Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert

万寿。人永远也逃不开现实，无论经历怎样的浪漫与奇妙的冒险。

本剧是针对美国人进行的基础理财知识的普及，通过美国的历史将上市公司以及美国经济环境的变迁进行了剖析，可以看出美国的市场也是从不规范到规范的过程，其中也是不断修正的。另外，在投资选择上，彼得林奇更倾向于股票，而且建议是长期持有。但是没有说清楚具体的盈利方式，因为股票不卖出都只是数字，如何切实盈利反倒是没有讲。也可能是我们赌性太重，但是针对中国的情况，我觉得又是不同的。 看这部剧其实倒不是为了去进行股市的投资，但是已经年纪一大把了，起码对经济相关的事情有点了解。在后续的生活和工作中能扩展自己想事情的角度。

羡慕这种理论与实践相随相伴的笃定。天真/感伤，中心的凸显/幽藏，词语/图像的，另外布迪厄对剧集的社会学研究很有意思。其它后续再做笔记。

这么发现自己念了太多“恐怖经、应该经”试着合理化或者寻找最佳方式，管理情绪，认真倾听内心的疑惑担忧或者不满甚至愤怒，然后问自己为什么要这样

确实是一本沉重的好剧，撇开编剧自身带些主观的审视(也许这也是看点之一)，对近一百年来我国的大多数文化名人及其命运做了一遍大致的梳理，谁是有气节的真正的大师，谁又是随波逐流极尽钻营的阿谀之流，也基本上都有些轮廓了。如何对待真正的知识分子，如何给知识分子营造一个安心治学的环境，这些需要全社会，尤其是当政者需要用智慧去解决的，如此，所谓当代和今后是否还有大师之讨论也就迎刃而解了

还不错的书，里面有很多简单实用的观点和案例。不足之处在于整体框架不是很严谨，部分内容有点陈旧

里头有很多道理，看着觉得挺鸡汤的，其实很重要，吃亏是福，从人性角度来看，是十分傻的，但是师父的境界或许就是这样，吃亏是福，这个词我有更不同的想法，从前有个朋友，吃亏总是能包容，后来发现，别人错的时候他包容了，他也犯了类似的错误的时候别人就必须得包容了，我觉得这也是一种智慧

人物刻画未免流俗，但案情部分还是挺引人入胜的。剧夭折了蛮可惜，我还挺想看杨紫的。

兔子洞的故事从成年人角度看太荒诞了。但是回想一下，如果当你还是小朋友，有人和你讲故事，说你家花园里有一个神奇的兔子洞，某一天你不小心掉进洞里会遇到各色“人物”，他们非常非常奇怪，但不会让你感到恐惧，即使是动不动要砍人头的红桃皇后也不是真的会砍人头。。。 爱丽丝是一个没有道德评价，没有恐惧的神奇世界。不知道在童年时期遭遇这篇童话会不会喜欢，至少从现在推想倒真不坏。

从二月份开始历史178个小时都扎在《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》里，这是继《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》之后看的第三部大部头书。洋洋洒洒五百万字，一个个鲜活的人物。最好的搭档最好的友谊：秦孝公与商鞅，一个领导对下属的信任，把身家性命和举国荣辱都交给了他。单身闯墨家总院，这种可以拿命去换的友谊，也害了商鞅，孝公在临死时当着赢驷的面说：赢驷能辅则辅，不能则取而代之。赢驷敬畏商鞅，但卧榻之侧又岂容他人酣睡，所以赢驷杀了商鞅，但用商鞅之法。 最好的员工最好的官：卫鞅（极心无二虑，尽公不顾私） 最好的知己：苏秦～张仪：胸怀大志，同窗亦是兄弟，我们不一定是携手并进，站在对立的战场亦是知己。 最凄美的爱情：卫鞅与白雪。才子佳人，两情若是长久时又岂在朝朝暮暮，你若离去，我亦相随。 最好的爱情教科书：嬴渠梁与玄奇。若相爱请不要等待。 最现实的写照：庞涓与孙膑。表面称兄道弟，暗里捅几几刀。！切莫得意，出来混，早晚都是要还的。等的就是一招弄死你的机会。 最矛盾的老师：孟子。奔波只为求官。也不小心成了教育家。 最能忍的王：嬴稷。活的比你们时间长，总有机会一个一个收拾你们。 最淫荡的男女：嫪毐和赵姬 最会打仗的人：白起，武安君，领军三十年未尝一败。 最沉稳的将军：王翦。少说话，说对话，多做事，做对事。会咬人的狗不叫。 最胸怀天下的人：秦始皇，南安南海，北抗匈奴安北原，守护华夏。 最有才的太监：赵高，书法大家，通法令，介入文明太监第一人。 最好最坏的丞相：成也李斯，败也李斯。 最弱智的皇帝：秦二世 最被电视洗白的人：项羽，明明是个残暴的家伙，电视里你是英雄。 最好的兵：秦军，活不受辱，死不累军。 ………… 最好的书友：就是你，别看了，点个赞，说个话

