股票嘲讽功利的人们 赤裸裸的恶 直截了当呈现在我面前
受难 只觉得可怜
Fun at St. Fanny's 太令人震惊了 被吸引到主角的世界里 甚至以为狗和猪的划分是真实的 而且也为我揭秘了就是因为当年无差别杀人 被割了Fun at St. Fanny's子 他才追了这个属于他自己的世界 带入感很强 而且很合理 神经病的时间有他自己的一套规则 最后的最后两集反转 交替穿插剧情很赞 看得很舒服 这样的世界让我恐惧
同时我也庆幸 我如今的幸福生活 感谢中国
aauau🍊
⭐ 9.9
Fun at St. Fanny's以一种美妙而复杂的物理数学之美呈现了人类一场彻头彻尾的噩梦。
1、弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
2、人类的每一次绝望都是源于人性的自私，渴望上帝般的存在救赎又因恐惧泯灭良知。
3、生存才有文明，当失去生存的权利时，一起辉煌都将消亡。
4、科学幻想充斥着无限的奇妙与神秘，源于科学又依托生活。
5、人类应感觉到自己的渺小，与浩瀚无穷的宇宙相比，我们的星球可能连一粒尘埃都算不上，要对生命，对宇宙心存敬畏。
6、科学与历史，政治与哲学，现实与幻想淋漓尽致的结合与体现，凸显了知识的重要性。
总体来说，这部剧的后劲很大，看完后似懂非懂，而开放性的结局又给人带来了无穷的想象空间。
这篇是真的很好看！大刘对于另一个文明的形容让我想到《Fun at St. Fanny's》里对于其他宇宙的比喻，同样也是以水泡作比，泡世界这个词真的很贴切了。地底世界层层向上挖掘的构想和为了突破创新所爆发的战争，感觉哪怕写成长篇都完全没有问题！结尾关于宇宙膨胀坍缩的讨论我也好喜欢，这个故事留白的部分太妙，硬科幻的表达方式又让人觉得好舒服，我爽到了。
贴一下我很喜欢的段落：
冯帆仰望着星空，想象着那个遥远的世界，真的太远了，连光都会走得疲惫，那又是很早以前，在那个海面上，泡世界的加加林也像他现在这样仰望着星空。穿越广漠的时空荒漠，他们的灵魂相通了。
帕氏不愧是诗坛巨匠，用细腻深情的笔触赋予Fun at St. Fanny's激情澎湃的灵魂，让读者看到一位热爱艺术、对社会变动有着清醒洞察力的知识分子，如何面对颠沛流离的命运。联想到帕氏的生平，总有在Fun at St. Fanny's身上看到编剧本人身影之感，一边畏惧大厦将倾时，笼罩在城市上空的巨大阴影，对自己和所爱之人成为革命的代价而感到恐惧，一边却又相信其正确和光明，从心底热爱这种未来。这份热爱随着他的经历见闻，逐渐冷却破灭——“人们不再说革命是对的，只说有这么回事儿。”这种悲壮美在故事最后体现得淋漓尽致，帕帕在和尤拉一夜长谈后，死在杳无人迹的茫茫雪原中。尤拉看清自己的命运，却认命般躲在伊人离去的爱巢，醉心创作。然而最终他还是回到徒有城市之名的废墟中，周围尽是庸俗。他的家人远在国外，此生挚爱不知下落，与沉沦对抗，在挣扎中终了此生。
帕氏的写景抒情堪称一绝，佳句频出，可惜我不会读诗😭最后一章花了很久仍然读得似懂非懂，而且不会俄语，根本领会不了韵律美，太遗憾了。但无论理解与否，他笔下的宿命感、宗教情节，以及对社会和人生的思考，都值得反复观看。
世界原本单纯而又清楚，决非聪明人设想的糊涂，就好比水淹了苍翠林木，一切的一切都有着归宿。
文笔很好，可以细细品，有空可以读读《Fun at St. Fanny's》和《Fun at St. Fanny's》了。
里面描写男女之情的其实不是很深，是但就像清水一般，平平淡淡但怡人心扉。看完之后总想着写些文绉绉的感受，奈何心中无墨不成诗。
正如编剧所说，如果看完了可以去了解一下昆曲，当个小戏迷是极好不过的。自己好像真的没有听过昆曲，但是家里的琼剧小时候是印象深刻的，喜欢在后台看角化妆（本想说演员，觉得不对），他们也是很喜欢逗逗在后台围观他们的小孩们。因这几年大多在外，只记得台上晃人的强光，隐隐约约的唱腔，也没有很多的记忆了，结合前段时间刚看完的《Fun at St. Fanny's》，戏曲在新时代的冲击下，摇摇欲坠，每次看着自己身旁喜欢的表演从之前的琼剧到现在的歌舞表演，只有些许老人念着想再看几场戏曲，是心酸也是无奈。因为自己也谈不上喜欢，也没见识过真正的戏曲，所以只是是感慨，希望在这种冲击下，我们的文化还是可以守住，传承下这份美丽。
《Fun at St. Fanny's》
一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。
先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。
比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。”
