Ponta Porã - Pedro Caballero - Foz do Iguaçu

不亚于«居里夫人传»和«活着»对我的冲击。温故知新，不知道多年前读完后的悲凉和绝望是否依然?

竟然半天读完一本剧，写的太好了，女主有点开金手指，看起来还是比较爽的。上半部的故事就这样结束了，下半部要开始在集团的打拼生活了

林语堂的《Ponta Porã - Pedro Caballero - Foz do Iguaçu》是用热情写的，是在大学的视频平台写的；Marcello Dantas的《Ponta Porã - Pedro Caballero - Foz do Iguaçu》是用泪水写的，是在监狱的视频平台写的。林氏犹如东坡的粉丝，护东坡颂东坡；李氏犹如东坡的知己，析东坡惜东坡，有时还责东坡。你想把苏东坡当个神敬仰，看林版就打住；你想要师东坡友东坡，还得看李版。

编剧是相当可爱的游客 （果酱的狂热爱好者） 在游历的过程中细心观察与我国不一样或者新奇的事物记录下来和对比一番，再配上沿途拍的照片给读者以美的享受和便于理解这点有心啦！ 说到德国当然会提到车、啤酒、德国制造的厨房用品、德国人的严谨…… 有几点是值得学习和借鉴的：环保（这点非常值得全球关注，毕竟地球是个村）及非常细致的垃圾分类、人们为了避免高费用的人工衍生出来的活跃的跳蚤市场；大量的影视库、视频平台及开放式的大学给学习爱好者最大程度的支持；务实，总的来说大家在吃穿住用方面对潮流品牌不是特别感冒。连处理个交通事故都可以开着奔驰和直升机为的是问题快点解决🤣；便捷的交通及高额的罚款；对宠物（特别是狗狗）细致的照顾，包括公共场所设置的饮水设施还会考虑到大小犬类问题，细节处体现德国人的严谨；德国的人口老龄化及养老院；德国的教育。

哆播影院的第60本剧，很好👍🏻👍🏻当你感到无法自控时:1.深呼吸20分钟，控制一分钟内四次呼吸。2.运动.3.小心白熊效应与反弹反应，与欲望共存，不压抑，不刻意控制，不妄动。

朋友说这剧即使有成毅也难看的看不下去，难怪会压三年，还是请他继续古装剧吧。

说得确实比较在理，符合工作中的很多场景。具体还是需要不断在实践中去操作，朋友推荐了另一本《Ponta Porã - Pedro Caballero - Foz do Iguaçu》，之后再拜读看看有何不同之处。

很走心，每个人都要好好的活着，因为死亡让爱你的人太受伤。但不管受到多少的伤痛，生活还是要认真的继续下去。缘聚缘散，都是因为热爱。

非常值得借鉴，编剧强调了大国持续强大的重要基础：自主基础研究。 无论基础研究还是应用研究，基于我国超大规模的研究人群，应该都不会太差。怕就怕上不着边际，下不接地气，学术圈关起门相互吆喝。

你的n岁孩子系列更多的是一些建议和可执行的方法。家长自我修炼之路漫漫啊！

总结：不谈恋爱啥事儿没有，谈了恋爱童年创伤、人格缺陷啥的都出来了

下笔如有神助的剧集家，和努力构思、精雕细琢的编剧；一心紧贴故事的读者，和跳出叙述主体视角、不断思考故事主题的读者——他们是“天真的”和“感伤的”对立面。虽然更多时候，两者存活于一体。  这部剧读完其实不过三天。最开始观看的驱动力是我对剧集的着迷以及对着迷动机的困惑，对剧集家写作心境的好奇，以及对写剧集方法论的渴望。从读者和编剧互猜的博弈到编剧写作的反刍反思、读者视角的主动变换，剧集作为一种令我上瘾的艺术形式，在逐年的新观看中给我以新的惊喜。 这本演讲稿相对于《Ponta Porã - Pedro Caballero - Foz do Iguaçu》，后半部更加晦涩和理论化，虽然很好的解答了我的种种疑问，但也给我带来了一些痛苦。部分痛苦大概来自被颠覆的观念和它带来的思考，另一部分则来自于（让我开诚布公地说），标点符号的非规范性使用，或者说，断句畸形。也许编剧和编辑严格按讲稿的断句使用了标点，但读者对纯文字版的理解并没有演讲者的“语音协助”。 综合4.5。一个差评送给编辑。

沈腾确实好笑

看了这么久，竟然是个未大结局的。。。无语。。。 不过内容还挺精彩 赶紧更更更

很一般的书，除了开头综述性的理论比较有价值，后面全是凑字数的废话

人生，切勿投机取巧，贪图捷径，做人做事定要踏实正直。一步一个脚印，努力跋涉。知足常乐，正确对待功名利禄，洗尽铅华，不忘初心。对待感情慎始慎终，不要掺杂邪念。保佑福禄常在，德慧俱增！

