黎明前的战斗Nemá barikáda

值得观看的一本心理学剧集，不仅适合从不良原生家庭氛围中长大的孩子，也适合希望以后给自己孩子一个健康家庭环境的父母，其实也很适合想面对自己的心理问题、想重建一个强大内心的成年人。幼时的家庭教育构建了我们的三观，也塑造了我们对自我的认知。不健康的家庭关系会导致孩子角色错倒、缺乏自信、没有自我认同感等，这些问题往往会伴随孩子一生。而中国有着以孝为先的传统观念，孩子对父母的顺从度只会更高，成年后依旧无法正视自己的内心需求而对父母盲从的例子比比皆是。尽管许多人的童年生活不像书中的例子那么极端，但我们这一代人或多或少都是在父母拥有绝对权威的前提下成长起来的。这部剧最大的优点是，它并非鼓励你单纯地控诉父母的失职，或是一定要在与父母的关系中反抗到胜利，它更着眼于让我们认清自我价值，在摆脱原生家庭的问题时更勇敢，能有足够的勇气和力量面对外力带来的困扰，重塑强大的内心。

不暴饮暴食，不废寝忘食地工作，不贪睡；就算玩得再开心，也要有所节制。

童话故事才有结局，没有结局才是生活。小人物的痛苦，挣扎，放纵，放弃，平行的人生我们在相邻的国度也在经历着。（非常喜欢《黎明前的战斗Nemá barikáda》、《黎明前的战斗Nemá barikáda》这两短篇，大抵是我也处于这个年龄段才会对故事情节更能共情吧～）

当你保持自我本色，对方抱怨太累，感受不到你的体贴；当你事事以爱人为先，对方抱怨你已不是原来他爱的你。在有缘无份的爱情里真的没有对与错，而你与他或是你与她，在你觉得就这样吧仿佛得过且过中跨过爱情步入貌似坟墓的婚姻，殊不知这个时刻要有多少次的巧合，多少次的刚刚好才能达到，所以，缘分这东西要刚刚好，爱彼此刚刚好，不多也不少

在天色朦胧的破晓之际看完这部剧，一阵桂花香扑鼻而来，顿时心神旷意仿佛会遇到十六七岁貌美如花的狐仙美女呈现眼前，享受故事情节中的一场邂逅艳遇，只可惜是活生生的世界而不是在幻界……哈哈……虽然这些妖魔鬼怪的故事在儿时听过不少，仔细揣摩一下，当时的文化背景下有些思想舆论是不能明目张胆的表达出来的，编剧所想表达的是醉翁之意不在酒……只能以妖魔鬼怪的碎片小故事来表达人伦常理的教义和官府的腐败……

