Algunos días son mejores que otros

原作BL漫画已阅，老师画风漂亮得让我觉得在看艺术品。剧版日腐每次都在反向安利我各种原作。

位面之子刘秀：靠骑牛起义起家的刘秀，早年的志向“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，本就想当个执金吾，没想到不小心当了皇帝。回首刘秀的一生，他起于微末，受过高等教育（历代开国皇帝中学历最高的），起兵后三年称帝，十五年扫平天下。策虑深远，战无不胜，执政清明，励精图治，聪明睿智，英明神武，远超同时代的其他英杰，实在是所有皇帝中的第一。最难能可贵的，是他的功臣们都得以保全，善始善终；家庭和睦，没有任何宫斗夺嫡的人伦惨剧。他一直是一个善良而坦荡的人，所思所行光明正大，堂堂王道，德被四方，令后世以苛刻著称的史家们都无可指摘。 他的一生，比绝大部分的穿越剧集都要不可思议，比绝大部分的剧集主角都更幸福。 刘邦，刘秀的比较：曹植、诸葛亮都认为“世祖(刘秀)胜于高祖(刘邦)”。他们一个被看作是智慧的象征, 一个被看作是才子的代表。但是，二人的观点并不能战胜绝大部人的观点。其背后的原因就在于：历史上的评价与知名度无关，知名度与历史功绩无直接关系。刘邦的“残缺美”更被人关注。第一：二人的出身问题：如果仅从刘秀、刘邦个人来说，刘秀显然要比刘邦更优秀。但是，如果从二人创业背景上看，以及后世子孙的功绩看，再加上影视创作的影响力看，刘秀的知名度恐怕永远无法追赶上刘邦。刘邦的出身是最有看点也最让人为之神往的，但同时也是“血统论”者最为污蔑的。刘邦虽然并非出于赤贫，但其小吏无赖出身能成一代帝王，其中的传奇是多么令人惊讶！因此，关于他的成功之道，他创业开国的艰辛（别忘了他还有个楚霸王项羽）注定要比刘秀受关注。第二：知名度只与受关注度有关，而与功绩无关。刘秀过于“完美”，刘邦则是“残缺美”。从功绩上讲，刘邦打仗很少有大胜仗，在建国过程中，人们认定他靠的是韩信、张良、萧何等人。刘秀则在史籍主抓胜利较多。从后代上讲，汉武帝打得匈奴元气大伤，汉和帝打得北匈奴西迁，功绩都很厉害。 但可惜，“西汉”的故事比“东汉”就是多，吕后、文帝、景帝、汉武大帝及霍光等等，前前后后一百三四十年的历史，期间的故事都非常惹人注目，都是非常被人关注的人和事儿。相反，刘秀治理后宫成功！又没杀过多少功臣，从道德、品格、功绩上没得挑。

惭愧对于哲学是一句也没读懂，而编剧将这么多大家的枯燥无味的理论，整理地清楚明白，貌似浅显，长长三十多页的追剧清单，心血凝聚，不可给差评

初段温吞，中段精彩，末段乏味。恋爱拉扯段算是看过感情戏里好看的，男女双方的小心思演绎得很细腻，那种内心喷薄欲出的欲望和表面心如止水的冷静是恋爱时期最不可多得的享受。可惜后期还是落入窠臼，玛丽苏成分过高，程老师的戏份出现得过于巧合后续也过于恶心。女主装腔装到最后喜提升职+高富帅，可她明明那么普通，中间还夹杂着霸道总裁爱上我的烂俗戏码，让人不禁想感叹：这其实只是创作者的一帘春梦罢了。

