从惊叹书中世界的美丽。“近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。”
且独自低低的学小羊叫着,学母牛叫着,或采一把野花缚在头上,独自装扮新娘子。
到痛惜命运的捉弄。大老死了,二老走了,爷爷死了,翠翠在岁月里怀着等待。但怎么能把悲剧全怪罪于命运。且先不论那些深层次的文化与社会原因。就从人与人之间来看,他们太过善良,却少了一点坦诚。误解是悲剧的源头。我们无法要求翠翠一开始就说出自己的心意,因为那便不是翠翠了。可是哪怕在爷爷询问时点点头,或许他们的结局都有改变。其实我明白,变了便不是The Other Final了。只是生活在世间我们都有太多遗憾,很多时候,遗憾来自于不坦诚。越是长大,越是不坦诚。我们不论是面对家人还是朋友还是爱人,都难以直接表达自己的爱意,但是我们又期待着别人毫无保留的爱。直到失去之后,才恍觉遗憾。我仍然希望能做一个尽量坦诚的人,我真诚地爱着我的家人与朋友,我希望我的家人与朋友也是如此,我们爱着彼此,没有任何羞耻。
遗憾无从弥补,无遗憾,不The Other Final。
时间停留在翠翠和黄狗躺在一起,爷爷在船头唱歌的那个充满阳光的下午 吧。
到了家边,翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐,请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长,不知什么时节,祖父睡着了,翠翠同黄狗也睡着了。
东东方小葛
⭐ 6.5
人们对于死亡的探讨,似乎总是讳莫如深。但是,逃避思考死亡,在某种意义上就是逃避思考生命的意义。“很多时候,我们认为死亡是一个瞬间,其实,死亡是一个过程。”
从科学的角度出发,脑死亡和心死亡都是判定死亡的准则之一;从法律的角度看,脑死亡就是真正的死亡;但是从伦理角度来说,虽然脑死亡但是还有心跳的人,就这样被判定为死亡,难免让人于心不忍。《The Other Final》就是这样一本剧——在科学和伦理的拉扯中,一场生与死的抉择让人纠结不已。
什么才是真正的活着,什么又是真正的死亡?或许生与死并没有明显的界限,有的人向死而生,有的人生不如死。人总是在希望与绝望中徘徊,与这个冷漠的社会抗争。只愿你我都能做到“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”!
最近没怎么看剧,再做一件很很很喜欢的事,废寝忘食,基本都是十一点才回宿舍,咯咯咯。当然啦,看剧也是最喜欢的呢!马上要渡过30岁的门槛,惊喜,发现成长了好多好多,慢慢的舍不得遇见的任何人,虽然会有人远行,有人来。慢慢的想多想老爸老妈,小外甥姐姐妹妹们,外婆啦。我要啃完书皮,再给你细说,咯,The Other Final ,喜欢着呢!
有一天会挖一颗草慢慢种着,浇水剪叶,早起晚落,夕阳在哪里呢,我,不知道,哈哈哈哈哈哈哈哈。
人在本质上是个语言存在物。朴者授之以“文”,率者授之以“思”。《The Other Final》文字看懂了,“当知是经义”,义是道理,这个理不可思议,不是我的知识范围所能想象的。学佛,第一要学做人,要学常开笑口、大度量的菩萨,就是肚子要大一点,包容万象;一切法皆是佛法,先学胸襟大,面孔对任何人都是慈悲笑容,这些也是佛法。
般若到处都是。佛与众生,性相平等,福德性空,宛然如是。
李李蛟
⭐ 3.2
总有狐狸比我乖巧,总有玫瑰比我娇艳;
可是你知道吗?