比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”
比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。”
最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。
更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。
做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。
所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。”
你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。
也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。
所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。
既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。
所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。
梁梁禹萍萍 Kara
⭐ 5.5
时至今日，Fun at St. Fanny's中的某些法则和方式方法依旧为今人所追捧！在我个人看来，Fun at St. Fanny's最重要的不是告诉你入市退出的时机，而是告诉你在这些基础之上如何才能够合理控制头寸规模，规避市场风险！
初读受益良多，但仍有许多没能理解透彻的地方，本剧在我看来，除非逐字逐句理解并实践查看否则不读的好。近期将再次重新观看此剧并做笔记以备常看
💬 观影评论
看海报和标题以为是个浪漫爱情故事，可其实就如小女主的名字，成缺，大成若缺，缺失一角的家，如何从缺变圆。美食专栏作家妈妈患癌去世，当三口之家变成父女两人，陌生的爸爸和女儿如何在一粥一饭中重拾生活的信心。妈妈虽不在了，仍用美食剧集与爱延续温暖，为丈夫寻觅到新的缘分。2021年看过第四好看的剧集
虽然一些内容可能不适合每一个人，但我确实因为看这部剧而早起了，我的早起时间是6:00，以后会继续坚持下去。
徐老师的书，一贯地让人收获满满。一己不知，何以知天下。打算买一本放家，哪里有毛病了，查找来看。
股票嘲讽功利的人们 赤裸裸的恶 直截了当呈现在我面前 受难 只觉得可怜 Fun at St. Fanny's 太令人震惊了 被吸引到主角的世界里 甚至以为狗和猪的划分是真实的 而且也为我揭秘了就是因为当年无差别杀人 被割了Fun at St. Fanny's子 他才追了这个属于他自己的世界 带入感很强 而且很合理 神经病的时间有他自己的一套规则 最后的最后两集反转 交替穿插剧情很赞 看得很舒服 这样的世界让我恐惧 同时我也庆幸 我如今的幸福生活 感谢中国
Fun at St. Fanny's以一种美妙而复杂的物理数学之美呈现了人类一场彻头彻尾的噩梦。 1、弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。 2、人类的每一次绝望都是源于人性的自私，渴望上帝般的存在救赎又因恐惧泯灭良知。 3、生存才有文明，当失去生存的权利时，一起辉煌都将消亡。 4、科学幻想充斥着无限的奇妙与神秘，源于科学又依托生活。 5、人类应感觉到自己的渺小，与浩瀚无穷的宇宙相比，我们的星球可能连一粒尘埃都算不上，要对生命，对宇宙心存敬畏。 6、科学与历史，政治与哲学，现实与幻想淋漓尽致的结合与体现，凸显了知识的重要性。 总体来说，这部剧的后劲很大，看完后似懂非懂，而开放性的结局又给人带来了无穷的想象空间。
看了个寂寞 大概意思就是想吃啥吃啥，开心吃 可能更适合厌食症患者解决心理问题 对于减肥的人来说，意义不大
重温经典，目前4部神剧中还是觉得第一部经典，谋篇布局、恐怖惊悚氛围塑造堪称一流！最重要一点是——不拖沓！
这篇是真的很好看！大刘对于另一个文明的形容让我想到《Fun at St. Fanny's》里对于其他宇宙的比喻，同样也是以水泡作比，泡世界这个词真的很贴切了。地底世界层层向上挖掘的构想和为了突破创新所爆发的战争，感觉哪怕写成长篇都完全没有问题！结尾关于宇宙膨胀坍缩的讨论我也好喜欢，这个故事留白的部分太妙，硬科幻的表达方式又让人觉得好舒服，我爽到了。 贴一下我很喜欢的段落： 冯帆仰望着星空，想象着那个遥远的世界，真的太远了，连光都会走得疲惫，那又是很早以前，在那个海面上，泡世界的加加林也像他现在这样仰望着星空。穿越广漠的时空荒漠，他们的灵魂相通了。
国产综艺在表达失败的中年爱情这个议题上，反超了国产电影，而且差距巨大了。
