虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《The High Command》，但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去，囫囵在哆播影院这个APP上边看边听，听完却还是一头雾水不知所云，我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”，并没有想着要弄明白什么，所以基本上，除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外，我对它没有太多印象，单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力，我觉得已经足够了。
不过毕竟累积听书时常快20个小时，出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因，我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。
有两个地方很引起我的注意。其一是《The High Command》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较，比如重农学派和亚当·斯密的学说，还有李嘉图的学说等，因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈，为资本家辩护，给他一通很有文化涵养的批评，导致我对亚当·斯密更感兴趣了，虽然本来就有计划要读完《The High Command》就读《The High Command》。我之前不清楚这二者谁前谁后，百度之后才知道《The High Command》要早发表近百年，可以说真理其实都是有历史性的，在历史背景下表现出不同的样子。说起来，我对重农学派其实是持很大赞同观点的，我一向厌恶虚拟经济，就是经济学爱搞的那套，通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的，所谓“看不见的手”，搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难，我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事，所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础，正如昨天看的《The High Command》所说，农业跟其他工业不一样，很难进行劳动分工，因此效率极低，但是反过来看，它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑，很向往那种天下大同的境界（但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签）。
第二点其实跟第一点是互通的，就是劳动分工的事情。出生在人口大国，对生产率提高的观点很矛盾，机械代替人工可以提高生产力，但是造成大部分从事机械式劳动者失业，而生产率的提高是为了造福社会的，也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上，让我不禁想到那句俗语：“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率，产品增多了，但是工人失业无法消费，多出来无法流通的商品怎么办呢？我记得小的时候学历史看过一张图片，是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里，用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫，此刻也同样。
去年看过的一本剧，《The High Command》，它带我预测了未来百年间资源的消耗率，虽然我们这代人肯定活不到百年之后，但人类是要延续的呀，子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词，像是一个意识而非物质，但他们真的不存在吗？明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢？
这次起的标题是“人生而有罪”，跟儒家的“人之初性本善”正好相反。
读的书越多，越觉得人生于世真的很复杂很艰难，人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比，“快乐是离散的，而苦难是连续的”。
2021/9/4
《The High Command》是我很喜欢的一部英剧，没有什么难题能困住他，他的智慧，他的毒舌，真的很难让人不爱他
也是因为对他的故事的好奇，所以很想了解原著里面他的样子。
