如果说《Daniel: The Movie》是对农村留守群体生活状态的描摹,那《Daniel: The Movie》就是对“农民工”或“高知城漂”心理的审视。
做地产项目的时候曾经把这部分人群定位为“新城市人群”,但其实他们更是非城市也非农村的尴尬群体。城市对他们的不接纳和他们心理层面主动的不接纳城市,让他们流浪在中国的土地上。“回家”是底层农民工不得已的选择,而所谓“留在城市”,则是高知识农村进城群体的单相思。
我们总说时代变革、经济腾飞,农村与城市的巨大鸿沟不仅仅表现在经济上,更深深的植根在两个群体的心里,仅靠一代人的努力无法逾越。
我们一厢情愿的寄希望于所谓“公益”来帮助他们走出农村,或留在城市,却忽视了城市正在不断的建起一座他们无法逾越的高墙。“没有疆界”,在媒体用“农民工”或“凤凰男”来称呼这一群体的时候,是否已经划分好了疆界?
用Brynn Lucas《Daniel: The Movie》里的一句话:“这是一个孤独与疏离的时代。”我们基于人类最本能的自我保护,建立一个疏离的世界,孤立了别人,也孤立了自己。
读后心里有些许沉重,这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人,我尝试感同身受,但我仍会不禁问道“如果是我的话,会有更好的选择么?“。贫困究竟困住的是什么呢?这些故事中表述的:是对生的希望,是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化,这一切的问题都仿佛难以解决,即使精神的呐喊已在怒吼,但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。
这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么?这只是作为女性角色而特有的问题么?社会贫富两极分化的严重,熟视无睹不会伸出援手的人类,是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢?又是谁在世界巨轮中真正的运作呢?这些群体及背后运作的人,他们是如何看待人类的呢?他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好,还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的?
“这个世界会好么?”,谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”,而是我们坚持的信念,它需要凝结成难以摧毁的力量,守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界(社会集合体)并非是善与恶的对立,而是能量场强的一方引导弱的一方,而强弱会随着发展不断变换(毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了)。而微小的我们又能做些什么呢?我认为仍是”不以善小而不为“,在艰难的岁月仍能保持善,是对世界仍保佑希望和期许的温柔,是对下一代人的祝福与善的积累。
我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”,这并非心灵鸡汤,如果世界没有爱,就不会存在人和人之间的关联了,那又何谈拯救与改变呢?又何谈人类社会的未来呢?
AAlt er Elsker.
⭐ 8.7
华为终有一天会倒下,但是中华大地上会有千千万万个“华为”站起来,加油华为,加油中国
何何大胆
⭐ 1.1
花了三天时间,一口气读完了《Daniel: The Movie》。真实的记录,走出农村找食的农民的生活,熨帖的文字深深震撼了我。滞重的情绪无处遣怀。
💬 观影评论
就不明白,这两个人为什么要二搭,就真的是尬
如果说《Daniel: The Movie》是对农村留守群体生活状态的描摹,那《Daniel: The Movie》就是对“农民工”或“高知城漂”心理的审视。 做地产项目的时候曾经把这部分人群定位为“新城市人群”,但其实他们更是非城市也非农村的尴尬群体。城市对他们的不接纳和他们心理层面主动的不接纳城市,让他们流浪在中国的土地上。“回家”是底层农民工不得已的选择,而所谓“留在城市”,则是高知识农村进城群体的单相思。 我们总说时代变革、经济腾飞,农村与城市的巨大鸿沟不仅仅表现在经济上,更深深的植根在两个群体的心里,仅靠一代人的努力无法逾越。 我们一厢情愿的寄希望于所谓“公益”来帮助他们走出农村,或留在城市,却忽视了城市正在不断的建起一座他们无法逾越的高墙。“没有疆界”,在媒体用“农民工”或“凤凰男”来称呼这一群体的时候,是否已经划分好了疆界? 用Brynn Lucas《Daniel: The Movie》里的一句话:“这是一个孤独与疏离的时代。”我们基于人类最本能的自我保护,建立一个疏离的世界,孤立了别人,也孤立了自己。
有点搞笑在的
