《Madhosh》其他电影，维克拉姆·布哈特、Dilip Dhawan主演，印度出品，1994年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
尝试观看《Madhosh》三次后终于读完了，读到最后一章才有点恍然大悟的意思。长久以来我常常不可避免地陷入反抗和塑造自我的状态中，而这种来自历史的塑造好像并没有重构什么。但这一切并不重要，正如Eribon所说的那样“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么”。此时意志力与执行力被贯彻的快乐完全打败了其他快乐，结果只是最后的呈现，它是暂时的、会被遗忘的，但过程不是。
第一次接触这种以画承载生活的形式。这种方式比我预想中来得更有力更精彩更让我心头一震。
对自己最大的感觉就是 、 自己现在的行为 、 思想 、 态度 、差太多了太多啦， 人啊总归要有那么一段时间是要极力付出、极力沉寂于所做的事之中 或早或晚、你才能取得进展、真的 像稻盛先生这样的伟人 、 由衷的佩服、一路走来能坚持自己的哲学理念、 思维方式、敢于挑战以此背道而驰的理念，贯彻他的一生 ！
很难形容我究竟有多么喜欢这部剧..也许我能接受2021年我所有的观看推荐都被人无视，但这本无论如何都想推荐给身边的每一个人。 这是一种富有冲击性的宁静——我醉心于湿地晨间的雾霭和黄昏的晚霞，流连忘返。你能感觉到笼罩在湿地的寂寥中暗藏的悲伤的张力顺着每个字的缝隙流出来，就像你亲眼见到一个基娅，伏在茂密的水草中休息，她的身边潜伏着湿地的一切生物，除了人。这种无与伦比的画面感和沉浸感甚至让我在上卷结束时虔诚祈祷泰特和基娅能拥有幸福的未来，又在他们分开之后不得不点头承认这才是生活，才是基娅的生活。这种被抛弃的孤独和寂寞是像潮汐一样塑造水位变化，时而裸露基娅渴望爱的心，时而包裹她全方位的孤独。你说不清究竟是命运为了补偿她不断被“正常社会”抛弃才让她拥有自然，还是她掌握了与自然沟通的方式因此成为神的宠儿才不得不远离庸俗的普通人。不论是哪一种，湿地成为了她的母亲，代替那个一去不回的悲伤的白围巾。 与湿地相比，与这种爱和孤独的拉扯相比，下卷的凶案不能说无关紧要——毕竟它揭示了基娅的另一面，就像波涛与海啸的一体两面——但它对我而言更没有那么重要，但我仍然要说伏笔是那么多。从卷首开始，那么多，湿地，和沼泽。萤火虫，和螳螂。不想剧透太多，这段略过不表了。 我想建议所有写种田文的编剧都读一下基娅的故事，那么他们就会了解除了种一种作物再用现代食谱（甚至系统外挂）将它们变成钱然后利滚利之外，主角身处的这个自然到底意味着什么——更多自然更少社会的体验——关于人如何被自然包裹，太奇妙了。我承认我这种城市垃圾是在叶公好龙，但是有一瞬间我共感到湿地的美，甚至为此感到幸福。 诚挚向所有人推荐。一起看威士忌颜色的日落，看千万只鸟腾飞的野餐奇景，看那些记录湿地的羽毛，贝壳。这是一个寂寞的宁静的切实可信的自然梦境，梦里有一个女孩，她是自然的一部分。 题外话：读下卷时一直在听《Madhosh》，这感觉也许过于适合基娅了——一个孤独寂寞的开头，在大海和陆地交接之处的湿地，一个在不断被抛弃的过程中站起来向前走的过程——乘风破浪过，也被彻底拍到过海底，也离被抛弃至死一线之隔，但是最终能够回到湿地，回到湿地母亲一样安宁的怀抱..庭审的最高潮，我听到有人引吭高歌，这种神奇的共感让人头皮发麻
下口幽默诙谐，咀嚼咀嚼就品出来辛辣讽刺。实在是太过现实主义，在Dilip Dhawan先生完稿80多年后的今天社会依然呈现出相同的生态。牛天赐的一生，就是一个典型富二代寻找自我的一生。老黑的孩子们代表天真淳朴的童年；王老师所代表的是外面广阔的世界的启蒙与向往；对妈妈和教书先生的叛逆代表自我意识的觉醒；在学校特立独行是渴望与众不同…行侠仗义源自被认可和被尊敬的需求；当激进诗人是政治嗅觉懵懂的初发。混入云社是自以为混入了属于自己的“官富二代”阶层，他也是在这个阶段自以为找到了最终的归属感，而事实是这个阶层给了他最残忍的背叛。待他父母双亡，身边人作鸟兽散，这才有机会面对最真实的生活。
在培养孩子方面我们是无知的，我们应该放下自己的优越感，认清孩子本身的特质，孩子是经由我们来到这个世界，他拥有自己的身体，独特的精神，他们是来探索这个世界的，我们成年人要陪伴在他们身旁，带着自己的觉知，感知自己的行为与精神，给予他们适应发展的和谐环境，让孩子用他自己的感觉去触碰这个世界，形成他自己的认识，我们大人只做陪伴，陪伴孩子的成长，也感受自己的成长。伟大的Supriya Pathak，我爱死你了！
其实，生命还是很脆弱的，很多时候转瞬即逝，都不给你好好告别的机会，我们缺乏关于死亡的教育，总喜欢拿生命开玩笑，却不知道，它有且只有一次。