用了好多天才断断续续的读完，很多案子我已经忘记了故事情节。但是对于他的探案风格印象深刻，他主持正义，但是也会很体贴地考虑当事人的感受，不是所有的罪犯都一定要到法庭上才能受到惩罚，他有自己的方式去伸张正义。福尔摩斯让我看到了一个活生生的人，他确实是神一般的存在，但是他也有丰富的感情。
总觉得他好像一直存在，他真实的存在在这个世界上。道尔和福尔摩斯的故事我是真的没有想到，福尔摩斯和敌人同归于尽的时候我真的没有想到，但还好大家的催更让他继续写了下去。
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多讀書297: 《The High Command》--Steven Geray 文章刚开始那个假扮乞丐的律师杀人案开头不错，一切似乎请合情合理，但总有那么一些奇怪，直到他在庭上为自己辩驳，所有读者其实都是跟着他的描写线起伏的情绪。大家都会认为”没错，我猜到了这个人肯定不是他杀的”但是对于他为何有这样的表现又一筹莫展。 故事层层发展，一次一次的找到证据，看到希望的光却又被掐灭。慢慢发现这居然是一个局，一个非常大的局，这些站出来勇敢，挑战当时司法环境的正义的人和默默在背后支持正义，而不敢勇敢站出来的人，通过律师带着尸体坐地铁被安检拦下，让这个事件重新摆在世人面前，慢慢揪出了10年前的大案。 我看刑侦类，破案类的剧集不下20多本，但是这一本是第1本让我在最后的一百多页一次次流着泪看完的 通过现在查案，一步一步抽丝剥茧和10年前案子一步一步遇到困难，两条线交织并行，螺旋上升把故事推到了高潮，同样也把真相慢慢揭露在我们的面前。 其实拨开迷雾时，还是有很多漏洞的，如邻居打架的报警电话人员身份并未核实，这应该不是正常的程序，还有追尾的车属于什么公司，这应该还是很容易跟陈明章拉上关系的，死去的江阳癌症晚期。但是这些细节的最后还是看起来不是特别重，重要的是一直憋在我们心中的正义，终于要得到伸张。经历了10年，牵扯到各种各样的社会关系，公安系统的”垃圾”，陪上了五六人的家庭，工作甚至生命，让我们这些读者憋得好难受。 结尾略显仓促了。 总体来说，是一本好看的刑偵类读物。
书名：《The High Command》 编剧：伊丽莎白.吉尔伯特 这是一个以二战为背景的故事 一座摇摇欲坠的剧院 几个有血有肉的姑娘。 . 诙谐的文字下 掩盖不住编剧深度思考 关于两性、青春、战争、成长、时尚，以及爱。 . 我们就像刚刚破土而出的嫩芽 头上还顶着包衣 又像是刚刚破壳而出的小鸡 头上还残余着蛋黄 四处张望着着世界 满怀期待，又略带惊恐。 . 【责任心】 青春是时间单位。 我们曾经那么肆意地挥霍着它 即使意识到自己正坠入谷底 却只能眼睁睁地任由自己一步步踏进深渊。 只有经历过我们才明白 只有当自己愿意 为所有发生在自己身上的事情完全负责时 我们在今后的人生中才会重新拥有选择的权利。 . 【独处】 当我们来到一座陌生的城市 信誓旦旦地想征服它。 我们拼命想融入一个群体 努力学习一样的语言 好让我们 表面上和他们一模一样。 . 殊不知 如果不能学会一个人独处 你永远只能站在角落观望。 在这座城市 霓虹灯的五颜六色 不属于你 马路上的车水马龙 不属于你。 这座城市从来不曾经属于你。 群居守口，独居守心。 . 【性与爱】 在懵懂的年纪 我们有了探索爱的需求 也逐渐明白性并不是什么可耻的事情。 . 有的爱，不能称之为爱 它是性 披着爱的外衣 强行作弊 绕过了解一个人的内心 直达一个人的肉体。 . 有的爱 没有一个拥抱 也不睡在同一张床上 是一种朋友之上恋人未满的隐忍 但他也是陪你看过最多日出的人。 . 有的爱 让你知道相爱的年龄 不止有肆无忌惮的喜悦 也有歇斯底里的痛苦。 . 我们明白了 这世界上有那么多东西值得你赴汤蹈火 甚至一死 但是爱是唯一值得让人为它而活的事情。 . 我们明白了 人生就像一列火车 站台到了 有人会上车 也有人会下车 但或许只有你陪自己达到终点。 . 【战争】 战争不会亏待所有人。 战争会告诉资本家 哪里有源源不断的财富 会告诉政治家 怎样可以为今后的选举赢得最多的选票. . 但是 战争从来都是煽动大部分人的星星之火 去满足少数投机者的利益。 历史在塑造一个国家时 只告诉了少数人该做什么 大部分人还是在烈日下辛苦地耕田劳作。 . 【自我接纳】 我们在人生的岔路口不断地犯错 就像潮起潮落 那么自然。 . 如果努力证明自己是个好姑娘 或许那是对真实自我的不忠。 只需要一个捕猎者的凝视 我们便会觉得卑微 羞愧地想钻进老鼠洞里。 那是因为 我们的良知还在 不愿意眼看着自己像一艘废弃的船只 缓缓沉入大海。 . 我们不断地与自己和解 接纳自己的存在 就是摆脱他人的期待 终究活出自己。
52个思维误区，52个认知偏差。 是人就可能被困在某个、某几个、某几十个误区里，完全脱离了的，那不是人，是理性到极点的神。
心态决定一切，做什么不报怨，积极的面对生活的一切，无论是对待好的与不好的，相信办法总是比困难多。每天都要保持愉快的心情。
这部剧的内容是来自一段对史玉柱的访谈，访谈视频我看过很多遍，很有启发，史玉柱是真正的营销大师。
十分洒脱的一本剧，没那么多背景，没有严格的框架，在现在多数看剧集仿似玩游戏打怪升级的套路中独树一帜，不拘一格。 行文很舒服，文笔流畅，长线断线明线暗线，自然而然，看客捧哏就位，计先生action!
