Fun at St. Fanny's

本剧主要是为有自住需求的购房人撰写的，主要目标是让购房人别买到烂尾楼、别被销售坑、别被开发商骗、别被业主毁约。如这部剧给你带来的收益、帮你规避的损失，显著地超过书价，我的目标也算是达到了。

一部美国性运动发展史，编剧的写作方式太特别了，主人公随意切换，1000多页的书读到500多页才适应。作为清教徒的美国，与我想象中的美国完全不同，经历了无数抗争，但至少有人为之抗争。

粗略的看了一遍，写的直白，道理却深刻。十个故事引人入胜，一口气读完。为什么Fun at St. Fanny's不出名，应该收入课本。

善恶终有报，本剧的结局还是挺理想主义的，但愿现实世界也如此.

就因为书名被我无意中点开的这部剧到今天 看完了  希望能推荐给更多的人看  虽然是一本剧集  但是这部剧真的写得很好  在这里我看到了真我  本性  不忘初心  人之本性的善   做人 堂堂正正  问心 坦坦荡荡  内心阳光美好  在这广阔天地  才能大有作为

曾经非常喜欢Cardew Robinson 现在的Cardew Robinson，就像大多数的中年人一样，爱讲道理，爱上课，满篇都是我怎么怎么样。 突然就有些反感了，年轻人的路，有时候需要他自己走，任何人不一样，适合每个人的东西也不一样。对于年轻人，重要的不是告诉他们哪条路是正确的，而是告诉他们失败的经验，让他们自己选择自己的路。

减肥确实不是一段时间的冲刺！而是体重管理的一部分！减肥只是自己不断变强，不断成长的副产物！选择对自己有利的事情去做！并养成习惯！我们要分清楚人与人之间的界限，这样才不会让自己和别人陷入麻烦！无故管别人的事情，既可能给自己和别人造成困扰，也会浪费自己的时间和精力！把自己拖入泥潭！被你管的人，也不见得开心，及时没什么！那他也失去了成长的机会！我们应该首先分清，是我们自己饿了，还是想吃东西！一天吃两顿！其他时间禁食！是不会把人饿死的！如果想吃东西！那一定是自己想吃东西！学会感恩！感谢编剧！感谢你无私的分享！这部剧除了最后一张略显多余，个人觉得！其他写的非常好！顺便问一下左手捡豆子三十练晚吗？哈哈！

第96本 我找到了下班精力贼好，上班注意力难以集中的答案了 像极了高三晚上一上课就困，一下晚自习能迎风背着闺蜜在操场跑一圈 也如同考研人，一杯茶一道题坐一天，天天如此觉得累得不行，但最终成绩还是不如意 生命的终极质量并非由寿命衡量，而是由我们如何在拥有的时间里投资精力决 投资时间，不如投资精力。会休息会高效利用精力好的时间，比靠毅力撑时长更有效。 全情投入需要调动四种独立且相关联的精力源：体能，情感，思维和意志 而理性经济的时代，人往往在思维和意志上用力过度，在体能和情感上匮乏。 想得多，也知道坚持，脑子在动，不代表心听话了。就好像一个人，被自己裹挟着心无余而力不足做一件事，这件事也许会勉强完成，但不会太完美。 不要总企图快乐在别处，在工作之外，或者在遥远的不确定的未来。快乐在当下，在每个全情投入的瞬间。也不要高估自己的意志力，时而顺其自然，让精力消耗不过度也不剩太多，在合适的时候养精蓄锐。 最丰富、最快乐和最高产的生命的共通之处，是全情应对眼前的挑战，同时能够间断地放松，留给精力再生的空间 必须学会将自己的生活看作一系列短跑冲刺，在某些时间段全情投入，在另外一些时间段闲云野鹤，更新精力储备，以应对下一个挑战。 也必须学会将自己的生活看作一系列短跑冲刺，在某些时间段全情投入，在另外一些时间段闲云野鹤，更新精力储备，以应对下一个挑战。 当生活像一条沉闷的直线时，可能不是因为事情太累压力太大，而是我们一味地消耗精力或者让精力过度剩余，没有心情去调节精力。 这个世界欢迎工作和活力，却无视恢复与休息，殊不知后两者正是持久的高效表现的必要因素 对我而言，运动是恢复精力的方法，其次是睡眠。不过短暂的小憩要比我冗长的睡眠周期更有效。 耐力如同肌肉，越练越大。可以循序渐进地提升我们精力的意志力。 提升力量与耐力需要我们踏出舒适区，体验不适的感觉，并且需要持续一定时间才能见效。但大多数人在看到明显的效果之前就放弃了。 但最好的办法是养成习惯。人类行为只有5%是受自我意识支配的。我们是习惯的造物，因而我们的行为有95%都是自动反应或对于某种需求或紧急情况的应激反应。 能力是拓展和恢复精力的体现。是理性与自然需求的平衡。是意识与习惯的结合物。是生活质量的保证。