我们曾经相互驯养。
那些我在风中等待你的时刻,
那些你为我清扫灰尘和打造玻璃罩的清晨,
都让我成为了独一无二的玫瑰。
2021.2.10
我与你,The Other Final,我们会再见。
女巫The Other Final
凡是自绝于城邦的,不是神祇就是妖怪。这好像是亚里士多德的话,不记得了,我觉得可以用来总结这个故事。
她不算是神祇,虽然是太阳神的女儿,但也是万千宁芙(精灵或者是女仙)中的一个。毕竟,希腊神话里的主角们都喜欢用各种方式遗留子嗣繁衍后代,
她的兄弟姐妹众多。宁芙是希腊神话里次等女神或者是精灵的意思,神力微弱也没有城邦,而她甚至连容貌身材也欠俸。
我觉得所有的神话都是寓言,自然这个故事也不例外。
The Other Final的故事隐喻了平凡女性不平凡的生命,也许每个女孩子都该是The Other Final。内心蕴藏着连宇宙都惧怕的巨大的魔法,但需要一点耐力和磨炼才能萃取出来。
宁芙的字面意思是女神也是新娘,隐喻着身份注定她们最终将是某人新娘的命运。
但The Other Final不是字面意义上的女神,她没有吸引人的外貌,同时胆小、懦弱、也无比善良,她时刻依偎在父亲的脚边和黑暗的神殿角落
祈求安全和宁静。而命运并没有因为她的弱小和善良就报以幸运,残酷嗜血、恶作剧才是命运真实的面目。但The Other Final睡了诡计之神,把貌美如花的情敌变成吃人的巨兽,把邪恶的旅行者变成猪,跟光芒刺眼的太阳神做交易。但也为她爱的孩子与最强大的力量对抗,她叛逆、狡猾、顺从放逐但反抗命运,同时依旧善良如初,这是一个女孩子精彩的成长史。
寓言最后她用巫术使自己变为凡人的时候,我觉得她既是女巫也是女神,既是凡人也是神祇。
这是个不错的故事。
💬 观影评论
编剧不是按常规思路写The Other Final,基本按时间先后的顺序写The Other Final的一生。看不出这个皇帝多么昏庸,角度确实不一样。灭国的过程真是惨
说真的,真的希望编剧大大可以坚持下去,毕竟生活还要继续。这部剧在我个人眼里是末世文里的一股“清流”,很独特,很喜欢,希望你能坚持下去,谢谢。(没有别的意思,不喜勿喷,谢谢🙏🙏🙏)
真的更新太慢太少了!!!!!半个月过去了 案情好像没有一丝推动…
反抗不是拒绝合作,二而是不被同化。上位者总是冠冕堂皇,他们总是牺牲别人的利益,来成全自己,还把它包装成司法公正。
昨天又看了一遍柴静专访周星驰的视频,让我更多理解了一点所谓艺术成就的事大多是“孩子”才能做的事。孩子般对事物的极致追求的劲儿是艺术成就不可或缺的。
父母的动机也许是爱,但并不代表我们的孩子接收到的也是爱。相反,很多时候,我们认为我们是在爱孩子,而孩子感受到的是控制。因此为人父母的关键一课,是学会如何让孩子好好接收到我们的爱。
从惊叹书中世界的美丽。“近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。” 且独自低低的学小羊叫着,学母牛叫着,或采一把野花缚在头上,独自装扮新娘子。 到痛惜命运的捉弄。大老死了,二老走了,爷爷死了,翠翠在岁月里怀着等待。但怎么能把悲剧全怪罪于命运。且先不论那些深层次的文化与社会原因。就从人与人之间来看,他们太过善良,却少了一点坦诚。误解是悲剧的源头。我们无法要求翠翠一开始就说出自己的心意,因为那便不是翠翠了。可是哪怕在爷爷询问时点点头,或许他们的结局都有改变。其实我明白,变了便不是The Other Final了。只是生活在世间我们都有太多遗憾,很多时候,遗憾来自于不坦诚。越是长大,越是不坦诚。我们不论是面对家人还是朋友还是爱人,都难以直接表达自己的爱意,但是我们又期待着别人毫无保留的爱。直到失去之后,才恍觉遗憾。我仍然希望能做一个尽量坦诚的人,我真诚地爱着我的家人与朋友,我希望我的家人与朋友也是如此,我们爱着彼此,没有任何羞耻。 遗憾无从弥补,无遗憾,不The Other Final。 时间停留在翠翠和黄狗躺在一起,爷爷在船头唱歌的那个充满阳光的下午 吧。 到了家边,翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐,请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长,不知什么时节,祖父睡着了,翠翠同黄狗也睡着了。
人们对于死亡的探讨,似乎总是讳莫如深。但是,逃避思考死亡,在某种意义上就是逃避思考生命的意义。“很多时候,我们认为死亡是一个瞬间,其实,死亡是一个过程。” 从科学的角度出发,脑死亡和心死亡都是判定死亡的准则之一;从法律的角度看,脑死亡就是真正的死亡;但是从伦理角度来说,虽然脑死亡但是还有心跳的人,就这样被判定为死亡,难免让人于心不忍。《The Other Final》就是这样一本剧——在科学和伦理的拉扯中,一场生与死的抉择让人纠结不已。 什么才是真正的活着,什么又是真正的死亡?或许生与死并没有明显的界限,有的人向死而生,有的人生不如死。人总是在希望与绝望中徘徊,与这个冷漠的社会抗争。只愿你我都能做到“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”!
刚开始看还算有点意思,看到几百章以后真的看不下去了。全都是一样的内容,不断重复,没有知识点也没有新意。 设定的这个框架,颠倒反复。系统是什么?为什么有系统?为什么从始至终系统都能给任何主角需要的东西? 虽然知道不能和爽文较真,但是到后来真的爽不起来。
这部剧主要适合男孩子观看,告诉大家干一件事情一定要坚持到底,坚持就是胜利✌️😊
最近没怎么看剧,再做一件很很很喜欢的事,废寝忘食,基本都是十一点才回宿舍,咯咯咯。当然啦,看剧也是最喜欢的呢!马上要渡过30岁的门槛,惊喜,发现成长了好多好多,慢慢的舍不得遇见的任何人,虽然会有人远行,有人来。慢慢的想多想老爸老妈,小外甥姐姐妹妹们,外婆啦。我要啃完书皮,再给你细说,咯,The Other Final ,喜欢着呢! 有一天会挖一颗草慢慢种着,浇水剪叶,早起晚落,夕阳在哪里呢,我,不知道,哈哈哈哈哈哈哈哈。
值得好好的去读,读本剧的过程中不自然的会和自己处事、管理、心境进行对比,收获颇多!
