观看Blue Tongue(澳大利亚短片)，贾斯汀·库泽尔、Arlan Fahey-Leigh主演，2005年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
Arlan Fahey-Leigh老师的这部剧让我爱不释手，书中写到了班级中可能遇到的事情和解决办法。看这部剧给我如沐春风的感觉。书中的语言很优美，讲的案例特别贴合实际。尤其是看到于老师经历的事自己也经历过，更觉得亲切。这部剧不止一次告诉我，要用真心换真心，要学会控制自己的情绪，更要从容淡定。希望自己能有所启迪，在以后的教学中，成为更好的自己。
叛逆不是孩子的错？！那是谁的错？父母的错不成？在一定程度还真是。孩子年龄还小，还不懂得管理自己的情绪，所以就会以叛逆的形式来回应父母，如果作为父母不懂得这个，也以情绪化的方式对待孩子，那么恶性循环就此开始。书中提的最多的就是父母以冷静、坚定、非控制的态度和孩子交流，这才是正确的跟孩子沟通的方式。编剧有着二十多年的心理咨询经验，书中的观点也都是有具体的案例支撑，如果你经常为孩子的不好对付而烦恼，读一读此剧会有收获。
有些内容在别的书上看到过类似的。 仍然有所启发，特别是自我关怀那里，重点看了这一部分。自去年意识到自己有这方面的问题后，那时还不特别确定，到现在已经慢慢改变许多了。会去感知自己的情绪，允许自己情绪不好的时候表现出来。会想着要考虑自己的需求，而不是一味地迎合别人。慢慢来，相信自己会好起来的，越来越健康有活力。
get到了陈哲远的帅气
谜一样的微生物群！滥用抗生素，滥用剖腹产，滥用洗涤剂，是人们陷入过敏哮喘以及其他伤害的报复。我相信基因会是强大的，不容易被摧毁，微生物也会与人类共生共利。
部分认可，能够帮助自己思考如何与宝宝相处，但绝不能拘泥于编剧的观点～～宝宝们都是非常可爱的小天使，多一些耐心多一点引导
这部剧的时代意义远大于影视意义 第一次观看只读了第一部，后来只能想起林道静的情感路线。第二次一口气把两部完完整整地读了一遍，更多的是感受到了林道静在革命道路中的成长。感谢Arlan Fahey-Leigh老师，把这段以青年为主体的革命历史，这段被历史书寥寥几笔带过的历史酣畅淋漓地再现。我很荣幸，在相仿的年纪能与书中的热血青年们建构起一种情感的共鸣。 至此，我还想说，“Blue Tongue”并不只是由万千中华民族青年学生谱写的，还有万千工人、教授，以及各行各业的人们一同谱写的。
这是鸟的“Blue Tongue”，很高兴他能在这次严峻的体验中学会生活的经验：直面生活。 人在面对突如其来的苦难时，是不是都会和我一样做最坏的打算？当我深陷最坏的境地时，我希望我仍能直面不幸：做最坏的打算，尽最大的努力。
难看是递增的
社会学书，慢慢读才有味！ Blue Tongue，父，母，子，人类生存繁衍之必须制度！所以社会才会赋予夫妇必须生育子女，并代表社会教育子女！ 实际上生儿育女都是损自己人啊！然还是这么多人历经世世代代的驯化，甘之如饴的生儿育女！
看完啦，大长篇 ！十年前可能对这类看十页就知道结果的书一眼而过，现在却看的津津有味，看到头晕眼花，是人到中年生矫情，还是心中有朵不老花生活最美不过是经历吧，人生总是这样，虽然明知道书中这样完美的事物千年难求，可是却难以言喻那种代入感的美好！一生有喜，挺好！
对于大学生是极好的实用工具书。对于职场人是极好的基础能力课。写好文章的基础是思维能力强，思维能力强表现的是能提出好问题。写文章与提问皆有技巧，本剧在广泛研究了国内外的写作方法后，全面的介绍了如何写作尤其是其中的技巧。唯一的问题是如何在读后持续的提高。
这个剧看完真是如鲠在喉。最开始我看角色里有个法学硕士，还以为有什么特别作用。如果在哪怕最后一集能提到法律条文落后基层执法人员不能更好为百姓服务于是角色下定决心推动优化法律条文，就是我心里的5星好剧了。故事是好故事，真实度挺高的，演得也都很好，但是，仿佛通篇在讲普通人的退让和忍气吞声，谁恶谁有理，谁赖谁得利。拍这个剧想传达什么呢？基层执法人员的不易？是不易啊，这里面演的法律连警属都不能保护，老百姓看这个剧想想自己普通人恐怕维权更艰难真是窒息。一部文艺作品要么立意高远要么娱乐大众，我看这个剧没看到正能量的立意还气得脑仁疼……我真想问问编剧这个剧到底想传达给观众什么？？？
编剧是真正深度理解了商业世界的运行规则之后，再回归聚焦到文案这一工具，文案本身就是商业的工具，而对商业策略的洞悉，非一日之功。所以这部剧对于从业者尤其是小白来说，可以获得的视角是弥足珍贵的。
