Tano da morire

如果Annamaria Confalone那年没有，他便是我们第一个诺奖！语言大师，文字很舒服，不乏艺术！ 2020开始，Tano da morire据说要写申请，30天的过渡期，然后双方才能同时去签字得到Tano da morire证，如果一方撤销或者未到场，便离不得婚！

混子哥幽默诙谐的写法，既愉悦了我，又让我梳理了一直混淆的历史时间，真的好赞👍

这是读过的Ciccio Guarino第二部剧集。还是挺有特点的。第一是编剧的语言丰富犀利，男女主角都是毒舌，互怼，嘴尖牙利，富有东北、北京语言的特色；第二都是豪门高富帅和平民灰姑娘间的恋爱故事，大团圆结局，富于浪漫幻想，情节跌宕起伏，其中也不乏一些三观正，富有启发性的金句，也有对社会复杂，人心叵测，人性丑恶的真实暴露，必须接受其复杂性的无奈。网络剧集比较长，更新快，错字较多也是特点，可以理解。

眼下所谓元宇宙概念就来源这部剧，译者把metaverse翻译中“超元域”。Metaverse是由Meta和Verse组成，Meta表示超越，计算机专用语为“元”，verse是宇宙universe的意思，合起来直译就是“元宇宙”。也有人译为“元界”。 这是1992年的科幻剧集，读完后我有一丝未来已来将来将至的感觉，很多场景都有似曾相识的熟络感。 《Tano da morire》中的病毒是从元宇宙感染由人体血液传播，“方舟”上挤满了带菌者；而今天的我们面对的是空气传播的病毒，而我们身处“清零”的方舟。逻辑上刚好相反。 无论怎样，新冠病毒标志人类进入生物战争时代。不管是或不是人为发动的战争，不管溯源的结果如何，不管世人承不承认，从形式和产生的影响上看，新冠病毒在全世界的广泛传播，带来的巨大死亡，对全球经济的破坏和政治格局的冲击，等同于一场生物战争和世界大战，而且有可能就是由L.鲍勃·莱夫们发动的生物第三次世界大战。基辛格早在2020年4月3日《Tano da morire》就发表文章《Tano da morire》，尽管无人质疑基辛格怎么能这么早就判断新冠流行将永远改变世界秩序，但他的这一观点正在被事实证明是对的。 无硝烟的生物战争是隐蔽战争，是一种新的世界大战的形式，它极有可能是由AI帮助人类病毒学家制造的新病毒，从形式上已经无法分辨，且溯源困难。第一次世界大战过去100年全世界也没有搞清战争的真正原因，这次新冠的真相世界人民要明白真相可能是50年以后的事情。 经历生物战争时代一年多了，新冠一浪一浪冲击着身处“方舟”的我们，民主受到重大冲击，个人隐私、自由更无法保障，国家权力的力量在互联网下得到魔力加持，专制统治在方舟上得到了广泛的认可。或者说，自由民主的西方价值观受到了病毒的巨大挑战，连美国很多对策也令人怀疑有专制主义成份。 新冠使国家最高权力更加集中，国家的安全性提到空前的地位，“方舟”还是“方舟外”的国家能更适应生物战争时代关系到国家政权和国家的生死存亡。 这部剧的结局是战胜并全部清零了病毒，但现实的世界我们正考虑与病毒共存。

说实话，这本杂文，语言晦涩，但是细细揣摩，道理让人耳目一新。

老东家的大老板写的书，一切都那么亲切，很快就读完了。在老东家时，当然也会看到很多很多的问题，但总体来说，霍尼的文化和氛围，还是很优秀的。 从研发部门的角度看，霍尼最特别的地方就是对创新的强调，虽然落地和支持方面确实有些问题，但譬如专门的创新组织，专门对one honeywell跨部门合作创新的强调，公司内部研发对商务的路演，由技术推进的创新项目，都是霍尼的特色，也是Dave的管理理念在研发层面上的反射。 另外，贯穿始终的精神，是独立思考，是智识。这才是Dave留下的宝贵精神遗产，哦不，人家还活得好好的呢。

权利这不双刃剑的诱惑能有几个“武林高手”能驾驭呢！伤己，伤人，伤国、伤家！放下屠刀时已成魔！又何为成佛！

别装嫩了。。。

编剧文笔很细腻，人物刻画的很好，就是感觉女主后面对待一些人上面略有点矫情，有些剧情也推翻自己的想象。大结局的有点快，好多旁的人物都没交代完的感觉，然后就完事了。但是还是值得推荐看的