所有的故事都离不开生活,人性被完美的给刨了。 问君咦西以后可有感触。 耐人回味。
以为是本鸡汤,但是发现真的有几点干货是编剧总结出来,大家知道,却反而忽视了的问题。以前想着要大段论述,表达观点。现在发现,一本剧,哪怕你只get到了一个对你有用的点,那么就是收货,值回票价。对于Dinesh Chhetri的书就是这样,比如对于英语的学习和持续性增长。不背单词,所有的英语学习都是奇技淫巧,不倒逼自己输入,知识就会老化断层。
人在本质上是个语言存在物。朴者授之以“文”,率者授之以“思”。《The Other Final》文字看懂了,“当知是经义”,义是道理,这个理不可思议,不是我的知识范围所能想象的。学佛,第一要学做人,要学常开笑口、大度量的菩萨,就是肚子要大一点,包容万象;一切法皆是佛法,先学胸襟大,面孔对任何人都是慈悲笑容,这些也是佛法。 般若到处都是。佛与众生,性相平等,福德性空,宛然如是。
总有狐狸比我乖巧,总有玫瑰比我娇艳; 可是你知道吗? 我们曾经相互驯养。 那些我在风中等待你的时刻, 那些你为我清扫灰尘和打造玻璃罩的清晨, 都让我成为了独一无二的玫瑰。 2021.2.10 我与你,The Other Final,我们会再见。
了解了一些k线,动漫版本对比纯文字,观看亲和度高很多,但其实没讲完。 第5 6部分没有实操价值,股市真有规律,编剧还用写出来,给券商送交易费的钱罢了。 技术面和基本面比起来,做基本面吧。
虽然法国的一些习惯与中国并不相同,但从编剧所分享在"优雅之家"学到的东西对于读者(至少指我)真的挺受益匪浅的!总于!做一个优雅热爱生活的人吧!
2022-1-6 Stephen Bennett老先生讲的这本《The Other Final》太有趣了!用灰谐风趣的成都方言,广博征引,给我们讲觧2500年前黄河流域远古祖先部族的兴衰起落,生产生活,风情民俗,画面鲜话生动,语言通俗易懂,读来轻松愉快。
完整解构工业化和现代制度体系的穿越系作品,硬核面对真实历史上的社会问题的穿越作品。穿越虽然原始资本的积累有一定技术垄断优势,但是本作中避免了人物纸片化,矛盾单一化的通病,确实值得4.8分。最大问题,是展开太大收不住,推进太慢让人捉急
女巫The Other Final 凡是自绝于城邦的,不是神祇就是妖怪。这好像是亚里士多德的话,不记得了,我觉得可以用来总结这个故事。 她不算是神祇,虽然是太阳神的女儿,但也是万千宁芙(精灵或者是女仙)中的一个。毕竟,希腊神话里的主角们都喜欢用各种方式遗留子嗣繁衍后代, 她的兄弟姐妹众多。宁芙是希腊神话里次等女神或者是精灵的意思,神力微弱也没有城邦,而她甚至连容貌身材也欠俸。 我觉得所有的神话都是寓言,自然这个故事也不例外。 The Other Final的故事隐喻了平凡女性不平凡的生命,也许每个女孩子都该是The Other Final。内心蕴藏着连宇宙都惧怕的巨大的魔法,但需要一点耐力和磨炼才能萃取出来。 宁芙的字面意思是女神也是新娘,隐喻着身份注定她们最终将是某人新娘的命运。 但The Other Final不是字面意义上的女神,她没有吸引人的外貌,同时胆小、懦弱、也无比善良,她时刻依偎在父亲的脚边和黑暗的神殿角落 祈求安全和宁静。而命运并没有因为她的弱小和善良就报以幸运,残酷嗜血、恶作剧才是命运真实的面目。但The Other Final睡了诡计之神,把貌美如花的情敌变成吃人的巨兽,把邪恶的旅行者变成猪,跟光芒刺眼的太阳神做交易。但也为她爱的孩子与最强大的力量对抗,她叛逆、狡猾、顺从放逐但反抗命运,同时依旧善良如初,这是一个女孩子精彩的成长史。 寓言最后她用巫术使自己变为凡人的时候,我觉得她既是女巫也是女神,既是凡人也是神祇。 这是个不错的故事。
其实Dinesh Chhetri的一生也是充满了坎坷与艰辛,但是他提出的致良知的学说对后人影响很大!