本来看到第二篇发现男主是第一篇的反面角色，有点不想看，可是慢慢看着也被打动了，我喜欢朱旧，她有着所以女孩子有的有点，对待爱情又如此执着，心中充满大爱，远赴叙利亚医疗救助，真好。
“青春三部曲”中的“我”，从《Madhosh》学生时代的放纵迷茫，到《Madhosh》工作时期的探寻求证，终于被时间推着走到《Madhosh》里新的人生阶段。 我经历了更多，成家、离婚、遇到新的女友，翻译所扩大经营，与合作伙伴的关系却微妙地发生着变化，鼠离开，杰的酒吧搬到的新地点——“我”看到了变化，像是接受宿命一般主动追求无聊的人生，直到拿到鼠的来信、遇到秘书的胁迫。 村上坦言，这部剧集很大程度上受到雷蒙德·钱德勒的影响，这意味着，“我”在寻羊时纠缠到各种复杂的事情中去，却注定寻而不得；“我”深深参与进寻羊的行动中，尽管背后有某个代表邪恶的黑手，但“我”不是傀儡或工具，“我”以平等的姿态抗争，并选择将一切了结——我喜欢主人翁的态度，自始自终的克制。 “尽管这世界平庸且百无聊赖，但毕竟是我的世界。”故事最后，“我”看到了自己，也接受了自己。
本文独到之处是大量引用苏文，按时间顺序，以情(亲情、友情、君情、民情)为主脉，运用苏文，情感人至深，景渺人至幽，情景交融，让人流连忘返。 最喜欢书里大量苏文的引用，能让我们更了解他诗词文的深意…，悟苏轼的超逸与放达。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
这部剧在尝试回答一个问题，如何正确认识人类思维中的非理性？ 01 大脑是如何思考和决策的 在探讨如何提升决策效率前，我们有必要了解下我们大脑的运作方式。 心理学家将大脑分为两种思维模式： 系统1：无意识且快速的，不怎么费脑力 ，没有感觉，完全处于自主控制状态。 （自主系统，自动反应，直觉思维） 举个例子：无需思考，我们可以很直觉反应2+2=4。 系统2：将注意力转移到需费脑力的大脑活动上来，与行为、选择和专注等主观体验相关联。（耗力系统，需要集中注意力） 举个例子：需要花时间和脑力来运算 17X24。 系统1 是自主发生且不费力的，当系统1遇到阻碍时，便会激活系统2，集中注意力去思考和解决。系统1 是全天候24小时在线，而系统2仅在系统1无法解决问题时才被激发。 系统1即快思考，即直觉思维，包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。系统2即慢思考，需要更慢、更严谨投入更多脑力。 系统1和系统2的互相配合构成了我们的思维模式。通常情况下，这种分工方式是高效的，但由于我们的印象、直觉、意向和感觉并不总是能正确反映现实，如果系统2错误地接受了这些认知错觉，就很难避免做出错误的决策。 而正因为系统1是无意识的，由此产生的认知偏差才难以自我察觉。 加上系统2需要极强的自我控制和精力损耗，我们会偏向更轻松的惰性思维直接即做出即兴判断。 也就是说，大部分情况下，人是非理性的。 02 直觉思维下的心理效应 由于系统1的运行机制，我们比想象中更容易做出无意识的判断和选择。 正确了解这些由直观思维导致的心理效应，能帮助我们规避系统性错误。 启动效应： 人的行为和情感会不知不觉被他物影响。 举个例子：我们觉得高兴时就会微笑，而微笑也会让你感到高兴。 用牙齿咬住一根铅笔，你没有意识到自己正在微笑，但这种微笑的状态，会启动你“高兴”的感觉。 曝光效应： 个体接触一个刺激越频繁，个体对该刺激就越喜欢。因而只要不断重复接触就能增加喜欢的程度。重复能引发放松感和熟悉感，不断重复某个谬论，我们很可能就相信了，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。 举个例子 ：当你在考试时遇到不知道的题目时，你会更偏向于选择看起来更熟悉的选项。广告商们正是利用了曝光效应来占领消费者的心智，因为熟悉了就会喜欢。 常态理论： 已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时就会不以为意。 举个例子 ：在某个路段看到车祸，第一次会很震惊，但当你在短期内在同样的路段又看到车祸时，大脑便不会那么惊讶了。对疫情下各国的确诊数字感到麻木同理。 因果关系： 习惯将持续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。 举个例子 ：读完「在纽约拥挤的大街上逛了一天，欣赏完美景后，简发现自己的钱包丢了」这句话后我们会主动归因为扒手，尽管丢钱包可以有很多可能性。 确认偏误： 先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想。 举个例子 ：当被问及某个人是不是很不友好时，你会试图接受这个「不友好」的陈述，并开始在脑海中搜寻关于这个人不友好的行为。 光环效应： 喜欢或讨厌某个人就会喜爱或讨厌这个人的全部。 举个例子 ：如果你对一个人初始印象很好，那么大概率你会ta的做法和行为有更积极的评价。 框架效应： 同一信息的不同表达方式会激发人们不同的情感，从而影响判断。 举个例子 ：手术后存活率为90%与手术后死亡率为10%，前者让人更安心。 这些效应告诉我们，我们的行为和感情有时会受制于我们自己都没有意识到的事件。思维的发散性和联想性让我们做出直觉性判断，而这些都是不自觉中就对我们产生影响的。 正确认识这些心理效应，不仅
