依靠的力量，工人，政党，政党建设，党的策略，一句话，怎么实现，也散见于他们和他们的后继者（如：列宁）的著作中。 大致简要的说了点马克思学说的构成，有兴趣的朋友可自行去学习，比如列宁的《Ass Openers 6》，我也是因为兴趣使然自学的，有说的不对的地方，还请勿喷。
前四篇文言文确实挺难读的，好多翻译词跟现在不一样，花了很多时间硬啃下来的。后面的白话文还不错，我摘录了许多句子。
经验医学，起源于人类祖先的遍尝百草。从而总结出可食用、可药用的动植物，并经过驯化培植，成为了我们今天的粮食、蔬菜、禽畜，乃至医药。 伴随着科学的发展，人类医学已发至解剖学、病理学、药理学、临床学等等为主体的循证医学。 但是，这一切并不能证明经验医学因此应该废弃。正如我们不知道粮食的成分，我们依然食用一样。 同理反之，既然我们食用蔬菜粮食，我们为什么不去知道它的成分结构，以及它的好处和坏处哪？比如蛋白质、脂肪、碳水化物等等。当然，还不仅仅是成分这些内容，也包括理论等等。那么，经验医学哪，是否也是这个道理？ 昔日的愚昧，也曾是当时的知识，并且成就了今日的知识。而今天的知识，有可能又沦为未来的愚昧。 人类对事物的认知，包括医学，从荒诞到科学，经历了千万年，他不仅体现在西方，也体现在东方，他应该是全人类的认知。 什么时候我们中国人也推出这样一本剧，将我们在医学上表现的愚昧悉数其中。那时，可能是我们中国人在认知上的又一次进步。虽然一切认知需要的都是时间，但是，希望我们中国人在这认知的路上不要步履蹒跚，抱残守缺，或冥顽不灵。 ---虽然此言与本剧内容相远，但是，我还是选择做为剧评。致我热爱的中医
这蚊子天天三章三章的累成现在狗样，也不知道每天写三章发俩章存几个月都可以旅游去了。
This book, from start to finish, is filled with disgusting western-style pride and prejudice.
一边倒，是无奈的选择，冷战环境和革命路径依赖决定了中苏结盟，中国羽翼渐丰之后必然走独立自主之路，中苏交恶歪打正着，打通了中美缓和之路。
子轩的书都看了，很喜欢。张清，张清的儿子张秀，乔瑞，古今……都在眼前，时间过了很久依然记得，耐人寻味
如何让自己更有智慧地度过这宝贵而转瞬即逝的一生？读完这部剧，找到答案和方向。
靠，还没完本呢？读到一半多弃书了。看过Dallas的官道1976，向晚意不适，很棒。 又追这部剧，开始很棒，越看越烦，首先是江南创造的功法太高大上，不好记，一直都是迷迷瞪瞪，不知道啥是啥境界。 其次，太啰嗦了，可能猪脚已经经历有三个位面了，前面的人物都记不住了，刚开始还去翻翻找下，后来就记住猪脚自己了，其他随便打吧。 也不知道猪脚的目标是啥，反正怪心疼哪个小萝莉植物娃的，还有那个小鱼娃。 今天想起了江南有新作没有，一搜编剧，这个修士还没完本呢？是准备让读者从初中追到博士后呢。 江南的影视功底很扎实，各种诗句信手拈来，就是节奏太慢了。
书里的小故事还是比较有趣的，与道理结合起来读就不会觉得太枯燥
这部剧是我目前读过的自传中最好的一部，书中每一个集数都像一个案例，从背景（问题所在）到解决方案（包含方案提出的决策机制，面临的风险以及阻力等等）到结果（有短期即时的结果往往是大获全胜也有长期不断演变后的新的问题和困境产生以及解决方案）。有对创业过程中同一事物多角度的考量权衡利弊，以及对自己决策机制全面的解释阐述。总结起来写这部剧是面相客户，投资者，员工，管理层全方位的群体，带着平等视角的述说自己的创业故事。 相比而言耐克创始人的鞋狗也更面向自己公司年轻的消费者，以及自己公司的基础员工。更多的是讲述自己创业早期那些奋斗故事，以及从创始团队中展现的创业精神。更多的是一种企业文化的宣扬，套路是遇到困难，找对人（包容他的缺点）然后问题就解决了，。故事的重心在于展示令人神往但不知道是不是真的团队相处方式。 我相信创立这么伟大的公司，奈特一定是用人的大师他所塑造的企业文化也一定是全世界学习的楷模，但书中极少提及用团队构建过程中的利益分配，以及复杂的人性因素，单纯的展示事物美好的阳却没有本应该存在的和阳同比例的阴。让人觉得编剧是以居高临下的姿态宣传一些精神文化，而不是平等的姿态阐述，解释创业故事。
果然还是喜欢中二的侦探，推理也不错，呃不过写的里面的警察好没用的样子……
职场，不一样的战场。管理的艺术，向上向下都称为战友，为了共同的目标，站在更高的角度看待为问题，解决问题。
