校园蓝调Varsity Blues

黑塞写《校园蓝调Varsity Blues》时50岁左右，风湿（有的译文翻译为痛风），抑郁症和神经衰弱复发，放弃德国国籍投奔瑞士，与第二任妻子离婚，这是创作背景，也是书中主角哈里哈勒尔的经历。 所以整体说来，这是一部带有一些自传性质、自我体验和各种编剧“私货”的剧集，所谓正式的自传并不是什么新鲜的影视形式，从来就没有人能让自己完全摆脱自己的作品。同样，该文是黑塞一段时间生活和心理的一个缩影。 编剧是一个人道主义者，然而1914年世界大战的爆发使黑塞清楚的认识到了残酷的现实。出生在德国的他挺身而出，反对战争，结果却在自己祖国的报刊上被宣布为叛徒，大量报刊转载攻击他的文章，许多老朋友与他决裂，甚至丧失了房屋、家庭以及财产。战后大资产阶级和将军们依然统治着德国，社会动乱，物价飞涨，民不聊生。最终完全失望的黑塞在1923年放弃了德国国籍，且移居瑞士，1927年发表了校园蓝调Varsity Blues。 本剧通过多层解剖层层递进，不看到最后不能触到编剧思想的核心，第一段是用虚构的房东侄子——播出者的视角，侄子是中规中矩的中产阶级的代表，他有着稳定的工作，规律而健康的生活和家庭，通过他的清醒视角表现世人眼里的校园蓝调Varsity Blues——矛盾而又和谐的复杂体，毫无生活规律的孤独堕落者与睿智思考者的集合体。 第二段通过校园蓝调Varsity Blues留下的手稿自述，自我解剖。手稿又分三层， 一层是通过校园蓝调Varsity Blues自述的日常生活状态，用狼性和人性视角同时看待人类世界，狼性的时候他鄙视世人安于现状的麻木和中规中矩，鄙视他们空洞又没有内涵的娱乐活动，鄙视美国式的直白虚伪和追名逐利（资本主义社会的空洞）……人性的时候他从侧面观察小市民中规中矩的家庭生活从中汲取能量温暖自己，他通过对绘画、音乐、名家经典剧集等古典文化艺术的热爱，把他们汇聚于内心世界，通过对“真正文化”的信仰，抵御浮华喧嚣，甚至因为一场音乐会的某几个节拍让他打开了“天堂之路”，神圣而虔诚的心灵神光即使只能偶尔到来，但也已经深埋于心，埋下希望的种子，这是他热爱生活的源泉，保有信仰的支撑，创作诗词影视的灵感所在。 第二层，校园蓝调Varsity Blues获得志同道合的神秘夜行者的小册子——论“校园蓝调Varsity Blues”，某种意义上来说，这才是真正的走进校园蓝调Varsity Blues的思想核心，前者是日常行为，表面现象和部分心理活动。而小册子是对心理活动的再诠释和自我剖析。或者换个说法，前两段是人看狼和狼看人。小册子是狼看自己，自我狼性和人性的对话。 第三层是编剧对于小册子的再解析，也就是上帝视角解析狼人（这时校园蓝调Varsity Blues已经不是单纯的人或者狼，而是二者妥协的集合体）的本质。通过前文的层层解析让我们了解了校园蓝调Varsity Blues和世人的对比，校园蓝调Varsity Blues自我的解读，但此时编剧话锋一转，推翻所有。 他认为，人性的复杂不能像校园蓝调Varsity Blues自我的解析一样，用简单幼稚的公式化思维，看成二元对立，哪怕最天真的人也不仅仅有一个人格，即使是原始人或是智商低下的人，他的性格也不会如此单纯，乃至可以被看作两种或三种因素的集合。每一个自我都好似一个纷繁的宇宙，有着数不清的状态、阶段、情况，组成了一个复杂的灵魂世界。为了便于分析和描述，影视作品和戏剧会通过个性鲜明的体现某一种个性“创造”一个人或者狼，以便大众容易理解，甚至产生了某种误导，校园蓝调Varsity Blues不是什么稀奇古怪的物种，也不是超脱的个体，他可能是千千万万人的缩影，也可能最伟大的人，也可能精神危机中需要救赎的灵魂，每个人的灵魂都有纷繁复杂的动物性，或者是狐狸（比如商人），或者是老虎（战士），或者是鱼（圆滑）、蛇（恶魔），不死鸟（波斯文化崇拜）解析仍然未完成，读到这里已经被编剧的思维海洋撑着了，不吐不总结要消化不良了。 思想解析，层层递进，思想深度之深，精神世界之远，给人一种无