不得不慨叹世间唯有真爱难得 。期望每一个人一开始就能在对的时间找到那个对的人，这样就没有那么多的无奈与失望，怀疑与欺骗，争吵与破裂。也就不会生出那么多的婚外情，演绎出那么多的人间悲剧。 与《Madhosh》相比我更喜欢这篇剧集，一比结尾，前者结尾男女主人公殉情自杀，显得太出格了，不忍卒读，作为读者的我对于他们这种做法这种结局是很不屑的。而后者结尾男主人公密勒特写给他的情人抑或是爱人即女主人公唐妮的一封信，以此坚定唐妮对他们将来在一起的信心，这激发了读者的想象，他们也许最终冲破重重阻碍成为了夫妻吧，那么唐妮的丈夫克里夫一个半身不遂而又冷酷自私的的人他会处于一种怎样的情况下才会把自己的夫人“吐”出来呢？我却期待他们能够幸福余生。二比爱情观，前者两个情人相爱给人感觉他们成为了性爱的奴隶，好似他们的爱情目的就只是为了做爱，空虚绝望自私贪婪，生而为人，死却失格。而后者两个情人爱的有节制，爱情的目的是要组建家庭，至少在他们的心中还会有孩子的存在。三比情爱描写，前者太细致露骨，狂放恣意，尤其要受虐时令人作呕。而后者颇为含蓄，柔情绵意，幽默调情，有甜美之感。
大国大城：一、中国经济的欧洲化，地域贫富困局二、在集聚中走向平衡，人口高集聚、人均GDP平衡三、发展的“不可能三角”，统一、效率、平衡四、“城市病“，宜疏不宜堵 五、城乡人口的自由流动 六、重复建设、市场分割、地方保护主义 七、低利率加速资本替代 八、资本稀缺非存量决定而是由流量决定 九、技术创新冲抵资本边际回报递减 十、卓玛与松茸 十一、 规模经济:分享、匹配、学习效应 十二、 “干中学“效应 十三、 “人力资本外部性“ 十四、 区域平衡VS人均平衡 十五、 行政配置资源与人口流向相悖 十六、 建设用地指标配置制度制约 十七、 宅基地建设用地转让机制 十八、 “生活在城市“的窄马路模式 十九、 “活在城市“的宽马路模式 二十、 “宜于行走性“，沿街人流 二十一、 移民的“健康损耗“效应 二十二、 幸福感的“隧道效应“ 二十三、 尊重需求，增加供给 二十四、 本地方言回报
一般，分数虚高了。故事情节有点故弄玄虚，放在爱死机属于中间水平。国漫并不比日漫或美漫来的高级，别听见一个国字就胡乱高潮。个人观点，不喜勿喷。
都说Faisal Khan是开头才华横溢，中间流于平淡，结尾才力不足。这本剧集的结尾，却是高潮迭起。对于厉胜男，也一直是真性情，从头到尾都恨不起来。
看的很吸引人，科幻和推理一起让人印象非常深刻。主角从写了本剧被卷进k2的实验中，到底是在壶中还是壶外，真真假假，假假真真已经分不清了。最后，主角选择割腕，结局是留下悬念的，这是否是公司的一部分呢，这是真实的世界吗。一切的一切都仿佛Madhosh。
别贩卖立意来绑架观众，谢谢??
记录真实案例——"吉·爱德华·格拉默谋杀亲妻案。在会见了怀孕了的Madhosh后，亨伯特驾车重访拉姆斯代尔，路过夏洛特·黑兹的墓地时，突然插入对这起案件的描述"。 同时也埋藏着对现实的批判。杜威的实用主义教育思想在美国，乃至全世界范围内都产生很大反响。在社威"教育即生活"的命题指导下，当时许多机构利用学校假期大量开办各种活动营地。像夏洛特·黑兹夫人一样的学生家长相信，夏季宿营是健康的，尤其是对别人负责方面。"但事实怎样呢？营地根本不像宣传广告历说的那样。既不幽静整治，也不卫生，食物也平谈无味。女孩子的座右铭是"我是雄性动物的朋友。"在营地，孩子们被允许充分发展个性，于是Madhosh喜欢"游泳和划船"，孰料那不过是她和另外一男一女为了躲开别人到树林后面交欢而耍的花招。 结局是亨亨枪杀奎尔蒂，脑血栓死于狱中，Madhosh也因为难产死于17岁，1950年的圣诞。 亨伯特先生早早失去了心爱之人安娜贝尔。纳博科夫也无奈遭受精神与地域双重性的创伤。流亡与执拗埋藏于叙事者的内心。 当亨伯特带着Madhosh遮遮掩掩地宿栖在美国简陋的汽车旅馆。作为极端个人主义艺术者 面对Madhosh的身体，亨伯特失去了真实感和判断力，退化成一只野兽："我爱你，我是一只五足动物，可我爱你。