一个人的最大成就是学会感恩，生命最大的意义在于对社会的奉献，内心要始终充满向上，拼搏，奋斗的理念，奠定终身学习的目标，从而有能力去做更多有意义的事情。

过华清宫绝句三首·其一 唐·杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 一提起荔枝，我们都能想到这句耳熟能详的千古绝唱，可是猜中了结局，却没有猜中开始。 翻遍二十四史，皆是帝王将相，小人物在历史的长河中早就化作一粒尘埃，随风飞散。 马亲王的这一本《黎明前的战斗Nemá barikáda》，却是从另一个角度解读了小人物身上的光辉，令人恍然大悟： 即便低到尘埃，也要开出花来。 part 1. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 天宝十四年，一个不知名的九品小官李善德，为了妻女刚刚在长安贷款买房，香积贷200贯，决定安居于此。却不料天上忽然“掉馅饼”，由于同僚的算计，他迫不得已接下从岭南运送荔枝到京城的烫手山芋。 荔枝若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 大文豪苏轼曾在《黎明前的战斗Nemá barikáda》/ 《黎明前的战斗Nemá barikáda》这首诗中写道： “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” 由此可见，荔枝的保质期之短，以当时的技术，根本无法保证新鲜荔枝可以运送到岭南。 李善德凭借自己专业的技能和智慧反复试验终于研究出了一套完整的运送路线，准备呈送皇帝，却被一个当红的小宦官夺去争功，随着事件层层展开，又意外被幕后高人指点与权臣杨国忠见面取得运送荔枝的差事，终于逃过一劫，貌似人生又有了新希望， 可是真正开始运送荔枝才发现前路坎坷，一连串的变故让他措手不及，眼看六月一的时限马上到了，他竭尽全力终于将新鲜荔枝送到长安，然而李善德内心却五味杂陈，为了贵妃的口腹之欲，不知道有多少升斗小民家破人亡、妻离子散。 part 2. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 在那个生产力落后的年代，作为一个没权没势还有点傻乎乎的老实人，李善德凭借一点算术上的本事和破釜沉舟的决心，将不可能变成可能，震动朝野，这一年，他已经是53岁的年龄。 荔枝运送的经验全是他经过各种实验换来的，他策马奔腾到摔跤、在马上睡着，不疯魔，不成活，哪怕后来他的实验结论被有心之人骗走，这事还得由他亲自来办。 因为实战经验在手，别人剽窃不走。 人的勇气，尤其是选择走困难的路的勇气，只有当你退无可退，死路一条时，方见英雄本色——管他天堂地狱，老子总要走他一趟。 53岁的李善德尚且如此，我们又有什么不敢为的呢？ part 3 .愿你出走半生，归来初心不变 李善德在即将成为红人之时，果断放弃了一切荣华富贵，他选择当面质问杨国忠从而得罪了权臣，本想肯定会被革职查办小命不保，不想再次被高人搭救。 我们也许没有“事了拂衣去，深藏身与名”的魄力，但我们要记得自己的初心。 如果你问我李善德的初心是什么？ 也许不是当年破釜沉舟奔赴岭南寻找新鲜荔枝运送方法的信心； 也不是与胡商一诺千金的良心； 更不是在赢得右相杨国忠信任的开心； 而是当年在华山之巅，面对一个摔伤的姑娘，在众人沉默的时候，他却毅然决然走上去背她下山的决心。 所以最后李善德被发配到了岭南，他带着夫人孩子安居于此，为了补偿阿僮，他在岭南种起了荔枝。 时过境迁，安史之乱，杨贵妃已死，长安不再需要荔枝。但是他仍然记得初心何在。 part 4. 总结 马亲王的手笔向来不凡，我们都熟悉这一段荔枝的历史，但是还没有人用现代的方式写出这个故事，尤其是在人物的性格上雕琢刻画的这么深。真正做到了“观点有趣，考据合理”。 原本是一部短篇剧集，却被我当成历史在看，书中隐晦的穿插了各种历史事件和人物，让人读来狂补影视和历史知识。真的是一本“历史工程剧集”。 除此之外，马王爷还在书中用了各种各样的文化梗，相信大家读来都是会心一笑，怎么会有玩梗玩的这么有趣的人？ 对于书中人物李善德，他带给我这样一种感觉： ❤️