一图胜千言，讲的浅显易懂，受众不同，知识点很多，大多都是蜻蜓点水，如果能深入一点就更好了。

活得无所谓一点，放轻松点，不要纠结和执着，让自己自在清净，看得懂不说破，不攻击别人也不被攻击，能够悠然养生即很好了。

第九十五本 看剧笔记: 世间所有的痛苦，爱情只是最小的一件。可是写下这话的人不明白，这最小的痛苦，对于我海水没过头顶的人生，是最后一点月光。 老城南的桂花开了，燕子巷的饭馆倒了。叶子无休止地下坠，风结不出果子，我从这天开始一无所有。 请赐予我平静，去接受我无法改变的。请赐予我勇气，去改变我能改变的。请赐予我智慧，分辨这两者的区别。 世界上的一万种苦难，不为谁单独降临，也不为谁网开一面。可我想，窒息之前，总要有一口属于我的空气。 把内心深处的想法，用开玩笑的方式讲出来，说错或者得不到反馈，就不至于这么刺痛。 年少时曾说，遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。 努力地笑，想表现得不在乎，不是勇敢和无畏，而是胆怯和卑微。 路灯斜斜打亮了一半，暗黄的枝干，洁白的雪花，深邃的夜色，像虚无中盛开的一场葬礼。 这些不是我想要的生活，甚至是我心中试图摆脱的底色。没有去过四海，穿过四季，谁也不想困在出生就挣扎的原地。 那些消息我没有删除，也没有答复。这是我和世界最后的纽带，答应她，如同踢翻了上吊者脚下的凳子，无法反悔，永远安眠。 路灯照亮细微的雨丝，我的影子融进大树，一切沉寂，仿佛宇宙初生，生长和消亡不为人知。 世界是有尽头的，在南方洋流的末端， 冰山漂浮，云和水一起冻结。 眼泪的原料是血液，所以别哭。 除了分手和死亡，没有什么消失。人啊，只跟想念的人联系。 我恨那些模糊的人影，清晰的冷漠，不可抗拒的决定，斩钉截铁的命运。 她没有想到，我背上的命运沉重如山脉，竭尽全力撬不开哪怕一丝丝缝隙。 强者的不解释，是无须认同。弱者的不解释，是无力反驳。 一无所有的时候，说明你该拥有的，还没到来。 每个人无法喘气的日子，只有自己知道。暴雨倾盆，望不见来时的路，沿途亲手种植的海棠花全部凋零。 夜色沉暮，山脊上的面包车灯火通明，像个水晶玩具。 “人有理由死，就有理由活。” 原来云朵那么洁白柔软，它们飞过窗户，我就住到了云朵里。