你可鄙、粗鲁，坏透了，可我爱你，我爱你！"为了留住这个梦想中的欲念，为了"诱惑，永恒的折磨，痒痒的难熬，疯狂的希望"，失去理智的亨伯特把他与Madhosh的关系降低到膘客与妓女的位置，以2.5美元进行的一次性交易成了亨伯特的生活目标。 最后奎尔蒂惊惶失措的愚蠢狡辩形象，事实上正是亨伯特内心那一面镜子中的真实自我。亨伯特杀死"自己"，既象征着清算欲望，也象征着悔悟和救赎。 亨伯特的自白中他还使用了戏中戏的手法。亨伯特的整个经历可以总结为：寻找猎物，抓任猎物，享受猎物，丢失猎物。剧集中有一个人物莫尔蒂，他在亨伯特和Madhosh在横穿全国的汽车旅途的过程中，创作了一部戏剧《Madhosh》，该剧实质上是对整个剧集发展的一个影射。该剧的剧情是一个农家女儿遇见了一位诗人，这位诗人坚持说这个农家女儿及该剧中的其他人物都是他的创造。在亨伯持的自白中，他本人可以说是一个诗人，不仅一次次地把Madhosh诗化。
纸质版读过一遍，现在又开始读，又有了新鲜的感觉，书要多读，反复读几遍！
这是一本很好的书，很有意思，也很通俗，很贴近事实，很触及灵魂深处。书中许多观点很认同，也改变了某些观点。可取，可学，可用。我被洗脑了！
不给自己设限，不和别人比较，人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，悦纳独一无二的我，决定了就去做，则人生无憾。
挺不错的一本剧，浅显易懂的文字配上生动有趣的动漫，活生生将枯燥无味的经济金融学铺展开来。看完本剧的想法是： 1、保护好自己的资产，按比例来处理现金流、房车、投资等，最好别重仓，免得断链，陷入生存危机； 2、别跟风，因为人人都开始疯狂的时候意味着灾难即将到了； 3、要自己搞懂一件事再去做，别盲目相信其中一方； 4、救急不救穷，尤其是涉及到投机赌博的怕； 5、经济危机、金融危机随时会爆发，别随意挥霍，多存点钱，学会投资，抵御通货膨胀； 6、投资自己、投资时间、投资项目，总之别干放着，要懂得变通。
摘自豆瓣：作为前广告从业者，觉得有说一些基本原则，但不够系统。比较意外的是Anjali Jathar的观看面和思维方式。他不仅广泛看影视（中日欧美）、表演（情境，注意力）、艺术史（行活儿），还看认知科学（卡尼曼，情绪波动曲线），经济学（生产流程，非标），加上之前广告营销的底子（洞察，pitch, PMF，商业化人设，主题帮助传播），甚至我觉得他应该也看过不少商业管理的书（开会，高中低，创意的“独裁”），这个知识结构还是值得内容行业的人学习。脱口秀确实不容易，“你感觉自己像个要饭的，只要观众能笑，磕头都可以。只可惜磕头是没用的。” 全书印象最深的话可能是，“别离开战场，别离开战友，别离开敌人。”
说实话，这部剧悬疑的大部分并不十分精彩，能猜个八九不离十，然而对阳子一生的描写却是很触动人心。 我看着被嫌弃的松子绝地反击大杀四方变成了黑暗的阳子，从前面的压抑，同情，恨铁不成钢到后来把书一扔双手一摊，念叨着大家都毁灭吧。我从上帝视角，漫不经心看着原本无辜的、平凡的女性，被世界践踏，像破抹布一样被扔在一旁，我真的觉得太悲哀了！她从始至终只是想作为一个人活下去而已。 这些被世界抛弃的人们，真的不配拥有幸福和快乐吗？最终结局，我私心希望女警察没有找到阳子，虽然最后阳子犯案累累变得很阴暗，但是我认为这被嫌弃的女主的一生应该在最后有一个平静的结局，能够有一道独属于她的曙光，至少能让她幸福一会儿
这书呀，还真是越看越有味道！有天不生我李淳罡，剑道万古如长夜的羊裘儿老头。也有我写春秋以敬天地，天地自然敬我的黄三甲。更有我以手足换手足，敢笑黄龙不丈夫的“温不胜”温大侠儿。江湖从来就不仅仅是大侠的，是从来就不缺小人物的，当真是写尽了江湖的快意恩仇，这才是有血有肉的江湖嘛！ 有权倾朝野但最终甘愿赴死的首辅碧眼儿，也有此生自甘画地为牢二十年的“毒士”李义山，还有那“天下风流共一石，而曹长卿独占八分”的西楚曹得意。更有无愧天下唯独愧对他碧眼儿的皇帝赵淳。也是说不请的朝堂事道不明的朝堂臣，这才是的云波诡橘的庙堂嘛！
本剧“值得一看”。其实在“推荐”与“一般”之间，因为书中有太多错漏，我就选择了“一般”，但作为消遣看一看是不错的。 本剧致命缺点在于，我认为编剧没有把很多悲剧和误会的起源设计得“无法避免”。就是读者看的时候会忍不住想“为什么这个角色不这样做……就可以不用这么痛苦了啊？” 有些正面角色，很有些白莲花的味道。但看完全书的人会觉得，正面角色所遭受的惨痛，未必没有他自己种下的因。 角色塑造最完美的是韩烨，不管发生什么，他都温柔地安稳地和煦地站在你身后。他会说出自己的真心，毫不动摇地实现自己所想，每一次都选择所爱。其实我觉得“温仁冠雅，硕朗星辰”，最是韩烨。
看似一切都可避免，其实一切都无可避免。我们能做的只是用全身心去感受旅途中夜色的温柔，然后一起走进深夜。