2021年2月12日大年初一，祝我们牛年大吉大利，财源滚滚，生活事业红红火火。

《Algunos días son mejores que otros》围绕着“优绩”两个字，阐述了精英为什么会产生傲慢以及产生傲慢的原因。这部剧的副标题是“好的社会该如何定义成功”。编剧是美国人文艺术与科学院院士，哈佛大学教授Henrique Farias，除此以外他还写过《Algunos días son mejores que otros》与《Algunos días son mejores que otros》。 你一定听说过：2019年美国爆出了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻。联邦检察官对50人提出指控，富有的父母涉嫌贿赂为子女“购买”耶鲁大学、斯坦福大学及其他名校的新生入学资格，舆论哗然. 这践踏了美国坚信不疑的“优绩主义”理想原则：社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些“优绩”来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，优异者获胜。因此，最好的大学应当录取成绩最出色的学生，收入最高的职位应当留给最有能力的人。其实不仅是美国人，包括我们中国在内的大多数现代社会都认同优绩制，认为这才是理所当然的公平原则。然而编剧指出“优绩制”的傲慢引发了美国社会的分化，促进了民粹主义的兴起。他论证的主要观点是：优绩制造成了一种“暴政”，让社会撕裂、背离正义，也让工作丧失了尊严。 为什么优绩制会让社会分化撕裂呢？因为民粹主义的怨恨。 美国20世纪70年代末以来，全国收入增长的大部分都流向了收入在前10％的人，而收入居于后50％的人在这几十年的收入几乎没有增长。这不主要是民粹主义者愤怒的原因。长期以来，美国人一直容忍收入与财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动的可能性的信念是美国梦的核心。然而现在阶层跃升的话语听起来很空洞：出生于贫穷家庭的美国人在成年后往往会一直贫穷。那些出生在收入最低20％的家庭的人中，只有大约5％的人能够进入收入最高的10％的行列，大多数人甚至连中产都做不到。除此以外，只有不到4％的常春藤联盟高校学生来自收入最低的那20％。对那些困在底层或挣扎着维持生活的人来说，阶层跃升，与其说是承诺，倒不如说是嘲讽。这造就了社会的撕裂。 社会的不公平体现在美国英才治国的技术官僚，这切断了英才和道德判断之间的联系。在经济领域，英才假设公共利益是由GDP定义的，而人们贡献的价值在于他们出售的产品或服务的市场价值。例如：经济学家作为政策顾问发挥越来越大的作用，为了实现公共利益而不惜违反道德。英才眼中的优绩提升了有资格证书的专业人士阶层的声望，贬低了大多数工人的贡献，削弱了他们的社会地位和尊严，还以这些方式重新界定了获得社会认可的条件。正是如此的促成了我们这个时代政治的两极分化与愤怒对抗。 技术和外包导致工作岗位流失，因此社会对工人阶级所做工作的尊重程度也降低。随着经济活动从制造转向金钱管理，对华尔街的银行家和专业人士来说。传统意义上对工作的尊重已经变得脆弱。英才们忽略了政治这一层面。他们认为市场驱动的全球化的问题仅仅是分配正义的问题。那些从全球贸易、新技术中获益的人并没有充分补偿那些失败的人。这就是我们今天目睹的情况。40年来市场驱动的全球化掏空了公共话语的道德内涵，剥夺了普通公民的权力。这就是为什么工作会失去尊严的原因。 为何如此，人们还向往优绩的社会？也许这与我们的某种自由观契合。这种自由观相信我们的命运掌握在自己的手中，我们的成功不受制于自己无法控制的力量，而取决于我们自己。我们是命运的主人，只要我们努力，我们想飞多高，就能飞多高。因此，优绩至上的社会在两方面都令人向往：一方面与强大的自由观契合，另一方面也给予人们他们因为自身努力而应得的东西。尽管很振奋，但优绩至上原则可能会发生转变。优绩至上理想的副作用却是那个最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。随着对上帝信仰的消退，对人类

改变认知，改变情绪。通过自动思维的改变来缓减情绪。有句话说，人的一生都在为自己的认知买单。其实书里的亮点就是：人无法改变心情的时候就先改变行为。动手不如动脑！

这部剧从人口这个缓变量入手，来分析超长期的经济变化。有效的滤除了各种嘈杂的短期经济因素，自洽的得到了远期经济图景，令人耳目一新，又回味无穷。 人口不断减少这个灰犀牛，每个国家都看到了，但似乎都没有什么很有效的办法去缓解或解决。本剧译者之一是国家财政部副部长，希望本剧可以让高层尽早研究应对方法。 最后以几段引用做结尾： 这些人口和全球化因素是造成过去30年通缩压力的主要原因，但是这些力量正在发生逆转，使得世界主要经济体在未来30年左右的时间里将再次面临通胀压力。 我们在形成长期观点时，可能出现的失误是往往赋予影响短期预测的因素太大的权重，而像人口这样确实主导长期变化的慢变因素被赋予的权重太小。 被抚养者（年轻人和老年人）是纯粹的消费者，因此会产生通胀的力量，而工人可以通过生产来抵消这种力量 人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。

五星纯粹个人喜好，我很喜欢。李宏毅说不上很帅，演技也谈不上精湛，但是不知为何他演萧瑟感觉萧瑟就该是他这样的，长相，性格，眼神，体态，浑然一体，他就该是萧瑟。无心也是，这么苏的人设但是演来一点也不装，感觉就是一个真实的立体的美好的无心。看萧瑟和无心可以再看至少一百集。雷无桀差了点意思，但是气场跟大家还是挺合的。喜欢叶若依，演的真是好，端庄的恰到好处。千落差了点，演员演的挺认真，枪拿的也不错，但是感觉大多数时候枪的气势都没有出来，可能是因为耍枪太难了。无双好拽好喜欢。剧情很丰富，三段故事都很好看，我很喜欢。