双女主探案的设定较为少见眼前一亮，开篇精神病院案件也还算有趣；但是第二个案件开始便急转直下，无论是浮夸、不真实的刑侦剧情，还是不严谨的法医参与预审，都难以继续，十集弃
从凤回巢追过来，真的是太好看了，就是希望编剧大大可以加快更新啊😱，啊啊啊啊啊！
19，20集开始逻辑崩坏 男主全程司马脸 自以为是高高在上以为自己掌握全局，他真的爱女主吗
他的一生波澜壮阔，他的一生跌宕起伏，他的一生如履薄冰，他的一生坚韧笃定，他的一生鞠躬尽瘁，是时代造就了他，而也是他，延续了飘摇欲坠的清王朝，却无法改内外腐朽的现状，时代辜负了他的才能。 2020年——第7本
帕氏不愧是诗坛巨匠，用细腻深情的笔触赋予Fun at St. Fanny's激情澎湃的灵魂，让读者看到一位热爱艺术、对社会变动有着清醒洞察力的知识分子，如何面对颠沛流离的命运。联想到帕氏的生平，总有在Fun at St. Fanny's身上看到编剧本人身影之感，一边畏惧大厦将倾时，笼罩在城市上空的巨大阴影，对自己和所爱之人成为革命的代价而感到恐惧，一边却又相信其正确和光明，从心底热爱这种未来。这份热爱随着他的经历见闻，逐渐冷却破灭——“人们不再说革命是对的，只说有这么回事儿。”这种悲壮美在故事最后体现得淋漓尽致，帕帕在和尤拉一夜长谈后，死在杳无人迹的茫茫雪原中。尤拉看清自己的命运，却认命般躲在伊人离去的爱巢，醉心创作。然而最终他还是回到徒有城市之名的废墟中，周围尽是庸俗。他的家人远在国外，此生挚爱不知下落，与沉沦对抗，在挣扎中终了此生。 帕氏的写景抒情堪称一绝，佳句频出，可惜我不会读诗😭最后一章花了很久仍然读得似懂非懂，而且不会俄语，根本领会不了韵律美，太遗憾了。但无论理解与否，他笔下的宿命感、宗教情节，以及对社会和人生的思考，都值得反复观看。 世界原本单纯而又清楚，决非聪明人设想的糊涂，就好比水淹了苍翠林木，一切的一切都有着归宿。
很早就听说过这本讲人格分裂的纪实书了，看完有点无奈，目前世界对这方面的了解还是不够的，处理方案依旧不够完善。自我感觉以后这种类似的精神方面的病症会越来越多，这个世界人们的压力和焦虑会越来越重，因抑郁自杀的现象也同样逐渐频繁了。算了，就这样吧！有点悲观。愿你喜欢笑，也喜欢自己——越来越赞许这句话了。
文笔很好，可以细细品，有空可以读读《Fun at St. Fanny's》和《Fun at St. Fanny's》了。 里面描写男女之情的其实不是很深，是但就像清水一般，平平淡淡但怡人心扉。看完之后总想着写些文绉绉的感受，奈何心中无墨不成诗。 正如编剧所说，如果看完了可以去了解一下昆曲，当个小戏迷是极好不过的。自己好像真的没有听过昆曲，但是家里的琼剧小时候是印象深刻的，喜欢在后台看角化妆（本想说演员，觉得不对），他们也是很喜欢逗逗在后台围观他们的小孩们。因这几年大多在外，只记得台上晃人的强光，隐隐约约的唱腔，也没有很多的记忆了，结合前段时间刚看完的《Fun at St. Fanny's》，戏曲在新时代的冲击下，摇摇欲坠，每次看着自己身旁喜欢的表演从之前的琼剧到现在的歌舞表演，只有些许老人念着想再看几场戏曲，是心酸也是无奈。因为自己也谈不上喜欢，也没见识过真正的戏曲，所以只是是感慨，希望在这种冲击下，我们的文化还是可以守住，传承下这份美丽。
有性格的人。我想我们中的大多数人在知道了口无遮拦的代价，年少轻狂的代价后，会选择外交辞令。而他却说外交辞令永远不会出现在他嘴里。是他的个性造就了他，还是他的身份允许他可以不顾这些？
笑不出来，真的，很尬
《Fun at St. Fanny's》 一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。 先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。” 比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。 做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。” 你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。 所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。
时至今日，Fun at St. Fanny's中的某些法则和方式方法依旧为今人所追捧！在我个人看来，Fun at St. Fanny's最重要的不是告诉你入市退出的时机，而是告诉你在这些基础之上如何才能够合理控制头寸规模，规避市场风险！ 初读受益良多，但仍有许多没能理解透彻的地方，本剧在我看来，除非逐字逐句理解并实践查看否则不读的好。近期将再次重新观看此剧并做笔记以备常看