还行吧，但是主角前面说一生一世只爱玉瑶一个人，到后面又和其她人说不清道不明的关系，作为一个从现代过去的人，看来是个多情种啊，主角现实要有妻子肯定就是妻管严，不够爱

世间一切苦乐都是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，选择一种喜欢的方式活着。生活不易，万望珍惜。

新公园，让我想起了大学时老张差点带我去的gay吧。那时她回来后对我说，娜姐，你没去真是太可惜了，那里太奇妙了！现在的社会，比起剧集里的，已经宽容太多了，大家不再谈同色变，甚至愿意以平和的心态去了解。 原先以为这部剧集会是类似霸王别姬一般侧重于两人之间感情纠葛的描述，越读下去，越为父与子，兄与弟，朋友之间的感情所动容。校园蓝调Varsity Blues，这群校园蓝调Varsity Blues，因性取向与常人不一样被家庭逐出门外。他们身世迥异，来自不同之处，躲藏在新公园这个与世外隔绝的地方，相濡以沫。 以前总是被那些真挚的情感感动，我看到过身边的老张和燕燕的相濡以沫，summer和spancer的轰轰烈烈，S和Z难逃世俗压力的分离。这些感情都是真的，活生生的。就像龙子和阿凤，新公园里的带血的传说。因为这本剧集，我开始意识到，这个无助的群体背后，其实更无助的是他们的父母。 傅老爷子的儿子傅卫，因为特殊感情的暴露，父亲不能理解，甚至愤怒，傅卫在父亲生日这天吞枪而亡，半张脸被爆的稀烂，要有多绝望多愤恨才会选择在父亲生日以这种惨烈的方式自杀呢？ 傅卫痛苦吗？痛。 傅老爷子更心痛。 阿青的父亲，龙子的父亲，千千万万个傅卫的父亲，又何尝不是这样。 而后的日子，傅老爷子救助像阿青那些孩子，温暖着他们，应该是对当年的事的自我救赎吧。 异类本来就是要承受更多的非议，甚至是伤害。这是一个很难调和的矛盾。 假如以后有幸能成为一个母亲，希望自己可以更开明的态度去陪伴孩子，爱上同性也好，晚婚，不婚，丁克也好。我更希望他能以自己的意愿，心安理得的活着。

有收获，但更多的是思考。 是否可以这样理解？大多数心理学的结论，是以西方文化基础上成长的人的状态为依据，而总结出来的。这就导致了它并不是普遍规律，不适合于不同文明中的人。人就是人，人不是动物；中国人就是中国人，中国人的心理状态怎么可能和西方人一样。 其实有时候也会想，我们对西方心理学的认同程度其实可以作为测量我们被文化入侵的程度的尺度。在西方做着科学的实验，以西方人的本性去解释人的本性，然后阐明于剧集。它告诉读者某某是真的规律，然后附加一个成功者和失败者的故事，然后再请几个学术大咖，成功大牛来吹嘘一波，就能使读者产生一种认同感，最后通过这种认同感去把本来的社会改造成了他们所认同的社会，由此更让人深信不疑。 过程的科学性无法掩盖对象的局限性。