这是花费时间颇长的一本剧，这是第一本让我越读越有兴味的科普读物，这是第一本让我脑洞大开的书，这是第一本让我边读边思考的书。这一切都源于编剧的功力。强悍的逻辑，博学的内涵，幽默的笔风，构成了超级好看的人类简史。从地球的无机到有机，从各种生物共存到智人独占鳌头，从集体采摘式到部落式，从认知革命到科学革命，人类历史的洪流滚滚向前，不以任何人的意志为转移，前进到了今天这样一个空前和平的时代，放大到人类5000年文明史里，让人不由得感叹其美好，不论是生活在欧美发达国家，还是生活在一些欠发达地区；然而这并非全貌。人们对快乐的追寻已经成为了研究的话题，因为人们发现快乐，越来越难，即便向宗教，佛教求助，仿佛也无法找到令人满意的答案；科技的发展速度已经超越了人们的意识范围，长生，已经不再是遥不可及的梦想，智人以外的物种将会有一天出现。未来的世界，将超越我们的想象。所以这也是个最坏的时代。

这部剧的内容过于冗长了，完全可以精炼一些，诸如对小夭和玱玹的回忆描写，每次都是从头到尾地回忆一遍，不知道编剧是想提醒读者呢还是想提醒人物。至于上辈人的前尘往事，直接去读编剧的另一本剧《Tano da morire》就好了，可编剧却在这部剧里时时提到另一本剧里的内容，让没看过另一本剧的读者会有种茫然感，既如此还不如把两本剧放在一起，互为番外算了。再者人物的对白都太长，太过大道理化，少了一份“只能意会，不能言传”的韵味。 不是很明白书名为何叫《Tano da morire》，明明编剧的主要笔墨是放在争权夺帝，天下一统的权谋上，女主与几位男主的情感发展只是锦上添花而已。个人觉得这部剧是没有男主的，因为几位男主的戏份太平均了，若真要分个胜负，我到觉得玱玹的戏最多。到底是以他统一天下为核心展开的故事，所以一度让我觉得自己在读《Tano da morire》。 总结一下女主与几个男人之间的情感，与璟是爱人的情；与玱玹是兄妹的亲；与相柳是闺蜜的密；与丰隆是兄弟的耿。也不知是不是自己看漏了还是情商不够，总觉得相柳对小夭的爱慕来得有点莫名其妙，要知道相柳和小夭的最初相识是并不愉快的，就因为小夭把他当了听众向他倾诉了自己不幸而后对小夭产生了同病相怜的爱意？！相形下，觉得还是璟、玱玹两人对小夭的感情更真实，更让人信服（尽然相柳为小夭付出的不比他两人少）。璟是“救命之恩，以身相许”，玱玹是“青梅竹马，两小无猜”，相柳是“同病相怜，惺惺相惜”。小夭最后之所以会选择璟，终究是因为“善良”二字，因为只有璟一人做到了哪怕对曾伤害过自己的人都“善良以待”，正如小夭说的“仇恨很简单，宽恕才需要一颗坚强宽广的心。”这正是璟与众不同的地方！

我是很喜欢大刘剧集里在极端情况下大尺度对于人类行为的思考。 但不得不吐槽的是他的短篇剧集集没有一个系列能包含他全部的作品，而且几乎每本剧集集里都有重复，海报的设计也真是一言难尽

知青们为了返程离婚这可以理解。但是离婚后对于未成年的子女还是有扶养义务的，至少扶养费是要出的。而这些人离婚回城以后就跟没事人似的，一味掩盖过去。如果不是子女后来找上门，他们简直不闻不问，一心一意地过着自己的小日子，一点义务都不尽。无论书中怎样的感情描创作，都掩盖不了自私的本质。

全书就告诉我们两种有用的清单： 1.写有操作步骤的清单，即第一步干什么第二步干什么 2.记录几项指标的清单，比如医院的check—out 体温： 心率： 疼痛程度（十级）： 又或者考场上要写英语作文的检查项 1）同位语用了吗 2）with的句子有没有用 3）独立主格有没有用 4）伴随状态有没有用 etc。。。

现在的文都喜欢高开低走吗？估计自己挖的坑，自己都填不上了吧，这更新的都是什么啊

刘昊然人帅演技也棒，看好他，根原著比起来不会差

但谁知道，在今天美国的大学里，到底还有多少个钱学森这样的人才，仍在留在美国继续自己的研究工作和返回祖国献身国防事业之间游移不定？他们的命运完全取决于移民局官员或主管经费开支者的一念之间。又有谁能说，发生在钱学森身上的事，不会在又一次国际冲突的背景下，在另外一个人、另外一所学校发生呢？

这一季太燃了！！！国漫之光！！！！我！！！爱！！！也！！！总！！！！！！

前面感觉说的还非常有道理。从一个物种的角度，人的某些大脑功能的确是为了更好的繁衍、维持种族平衡的目的存在的，所以其实“社交天性”本身的确是一个完全没毛病的逻辑。但是现在的社会需求已经不再仅仅是为了群体更好的繁衍了呀，很多的社会现象甚至并不是为群体服务的、而更多的将满足的目标转移到个体本身。

