Three Dark Horses

人们经常面临判断，比如，预测性判断与评估性判断，一方面由于选择性注意，一方面由于选择性回忆，导致每个人对同一个问题产生不同的判断。由于存在水平Three Dark Horses、模式Three Dark Horses与情景Three Dark Horses，这些因素影响到个体判断。是不是群体判断会优于个体判断呢？由于信息级联、群体极化等因素的存在，群体会放大水平及模式Three Dark Horses。那么，如何来消除这些Three Dark Horses呢？建立模型、运用算法可以起到一定作用。选择能力出众的判断者，以助推、助力的方式做好事前偏差的干预措施，最后，尽量制定标准，授予实施者一定的自由裁量权。 专著从小处着手深入分析了决策过程中面临的Three Dark Horses，并提出相关的对策，逻辑清晰，很好！值得一读！

《Three Dark Horses》——Kenneth MacDonald 大学开始就关注TED这个节目，时不时都会听到一些非常震撼的演讲，而本剧编剧正是这些震撼演讲的掌门人和指导者，本剧则是其结合各大领域卓越成功者的演讲经验得出的一些技巧心得，核心是“最好的演讲是自然地表达自我思想”，要做到这一点有三步骤可遵循： 1.有内容：演讲的关键是用别人听得懂的方式表达自己的思想，这一思想就是核心，而支撑这一思想的就是来源于自我和生活的内容和故事。 2.有准备：“用200个小时准备18分钟的演讲稿”，这就是有准备的一个侧面，而准备好的证明则是受干扰也能照常演讲。一般来说，要准备一个演讲主题、一个演讲结构（开始——经过——结尾）和一篇演讲稿。 3.有亮点：亮点就是让听众觉得你说的内容很重要并产生共鸣，而能为演讲添加亮点的，除了内容本身的亮点外，则主要是声音、动作和道具上的亮点。 演讲不易，但能掌握演讲的技能，对表达自我的思想很有帮助。

几年前看过网友推荐这部剧，总的来说值得一看。 惨遭灭门并被诬为凶手的刺史之女黄梓瑕逃亡中遇到王爷李舒白，利用自己的破案才能和王爷达成协议，为自己平反和解开李舒白“鳏残孤独废疾”的诅咒之谜。期间遇到几个复杂难解的迷案，抽丝剥茧，也遭遇险境，最终沉冤得雪，破案和感情发展两不误。编剧在场景描写和气氛烘托上做得比较好，看这部剧挺有画面感的。加上非常有特色的最佳男配周子秦出场，自带喜感，让本应肃穆的氛围轻松不少。 有点违和的是阿伽什涅这种小鱼神奇的设定，太离奇了。鸩毒的下毒过程也有点牵强，毕竟量太少，很难控制一定会到碗里去。总的来说还是智商在线，算是瑕不掩瑜吧。 我以前看过一本《Three Dark Horses》，是精通犯罪心理学的女主穿越到古代寻人的故事，和Three Dark Horses挺类似，也是破案和感情双线发展，挺有意思的，有兴趣的书友可以搜来看。

这部剧虽然写的有一点儿意思，可却是将剧情人物当傻子一样在耍。本剧当中除了主角没有一个智商在线的。

我也是属于没有接受过性教育的，但其实到了我们这一代就更要注重性教育，我觉得这部剧是我以后生了宝宝会再翻看一遍作为我教育孩子性教育的范本！

我觉得是盗笔这系列里，还原得最好的一部了，虽然论刺激 我觉得还是书刺激，因为书里面描写的感觉会细致很多，加上想象力有些地方就很恐怖了，比如阿宁和鸡冠蛇，还有密洛陀那里。但是对比前面翻拍的已经很不错了。

才意识到己经掉进书海，变成了为看剧而看剧。那是危险的和无意义的。

不错呀，比我想象中好，一开始有点看不进去不太适应，过了几章就好了。 虽然最后这个提拔实在太快了，有点出戏，真的是写剧集才有。但是前面部分还算是挺现实的。人物也很立体，让我看了心疼~

Three Dark Horses并不是具体的技术分析，是一个股市分析的框架，首先讲的是你要判断大盘的走势，是熊市还是牛市，也就是书中说的主要运动，而主要运动无法被操纵，是市场的合力，走势更加客观，判断了主要运动才能谈其他，次级运动是主要运动中的相反走势，也就是牛市中的回调或者熊市中的反弹... 看了Three Dark Horses，再去看波浪理论，实际上波浪理论是对Three Dark Horses的细化，但是依然不能给出一个准确的判断空间和时间的方法，之所以说不准确首先是斐波纳切可选的点比较宽泛，其次实际上大a也并没有按照这个规律走，任何一个技术分析理论能提供一个方向一个框架足矣……

