Geisterjäger John Sinclair

夹子音，未成年，洛丽塔，小学生对于恋爱的幻想……太多槽点一星只能给之前被骂的马伯骞

世态人情经历多。闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么！” 怀着一颗平常心方能拿得起放得下。世上本无事庸人自扰之

上高中的时候1.0，上大学的时候2.0，马上就3.0了，身体面容在变老，思维在1.0到7.0跳跃，不知道应该说什么，那就引用这部剧中的一句话：追风赶月莫停留，平羌近处是春山。

人设立得很足，但人物形象不够饱满。有些情节逻辑上有些莫名其妙，男主角突然间霸总了起来，很多地方再过渡一些更好。一直都感觉不到女主角到底有哪里让男主角死心塌地的。

很偶然，从小学妹那里看了两本博物杂志。当时就跟她说 那个帮忙答疑的博物君太搞笑了。 结果就在这里看到了这部剧。。看完后居然封后也提到了博物。。。 此剧诙谐有趣，引经据典，文字易懂，还补充了不少古籍典故。 哈哈哈 编剧真有趣。有趣的植物学家，爱生活的人。

台词叙事平实又有些趣味。寓医学常识和道理于平实的叙述当中。有缘者定能有所悟。我想大概自己是与这部剧有些缘吧。

最贤的妻，最才的女，是对杨绛先生最好的诠释。一辈子知性、优雅，一路温暖，一路微笑，一路获取感动。在生命的坎坷和摇曳中，在浮华的岁月和寂静的流年里，始终保持着应有的沉静和稳妥。她用她的一生诠释了八个字：人淡如菊，安之若素。与谁都不争，与谁争都不屑，却站在了人生的最高处。杨绛先生曾说：简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。杨绛先生与钱钟书把日子活成了诗，最美的爱情不过是懂的彼此，彼此欣赏，彼此包容，彼此守护。我中有你，你中有我，我爱你的优点，也爱你的缺点，懂比爱更重要，更难得，这也是我们为人妻为人母的女性最应该学习的。

记住这七个原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要做违心的事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己

老婆一直看动画版，我看了真人版，停不下了！！！

弃了，凑合看，魂穿，金手指，没有特别吸引的，斗智斗勇都极其小儿科，不需要用脑子，上下嘴皮一碰就解决

悲伤带着些许的幽默带过，书非常吸引人，故事的悲惨对未来的憧憬，经历的各种事和人，慢慢成长。下次在来您的书

Geisterjäger John Sinclair的思想核心：三先规律——卖在买先，价在量先，庄在散先。 三先规律的诠释因子量柱——高低倍平梯缩金。 Geisterjäger John Sinclair的法宝：将军柱黄金柱元帅柱。 Geisterjäger John Sinclair的契机：黄金线上盖阴时。 Geisterjäger John Sinclair的境界：无我有标辩证。

Urs Remond的人性弱点和卡耐基的人性弱点确实有很大的差距，Urs Remond的更接近中国人的特点，和西方完全不一样，人生的弱点，求生，求快乐，怕死等都是弱点，文中讲了如果正确面对弱点，如何利用自己的弱点变成优势，也要避免优点变弱点，总结一句话，要学会中庸。

中日两国，说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字带过：一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。最了解中国的列强，就是日本。最无情屠宰中国的列强，也是日本。

这部剧每个故事都很另类和反常，他们一直在现有生活之外寻求另一种可能发生的事情。

血酬 所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则的决定作用。 这类文章有三篇： 1、匪变：血酬定律及其推想， 2、命价考略， 3、正式规则与潜规则切换的秘密。