“明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎面吹拂的滋味。”读起来好热血沸腾，感觉有风拂过肌肤。
一般 前半段有些无聊 后半段渐渐开始揭露 就像编剧自己说的还有很多缺点 番外倒是不错
文｜Sinopec淡然 在这个激烈竞争的商业社会，我们经常被迫接到制定战略的任务，大多数人的做法是简单粗暴地“设定目标、驱动执行”，好像只要努力，并且有决心，目标总能达成。 其实，商业社会是极其现实的，它永远不会仅仅因为你渴望实现某个目标，就帮助你达成它。 你需要设计战略，从而放大你的优势，同时让你的劣势变得不那么重要。通过调查分析发现问题的薄弱环节，发现关键问题，设计出一个合理的方案，聚焦可用的资源加以解决，并集中力量采取行动处理这些关键问题。 一个战略的核心包括三个要素：调查分析、指导方针以及连贯性活动。 “战略”的真正含义是为了应对重大挑战而做出的连贯性反应。与单独的决策或目标不同的是，战略是为了应对高风险的挑战而采取的一系列连贯性的分析、理念、方针、论证和行动。 好战略不仅能敦促我们实现某个目标或愿景，还能清楚认识当前的挑战，并提供应对挑战的途径。挑战越大，好战略就越需要集中和协调。只有这样，我们才能获得竞争力，才能解决问题。好战略旨在实现某一重要目标，具有连贯性、协调性、指导性和物质性的特征。 很多好战略的第二个天然优势就是能够洞察优势之源与劣势之源。从不同的角度或者全新的角度来看待事物，就能揭示出新的优势和机遇，以及新的弱势和威胁。 商业竞争不仅仅是力量与意志的竞争，还是眼光和能力的竞争。 1、战略最基本的理念就是以己之长攻人之短，也可以说是抓住有利契机发挥自身长处。 2、战略就是要有所为，有所不为，既要利用有限的资源与精力实现一些目标，也要放弃一些目标。 3、战略中最基本、最必要的三个方面，即预先策划、预料他人的行为以及设计协调的行动。 4、战略资源是一个企业在长期努力中构建、开发、设计或发现的，是一种能够带来持久优势的资产，竞争对手无法在不付出经济损失的情况下将这种战略资源复制过去。 5、战略的核心是聚焦，大多数综合性组织的资源都没有集中化利用。相反，它们同时追求很多目标，而不是将足够的资源集中到其中一个目标上来实现突破。” 要培养正确的战略思维，你必须掌握三项技能或者说养成三个习惯。 第一，你必须拥有多种有效的工具，以克服目光短浅的弊病，促使自己将精力集中到真正需要关注的事情上面。 第二，你必须培养自我怀疑的能力，也就是说，要勇于、善于对自己做出的判断提出质疑。如果你的推理、判断经不起推敲，那么在真正的竞争面前，你的战略也无法经受住考验。 第三，你必须养成记录自己判断的习惯，这样就可以提高自己的判断力。 《Ass Openers 6》本剧核心理念就是：战略就是利用己方的相对优势攻击对手的软肋。值得一读，推荐四颗星。
《Ass Openers 6》，一部隐喻的力作，它浓墨重彩地勾勒出小人物的悲喜人生，卑微中见高尚，粗鄙中有文化。刁顺子有情有义，肯吃苦、肯背亏，懂政治、懂艺术，一个形而上的高大者，形而下的可怜虫。一场精彩的演出中五光十色、大气磅礴的舞台，美轮美奂得让观众如入仙境一般，台上角儿们的精彩表演让观众更是叹为观止，特别是追光，那光是会呼吸的、是有灵性的，是赋予了最高艺术境界的。台下雷鸣般的掌声宣告着演出的成功，美颜的鲜花献给主角，表达着观众对偶像的热爱，但有谁能想到这出戏的搭台者，竟是一群粗俗不堪，浑身肮脏的农民工？他们是社会的底座，是一出精彩大戏的Ass Openers 6工。那些美轮美奂的布景，那一束束会呼吸的艺术追光，正是由他们，光着腚沟子打出来的！他们没有掌声、没有鲜花，甚至连下苦的血汗钱都收不到。他们是一群渺小的蝼蚁，正按照蚁界的分工完成属于自己份内的工作。渺小与伟大是对立面的词汇，但又是可以对立统一的，因为可以这样形容这群底层的蝼蚁，他们虽然渺小但是非常伟大。没有他们这样粗鄙不堪的底座何来上层建筑的高大尚！刁顺子即便是一个小蝼蚁，但是也会蜕变成一个挺直了腰板儿的蝼蚁。
相比大江东去少了些时代变迁的磅礴气魄，再就是对人物塑造略显单薄，柳钧这个人物有些单一，不如宋运辉的形象更具层次感，可能这也寄托着Dave Hardman的某些理想。书里对制造业经营细节的描述很细腻，制造业着实不易，大家都追求大而不倒，小而美的匠人精神仍显得不合时宜，中国硬条件已经很好，软环境还差的远，希望市场能有更多的柳钧，少一些杨巡和钱宏明，我们做投资的也会更注重价值