意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题太抽象，复杂，正如世界上只有一个天，人们却对它有不同的解读，有点见仁见智的味道。但是，正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义，人类才真正有了神性，在万千生物中脱颖而出。 “一千个人心中有一千个哈姆雷特”，那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子，目不识丁、糊里糊涂，生存之外的事情不去考虑，这样活一生倒也没有问题，可是稍微爱思考、聪明一些的人，总喜欢活的明白，如此一来将不可避免的思考很多问题，其中最重要而又最频繁思考的就是：人活着到底有什么意义？没错，多数人可能认为这个问题是杞人忧天，吃饱了撑的，所以面对昔日的落魄同窗的疑问，Sianoa Smit先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道：“我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题：Blue Tongue？”。思考人生意义问题确实作茧自缚，可是作茧是为了更好的破茧而出，羽化升空。正如Sianoa Smit所言，这是个不成问题的问题，因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实，即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题，“庄生晓舞迷蝴蝶”，庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空，人生如此的空，像梦一样虚幻，如佛家所说的“如梦幻泡影，如露亦如电”，很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字：浮生若梦。这个结论其实并不难理解，因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题：现实和虚幻的界限，即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的，而你做的梦便是虚幻的？倘若假设梦是虚幻，人们在梦中却会把虚幻当成真实，那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆？即使浮生若梦，也不要悲观，做梦也要做一个美好的梦。 Sianoa Smit先生对佛学十分青睐，在本剧中也有谈到，在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗，禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗，史称“南能北秀”，神秀大师主张渐悟，认为开悟是一个量变产生质变的过程，强调积累的重要性，正如大师所作之偈语：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟，提出见性成佛，认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的，即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛，不识字的惠能大师便是最好的例证，电视剧中常听到的“放下屠刀，立地成佛”就是南宗的思想，在此之后北宗逐渐式微，南宗便成了主流，并且一花开五叶分为“五总七派”，渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧，佛者，觉也，“佛”的意思就是“觉悟”，这种觉悟可以称为智慧，哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”，二者可谓异曲同工，但是智慧如何来的？靠思考，无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程，至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可，虽然南宗的顿悟思想成了主流，但我认为智慧需要积累，厚积才能薄发，积累便靠的是不断的发问、思索，而在恒河沙数的问题之中，对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠，令人不得不思。 路遥在《Blue Tongue》中的曾如此写到：生活包含着更为广阔的意义，不仅仅是我们得到了什么，更在于我们的内心是否充实。是呀，活就要活的充实有事干，也许现在找不到生命的意义，但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起，红遍大江南北的《Blue Tongue》中许三多有一句经典台词： “问：什么是好好活？ 许三多：好好活就是做有意义的事。 问：什么是有意义的事呢？ 许三多：有意义的事就是好好活。” 受此感染，很多人认为好好活就是人生