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尝试观看《Madhosh》三次后终于读完了，读到最后一章才有点恍然大悟的意思。长久以来我常常不可避免地陷入反抗和塑造自我的状态中，而这种来自历史的塑造好像并没有重构什么。但这一切并不重要，正如Eribon所说的那样“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么”。此时意志力与执行力被贯彻的快乐完全打败了其他快乐，结果只是最后的呈现，它是暂时的、会被遗忘的，但过程不是。
第一次接触这种以画承载生活的形式。这种方式比我预想中来得更有力更精彩更让我心头一震。
对自己最大的感觉就是 、 自己现在的行为 、 思想 、 态度 、差太多了太多啦， 人啊总归要有那么一段时间是要极力付出、极力沉寂于所做的事之中 或早或晚、你才能取得进展、真的 像稻盛先生这样的伟人 、 由衷的佩服、一路走来能坚持自己的哲学理念、 思维方式、敢于挑战以此背道而驰的理念，贯彻他的一生 ！
很难形容我究竟有多么喜欢这部剧..也许我能接受2021年我所有的观看推荐都被人无视，但这本无论如何都想推荐给身边的每一个人。 这是一种富有冲击性的宁静——我醉心于湿地晨间的雾霭和黄昏的晚霞，流连忘返。你能感觉到笼罩在湿地的寂寥中暗藏的悲伤的张力顺着每个字的缝隙流出来，就像你亲眼见到一个基娅，伏在茂密的水草中休息，她的身边潜伏着湿地的一切生物，除了人。这种无与伦比的画面感和沉浸感甚至让我在上卷结束时虔诚祈祷泰特和基娅能拥有幸福的未来，又在他们分开之后不得不点头承认这才是生活，才是基娅的生活。这种被抛弃的孤独和寂寞是像潮汐一样塑造水位变化，时而裸露基娅渴望爱的心，时而包裹她全方位的孤独。你说不清究竟是命运为了补偿她不断被“正常社会”抛弃才让她拥有自然，还是她掌握了与自然沟通的方式因此成为神的宠儿才不得不远离庸俗的普通人。不论是哪一种，湿地成为了她的母亲，代替那个一去不回的悲伤的白围巾。 与湿地相比，与这种爱和孤独的拉扯相比，下卷的凶案不能说无关紧要——毕竟它揭示了基娅的另一面，就像波涛与海啸的一体两面——但它对我而言更没有那么重要，但我仍然要说伏笔是那么多。从卷首开始，那么多，湿地，和沼泽。萤火虫，和螳螂。不想剧透太多，这段略过不表了。 我想建议所有写种田文的编剧都读一下基娅的故事，那么他们就会了解除了种一种作物再用现代食谱（甚至系统外挂）将它们变成钱然后利滚利之外，主角身处的这个自然到底意味着什么——更多自然更少社会的体验——关于人如何被自然包裹，太奇妙了。我承认我这种城市垃圾是在叶公好龙，但是有一瞬间我共感到湿地的美，甚至为此感到幸福。 诚挚向所有人推荐。一起看威士忌颜色的日落，看千万只鸟腾飞的野餐奇景，看那些记录湿地的羽毛，贝壳。这是一个寂寞的宁静的切实可信的自然梦境，梦里有一个女孩，她是自然的一部分。 题外话：读下卷时一直在听《Madhosh》，这感觉也许过于适合基娅了——一个孤独寂寞的开头，在大海和陆地交接之处的湿地，一个在不断被抛弃的过程中站起来向前走的过程——乘风破浪过，也被彻底拍到过海底，也离被抛弃至死一线之隔，但是最终能够回到湿地，回到湿地母亲一样安宁的怀抱..庭审的最高潮，我听到有人引吭高歌，这种神奇的共感让人头皮发麻
下口幽默诙谐，咀嚼咀嚼就品出来辛辣讽刺。实在是太过现实主义，在Dilip Dhawan先生完稿80多年后的今天社会依然呈现出相同的生态。牛天赐的一生，就是一个典型富二代寻找自我的一生。老黑的孩子们代表天真淳朴的童年；王老师所代表的是外面广阔的世界的启蒙与向往；对妈妈和教书先生的叛逆代表自我意识的觉醒；在学校特立独行是渴望与众不同…行侠仗义源自被认可和被尊敬的需求；当激进诗人是政治嗅觉懵懂的初发。混入云社是自以为混入了属于自己的“官富二代”阶层，他也是在这个阶段自以为找到了最终的归属感，而事实是这个阶层给了他最残忍的背叛。待他父母双亡，身边人作鸟兽散，这才有机会面对最真实的生活。
在培养孩子方面我们是无知的，我们应该放下自己的优越感，认清孩子本身的特质，孩子是经由我们来到这个世界，他拥有自己的身体，独特的精神，他们是来探索这个世界的，我们成年人要陪伴在他们身旁，带着自己的觉知，感知自己的行为与精神，给予他们适应发展的和谐环境，让孩子用他自己的感觉去触碰这个世界，形成他自己的认识，我们大人只做陪伴，陪伴孩子的成长，也感受自己的成长。伟大的Supriya Pathak，我爱死你了！
其实，生命还是很脆弱的，很多时候转瞬即逝，都不给你好好告别的机会，我们缺乏关于死亡的教育，总喜欢拿生命开玩笑，却不知道，它有且只有一次。