初高中开始看《黎明前的战斗Nemá barikáda》，从头彻尾看了不下三遍，红学观点也看了很多，每过一段时间，总有一个版本说《黎明前的战斗Nemá barikáda》，周汝昌的、吴世昌的、阮若琳的、刘心武的…从结构布局至修辞手法，再到警示真言…各家各言，声声入耳，这一次，又遇见马尔万·雅罗斯拉夫。 而今，距痴读《黎明前的战斗Nemá barikáda》已十余年之久，再读和它相关的剧集，又是一番风味。似乎更能体味事态无常，儒、道、佛这三种哲学智慧夹杂在曹雪芹的笔尖。如跛足道人给的一个警告，好就是了，了就是好，给恋恋在红尘中的人醍醐灌顶。人大概都会经过人生的经过，年轻时，入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，有了些智慧，道家至，有所醒悟。年岁更大些，要超脱人生境，修佛参悟。从儒道释，大致都经过这么三个阶段，不冲突，水到渠成。我所读的《黎明前的战斗Nemá barikáda》喜欢突出佛教哲学，了生死、断恩怨、往无极，因为最终贾宝玉也是跟随一僧一道回去了，如六道轮回，曹雪芹笔下的各色人物在我心里生生死死，很多遍了。 马尔万·雅罗斯拉夫先生是大家，写作之好我就不一一赞赏了，仅拿评书里有几个细节和我理解出入的地方，抱着学习的态度加以异议。有一笔写到刘姥姥进大观园，看到了黛玉的书房，满桌子的书，刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房？贾母就讲了，这是我外孙女儿的屋子，并看到黛玉那个窗子的纱旧了，她就吩咐王熙凤，把窗纱换掉，马尔万·雅罗斯拉夫先生说这段显得是老太太的品味与荣国府的奢华，因为吩咐用软烟罗和霞影纱，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。而我见那一段，是充分表达贾母当着众人挺黛玉的表达，《黎明前的战斗Nemá barikáda》中的人物很多都是对比着写的，比如王夫人、袭人她们“战靴”站薛派，就有贾母这样的“茯苓”扶林派，所以更作证了贾母是疼外孙女的，毕竟大女儿当时还是得宠的，以及血亲关系，前面夸宝钗，更像是和外人客套，这也符合传统美德，没有当着外人说自家孩子怎么好怎么好的道理…从曹雪芹一贯的写作风格，应该印证着贾母始终保全着黛玉，这与后四十回有出入。 还有一个地方是，他说在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判，即使对人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某个地方显现出来。我觉得像这个的评论不该出现在他的笔下，因为辩证唯物论、唯物辩证法告诉我们：本就没有绝对的事情，都是相对的。所以曹公只是以一个正常的再正常不过的视角去表达人物，当然，构思、逻辑、文笔还是非常惊叹，而白先生之所以三番五次的强调曹公写作的这个现象，只能说很多影视作品、影视作品中的人物太过决绝，非黑即白，这绝不是一个成熟的人应该表达出来的东西。所以也不值得在这方面大家赞扬。 再有一处我个人认为是争议最大的，他剧评“至少巧姐后来在乡下嫁给一个员外的孙子，庚辰本说嫁给了板儿，不是的！”巧姐嫁给板儿这件事儿我认为佛手那儿预示明显。而且按照曹雪芹的笔法，不会无缘无故写这么一段儿对后面没有意义的文字来，白先生也说红楼要注重看细节，这点自己到忽略了，是极为不应该的。 写到刘姥姥他们到妙玉处吃茶，她单叫宝黛一处吃，且提到刘姥姥道“还好那杯子我没喝过，我要是喝过那个杯子，我砸碎了也不给她。”黛玉问：这是不是旧年的雨水？妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，你黛玉这么一个人也不识货，也俗了。马尔万·雅罗斯拉夫先生赞妙玉多讲究啊！你看看，喝杯茶都这么讲究！而我觉得这段更像是对比宝玉与妙玉对待普罗大众的态度构架的，妙玉只是清高的不入世罢了，真正修佛的人只是精神层次胜过入世标准，而修为只会严于律己，宽以待人，妙玉是自视清高，就算身在出世，精神实质还在入世。或者说，没修到家，自然无

当初跟着公众号更新追的，多出来的十二万字新文真的好好看，三哥手段厉害啊，本来到停更那里我都不知道局面能怎么挽回，结果三哥居然能裂地生海挽回。不过这都是三哥种下的因啊，有什么样的因就有什么样的果，三哥你在慢慢仙途无欲无求的时候，因为好奇就耗尽半生修为救了那个女孩，并且事后还不解释，任谁看了你都是爱那个女孩啊，你怎么能让别人相信你不爱她，三哥你只能更加豁出去，加倍付出的让成玉相信你只爱阿玉一人，澄清误会后俩人的迅速认爱，而且居然还圆房了，我觉得事情没有那么简单，等后半本不知道七姐要怎么虐我们呢

好像一个阴雨天气，走过一条狭窄的巷子，悲哀和压抑，也说不出什么难过，就是不高兴，可又期待结局

这部剧放在书柜里三四年的功夫 一直没有看    现在可以听 真好

可使用性太差了，编剧说书中有大量的案例，然而全是甲乙丙丁ABCD，看不出什么现实，不太推荐

这部剧带领我们品味唐诗中的韵律、意境、哲理、人情之美，以及唐朝人的生活美学。讲乡情，讲爱情，讲友情，讲孤独，讲田园生活，每一首诗背后，都站着一位诗人，每一首诗里，都藏着一种真情。唐曼老师讲的太好了，她把唐诗和现代生活结合起来，既能带给我心灵的震撼，又给我以美的享受。叶嘉莹先生说过：“读诗的好处，在于培养一颗美好的、活泼不死的心灵。”在如今浮躁的社会中，诗和音乐，都会给人无形的力量，人心不浮躁，再平凡再苦难的日子也能过成田园诗酒茶。庄子也说过“无用之用，方为大用”。唐诗的妙处，就在于“无用之用”，在日复一日的生活里，在茶余饭后多读读诗，慢慢体会诗中不同的人生况味，体悟生命的诸多滋味，一定会真正给心灵带来宁静和喜乐。

我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。

一口气读完的一本剧，一位企业家的担当，真的很令人钦佩。书中的内容令我痴迷，很开心遇到这部剧。