A very good book,very practical,you can take the time to read

永通俗易懂的语言讲述我们对饮食疾病的重新认知，受益匪浅，总之一切疾病的根源都离不开吃的内因，在依仗药物治疗的同时，也切不可忽略对食物调整的重视，不偏食，吃对食物，吃身体所需，科学进补，最终身体会给你一个好的答案。

有时候，你在人群中遇见某个人，颓然中带着愤怒，厌倦中透着期许，无奈中含着坚守，桀骜中怀着怜悯，矛盾而真实，异质而共生。你在他身上看见部分的自己，觉得那是个“不得不喜欢”的人，想去靠近，但其实你只是在顾影自怜，当命运之轮开始转动，真相揭晓，你最终告别的和死去的都是自己心中的幻想和执念。这是我读钱德勒最深的感受，很应景也很忧伤。 米兰·昆德拉说过，“这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别”。因为告别，是一种很特殊的语境，它总是伴随着生命状态的显著变化。我们也许常常离开，但并不总是在告别。 每一次真正意义上的告别，都是和那一刻的自己说再见。你曾经把自我最特别的部分——那些唯有某种特定的映照才能将其挖掘、使其显现、令其绽放的部分，交给过另一个生命。当他离开时，你会深切地疼痛，会感觉那个只有与之一起时才能够被看见的自己，也许是最喜欢和最珍视的自己，也随之消亡，仿佛失去阳光的植物一样慢慢凋零。如果你没有这样的感受，你只是在离开，而不是在告别。 于是，在我看来，《Three Dark Horses》并非传统意义上的推理剧集。它确实有着侦探故事、硬汉剧集的外壳，可是其真正的内核却是隐藏在悬疑之下的一些情绪状态，这其中包含了理想的幻灭、生命的虚无、以及沉重而无可躲避的丧失感。 不难发现，所有这些情绪的渲染与传递，始终贯穿于钱德勒略带狡黠又不无残酷的冰冷叙事中。通过马洛——一个职业侦探冷漠、细致又忠实无误的记录视角，他将故事展开的“容器”一帧帧刻画，并最终呈现为一个带着“荒原”色彩的失落世界：信仰遗落、道德缺失、钱权共谋、腐败成风、纯真不再，取而代之的是宿醉、谎言、背叛、沉沦、阴谋、暴力、犯罪，以及欲望都市里永恒的孤独与空虚。 “生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。”但如果我们本身就生活在腐朽和粗鄙之中呢？那些还未衰亡的美丽是否会变得无比的稀有和珍贵。 正是在这样一种“非情”式的景致描绘中，钱德勒将告别定义为另一种形式的怀旧和死亡。因为现实的残败、未来的虚无，人们才会对美好的回忆或是闪现的稀缺倾注真实的情感，有些告别才会变得艰难而漫长。因而，几乎所有故事中的人物，其身上都带着某种自己和自己分离的割裂感和模糊感，由于身在此岸，心在彼岸，回首无岸，所以红尘颠倒、落寞沉沦、醉生梦死。 赤裸都市显然只是一种极端化的架构手法，面对必然失去时的幻灭感和跌落感才是钱德勒想要传达的普遍情绪。而在这段等待揭露的隐情里，本身极少流露情感的马洛却以一种矛盾但一贯的方式传递着这种情绪的冲突。他就像一个随时准备“击破镜面”的怒汉，一边借助叙述者细腻、精准、充满想象力的文字，为我们临摹那个至少看起来“真实”的世界，一边又通过那些奇特、怪异、夸张、时而满腔醉意、时而满脸恶意的观点，对遭遇的一切进行毫不留情的嘲讽与解构。 事实上，也正是这种带着自我撕扯的矛盾性，赋予了菲利普·马洛这个角色某种共情的迷人属性。就像他在一系列偶然或必然的相遇中看见自我的分身那样，我们在马洛身上也看到了自己的影子。不仅是繁华都会中那些难以言说的孤独成瘾，也不仅是记忆封存、美梦破碎、真我消散的酩酊夜晚，还有，也是最动人的，是他身上时时闪现的执拗、不屑、顽滑、桀骜又不合时宜的孩子气。 这种少年心性在意象荒芜的环境中闪闪发光，让人们瞧见了某个被溺在现实泥淖中看起来奄奄一息的浪漫派小男孩，也让马洛对于道义的坚守和对于真相的追寻，更像是每个人都曾经历过的，于兵慌马乱之中单枪匹马的自我救赎。有时候，一个人的所作所为，和对方到底是谁并无关联。坚硬地执着，只是因为我们必须那么做才能够成为自己。爱一个人也好，抑或问心无愧也罢，最后