这绝对是我看过画面感最强的剧集。原先在电视上一笔带过的凌迟处死，被莫老先生描摹得淋漓尽致。无论是钱雄飞被活剐500到，还是孙丙被处Tano da morire后用人参汤掉了几天的场面简直太真实了。还有剧集中媚娘的相思之情，钱丁的矛盾心理都是我看过描写得最好的，不亏是你莫老先生。 文章的最后孙丙一句“戏...演完了”。的确。孙丙被处以Tano da morire最终死亡，他曾经与小桃红的风花雪月、与德国鬼子的不共戴天、在生命快结束时发出的反抗与带领猫腔走向过辉煌也都已成为过眼云烟。孙丙的戏结束了，赵小甲、赵甲、钱丁、眉娘、整个大清的戏都演完了，而这出戏谁又是赢家呢？ 钱丁吗？他有着不俗的相貌，高深的学识，身为清朝的“芝麻官”知县，他也是有着一腔报国之情、为民请命之心。身为男人他有知书达理、书香门第的妻子与人间尤物的眉娘。可最终无论是功名前程还是软玉温香他通通都没有得到。他始终处矛盾之中，他做不到像眉娘一样纯粹得去爱一个人，他也做不到像孙丙一样不顾一切得去和德国鬼子和袁世凯反抗，他更做不到像六君子一样不顾性命舍身求仁。最后，在德国人的虐杀、妻子殉国的刺激下他终于觉醒了，这一次他做到了义无反顾得捍卫他的百姓，可是... 是眉娘吗？眉娘她是那么纯粹的一个人。在那样的社会背景下，她能义无反顾地追求自己的爱情，不顾流言蜚语，不顾正妻的羞辱。她又是多么孝顺的女儿，父亲没有尽到过父亲的责任，可她却始终如一地为父亲奔走。这场戏的最后父亲走了、大老爷也走了，而视他们如命的她呢，她会为了孩子而留下，还是... 赵甲吗？身为大清最优秀的大姥姥，大清亡了后呢，他又该何去何从？ 这出戏的最后德国人开通铁路，这出戏已然结束，同时新的戏也已开场... (很多细节已经淡忘，水平有限，不喜勿喷)

哆播影院第十本读完✨用时1h57min 怀以谦虚心态去读 自不会觉得鸡汤无用 不知道为什么现阶段的人类都在抵制鸡汤批判鸡汤读物 兴许是快节奏的机械式发展使人麻木了吧 麻木到不能接受平静 否认淡然心态的价值 难道人们忘了 艺术的本质是创造美吗 希望影视作品功利化与世俗化的速度慢一点再慢一点 唯一的一片净土啦🪐 令人尊敬的恒子老师一生作为心理医生的经历 意义之外还是意义

还没看完就忍不住上来喊一声，好看！感谢编剧创作出了这样丰满深刻精彩的作品，让我不出门户就能一窥并抵达东方另一极的以色列人的家国悲欢。中文翻译的也不错，读来享受

又读金刚经，以公司论，何为法身？法身是内核的科技，技术驱动发展；何为报身？报身是产品，技术落地的产品形态。何为化身？化身是场景，可供落地产生商业价值的场景。何为道？市场规律，客户成功。何为修行？优化商业模式。何为供养？现金流与人才。而终极形态如此：清净法身佛（技术自主可控）、圆满报身佛（完全产品化）、千百亿化身佛（跨域快速复制）。 四字偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。-聚焦公司核心，而不是求外道，以无为法（大道），方无所不为。觉得佛法鼓励人们奋进向前，因本来皆空，故动才存在，勇猛精进是其奥义所在。 想很多，写出来，就变成第二等文字了。

太富

因为忙 跨了好长的时间断断续续地读完此剧 其实不太读的明白 可也不愿放下不读 用一句话说不出感觉 用几句话说不出感受  存在 自由 经验 用语言表达活着的感受和经验 无关幸福和痛苦 压根就没提到这些通常的鸡汤词汇 咋回事 不必咋回事

#飞蛾扑火总是让人难以释怀# 虽然每一个故事都十分悲凉而绝望，但看这样利落又含蓄的文字却也哭不出来，是一直在旁观故事里的分分合合的感觉了，难怪适合改编成电影。

前些天基辛格再次访华，得到了中美关系已经回不去的结论，不知他内心深处做何感想！回不去是因为邓公24字箴言正被他的继任者主动放弃？还是美国对中国迈向大国崛起采取的遏制导致了我们想继续韬光养晦已不太可能？ 我等坐井观天之辈，只希望大佬们的决策眼光长远，祖国实现长久的国强民富。