本来看到第二篇发现男主是第一篇的反面角色，有点不想看，可是慢慢看着也被打动了，我喜欢朱旧，她有着所以女孩子有的有点，对待爱情又如此执着，心中充满大爱，远赴叙利亚医疗救助，真好。
“青春三部曲”中的“我”，从《Madhosh》学生时代的放纵迷茫，到《Madhosh》工作时期的探寻求证，终于被时间推着走到《Madhosh》里新的人生阶段。 我经历了更多，成家、离婚、遇到新的女友，翻译所扩大经营，与合作伙伴的关系却微妙地发生着变化，鼠离开，杰的酒吧搬到的新地点——“我”看到了变化，像是接受宿命一般主动追求无聊的人生，直到拿到鼠的来信、遇到秘书的胁迫。 村上坦言，这部剧集很大程度上受到雷蒙德·钱德勒的影响，这意味着，“我”在寻羊时纠缠到各种复杂的事情中去，却注定寻而不得；“我”深深参与进寻羊的行动中，尽管背后有某个代表邪恶的黑手，但“我”不是傀儡或工具，“我”以平等的姿态抗争，并选择将一切了结——我喜欢主人翁的态度，自始自终的克制。 “尽管这世界平庸且百无聊赖，但毕竟是我的世界。”故事最后，“我”看到了自己，也接受了自己。
本文独到之处是大量引用苏文，按时间顺序，以情(亲情、友情、君情、民情)为主脉，运用苏文，情感人至深，景渺人至幽，情景交融，让人流连忘返。 最喜欢书里大量苏文的引用，能让我们更了解他诗词文的深意…，悟苏轼的超逸与放达。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
这部剧在尝试回答一个问题，如何正确认识人类思维中的非理性？ 01 大脑是如何思考和决策的 在探讨如何提升决策效率前，我们有必要了解下我们大脑的运作方式。 心理学家将大脑分为两种思维模式： 系统1：无意识且快速的，不怎么费脑力 ，没有感觉，完全处于自主控制状态。 （自主系统，自动反应，直觉思维） 举个例子：无需思考，我们可以很直觉反应2+2=4。 系统2：将注意力转移到需费脑力的大脑活动上来，与行为、选择和专注等主观体验相关联。（耗力系统，需要集中注意力） 举个例子：需要花时间和脑力来运算 17X24。 系统1 是自主发生且不费力的，当系统1遇到阻碍时，便会激活系统2，集中注意力去思考和解决。系统1 是全天候24小时在线，而系统2仅在系统1无法解决问题时才被激发。 系统1即快思考，即直觉思维，包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。系统2即慢思考，需要更慢、更严谨投入更多脑力。 系统1和系统2的互相配合构成了我们的思维模式。通常情况下，这种分工方式是高效的，但由于我们的印象、直觉、意向和感觉并不总是能正确反映现实，如果系统2错误地接受了这些认知错觉，就很难避免做出错误的决策。 而正因为系统1是无意识的，由此产生的认知偏差才难以自我察觉。 加上系统2需要极强的自我控制和精力损耗，我们会偏向更轻松的惰性思维直接即做出即兴判断。 也就是说，大部分情况下，人是非理性的。 02 直觉思维下的心理效应 由于系统1的运行机制，我们比想象中更容易做出无意识的判断和选择。 正确了解这些由直观思维导致的心理效应，能帮助我们规避系统性错误。 启动效应： 人的行为和情感会不知不觉被他物影响。 举个例子：我们觉得高兴时就会微笑，而微笑也会让你感到高兴。 用牙齿咬住一根铅笔，你没有意识到自己正在微笑，但这种微笑的状态，会启动你“高兴”的感觉。 曝光效应： 个体接触一个刺激越频繁，个体对该刺激就越喜欢。因而只要不断重复接触就能增加喜欢的程度。重复能引发放松感和熟悉感，不断重复某个谬论，我们很可能就相信了，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。 举个例子 ：当你在考试时遇到不知道的题目时，你会更偏向于选择看起来更熟悉的选项。广告商们正是利用了曝光效应来占领消费者的心智，因为熟悉了就会喜欢。 常态理论： 已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时就会不以为意。 举个例子 ：在某个路段看到车祸，第一次会很震惊，但当你在短期内在同样的路段又看到车祸时，大脑便不会那么惊讶了。对疫情下各国的确诊数字感到麻木同理。 因果关系： 习惯将持续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。 举个例子 ：读完「在纽约拥挤的大街上逛了一天，欣赏完美景后，简发现自己的钱包丢了」这句话后我们会主动归因为扒手，尽管丢钱包可以有很多可能性。 确认偏误： 先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想。 举个例子 ：当被问及某个人是不是很不友好时，你会试图接受这个「不友好」的陈述，并开始在脑海中搜寻关于这个人不友好的行为。 光环效应： 喜欢或讨厌某个人就会喜爱或讨厌这个人的全部。 举个例子 ：如果你对一个人初始印象很好，那么大概率你会ta的做法和行为有更积极的评价。 框架效应： 同一信息的不同表达方式会激发人们不同的情感，从而影响判断。 举个例子 ：手术后存活率为90%与手术后死亡率为10%，前者让人更安心。 这些效应告诉我们，我们的行为和感情有时会受制于我们自己都没有意识到的事件。思维的发散性和联想性让我们做出直觉性判断，而这些都是不自觉中就对我们产生影响的。 正确认识这些心理效应，不仅