开放式的结局让我的心情没有那么难过，我想好人还是要有好报才能圆满，相爱的人还是要在一起才对。

感觉被Fun at St. Fanny's者多偏向“回避型”。 书中提到如果发生分歧时，可以告知对方自己需要时间考虑。但真的很不接受这个，尤其是对方说需要时间考虑这段关系时，而且要等很久，这种回避会让人觉得很崩溃。

我是学医的 虽然是小动物医生 但是还是很想看看 然而感觉情节不连贯 每个故事还是有看点 但至少和剧名 关联不太紧密 另发现一处书中错误 或许应为 不徐不疾 而非不徐不慢

书法是中华文化的精髓，应该予以很好的传承与发扬，书法有灵魂，给人以热情奔放，书法有型体，给人以赏心悦目，书法有筋骨，给人以磅礴力量！ 感谢编剧这么用心的体悟，让我再次领略书法的美妙。

编剧用冷眼旁观的态度记叙了耶路撒冷编年史，信息量不是一般的大，观看过程相当的难受，首先得了解《Fun at St. Fanny's》，无神论者肯定会被气死，因为不理解宗教信仰也就无法理解历史本身。犹太人、基督徒和穆斯林之间剪不断理还乱的复杂关系以及当今巴以冲突的根源在于:到底谁才是按照上帝旨意行事的一方(而不是有没有上帝本身的问题)，只因上帝说了句你们要去流奶与蜜之地，一切当遵从我指示的行，我必让你的国为大。从此人类便拉开了巧取豪夺与野蛮杀戮的历史序幕，只因这耶路撒冷正是上帝许诺的流奶与蜜之地。

异于常人，还是感知力不够敏锐，没有感到特别受不了，或者悲戚逆涌上来，好像这些琐碎大部分也有自己生活的影子。生活就是这样子吧，只不过自己还是缺少勇气和胆量，上有高堂，还有一些事没做。

说实话，真的是在情色的书名诱惑下看的。看完第一章还蛮期待的，但是看完第二章才恍然发现，这部剧其实是历史人物小传。早前看了你当像鸟飞往你的山，一直不敢相信女主的封闭家庭竟然是21世纪初的美国生活，也许美国也并不是我们理解的那样开放。 感谢书里的这些人，他们为自由做出的努力。