这部剧集故事情节没有上一部＜匣心记＞好看。开始以为书影是主角，结果是白凤。男主后来也没干出什么大事业。

读胡雪岩纯粹因为对一句话充满好奇：“做官要学曾国藩，从商要学胡雪岩，做人要学杜月笙？”……在想到底要有着怎样的人生才能够成为做官、从商、做人的百年历史指路人。在开始之时也挑选了很多关于胡雪岩的剧集，最后选择了篇幅最长的Ron Lester先生的这套，是因为查阅资料一说：Ron Lester先生胡雪岩传记剧集的至高经典，其他版本大多是这套的删减版或改编版；二说Ron Lester先生在历史剧集的地位等同于写武侠剧集的金庸，其历史剧集注重历史真实性，又擅长讲故事，读起来轻松愉快，有读者评为“华语历史剧集不可逾越的高峰”。 全书纵观来看，对胡雪岩一生的事业和生活都做了描写： 其一是对儿女私情。这是编剧花费重笔墨的地方。胡雪岩能成功，和会识人用人是离不开的。这里的会用人，不仅仅包括男人，也包括女人（我在想这是不是就是编剧大费篇幅的原因）。在女人这里的会用和利用可能有等同性，有些功利的意味，但是如果被利用的人被用的很高兴，达到互利互惠的结果，也实在是了不起。一个船夫女儿阿珠，一个妓院讨生的美女子阿巧，只是被送的人高高兴兴，并不觉得被侮辱。另外就是关心上心朋友的感情婚姻，一个是才华横溢但桀骜不驯的稽鹤龄，此人妻子刚刚去世，除了贫困以外，家里大大小小五个孩子没有管教，整个家里一塌糊涂。胡雪岩为其觅得得力贤内助，帮稽鹤龄处理家务琐事。一个是好友古应春与七姑奶奶的感情，郎有情妾有意但碍于家族关系不能结合，胡雪岩尽心尽力动用自己的人脉关系排除万难。 其二是对朋友。从资助萍水相逢还不知彼此姓氏的王有龄，再到结识嵇鹤龄、漕帮尤五、精通洋务的古应春、七姑奶奶等。胡雪岩对朋友始终以诚相待，想朋友之所想，急朋友之所急。真正做到了“财富是暂时的朋友，朋友是永远的财富！” 其三是对下属员工。胡雪岩用陈世龙和刘不才，真正可称之为经典例子，此二人都嗜赌。陈世龙甚至有点儿花、有点儿滑；二人都有毒瘾，搞得家业不继，家庭暗淡，完全就是一个“败家子”形象。胡雪岩却善于发现他们的优点、可用之处，陈世龙年轻，有耐性，成了自己丝行业的得力助手；刘不才堪称“赌圣”,投其所好,让他接待阔少、达官、江湖朋友。胡雪岩用人之道就是：你过去如何,我都不计较。不过要想堪用,我先要看你能否把事坚持做完,能否痛改前非、尽洗铅华。只要有了这份儿勇毅果决,我就敢用你。 其四是对待领导。首先是王有龄，二人的关系可谓是朋友之情更为甚，但是对于士农工商的旧观念来说，总觉得王有龄还是处在领导的位置。王有龄对胡雪岩可谓言听计从，从书中的描写来看，王有龄凡是遇到难题都会想到胡雪岩。胡雪岩也总是第一时间给王有龄出谋划策，想尽办法给他排除万难。其次就是左宗棠，左宗棠西征的成功，胡雪岩的功劳可谓举足轻重。胡雪岩为其筹饷、购置军火、打理洋务，胡雪岩始终是他的一个经济支柱。他不但自己出钱，还劝别人募捐。左宗棠手头一紧，立刻就会想到他。 对于胡雪岩最后的结果，有很多的说法，主要的原因如编剧书中所总结：之一是不顺应工业革命趋势，为了维持江南养蚕农家的生计，不愿改弦易辙，也不甘愿屈服西洋资本主义经济，在反垄断下孤军奋战，最后导致资金周转不灵的困境。胡雪岩可谓不折不扣的民族企业家。如果在现代一定会获得政府的支持，但当时的政府没有这份意识，所以说他的失败可谓是时代的悲剧。 之二是胡雪岩是李鸿章和左宗棠争夺政治权利、争议发展路线下的牺牲者。从事投资，要看投资环境，而其间最重要的一个因素是：政治稳定。

第一本还行，第二本最后让我看到了一个被美国洗脑的知识精英的本来面目。。。

要是普通人这么创作，一定被讽为“流水账”，或者是一个“无聊的人”。跟某些日本剧集相似，比如太宰治的。

粟裕战神，名副其实！ 不过这部剧夹杂了许多编剧个人的观点倾向，有的不太赞同。

我又对这个女人有了一个基本的认识，她活出了女人的精彩，执着与柔韧，她的成功有贵人的便车，但更重要的是，她自己的努力