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
罗辑思维推荐书目，用编剧的话说属于软科普影视作品，台词浅近有趣，毫无学术文章的干涉，所以对相关史实论点引用并未列出出处，不过对大部分人来说无伤大雅。很难想象，学会直立行走像蝴蝶效应一样，影响了人类的体毛肤色变化，带来了女性的生育困境，发展出隐蔽排卵和持续排卵的繁衍策略，并导致了一夫一妻制的博弈结果，最终演绎了一部波澜壮阔的人类进化史。此作适合所有人观看，最好有一定进化论常识和思辨能力，如果观看过程中有观点不能苟同也不必抵触，就算不全正确，也绝非信口开河。观看时长5小时，适合碎片化时间，可断点续看。生而为人，至少要对我们自己有这么一本剧的了解。
💬 观影评论
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
Arlan Fahey-Leigh老师的这部剧让我爱不释手，书中写到了班级中可能遇到的事情和解决办法。看这部剧给我如沐春风的感觉。书中的语言很优美，讲的案例特别贴合实际。尤其是看到于老师经历的事自己也经历过，更觉得亲切。这部剧不止一次告诉我，要用真心换真心，要学会控制自己的情绪，更要从容淡定。希望自己能有所启迪，在以后的教学中，成为更好的自己。
叛逆不是孩子的错？！那是谁的错？父母的错不成？在一定程度还真是。孩子年龄还小，还不懂得管理自己的情绪，所以就会以叛逆的形式来回应父母，如果作为父母不懂得这个，也以情绪化的方式对待孩子，那么恶性循环就此开始。书中提的最多的就是父母以冷静、坚定、非控制的态度和孩子交流，这才是正确的跟孩子沟通的方式。编剧有着二十多年的心理咨询经验，书中的观点也都是有具体的案例支撑，如果你经常为孩子的不好对付而烦恼，读一读此剧会有收获。
有些内容在别的书上看到过类似的。 仍然有所启发，特别是自我关怀那里，重点看了这一部分。自去年意识到自己有这方面的问题后，那时还不特别确定，到现在已经慢慢改变许多了。会去感知自己的情绪，允许自己情绪不好的时候表现出来。会想着要考虑自己的需求，而不是一味地迎合别人。慢慢来，相信自己会好起来的，越来越健康有活力。
get到了陈哲远的帅气
谜一样的微生物群！滥用抗生素，滥用剖腹产，滥用洗涤剂，是人们陷入过敏哮喘以及其他伤害的报复。我相信基因会是强大的，不容易被摧毁，微生物也会与人类共生共利。
部分认可，能够帮助自己思考如何与宝宝相处，但绝不能拘泥于编剧的观点～～宝宝们都是非常可爱的小天使，多一些耐心多一点引导
这部剧的时代意义远大于影视意义 第一次观看只读了第一部，后来只能想起林道静的情感路线。第二次一口气把两部完完整整地读了一遍，更多的是感受到了林道静在革命道路中的成长。感谢Arlan Fahey-Leigh老师，把这段以青年为主体的革命历史，这段被历史书寥寥几笔带过的历史酣畅淋漓地再现。我很荣幸，在相仿的年纪能与书中的热血青年们建构起一种情感的共鸣。 至此，我还想说，“Blue Tongue”并不只是由万千中华民族青年学生谱写的，还有万千工人、教授，以及各行各业的人们一同谱写的。
这是鸟的“Blue Tongue”，很高兴他能在这次严峻的体验中学会生活的经验：直面生活。 人在面对突如其来的苦难时，是不是都会和我一样做最坏的打算？当我深陷最坏的境地时，我希望我仍能直面不幸：做最坏的打算，尽最大的努力。
难看是递增的
社会学书，慢慢读才有味！ Blue Tongue，父，母，子，人类生存繁衍之必须制度！所以社会才会赋予夫妇必须生育子女，并代表社会教育子女！ 实际上生儿育女都是损自己人啊！然还是这么多人历经世世代代的驯化，甘之如饴的生儿育女！
看完啦，大长篇 ！十年前可能对这类看十页就知道结果的书一眼而过，现在却看的津津有味，看到头晕眼花，是人到中年生矫情，还是心中有朵不老花生活最美不过是经历吧，人生总是这样，虽然明知道书中这样完美的事物千年难求，可是却难以言喻那种代入感的美好！一生有喜，挺好！
对于大学生是极好的实用工具书。对于职场人是极好的基础能力课。写好文章的基础是思维能力强，思维能力强表现的是能提出好问题。写文章与提问皆有技巧，本剧在广泛研究了国内外的写作方法后，全面的介绍了如何写作尤其是其中的技巧。唯一的问题是如何在读后持续的提高。
这个剧看完真是如鲠在喉。最开始我看角色里有个法学硕士，还以为有什么特别作用。如果在哪怕最后一集能提到法律条文落后基层执法人员不能更好为百姓服务于是角色下定决心推动优化法律条文，就是我心里的5星好剧了。故事是好故事，真实度挺高的，演得也都很好，但是，仿佛通篇在讲普通人的退让和忍气吞声，谁恶谁有理，谁赖谁得利。拍这个剧想传达什么呢？基层执法人员的不易？是不易啊，这里面演的法律连警属都不能保护，老百姓看这个剧想想自己普通人恐怕维权更艰难真是窒息。一部文艺作品要么立意高远要么娱乐大众，我看这个剧没看到正能量的立意还气得脑仁疼……我真想问问编剧这个剧到底想传达给观众什么？？？