只能说是一部网络安全教育片，故事牵强，情节拉夸，人物不鲜明

《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》花开见佛 一、观看感悟 这部剧读起来就像一个年长睿智的人在对我谈心，教导我们要坦然面对一切无常之事，从各种困惑中抽离出来，重新获得心灵的能量。全书语言平实生动，处处透露着智慧的光芒。 二、关于编剧 1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院—喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。三、本剧内容 这部剧分为五大部分，主要内容是以从佛教的角度讨论人生，心性，书中处处闪耀着智慧，若能真正体会其中一两点，想必能减少一大半人生的各种烦恼。 1、认识苦 为什么要先认识苦呢？苦是一生都避免不了的，这个世界有很多的苦等待着我们，所以编剧一来就让我们先认识苦。根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。编剧告诉我们承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。因为逃避痛苦只能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。某些情况下，逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。如果我们承认生活中有痛苦是正常的，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 接受苦的客观存在后，我们要进一步了解它，佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。 苦苦是指如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别，比如生病住院，孩子不听话等。 变苦是变苦就是我们所认为的快乐，实际上它的本质还是痛苦，而这个快乐最终会演变成痛苦，这叫变苦。比如当下抽烟很快乐，将来得了相关的病就是变苦。 行苦是一种更深刻也更细微的痛苦。它是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。 这三种苦包含了一切的苦，对苦的了解越深入、越全面，我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法。编剧认为造成痛苦的原因是对无常恐惧，对变化的恐惧。要克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。面对无常，观察它，熟悉它，会发现每个人面临的世界是一样的，三十年河东，三十年河西，所有人都一样要经历无常，想到这里我们的内心就能真正放松和开阔。 2关于安乐 安乐，是一种心的感受，有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。人的欲望无穷无尽，总认为自己得到的不够多，殊不知满足物质需求只能带来短暂的快乐，转而代之的是另一种空虚，“把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。”如果不把快乐寄托于瞬息万变的外部世界带给人的刺激，反而追求心灵的富足，那么得到的快乐感受是更多更平和的。 我们不快乐是因为对自己的执着和对周遭事物的执着。我们执着于要得到什么，而结果与期望的总是有差距，所以不快乐。其实，在佛教看来没有一个绝对存在的“我”，我们只是存在于有限的认识和概念里。所以耗费一生精力企图在自己与外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，因为一切都会过去。 那么了解了苦，又如何获得快乐？ 1)从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 2)观察你的各种情绪，而不是压制它，在在负面情绪中去培养自己的菩提心。 3)要感谢无常，不恐惧无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。 3、因果和修行 1）因果 每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏

癌症遗传吗？吸烟和癌症之间有多大的关联？相信在这部剧中你能找到想要的答案。Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert，乍看名字，感觉是写人物传记，其实就是癌症的认识发现，研究推断，一步步拨开迷雾见晴天，只有认识了解，才能谈到战胜或者和平相处，一点点看剧感受

我读的沃尔特艾萨克森的第一本剧是《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》，然后我写了一篇读后感（在我的美篇专栏里），表达了我欣赏并喜欢上了编剧。所以这本《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》以及他的《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》都在我的必看剧目里。为此我还专门购买了英文原版纸质的《Culture Club Live at the Royal Albert Hall: The 20th Anniversary Concert》。艾萨克森的传记特点是写实而又不乏有趣，所以读他的书我感觉很享受。 我崇尚每个个体生命过程都应该尽自己的全力去体验丰富和快乐。而达芬奇这个个体生命让我收获的最大感悟就是人真正的幸福和快乐莫过于去探索自己的兴趣，对我们的生命以及存在的方方面面拥有无限的好奇心，而不是以追求财富和名望为第一要务。当然这是在拥有必要的物质基础之上而论的，就像达芬奇一开始也需要写一份富有魅力的求职简历来获取第一份工作一样，但只要一生不必为生计而被迫做事，就应该尽可能去探索尝试自己真正感兴趣的事情。这也许是如今很多人会哀叹“为什么我有钱了，但是我还是很不快乐”的根本原因。我最为欣赏和羡慕的就是达芬奇的时代作品都是不署名的，而达芬奇也根本不会为出书而所累。他的笔记就是他满足自己的好奇心去探索的过程的一个记录而已，没有扬名立万的心灵应该是轻松愉快的。