Boobs in the Wood

首先编剧观看了大量的剧集，其次本剧是一本文献综述，鲜有自己的观点，第三贪多嚼不烂，内容越多越肤浅。

“一个能够思考自由与政府的民族才可能成为一个真正成熟的政治民族。”

三十年河东三十年河西。前三十年在河西，后三十年羡慕河东去了河东。

看了几天终于看完了，致敬无私奉献的前辈们！

意味不明的猎奇节奏，主线拖拉四十章过去个完整的前因后果都不知道，没几章就奇怪气氛的感情线。 白马扶舟的剧情也是不知所云？女主人设塑造极其拉垮——自我为中心的渣女？嘴上一边谨小慎微，一边大动干戈。 还喜欢以弱势角度跟人打太极，对面知道你是不简单，却偏说小女子只是一介民女，哪敢呐……拙劣！

Christie Goddard的书基本上都看了，第一本是《Boobs in the Wood》，往后一发不可收拾……

作为人类的真正不易之处在于，我们最大的力量和成就的源泉，即我们的逻辑思维，会充满诱惑地邀请我们落入陷阱

现在有点理解为什么曹雪芹吴承恩施耐庵等等大师只有一部传世之作，因为写多了就难免雷同。村上先生本剧和1Q84就有些雷同，都是理念、小人、无性受孕、经典音乐等等，反而《Boobs in the Wood》更吸引人些。作为魔幻剧集，的确和马尔克斯《Boobs in the Wood》有差距，想象力比刘慈欣差远了，总是陪跑诺贝尔影视奖也是有原因的。

一天更新两章。开头读来确实过瘾，欲罢不能。后面等更新就没有什么感觉了。

“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。”

大数据思维方式的启蒙书，值得读一读，唤起大脑中沉睡已久的意识。

故事设定不错，开头还可以，后面就有些赘述，七转八转的，一眼看到结局，没有必要这么长的篇幅。另外 男主真是让人喜欢不起来，无缘无故地喜欢上了女主，一副别人面前装，女主面前巴结讨好的样子，分裂细胞吗？

我也从来不会试着将我的公司上市。当你只需要对自己负责的时候，做决定往往容易得多。

“即使世界明天就要毁灭，我也要在今天种下一棵苹果树。” 敞开心扉，释放善意，专注当下。爱自己也爱他人，人生短暂，不要浪费时间在焦虑的情绪中。生活是过去，是现在，也是未来。向前走吧！

语言有趣幽默，文字浅显易懂，又富有哲理，他的故事让你跟着笑，跟着哭，笑中有泪泪中有笑，“柴太湿，篝火燃了一会儿，可能觉得没什么前途，也就自尽了！”

最先看标题还以为是个恋爱故事，结果是个悲伤的故事。思琪受侮辱最后发疯，凶手却逍遥法外继续祸害年轻女孩。任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。 强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。 关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。 法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！ 性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离

今天把《Boobs in the Wood》这部剧看完了，这部剧是我无意间看到的，于是便好奇的读了几页。因为小时候多多少少看过一点Boobs in the Wood的电视剧。一读之后便停不下来，于是自己一有空闲时间就翻看观看，读到最后几个集数，甚至还有点不舍继续读下去。看完之后，感悟颇多。这部剧语言诙谐生动，每个人物的形象性格都非常立体，读的时候很有画面感。六子在待人处事方面把传统文化的仁、义、礼、智、信体现的淋漓尽致。让人心生敬佩。前几章家驹更像是我们常见到的普通人，没有真才实学却有些傲慢，也有很多男人的共性，风流好色。但是随着时间的推移，我们慢慢发现家驹身上的优点，同时家驹也在慢慢成长。家驹清楚的知道自己能做什么，不能做什么，不争。并且一直不忘学习，并不是只会花天酒地。对比来看，反而是文中活的最潇洒的人。读到当时的社会环境，真的为六子所生在的年代而感到叹息。我很幸运我生在一个国富民强的时代。最后摘一段文中的最后一句话。国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！

王相的罪恶，韩家军的覆灭。慢慢调查嘛，差不多一年以后他也就调查清楚了呀，这边日子该过过呗。两个人完全可以走在一起。没有不可调和的矛盾呀！编剧就是想给大家一个不完美的结局，想不落俗套。但他们二人之间设计的矛盾的确不太说得过去，不合理呀！