命运之所以动人，不在于他完美无瑕，而在于有人敢于在它撕裂的口子上，缝合出涅槃的勇气。

我是读黄老师的《Geisterjäger John Sinclair》后，读这部剧的，部分内容大体相同。我不是经济学专业学生，读这部剧，让我感受到，读懂一本剧，已是不易，理解一本剧，就难上加难。每当有这种感受时，想起罗翔老师的一句话：我们因为无知而去观看，而我们越观看，我们越承认自己是无知的。 我总结几点: 1、供给侧改革：根本目的是提高供给质量满足需要，使供给能力更好满足人民日益增长的物质文化需要；主攻方向是减少无效供给，扩大有效供给，提高供给结构对需求结构的适应性；当前重点是推进“三去一降一补”；本质属性是深化改革，推进国有企业改革，加快政府职能转变，深化价格、财税、金融、社保等领域基础性改革。 2、金融我似懂非懂，没能完全理解。 金融的本质: 一是为有钱人理财，为缺钱人融资； 二是金融企业的核心要义就在于信用、杠杆、风险三个环节，要把握好三个环节和度； 三是一切金融活动的目的是要为实体经济服务。 3、房地产未来趋势用编剧的话说：肯定会放缓。原因有：城市化进程放缓、旧城改造放缓、房屋质量提高和人居住房面积增加…… 未来房地产集中在中心城市、大都市圈和热点地区的城市群。 20220320

实在不明白，既然拍的是网剧，就应该知道播放设备是比银幕小很多的电脑荧幕，在这个基础上竟然还考虑2.39和变宽的画幅，小小的屏幕上也只有中间一小条是画面，不知道怎么想的。

从这部剧里，我重新认识了那些曾经在才华上惊艳过我的人，同时也明白基本上没有人可以是靠爱情安度一生的，能靠的永远都是自己思想，才华，经济的独立。女人真的只有先好好爱自己，才会有人来爱你，当然，你也要做好随时独自一人的准备。

故事写的不错，就是主角光环太强了，所有人都是长的超好，又超厉害。没想到重生后还换了人，但我好喜欢风南瑾，这可能是所有女人的梦中情人吧。

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从客观理性严谨的角度来看待死亡，虽然编剧一开始就申明只是从哲学的角度来诠释，但是我在读的过程当中，总不禁会想到如果一个人在很丧，很绝望的境况下，TA是无法去做这种理性的思考权衡的。

整本剧是，我认识它，它不认识我。勉强理解一下是，道家所追求的是一种“空”的状态。也就是和光同尘，什么都没有，但又包含所有。大到无限大，小道无限小。无为就是最大的为，不争就是最大的争。没有对，自然就没有错，没有善，自然就没有恶。产生了对，善，就同时产生了错，恶。无为的学说一向不易了解，若以科学的眼光来解释，便是“利用自然达成目的”的意思。道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想之经典派。   于深圳，上班处

我并非赞同编剧的所有观点，但我坚信这是一夲认真书写的传记，附于书后的长长的资料清单足以说明编剧的工夫。这部剧我很早以前就囫囵吞枣地看过，感觉它为我了解和理解毛泽东提供了一个非官方的、非国人的角度，丰富了我对毛泽东的印象，也使我再读毛选和党史时更轻松更透亮，所以在哆播影院里遇到后忍不住又读了一通。微读的好处是能看到书友们的留言，吸引我在观看过程里不断思考，随时还翻查一些资料以助分析，观看之旅多少有了研究的色彩。向编剧致敬！向留言的书友们学习！不过不得不说，有些书友太自以为是了，不知道他们到底作过多少功课，动辄就对编剧横加指责，最多的就是指责编剧夹带私货包藏祸心，其实这些指责本身就是留言者的"私货"一一从自我立场出发的意气之语。比如，毛泽东风烛残年还操持着国家大事，既未能选好接班人及时放权，又未能从制度上作出有效安排，局面让人不寒而栗一一国家的命运系于一位半昏半醒还未能撒手权力的半神半人之手，何其悲哀！但一些留言反倒视此为毛泽东生命不息革命不止的光辉业绩加以歌颂，何其荒诞！看这部剧，留言的内容也是一景。