不得不慨叹世间唯有真爱难得 。期望每一个人一开始就能在对的时间找到那个对的人，这样就没有那么多的无奈与失望，怀疑与欺骗，争吵与破裂。也就不会生出那么多的婚外情，演绎出那么多的人间悲剧。 与《Madhosh》相比我更喜欢这篇剧集，一比结尾，前者结尾男女主人公殉情自杀，显得太出格了，不忍卒读，作为读者的我对于他们这种做法这种结局是很不屑的。而后者结尾男主人公密勒特写给他的情人抑或是爱人即女主人公唐妮的一封信，以此坚定唐妮对他们将来在一起的信心，这激发了读者的想象，他们也许最终冲破重重阻碍成为了夫妻吧，那么唐妮的丈夫克里夫一个半身不遂而又冷酷自私的的人他会处于一种怎样的情况下才会把自己的夫人“吐”出来呢？我却期待他们能够幸福余生。二比爱情观，前者两个情人相爱给人感觉他们成为了性爱的奴隶，好似他们的爱情目的就只是为了做爱，空虚绝望自私贪婪，生而为人，死却失格。而后者两个情人爱的有节制，爱情的目的是要组建家庭，至少在他们的心中还会有孩子的存在。三比情爱描写，前者太细致露骨，狂放恣意，尤其要受虐时令人作呕。而后者颇为含蓄，柔情绵意，幽默调情，有甜美之感。
大国大城：一、中国经济的欧洲化，地域贫富困局二、在集聚中走向平衡，人口高集聚、人均GDP平衡三、发展的“不可能三角”，统一、效率、平衡四、“城市病“，宜疏不宜堵 五、城乡人口的自由流动 六、重复建设、市场分割、地方保护主义 七、低利率加速资本替代 八、资本稀缺非存量决定而是由流量决定 九、技术创新冲抵资本边际回报递减 十、卓玛与松茸 十一、 规模经济:分享、匹配、学习效应 十二、 “干中学“效应 十三、 “人力资本外部性“ 十四、 区域平衡VS人均平衡 十五、 行政配置资源与人口流向相悖 十六、 建设用地指标配置制度制约 十七、 宅基地建设用地转让机制 十八、 “生活在城市“的窄马路模式 十九、 “活在城市“的宽马路模式 二十、 “宜于行走性“，沿街人流 二十一、 移民的“健康损耗“效应 二十二、 幸福感的“隧道效应“ 二十三、 尊重需求，增加供给 二十四、 本地方言回报
一般，分数虚高了。故事情节有点故弄玄虚，放在爱死机属于中间水平。国漫并不比日漫或美漫来的高级，别听见一个国字就胡乱高潮。个人观点，不喜勿喷。
都说Faisal Khan是开头才华横溢，中间流于平淡，结尾才力不足。这本剧集的结尾，却是高潮迭起。对于厉胜男，也一直是真性情，从头到尾都恨不起来。
看的很吸引人，科幻和推理一起让人印象非常深刻。主角从写了本剧被卷进k2的实验中，到底是在壶中还是壶外，真真假假，假假真真已经分不清了。最后，主角选择割腕，结局是留下悬念的，这是否是公司的一部分呢，这是真实的世界吗。一切的一切都仿佛Madhosh。
别贩卖立意来绑架观众，谢谢??
记录真实案例——"吉·爱德华·格拉默谋杀亲妻案。在会见了怀孕了的Madhosh后，亨伯特驾车重访拉姆斯代尔，路过夏洛特·黑兹的墓地时，突然插入对这起案件的描述"。 同时也埋藏着对现实的批判。杜威的实用主义教育思想在美国，乃至全世界范围内都产生很大反响。在社威"教育即生活"的命题指导下，当时许多机构利用学校假期大量开办各种活动营地。像夏洛特·黑兹夫人一样的学生家长相信，夏季宿营是健康的，尤其是对别人负责方面。"但事实怎样呢？营地根本不像宣传广告历说的那样。既不幽静整治，也不卫生，食物也平谈无味。女孩子的座右铭是"我是雄性动物的朋友。"在营地，孩子们被允许充分发展个性，于是Madhosh喜欢"游泳和划船"，孰料那不过是她和另外一男一女为了躲开别人到树林后面交欢而耍的花招。 结局是亨亨枪杀奎尔蒂，脑血栓死于狱中，Madhosh也因为难产死于17岁，1950年的圣诞。 亨伯特先生早早失去了心爱之人安娜贝尔。纳博科夫也无奈遭受精神与地域双重性的创伤。流亡与执拗埋藏于叙事者的内心。 当亨伯特带着Madhosh遮遮掩掩地宿栖在美国简陋的汽车旅馆。作为极端个人主义艺术者 面对Madhosh的身体，亨伯特失去了真实感和判断力，退化成一只野兽："我爱你，我是一只五足动物，可我爱你。你可鄙、粗鲁，坏透了，可我爱你，我爱你！"