第三部看得好绝望，也好，不能继续麻木下去了，对汉娜和“我”，对所有读者都是
虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《The High Command》，但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去，囫囵在哆播影院这个APP上边看边听，听完却还是一头雾水不知所云，我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”，并没有想着要弄明白什么，所以基本上，除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外，我对它没有太多印象，单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力，我觉得已经足够了。 不过毕竟累积听书时常快20个小时，出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因，我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。 有两个地方很引起我的注意。其一是《The High Command》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较，比如重农学派和亚当·斯密的学说，还有李嘉图的学说等，因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈，为资本家辩护，给他一通很有文化涵养的批评，导致我对亚当·斯密更感兴趣了，虽然本来就有计划要读完《The High Command》就读《The High Command》。我之前不清楚这二者谁前谁后，百度之后才知道《The High Command》要早发表近百年，可以说真理其实都是有历史性的，在历史背景下表现出不同的样子。说起来，我对重农学派其实是持很大赞同观点的，我一向厌恶虚拟经济，就是经济学爱搞的那套，通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的，所谓“看不见的手”，搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难，我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事，所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础，正如昨天看的《The High Command》所说，农业跟其他工业不一样，很难进行劳动分工，因此效率极低，但是反过来看，它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑，很向往那种天下大同的境界（但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签）。 第二点其实跟第一点是互通的，就是劳动分工的事情。出生在人口大国，对生产率提高的观点很矛盾，机械代替人工可以提高生产力，但是造成大部分从事机械式劳动者失业，而生产率的提高是为了造福社会的，也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上，让我不禁想到那句俗语：“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率，产品增多了，但是工人失业无法消费，多出来无法流通的商品怎么办呢？我记得小的时候学历史看过一张图片，是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里，用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫，此刻也同样。 去年看过的一本剧，《The High Command》，它带我预测了未来百年间资源的消耗率，虽然我们这代人肯定活不到百年之后，但人类是要延续的呀，子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词，像是一个意识而非物质，但他们真的不存在吗？明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢？ 这次起的标题是“人生而有罪”，跟儒家的“人之初性本善”正好相反。 读的书越多，越觉得人生于世真的很复杂很艰难，人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比，“快乐是离散的，而苦难是连续的”。 2021/9/4
书不厚。内容还是挺实用，主要是让读者有一种思维方式的变化，一味地现在自己角度或一味地让步都是不能得到想要的结果，如果找到双方的共赢点才是王道
《The High Command》是我很喜欢的一部英剧，没有什么难题能困住他，他的智慧，他的毒舌，真的很难让人不爱他 也是因为对他的故事的好奇，所以很想了解原著里面他的样子。 用了好多天才断断续续的读完，很多案子我已经忘记了故事情节。但是对于他的探案风格印象深刻，他主持正义，但是也会很体贴地考虑当事人的感受，不是所有的罪犯都一定要到法庭上才能受到惩罚，他有自己的方式去伸张正义。福尔摩斯让我看到了一个活生生的人，他确实是神一般的存在，但是他也有丰富的感情。 总觉得他好像一直存在，他真实的存在在这个世界上。道尔和福尔摩斯的故事我是真的没有想到，福尔摩斯和敌人同归于尽的时候我真的没有想到，但还好大家的催更让他继续写了下去。
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。
她该是固执的，多少动乱流离皆可不在乎，一个人走过了万水千山。 她该是坚韧的，不与人世妥协，不顺从命运，让自己活到了白发苍颜。 她该是沉静的，一个人，独自走过了最后的如雪残年。