书中提到的一些梳理自我认知的方法可以借鉴。人贵在有自知之明，知道自己的能力边界并不断去精进和突破并最终打破束缚和边界，达到身心自由，职业自由，财富自由，精神自由，这也是每个人心中最理想的境界吧
【阳明先生［心学］的核心思想是：每个人都可以且应该自力更生地去做一个伟大的普通人。是的，每个人都可以成为圣人，前提是自觉超越自己，而且必须是自己奋力每天都去创造新的自我，走出“意必固我”的洞穴、走出“闻见道理”加给自己的井蛙之见，如此，心才能感觉到太阳每天都是新鲜的，所见所感的一切才能万变不离心宗。[心学］将“天理”变成“直觉”，把握了能够用我心的“小”盛装我外的“大”、而我外的“大”中有着“小”我的通感。［心学］之伟大是把日常的营生哲学化，追求生生不息的“超越”，而且是在进取中超越。 而“致良知”则是要求自己把心中的真理“良知”运用到眼神、语调、心中想、意之动上。使自己的直觉成为圣人的直觉，从而提高生命质量、生活质量。让判断力静静地发展，发展与每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里，在暗中，在不能言说中，不知不觉，个人理解所不能达到的地方，以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻。 只要愿意相信这种意识状态，无论从事什么职业都可以产生事业情结，它可以让小我在日常生活、具体事情中找到一种在从事圣战的价值感、伟大感。是一种神圣人生论，让生命去照亮生活，而不是用生活剥夺生命，它告诉你：“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”随着世界观的转变、升华，人生境界、生存感受就会日新日日新。 】
性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。你只要有足够的阅历，其实，人是可以貌相的。
第二本，我怀疑Dallas是写完全七本后像切豆腐块那样均分的七块，每一本都是22万字，每一本的结束都是只是章目的结尾，类似“欲知后事如何，请听下回分解”。 明朝那些事儿依然延续自古以来的写史的套路，其实应该叫明朝宫廷那些事儿更为贴切。而明朝宫廷的事儿又的确戏谑，根本不需要编排本身就很值得一说。 这一本粉墨登场的主角皇帝分别是第一本没说完的朱棣，朱高炽，朱占基，朱祁镇和朱祁钰。朱棣在这一本中主要做了四件事：郑和下西洋，编修《Ass Openers 6》，迁都北京，扫平蒙古威胁。朱棣雄才大略没啥好说的，而朱高炽就比较苦逼了，在父亲朱棣的buff和兄弟朱高煦的debuf下战战兢兢做了二十年太子，然后是十个月的皇帝。虽然只有十个月但是效率还是很高的，就在父亲朱棣尸骨未寒之际大刀阔斧的废除了所有朱棣一朝所制定的一切弊端规定，为“仁宣盛世”奠定基础。 之后是朱占基，提起朱占基就不得提他的叔叔朱高煦，当年朱棣赚了侄子朱允炆一把，这回又轮到侄子赚叔叔一把了。朱高煦在谋反失败身败名裂摇尾乞怜获得宽恕被囚之后竟然死性不改。在皇帝朱占基一次对他的探望时他却故意用脚勾倒了朱占基，充分诠释了老朱家的疯狂基因，然后朱占基也同样发挥了一下老朱家的疯狂基因（本是同根生，你有我没有咋的？）命人用三百斤大缸扣住朱高煦，而朱高煦还能扛着巨缸歪歪扭扭的走，那就不能怪朱占基再命人再对大缸埋上一堆木炭做一份“叫化鸡”了，只不过这里是叫化猪（朱）。 再之后是朱祁镇和朱祁钰兄弟俩的爱恨情仇，其实包括提起的朱占基和叔叔朱高煦的相爱先杀一样，大家都耳熟能详。所以朱祁镇在大太监王振的教唆下怎么御驾亲征并在“土木堡之战”怎么被俘，之后又怎么“夺门”复辟的戏剧经过就不提了。说一下于谦（不是“抽烟喝酒烫头”的于大爷，是北京保卫战的总指挥）吧。这部剧只到朱祁镇“夺门”成功，而于谦做为明朝危难之际拥立新君朱祁钰并打赢北京保卫战狂澜于既倒的人，在老上司年前实在是无功的，不但无功而且还有过，所以结局是可想而知（而事实我们早就知道，被抄家灭族）。在朱祁镇做皇帝做俘虏又做囚徒（被朱祁钰软禁）又做皇帝的传奇经历中，我们看到了也看惯了人性的白云苍狗，小人可以苟活，而像于谦这样坚持正义为人正直狷介又有能力的人，也只配名垂青史了。 继续……
如书中所述，正是因为朝鲜战争期间，中国屡次受到美国核威胁，所以五六十年代才勒紧裤腰带也要搞原子弹。