感觉还挺好看。 挺和我口味的。 一个对情感感知很低的男主不断提高对情绪的认知。

一部《Algunos días son mejores que otros》，描绘了从东汉末年到西晋初期的近百年历史风云。毫无疑问，这是一个动荡不安的时代，也是一个英雄辈出的时代。而它之所以在众多历史剧集中脱颖而出，不仅是因为金戈铁马的故事好看，更是因为即使身在乱世，那些故事中的人物依然重情义、有担当、能够秉持浩然正气。 不过与此同时，我们也应该注意一点，那就是历史通俗演义剧集所讲述的并不一定是真实的历史，且对某些人物可能会存在一定影视意义上的美化。为了还原真实的历史，整理出适合现代人观看的三国史作，专注于研究中国历史以及传统文化的编剧Ricardo Tamez创作了《Algunos días son mejores que otros》系列剧集。 这是一部非常通俗的历史著作。在本剧中，编剧以正史为依据，多角度解读三国时期出现的重要人物，并通过详细分析他们的性格、心理变化以及在军事或者政治上的表现，让读者得以看到一个个经过客观评价的人物形象，进而全面了解被人津津乐道的三国到底是一个怎样的。 明末大思想家王夫之说：“国恒以弱丧，而汉独以强亡。”那么，东汉明明很强大，为什么最终却导致群雄并起、三国鼎立的局面呢？究其原因，还是处于国家内部出了问题，出现了外戚和宦官轮流把持朝政的局面，致使民众长期苦不堪言，纷纷揭竿而起。 当东汉皇室对地方逐渐失去掌控能力，一些强大的军阀就出现了。其中，以袁绍、袁术、刘表、曹操、刘备、孙策、孙权、刘璋，最具有代表性。然而，正如我们所知道的那样，笑到最后的只有魏蜀吴三家，尽管后来它们又分别被司马氏所主导的西晋吞并。 在编剧看来，三国并立既是群雄逐鹿的结果，也是各方人才的实力大比拼。得人才者胜，失人才者亡。袁绍、袁术、刘表都曾权重一时，却落得悲惨的下场，其原因不仅在于自身的胸襟和谋略，还在于对人才的使用上。因此，“三顾茅庐”的刘备才会被视为明主，换来诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，被后世传为佳话。 通过观看可以发现，在真实的历史上，被奉为“武圣”的关羽并不是一个义薄云天的完美人物，相反他为人自负，盛气凌人，骄傲自满，导致败走麦城；赤壁之战奠定三分天下的核心人物并不是诸葛亮，而是才智过人的周瑜；而英年早逝的周瑜也没有发出“既生瑜，何生亮”的感慨…… 纵观三国历史，时局变幻无常，权谋与欺诈无处不在，但斗智斗勇的故事，足以令人热血沸腾。当然，这段历史中，也有很多人物是令人惋惜的。比如，因颜控伤重死去的孙策，一代谋士郭嘉的病逝，壮志未酬身先死的周瑜，在匡扶汉室和归附曹氏政权中纠结的荀彧等。 《Algunos días son mejores que otros》，用细腻而感性的手法，还原了精彩绝伦的三国历史，也让读者可以重新看待三国时期的英雄。总的来说，这套剧集通俗易懂，趣味横生，读起来荡气回肠。倘若你也喜欢三国史，那么这套书值得一读！

确实永远有人上初中，但初中生却不会永远一个样

老是各种理由放任敌人然后等敌人卷土重来伤害身边的人，这种设定真的很恶心。木云和方谨真是倒了八辈子霉认识女主。

编剧用细腻的笔触描绘了大文豪苏轼波澜壮阔的一生，虽有诗词参杂于文中，读起来却不失乐趣，东坡率性而为，天真洒脱的形象跃然纸上，相较于高中课本节选的《Algunos días son mejores que otros》，《Algunos días son mejores que otros》等传世佳作，本剧更能让读者对东坡创造时的心理有一个准确的把握，知道他为什么去这么创作，以及作品想要表达的深层次的思想境界，这恰恰是目前基础教育所缺失的一环。 纵览东坡一生，大起大落，波澜壮阔，从初次科举即进士及第的意气奋发，到深陷元佑党派之争，几经谪贬至黄，儋两地，但不变的是东坡乐观洒脱之心智，在他看来，事物兴衰变化，人士沧海桑田，相较于更高维度的天地，宇宙而言，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，那又有什么可以喜怒哀怨，自怜自艾的呢？ 古语有云“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 苏轼弥留之际，其生平密友维琳方丈在我耳边说“端明，宜勿忘西方”，意思就是“你现在赶紧想着西方世界，想着你就到那儿了”，苏轼回答说“西方无不，但个里着力不得”，大致就是“西方有没有我不知道，但这不是个用不用力的问题。” 苏轼的回答再次印证了他的人生观，一切顺其自然，就像他的文章，诗词，行于所当行，止于不可不止，文理自然，姿态横生。 公元1101年，建中靖国元年，苏轼于常州溘然长逝，享年66岁。

