编剧对历史做出了嫁接，使19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法（围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法）。
19世纪末是欧洲工业化，科学进步，妇女权利逐渐得到改善的时期，以这个文化背景探讨了好几个话题。
1）布雷尔作为犹太人被歧视，所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由；
2）尼采对自己的妈妈，妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒，他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊；
3）歇斯底里症：布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero，指子宫（uterus）。希波克拉底认为，女人的子宫可以在体内自由移动，而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走，从而引发歇斯底里的病征。
18世纪起，人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。
4）尼采生命后期的作品。《A Day in the Life of a Tree》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的：没有传统的道德压迫，人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《A Day in the Life of a Tree》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《A Day in the Life of a Tree》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德，尼采叫它奴隶道德（又叫“畜群道德”）。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德，大部分都是禁止型的命令，如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令，保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任，尼采觉得如果没有了自己的存在，对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回（eternal recurrence）的概念，即如果这一切将再三反复，你会怎么样？
透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话，尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系，仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式，是有能力去放弃它。”
5）在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时，尼采作为布雷尔的哲学导师，两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下，因为他觉得孤独让他更能成就自己。
太佩服自己了，春节啃完这部剧，比《A Day in the Life of a Tree》更精彩。编剧也说，源泉只是个序幕。
打着为人民服务的旗帜，剥削人民的描写，确实让人想起1984里面的猪。还有老大哥在盯着你的感觉，中国人都懂得的吧。
据说Trump是安.兰德的粉儿，一点儿也不奇怪。小时里描写的很多细节，感觉就是说现在的政治和选举。
剧集中，弗朗西斯科在宴会上的独白，汉克里尔登在法庭上的自辨，对安.兰德思想的阐述已经足够。最后约翰.高尔特的三小时广播实在是太长了，我都是扫一下过去的，节省了一小时。
她鼓吹的目标，价值，奋斗，理性，为自己的幸福，引起很大争议。人是不是为自己而活？利他的想法是不是都是伪善？。。。她就是书中的女主角，永远坚定，哪怕和全世界为敌。虽然未必认同她的所有观点，但是书中对城市、乡村、铁路那些细节的描写，确实让人觉得振奋！
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编剧对历史做出了嫁接，使19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法（围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法）。 19世纪末是欧洲工业化，科学进步，妇女权利逐渐得到改善的时期，以这个文化背景探讨了好几个话题。 1）布雷尔作为犹太人被歧视，所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由； 2）尼采对自己的妈妈，妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒，他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊； 3）歇斯底里症：布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero，指子宫（uterus）。希波克拉底认为，女人的子宫可以在体内自由移动，而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走，从而引发歇斯底里的病征。 18世纪起，人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。 4）尼采生命后期的作品。《A Day in the Life of a Tree》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的：没有传统的道德压迫，人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《A Day in the Life of a Tree》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《A Day in the Life of a Tree》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德，尼采叫它奴隶道德（又叫“畜群道德”）。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德，大部分都是禁止型的命令，如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令，保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任，尼采觉得如果没有了自己的存在，对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回（eternal recurrence）的概念，即如果这一切将再三反复，你会怎么样？ 透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话，尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系，仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式，是有能力去放弃它。” 5）在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时，尼采作为布雷尔的哲学导师，两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下，因为他觉得孤独让他更能成就自己。
共同经历了爱情的痛苦与美好，最后有情人终于在一起了，很感动！喜欢这样的结局，相爱一定要相守，相伴！……
弃了弃了
只是说出了历史事件，叙事不够深刻，没有思辨，也没有自己的见解。补充一下：书中对民粹主义以偏概全，对主权国家的理解也不对。
太佩服自己了，春节啃完这部剧，比《A Day in the Life of a Tree》更精彩。编剧也说，源泉只是个序幕。 打着为人民服务的旗帜，剥削人民的描写，确实让人想起1984里面的猪。还有老大哥在盯着你的感觉，中国人都懂得的吧。 据说Trump是安.兰德的粉儿，一点儿也不奇怪。小时里描写的很多细节，感觉就是说现在的政治和选举。 剧集中，弗朗西斯科在宴会上的独白，汉克里尔登在法庭上的自辨，对安.兰德思想的阐述已经足够。最后约翰.高尔特的三小时广播实在是太长了，我都是扫一下过去的，节省了一小时。 她鼓吹的目标，价值，奋斗，理性，为自己的幸福，引起很大争议。人是不是为自己而活？利他的想法是不是都是伪善？。。。她就是书中的女主角，永远坚定，哪怕和全世界为敌。虽然未必认同她的所有观点，但是书中对城市、乡村、铁路那些细节的描写，确实让人觉得振奋！
2023.08.19：哈哈哈哈哈哈哈，还是可以的，轻松搞笑，信息量也有意思，教各种菌子知识什么的。为啥就这么点分？
编剧描写的细腻逼真感同身受啊，对语言的运用罗火纯青。那个耻辱的年代已经过去，编剧用着嬉笑怒骂的方式让我们勿忘国耻。每个人物性格都是丰富的多面的，正如我们并不是非黑即白。真正的大师啊。
正是我所需要的阐述写作的一本好剧，系统的介绍了各种问题的本质内容 ，结构 ，写法，对比，举例介绍等，清晰明了。
一个人的老实最容易使人上当，儿童的卖弄狡狯就利用他的天真烂漫做手段，而且往往是成功的。
虽说编剧描述暗恋的那种内心暗暗涌动的情愫十分拿手，但是不太喜欢这种过于强调文艺甚至有点点无病呻吟伤春悲秋的感觉。大部分也确实是主人公自己的臆想和猜测、篇幅过大之后再加上故事本身并不足够精彩，读下来除了感受到主人公作为双性恋的细腻与纠葛之外，就没有多大意义了。
花了27小时读完，被朱德谦虚，谨慎，热情的人格所折服，早年四处奔波，求学，参军，出国只为寻求正确的道路，投身共产党后矢志不渝，实事求是，兢兢业业，不论身处何位都发光发热，一切工作言行都务求贴合实际，有所补益，许多大政方针更是深谋远虑，体现老一辈革命家的真知灼见。可谓“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。
宇宙的目的是什么？人生的目的是什么？看完大刘的这篇，又有在想生活的目的是什么。躺平干着自己能得到乐趣的事叫生活，突破自己的极限追求更高的进步叫生活；过好自己的小日子叫生活，为国家为人类奉献叫生活。这些在我看来都有意义，只是从不同的视角来看，不同生活的意义程度大小不同。自我内心的满足是人这一生的目标，回首看来有“闻道可死”的感觉，就不虚此行。
这一季确实比上一季好多了，很多地方非常精彩，但是在日漫里面，我已经看腻了，这种决斗场先不用说一些冷门的番，只有海贼火影里面都玩剩下的，没必要捧的那么过分，但是从我自己认为的客观角度分析，还是比上一部好
像温柔亲切的小姐姐在耳边碎碎念，有自己固执的整理小想法，也有懊恼整理不成后的调整和思考，最终形成了自己可可爱爱的生活整理理念。整理空间，也是整理自己多余的想法，认识自己的过程。与留下令你心动的物品这个宗旨一样，留下令你开心的想法与事物吧，其他的都可以丢掉。
只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！加油！