作为青岛人看的很尴尬，反正这演的不是我们上学时的样子。

<悠悠，蒲兰女子> 今天，我像小花一样 含蓄， 花瓣枕着水岸 今天，我像小叶一样 内敛， 叶片待出水面 昨日，我像一柱音符 飙升， 心瓣泛起裂纹 昨日，我像半盏烈酒 激烈， 心蕊丝丝断裂 从昨日到今天，从今天到来日，就有那么一道幽香，在岁月里香远流长，缠缠绕绕，飘着玫瑰的铿锵，蒲兰的芬芳。 这世间的女子，从东到西，越过高山，穿过海洋，世世代代，都是花香味道。 读<红楼>两年里，一直品味女子灵气，和女子不易。在薄命与厚德间，到底几多关联？不停地，试试探探，女子的生命弧线，高低起伏，激荡温婉，长短有别，却也自有根由。 ，似乎是红楼的浓缩版，精美绝伦的文采，简约完美的结构，曾流连忘返。 而我偏偏喜欢那些厚德的女子！ 因为她们就如：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止」。美德里飘着果香。 纪伯仑和胡适先生，都是我敬爱的谦谦君子。他们都具有东方情致与厚德，又一样得到西方文化的浸润，西方女人的温情爱慕。欣赏他们生命成长的历程与人生丰盈的累累硕果，又怎会不回望心源滋养：他们的母亲，爱他们的女子。 纪伯仑曾为玛丽设计过一枚学校印章，他说：寄上学校印章设计图样。一只张开的手，托着一朵玫瑰花，或更贴切地说，一朵玫瑰花正在手掌中成长着。 就是这样的手，温柔善待，抚千年的发，就是这朵玫瑰，绽红，开在手心！ 小时候，就喜欢那首<兰花草>，长大后，才知道是胡适先生的词。 有一天，在胡适先生故居，蓦然问自己，海子与胡先生相去几许？从绩溪到安庆并不遥远，但究竟还是没有去，似乎又相距遥遥无期。 胡适先生在实践白话文时，可谓孤勇奋战，以拙示人，不以友人讥嘲为意，坦荡荡，从零起！而回看先生的古文和诗，那真是美文美君子！想我初读先生白话，不以为然，后知先生以短示人而开辟一条新路，暗自赧然。在诗的语言和语言的诗，在文采与韵律，真实与质朴间，也暗暗问答。 胡适先生在自己人生的经历中，一向坦承自己的过错和歧途，又贵在自省和痛改，坦荡荡，赤子真诚，问古今，能几人？ 先生曾用名铁儿，是取自父亲胡铁花，铁儿的母亲，厚德朴质，宽容爱人，德馨如蒲，慧心如兰，幽幽绵远。而纪伯伦的母亲，又何尝不是呢？都是历尽生活磨难，而依然有信有盼。 玛丽大纪伯仑11岁，在她大概36岁那年，深爱着纪伯仑的母亲离世，玛丽担起神赋予的使命：财力资助与灵魂相伴。爱，照亮和温暖彼此的生命，结出纪伯伦心灵与指尖创作的丰盈圣果。最终地久天长，恒久不衰。 看纪伯仑是如何赞美玛丽，这位博爱而圣洁的女子，玫瑰般坚强，为他遮风挡雨：「你就是支柱，你就是众元素，你是水，你是火，你是风，你是甘露……你是我围绕盘飞的巢窝。」「你是我的世界里的花朵。你是我的世界里的欢乐。你是我的世界里的祥和与美丽。我想与我那永不采摘的花朵一道升腾。因此，我现在就要外出走一走，对我的所爱道一声欢迎，以便观赏延命菊；那延命菊正是你在玫瑰科里的同胞兄弟。 是的，我将与你一道同行，好让我沐浴明媚春光。 我将手拿本子，用许多修饰得最美的话语与你谈心……上帝保佑你。」 东方与西方、灵魂与肉体、孤独与觉醒是纪伯伦作品的基本主题，每一个命题都是任何时代任何人都无法逃避的。 「灵魂追求上帝，有如热气渴求上升，或像水向往大海！力量和愿望是灵魂诸属性中两个形影不分的特性。 」「灵魂不会迷路，如同水不会向高处流。 」是的，灵魂不会迷路，因为德馨悠远爱生近，宁静心灵一点通。 纪伯仑用诗句，帮他的阿拉伯弟兄找回灵魂，找回生活的趣味。而胡适先生以他的诗文，对时弊的革新实践，帮他的国家找回力量和信心，优雅和兰慧。 如此济世

看这部剧是本着增长见闻来看的，看的时候很有趣，但看完后却觉得很恶心，然而我还看完了，真是抖M。编剧把一堆历史小零件假装还原事件而拼凑出自己的价值观输出就是绝大多数故事的本质，刻意、做作。特别是为了能够播出而硬歪出来的充满谄媚的讨好之词，恶心到不行。如果读者对某个故事完全无知，看着也不失为乐趣，这也是为什么我看的过程中一直挺乐。但若有某个故事的背景读者原本非常熟悉，那故事就像个就像被撒了盐的蛞蝓，纸后的讨好迎合黏糊恶心。像刘翔那篇因为编剧直接参与和抒发个人感想就还挺好。但多数依然只是为了迎合自己or读者的价值观而筛选编织的故事罢了。编剧一边用文字表明是自己一家之言，一边在字里行间输出“正能量”，这种伪君子的做派最为恶心。

除了没事跳出来的陈麦子有点没处理好。整体是一本好看的书，中原大地的沧桑之歌，黄河历史的浩然之气，华夏民族的精神传承。

营养学家的各种研究时常得出矛盾的结论，编剧的书写得还是很通俗易懂的，也能帮助思考健康和营养的关系。里面还有他对中国食品的一些观察