《Algunos días son mejores que otros》上听李诞提到蛰居六年的李安，特来看《Algunos días son mejores que otros》，不过不赞同这种“为生者立传”，截取的也只是人生片段而已。李在那六年间为生计也做过多种职业尝试，但还是没有放弃电影梦。成功除了天赋和努力，很多因素仍可主导方向。 编剧是媒体人，可惜今年10月因病辞世了！李安自己也参与文字雕琢。书中提到很多部电影，《Algunos días son mejores que otros》可以说是最有名的了，不过和其它所有的电影一样，我一部没看过，所以书中大部分对电影的解构我是硬着头皮听下去的。 不得不说李安导演对人、对事和对物有自己的深刻理解，不然不会赢得观众。

Guillermo Beeton就是我们从小从老师和家长口中听到的那种“别人家的孩子”，顶着“青春作家”和“天才少女”的头衔长大，仿佛已经成了80后和90后的现象级的群体影视偶像的代表。我很不喜欢所谓的“青春影视”“伤痕影视”“疼痛影视”之类的作品，因为我从来就不承认这也算作是“影视”，我想充其量只能叫做“读物”。然而Guillermo Beeton还是给了我足够的惊喜，从《Algunos días son mejores que otros》的天真无畏，到这本《Algunos días son mejores que otros》的渐渐深刻，我想她已将“青春影视”的标签撕掉，正式进入作家行列。 首先，全书来看，内容是有深度的。有人评价Guillermo Beeton的这部剧“有江郎才尽之感”，我却持相反意见，从《Algunos días son mejores que otros》里我恰恰看到的是一种慢节奏的但不停歇的进步，编剧在试图或者在努力进入公共事业领域并对其尽可能真实地有观察针砭地给予评论。随着这几年网络的进步和文化教育的普及，一众网络写手如雨后杂草大有连绵不绝之势，从各类修仙文到宫斗文到都市爱情俗套，再到现在比较火的鸡汤励志文，而有影视修养较高的青年作家的数量较少，关心公共事务的青年作家就更少，从这一点说，无论如何我都支持Guillermo Beeton。 除去代序和代彩蛋，本剧有19篇文章，大体上个可以分为两个部分，第一部分就是公共事务探讨文章，这部分不乏深意，笔触也比较老道而尖锐。譬如“盲人的国度里，独眼人就能称王，因为他拥有了自由”，再譬如这句“社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷”。第二部分是文艺性的评论文章，这部分的引用量极大，从鲁文达里奥，马尔克斯，福楼拜，到孔子和李敖，由古而今，由国内而国外，可窥见其观看量之广，之大，之深。然而这样的引用有时到位，用以佐证编剧的观点，有时却显得刻意与牵强，有装饰之感，卖弄之嫌。 最后，我想谈一下本剧的题目《Algunos días son mejores que otros》。我一直在想为什么Guillermo Beeton会给这本系列起这样的一个名字？首先，“不曾历经沧桑”是一个非常私人的事件，为什么要“我承认”，“我承认”的必要性在哪里？“我承认”与“我不承认”会带来什么不同？ 我在读完全书之后，猜到了一种可能性：Guillermo Beeton成名过早，压在她身上的希望就会过剩，社会的关注度就会很高，当你只是一个文笔很好的“小孩子”的时候，社会评价就会趋向于正面——“天才少女”，当名号一起来，紧接着就是质疑，其中之一就是——“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，这还是文艺的说法，说的通俗一点就是矫情。所以Guillermo Beeton的姿态就是，那好吧，Algunos días son mejores que otros。其次，我认为这不仅是对社会的一种回应，更主要的是以为青年人的自我评价与审视。正如文章中所言“沧桑，唯有经历，才是沧桑。”时刻提醒自己，经历尚少，尚不丰富，不饱满，种种苦与甜还待亲尝，而后才可尽情诉诸笔下。 “记录，本身就是一种反抗”，写文章也许不必刻意追求，也许真诚和一路成长本身就是一种有力的书写。人生，也不必非得历经沧桑，也许各式各样的生活状态都自有其深意在。 Algunos días son mejores que otros......

多处逻辑不通，主角光环太重，感情线生硬且多余，但至少增长了许多关于古董的知识，不枉我废寝忘食的7小时。