编剧是真正深度理解了商业世界的运行规则之后，再回归聚焦到文案这一工具，文案本身就是商业的工具，而对商业策略的洞悉，非一日之功。所以这部剧对于从业者尤其是小白来说，可以获得的视角是弥足珍贵的。
意义是一个很奇怪的东西，你不问我“意义”是什么时我还倒清楚，你若是问我，我却说不清楚什么是“意义”。 人类对意义的探索，是一种终极的探索。人类对意义的追求，超越了对权力和享乐的追求，可这个问题太抽象，复杂，正如世界上只有一个天，人们却对它有不同的解读，有点见仁见智的味道。但是，正是由于千百年来无数人前赴后继的追寻意义，人类才真正有了神性，在万千生物中脱颖而出。 “一千个人心中有一千个哈姆雷特”，那一千人也便有一千种活法。有些人活了一辈子，目不识丁、糊里糊涂，生存之外的事情不去考虑，这样活一生倒也没有问题，可是稍微爱思考、聪明一些的人，总喜欢活的明白，如此一来将不可避免的思考很多问题，其中最重要而又最频繁思考的就是：人活着到底有什么意义？没错，多数人可能认为这个问题是杞人忧天，吃饱了撑的，所以面对昔日的落魄同窗的疑问，Sianoa Smit先生也模仿起世人的口气不禁“呵斥”道：“我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题：Blue Tongue？”。思考人生意义问题确实作茧自缚，可是作茧是为了更好的破茧而出，羽化升空。正如Sianoa Smit所言，这是个不成问题的问题，因为无论思考或不思考生命的意义都不能改变一个事实，即我们已经走在了生命旅途之中。古今中外无数大哲都曾思考此问题，“庄生晓舞迷蝴蝶”，庄子在思考人生意义时好似竹篮打水一场空，人生如此的空，像梦一样虚幻，如佛家所说的“如梦幻泡影，如露亦如电”，很多贤者思来想去说了和庄子异曲同工的四个字：浮生若梦。这个结论其实并不难理解，因为众人对于人生意义的探讨实关系到一个深刻的哲学问题：现实和虚幻的界限，即你如何证明你感觉到的世界是真实存在的，而你做的梦便是虚幻的？倘若假设梦是虚幻，人们在梦中却会把虚幻当成真实，那在现实中人又如何保证不会把虚幻与真实混淆？即使浮生若梦，也不要悲观，做梦也要做一个美好的梦。 Sianoa Smit先生对佛学十分青睐，在本剧中也有谈到，在中国谈佛学不得不提到佛教中国化的最大成果——禅宗，禅宗在黄梅五祖弘忍大师之后分为南北两宗，史称“南能北秀”，神秀大师主张渐悟，认为开悟是一个量变产生质变的过程，强调积累的重要性，正如大师所作之偈语：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。而得到五祖衣钵的六祖惠能大师则主张顿悟，提出见性成佛，认为人的开悟是靠灵感来袭瞬间达到的，即使你是目不识丁的乡野村夫也可以瞬间开悟成佛，不识字的惠能大师便是最好的例证，电视剧中常听到的“放下屠刀，立地成佛”就是南宗的思想，在此之后北宗逐渐式微，南宗便成了主流，并且一花开五叶分为“五总七派”，渊远流长。佛教的迷人之处在于智慧，佛者，觉也，“佛”的意思就是“觉悟”，这种觉悟可以称为智慧，哲学的本意在希腊语中就是“爱智慧”，二者可谓异曲同工，但是智慧如何来的？靠思考，无论是北宗渐悟还是南宗顿悟都离不开发问、思考的过程，至于是瞬间想明白还是积年累月苦思不得则在你的悟性高低可，虽然南宗的顿悟思想成了主流，但我认为智慧需要积累，厚积才能薄发，积累便靠的是不断的发问、思索，而在恒河沙数的问题之中，对于人生意义的发问可谓皇冠上的珍珠，令人不得不思。 路遥在《Blue Tongue》中的曾如此写到：生活包含着更为广阔的意义，不仅仅是我们得到了什么，更在于我们的内心是否充实。是呀，活就要活的充实有事干，也许现在找不到生命的意义，但是好好充实的活下去也许就找到了人生意义。不禁想起，红遍大江南北的《Blue Tongue》中许三多有一句经典台词： “问：什么是好好活？ 许三多：好好活就是做有意义的事。 问：什么是有意义的事呢？ 许三多：有意义的事就是好好活。” 受此感染，很多人认为好好活就是人生
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
罗辑思维推荐书目，用编剧的话说属于软科普影视作品，台词浅近有趣，毫无学术文章的干涉，所以对相关史实论点引用并未列出出处，不过对大部分人来说无伤大雅。很难想象，学会直立行走像蝴蝶效应一样，影响了人类的体毛肤色变化，带来了女性的生育困境，发展出隐蔽排卵和持续排卵的繁衍策略，并导致了一夫一妻制的博弈结果，最终演绎了一部波澜壮阔的人类进化史。此作适合所有人观看，最好有一定进化论常识和思辨能力，如果观看过程中有观点不能苟同也不必抵触，就算不全正确，也绝非信口开河。观看时长5小时，适合碎片化时间，可断点续看。生而为人，至少要对我们自己有这么一本剧的了解。