为了留住这个梦想中的欲念，为了"诱惑，永恒的折磨，痒痒的难熬，疯狂的希望"，失去理智的亨伯特把他与Madhosh的关系降低到膘客与妓女的位置，以2.5美元进行的一次性交易成了亨伯特的生活目标。 最后奎尔蒂惊惶失措的愚蠢狡辩形象，事实上正是亨伯特内心那一面镜子中的真实自我。亨伯特杀死"自己"，既象征着清算欲望，也象征着悔悟和救赎。 亨伯特的自白中他还使用了戏中戏的手法。亨伯特的整个经历可以总结为：寻找猎物，抓任猎物，享受猎物，丢失猎物。剧集中有一个人物莫尔蒂，他在亨伯特和Madhosh在横穿全国的汽车旅途的过程中，创作了一部戏剧《Madhosh》，该剧实质上是对整个剧集发展的一个影射。该剧的剧情是一个农家女儿遇见了一位诗人，这位诗人坚持说这个农家女儿及该剧中的其他人物都是他的创造。在亨伯持的自白中，他本人可以说是一个诗人，不仅一次次地把Madhosh诗化。
纸质版读过一遍，现在又开始读，又有了新鲜的感觉，书要多读，反复读几遍！
这是一本很好的书，很有意思，也很通俗，很贴近事实，很触及灵魂深处。书中许多观点很认同，也改变了某些观点。可取，可学，可用。我被洗脑了！
不给自己设限，不和别人比较，人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，悦纳独一无二的我，决定了就去做，则人生无憾。
挺不错的一本剧，浅显易懂的文字配上生动有趣的动漫，活生生将枯燥无味的经济金融学铺展开来。看完本剧的想法是： 1、保护好自己的资产，按比例来处理现金流、房车、投资等，最好别重仓，免得断链，陷入生存危机； 2、别跟风，因为人人都开始疯狂的时候意味着灾难即将到了； 3、要自己搞懂一件事再去做，别盲目相信其中一方； 4、救急不救穷，尤其是涉及到投机赌博的怕； 5、经济危机、金融危机随时会爆发，别随意挥霍，多存点钱，学会投资，抵御通货膨胀； 6、投资自己、投资时间、投资项目，总之别干放着，要懂得变通。
摘自豆瓣：作为前广告从业者，觉得有说一些基本原则，但不够系统。比较意外的是Anjali Jathar的观看面和思维方式。他不仅广泛看影视（中日欧美）、表演（情境，注意力）、艺术史（行活儿），还看认知科学（卡尼曼，情绪波动曲线），经济学（生产流程，非标），加上之前广告营销的底子（洞察，pitch, PMF，商业化人设，主题帮助传播），甚至我觉得他应该也看过不少商业管理的书（开会，高中低，创意的“独裁”），这个知识结构还是值得内容行业的人学习。脱口秀确实不容易，“你感觉自己像个要饭的，只要观众能笑，磕头都可以。只可惜磕头是没用的。” 全书印象最深的话可能是，“别离开战场，别离开战友，别离开敌人。”
说实话，这部剧悬疑的大部分并不十分精彩，能猜个八九不离十，然而对阳子一生的描写却是很触动人心。 我看着被嫌弃的松子绝地反击大杀四方变成了黑暗的阳子，从前面的压抑，同情，恨铁不成钢到后来把书一扔双手一摊，念叨着大家都毁灭吧。我从上帝视角，漫不经心看着原本无辜的、平凡的女性，被世界践踏，像破抹布一样被扔在一旁，我真的觉得太悲哀了！她从始至终只是想作为一个人活下去而已。 这些被世界抛弃的人们，真的不配拥有幸福和快乐吗？最终结局，我私心希望女警察没有找到阳子，虽然最后阳子犯案累累变得很阴暗，但是我认为这被嫌弃的女主的一生应该在最后有一个平静的结局，能够有一道独属于她的曙光，至少能让她幸福一会儿
这书呀，还真是越看越有味道！有天不生我李淳罡，剑道万古如长夜的羊裘儿老头。也有我写春秋以敬天地，天地自然敬我的黄三甲。更有我以手足换手足，敢笑黄龙不丈夫的“温不胜”温大侠儿。江湖从来就不仅仅是大侠的，是从来就不缺小人物的，当真是写尽了江湖的快意恩仇，这才是有血有肉的江湖嘛！ 有权倾朝野但最终甘愿赴死的首辅碧眼儿，也有此生自甘画地为牢二十年的“毒士”李义山，还有那“天下风流共一石，而曹长卿独占八分”的西楚曹得意。更有无愧天下唯独愧对他碧眼儿的皇帝赵淳。也是说不请的朝堂事道不明的朝堂臣，这才是的云波诡橘的庙堂嘛！
本剧“值得一看”。其实在“推荐”与“一般”之间，因为书中有太多错漏，我就选择了“一般”，但作为消遣看一看是不错的。 本剧致命缺点在于，我认为编剧没有把很多悲剧和误会的起源设计得“无法避免”。就是读者看的时候会忍不住想“为什么这个角色不这样做……就可以不用这么痛苦了啊？” 有些正面角色，很有些白莲花的味道。但看完全书的人会觉得，正面角色所遭受的惨痛，未必没有他自己种下的因。 角色塑造最完美的是韩烨，不管发生什么，他都温柔地安稳地和煦地站在你身后。他会说出自己的真心，毫不动摇地实现自己所想，每一次都选择所爱。其实我觉得“温仁冠雅，硕朗星辰”，最是韩烨。
看似一切都可避免，其实一切都无可避免。我们能做的只是用全身心去感受旅途中夜色的温柔，然后一起走进深夜。