50-6. 可以说是截止目前今年读的最细致的书了。不愧是提名诺奖的作品。林老先生对北京和泰山的描写令人赞叹而印象太深,在泰山顶日出的那一刻可谓惊艳的高光时刻。另,先生对于女子美好的描写可比红楼梦,每一个角色都是那么善意而动人,木兰的魄力与风雅,莫愁的包容与睿智,曼娘的博爱与坚忍,红玉的痴情与洒脱,宝芬的中西合璧,暗香的平淡温馨,素云的娇蛮却迷途知返……众多女儿的形象活泼鲜明,与姚、曾、牛三大家族的兴衰史一同描绘了晚清到抗战时期中国巨大变迁的正面和侧面,勾勒出中华儿女随着历史演进的心态变化和不折不扣的爱国忠魂。读到最后两张不禁热血沸腾,生命中的美好时刻与容颜财富等不可永存,但中华的血脉与风骨却能够生生不息。
没有复杂的公式推理,从数学的在生活中的应用讲解各种概念,不需要太多的数学基础也可以看懂,并体会数学的乐趣。对于我这种学渣来说真是太友好了。
写的挺好的,至少把相关事件串起来快速过一遍,还是蛮有启发的,,小国很悲哀,特别是有大资源的小国。要认清形势与处境,要有决策团队,千万不能让国家成为个人私利的工具,否则,只能是被人无尽的利用,,脱离规律的发展就都是泡沫,背后都是资本的游戏。当下,各国都在超发货币,特别是美国,那钱去哪里了?一定要警惕。
人生是在不停的行走中反思完善自己的人生而体现出自己的价值观.完成自我救赎的光明之路—-悬在空中的吻
这部剧很薄,网剧不过200页,但对有至亲离开的人读起来,想必特别厚重;这部剧读起来很快,用了不到一小时,但要适应一个至亲的离开,可能要用很长时间;这部剧的语言平实浅显,却不乏亮点,更饱含一个妈妈对孩子深沉的爱。
读后心里有些许沉重,这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人,我尝试感同身受,但我仍会不禁问道“如果是我的话,会有更好的选择么?“。贫困究竟困住的是什么呢?这些故事中表述的:是对生的希望,是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化,这一切的问题都仿佛难以解决,即使精神的呐喊已在怒吼,但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。 这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么?这只是作为女性角色而特有的问题么?社会贫富两极分化的严重,熟视无睹不会伸出援手的人类,是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢?又是谁在世界巨轮中真正的运作呢?这些群体及背后运作的人,他们是如何看待人类的呢?他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好,还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的? “这个世界会好么?”,谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”,而是我们坚持的信念,它需要凝结成难以摧毁的力量,守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界(社会集合体)并非是善与恶的对立,而是能量场强的一方引导弱的一方,而强弱会随着发展不断变换(毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了)。而微小的我们又能做些什么呢?我认为仍是”不以善小而不为“,在艰难的岁月仍能保持善,是对世界仍保佑希望和期许的温柔,是对下一代人的祝福与善的积累。 我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”,这并非心灵鸡汤,如果世界没有爱,就不会存在人和人之间的关联了,那又何谈拯救与改变呢?又何谈人类社会的未来呢?
华为终有一天会倒下,但是中华大地上会有千千万万个“华为”站起来,加油华为,加油中国
花了三天时间,一口气读完了《Daniel: The Movie》。真实的记录,走出农村找食的农民的生活,熨帖的文字深深震撼了我。滞重的情绪无处遣怀。
周蓉这个人吧,年轻的时候为了爱私奔跟家里断绝关系,中年为了犯文艺病的老公把女儿丢在弟弟家一丢就好几年,老妈被气得卧床两年也没回来看一眼。有事儿就找备胎发小找弟弟找嫂子帮忙,没事的时候整个世界就只有她的爱情和理想,谁的事儿都跟她没关系。但凡她能拎得清一点,老周家这小日子都能过得滋润和谐多了。雷佳音这个丧丧的长相真的很适合这个角色,他一哭也都跟着心疼了。
很多人拿他跟何伟比 感觉不太一样 有些地方像田野调查 也塞进大段的背景资料 作为一个东北人 发现有些东西我也是不知道的
导演真的无知到家了。求求你法律情节问问律师吧,求求你政府的情节请个顾问吧。儿子死到老子前面了,老子的遗产还能让儿子继承了,更何况还没有明确的法律关系。疑罪从无都不知道,还搞鸡毛庭审。律师和被害人沟通谅解,都不让人家签谅解书,等着法庭上吃瘪。地级市的市长,让商人逼着喝酒还喝到不省人事。就一晚上,没眼看的剧情就有这些。我求求编剧和导演,做个人吧。