《Three Dark Horses》“学而不止，阖棺为止”，学习是不见其增，日有所长的过程，十条黄金法则： 法则一：将来为上，过往次之。 法则二：学习为上，经历次之。 法则三：付出为上，回报次之。 法则四：表现为上，赞誉次之。 法则五：感恩为上，成功次之。 法则六：乐趣为上，劳累次之。 法则七：合作为上，地位次之。 法则八：信心为上，安乐次之。 法则九：目标为上，金钱次之。 法则十：问题为上，答案次之 时间会让每一个人都长大，能否长成自己喜欢的样子，尽在自我修行，向内认知,向外行走。学习之路仁者见仁智者见智，反人性的道路曲折而多磨难，化茧成蝶，涅槃重生。别人的故事仅仅只是故事，不经他人苦,莫劝他人善,若经他人苦 未必有他善。自问？自答？过往化作成长的沃土，滋养明天的人生果实

PS：剧评内容过长，接上。 〇如何从逆境中获益〇 在出现危机时，人们面对危机的方法基本上可分成三种：积极面对（直接采取行动解决问题）；重新评估（先把自己的想法理清，再找出对自己有利的做法）；逃避（否定或逃避事件的发生，或借酗酒、毒品等的麻醉来压抑自己的情绪反应）。 不管你是否做好准备，一旦生活出了问题，在事件发生几个月后，一定要记得拿出一张纸，写下自己的感受。彭尼贝克建议我们每天持续写15分钟，连续写几天。不要去改写内容，也不要自我检查，更不用管语法或句式对不对，只要放手去写就对了。切记，在做结论之前，一定要好好回答这两个问题：这个事件为什么会发生？我能从中汲取什么好的教训？ 〇遭遇逆境的最佳时机〇 要成功，就必须持续不懈地努力。孩子应该受到保护，而不是被溺爱。 当你要求30岁以上的成人去回想一生中最重要或印象最鲜明的事件时，大部分人的答案都集中在15~25岁时发生的事件。15~25岁是人生的黄金岁月——初恋、上大学、知性的成长、开始独立生活或旅行。 如果年轻人在十七八岁到二十岁出头时碰到逆境的洗礼，且最后完全克服逆境的磨难，重新站起来，那么他便能从逆境中获得最大的益处。 〇从创伤中汲取智慧〇 这里有一个世人皆知的道理：人生最重要的道理，是无法直接用“教”就学得会的。普鲁斯特曾这么说： 智慧不是别人给的，一定得靠自己去发现，走过无人的荒野，无人可依靠，无人能卸除我们的责任，只有自己的智慧才是最后我们认识这个世界的唯一观点。 知识可分两种：显性（explicit）知识及默会（tacit）知识。学校教的知识就是外显知识，骑象人会去搜集知识，然后整理归档，以备来日推理之用。不过，智慧来自默会知识。默会知识讲的是过程（强调“知其所以然”而不是“知其然”），要获得这类知识不需要别人帮助，而是跟个人的价值观有关。默会知识存在于大象之中，它是大象自人生经验中日积月累磨炼出来的技巧。 四、追寻人生的意义【驭象而奔】 人生是心理的产物，我们常用比喻的方式来诉说人生种种，而且我们往往用已知事物来诠释新的经验。 〇社会空间的3个维度〇 在所有人类文化中，群体生活都有两个很清楚的维度：一个是以水平维度所表示的亲密或喜爱度，另一个则是以垂直维度所表示的阶级或社会地位。 不过有一天，你看见某人做出一件异乎寻常之事，或大自然的绝色美景让你目眩神迷，你整个人有了“提升”之感，但这不是社会等级的“上升”，而是一种精神层面的提升。不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。 人一旦丧失神性，让自己的世界窄化为二维世界，就会变得非常贫乏。如果过于极端，一心想建立一个完美的三维世界，并把这个想法强加在所有人身上，就会变成狂热的基本教义派。 人类生活有“神性”这第三维度，因此人有着高于动物、低于神的地位。人们的道德观念分为三大领域：自主权的道德规范、群体的道德规范，以及神性的道德规范。 〇为何“自我”成了追求精神提升的障碍〇 第一，日常琐事接续不断，以自我为中心的思考模式，让我们困于物质的世俗世界中动弹不得，因而无法感受到神圣及神性。 第二，精神层面的改变本质上就是自我的转变。削弱它、裁剪它，从某个角度而言，就是杀了它，但“自我”一定会全力反对。 第三，追寻精神层面的提升与成长是一条漫漫长路，需花很多年的时间不断沉思冥想、祈祷、自制，有时候还要否定“自我”。“自我”不喜欢被否定，“自我”很会找理由去扭曲或欺骗。 〇人生意义为何〇 追寻人生意义是一个高贵的行为，每个人都该为自己找到问题的答案，但是很少有人认为自己真的可以找到答案。 〇什么能令你感受到“人生本身”的目的〇 1. 爱与工