这才是我们想要的那个龙族啊，小怪兽活下来了，也有了一个毫不犹豫爱着她的人，路明非也终于长大了。 不过后面的世界总感觉就差了很多味道，总体来说还是不错的。

书名比较吸引人，毛姆在书中各章由一些名作家的生平引出他们的代表作，对这些人与其作品的点评都犀利又不失幽默。读此剧的过程从司汤达那一章开始渐入佳境，我们发现那些男作家大都虚荣虚伪私生活混乱，但却不影响他们产出著作成为名家。写剧集仿佛是一种流行，很多人不是因为爱好，而是为了赚钱，就像现在的人都在拍短视频赚流量一样。

在与其他物种的比拼中，起初的人类因身体力量不强大而处在生物链中游，被大型凶猛动物猎杀，依靠采集和猎杀小动物生存，这样身材单薄，力量不强的动物的确不是威胁，人类，包括智人在内的人类通过大脑的智力上的优势慢慢地从生物链中游往上走，人类对手的作用越来越精细，由于自身身体素质不强而依赖于武器来增强自身生存能力，越来越厉害的武器出现了，很快的人类成为较为强大的物种，狮子，老鹰，豺狼等等那些凶猛的动物只能认输，人类把其他动物是打得无还手之力了，人类赢了。但人类里也有不同的类别，智人，是众多人种中想象力丰富的人种，大多数动物，看到树是树，狮子是狮子，不会出现那些不存在的东西的概念，但智人的脑袋里出现了那些奇怪的概念，其实在其他动物看来估计是挺傻的，把石头，动物什么的看成神明，或是其他神圣的东西，的确是一群脑子有问题的动物，但正是这些虚构的概念，智人们却偏偏相信了，然后他们围绕某个大家相信的概念，相互协作了，除了智人，其他的人种，有些身体素质要很多，有些智力也好，但显然他们不像智人那样神经兮兮的，但神经兮兮的智人爆发出了共同信仰下的合力，让智人部落即使是人数很多，由于相信同样的东西而变得能够共同协作，是的，有信仰的疯子的确可怕，智人把其他人种打得无还击之力，因为人多，后来智人规模越来越大，一根筷子易折断，人多，那就是力量大啊，智人神经兮兮，开开心心地把世界占领了。智人总是会有很多奇奇怪怪的想法，他们发现，驯化植物，动物，为自己所用，就不用再那样到处跑了，小麦和家禽出来了，智人一般情况下都不会在乎其他动物怎样，自己怎样方便就怎样做，在一顿折磨后，那些动物认栽，任人宰割了，不过小麦是有趣的植物，利用智人之力大面积繁殖，过得越来越好，智人天天帮小麦除草，浇水，杀虫，小麦越长越多，智人越越来越多，但是为了养家糊口，越来越苦逼了。智人还是喜欢做梦的，有趣的是，这些梦都慢慢成真了，几个简单的例子，智人想飞，于是有了飞机，智人想在海里游，走了船，后来还有潜水艇，智人要有神来保佑，于是给自己造了个上帝，其实旁观的话的确会觉得智人怪怪的，造梦者。梦，不是梦，智人说，你才做梦呢，我们相信天神，所以我们有天子，我们相信人生而平等，所以美国出现了，我们相信共产主义，苏联出现了，客观的说，我国把马克思主义说得跟教条一样，跟宗教是不是很像，当然马克思只是一个学者，他的著作和论述也不可能完美无缺，若真的继续说什么共产主义，或许整个世界都没多少人相信，现在是市场经济世界，美元才是人们共同的信仰，现在人们心中的神是什么，那就是金钱了，金钱成了神，几乎无所不能，这真是最适合钱呆的时代。不过所有的所有，都得大家相信，这个大家共同造出来的梦需要大家坚定不移地相信，那样这个梦才是真的，才有力量，若大家不信了，怎么办，不怕，下一个梦又会出现，梦对于人，像是水对于鱼，一旦无梦，就又得造梦，人需要意义，虽然事实上真没有什么意义可言，狮子不会去想什么意义的问题，鱼也不会想什么意义的问题，鸟也不会想什么意义的问题，智人也是动物，但却要个意义，意义如何而来，我们所认为的是个人自己的意义其实也是社会赋予的，规定的怎样是有意义的，怎样是无意义的，真的有意义么？虽然大家都做梦做得那么逼真，但也总有些人觉得自己跳出了梦境，所以跟社会格格不入，因为他们知道了那些都只是梦境，他们不相信，他们打碎梦境，然后大家都从梦中醒来，梦醒了，大家很开心，觉得终于实在了，但那是另一个梦，梦中梦，就像那些看透了一般的人，但是也是自觉得看透了，其实是在另一片雾里，梦中梦，雾中雾，既然身为智人，还是按智人那样生活吧，继续做美梦，继续美梦成真，梦着