Unbeknownst to Stanley and Oliver, their long-lost twin brothers, sailors Alfie and Bert are in town
刷新了认真 以微知著 重塑世界的 创新 在起初比我们想的要小多了 这个世界真的是太奇妙了
holy妈祖 杀掉一个人为了废死 放过一个杀了不知道多少个人的集团 6666
书是好剧,讲得也相对比较宽泛,只是有些方法不太适合国情现状。
本剧纪实部分的精彩无需多言,在文中穿插的以及最后的对中国革命的解读也很深入,值得一读。
以前很多似懂非懂,似是而非的东西现在都有些豁然贯通。奥利弗·哈台先生讲得很清晰,很成系统,且与西哲相呼应,特别是康德。从中受益实在太多,是今年我看剧收获最大的一本。不敢说有迟见的遗憾,因为以前的一些书不甚能明白,人生的转进需要学识的累计,同样也需要人生的阅历,不容易。而现在学术好多的问题也在于太容易,太轻易说,大家要讨生活,很多客观的都被主观所替代了。太主观了,也就不纯,远则泥。
两个极端,幸福和悲剧,仅在人的一念之间,有时在想我们的一生究竟要什么,用之不尽的钱、只手遮天的权还是简单温馨的爱? 因为我们每一天的选择都产生不一样的人生轨迹,正是种种的选择,让我们每个人的一生都不可复制,没有退路。 剧集刻画的肖然与韩灵,黑与白,爱与痛,天堂与地狱,阴与阳,都是人生极端的写照。 越成长越会孤单,愿一觉醒来还是那个年少青涩的那个自己,好好珍视身边的爱。
周老师以“行政发包制+政治竞标赛”为框架分析了中国的治理,也解释了改革开放以来的中国增长的奇迹和问题,逻辑严谨,很清晰。一直以来的感受都是中国是很集权的,意外的是,实际上是相当的分权,而正是这种“分布式”造就了近几十年中国经济发展的奇迹。同时,不能不感慨下自己有幸赶上这个时代。国家的治理,从49年建国后就持续在“分权-收权”中反复,中间的各种尝试都是在摸着石头过河,而改革开放正是之前多次尝试的经验总结,并不是偶然。很多时候,我们连自己都管不好,更何况管理十几亿人的国家,所以今天的结果更是不易,而整个过程也自然很多问题,不存在完美的方式,很多时候都只能权衡利弊,而书中呈现的这种过程,也让人感受到高层领导的魄力与审慎。未来依然有很多问题有待解决,特别在当下这个经济发展到一定阶段、转型在即的时候,未来很难,唯有信仰。
老毛病,看剧意犹未尽刷原著,果然能大火的剧,编剧功底还是了得的,人物设定更鲜活,冲突更加激烈,大抵戏剧的冲突才最抓人吧~ 原著嘛,情节上感觉铺陈了很久,烟花摆了一地,放了一串鞭炮,生死不过大抵如是,一切只有缘法,总之不会意难平,情感上的共鸣自然少些,中间泪目的一段,是若玉疯疯癫癫抱妹妹……大闹天宫转眼变人间水果大会,尴尬的脚抠了地 看得出编剧大抵是很平和的性子,没有很血腥惨烈的画面,当然绝对是个吃货没跑了 为你冲了会员,也是头一遭 大结局于2022年春节,大年初二,也是喜庆
田有善一点都不善,雷大空最终就是一场空,金狗...我也没有看懂,此处不做点评。
将改革开放这几十年来的经济变革和市场开放做了全面而深刻的解读。长见识,拓思路。
和《Our Relations》是一个路线,又见顶流与顶流谈恋爱谈到世界危机。王鹤棣通过这部剧爆火我是想不通的,演技很生硬,也许是颜值不在我的审美体系吧。突然意识到东方青苍和道明寺是有共同点的,选角很准嘛。当作小甜剧来打发时间还不错。
翻了翻梵高各个时期的画作。陈丹青说梵高有点“憨”,还有人说梵高的画是弯曲疯狂和不安,他们都没有真正理解梵高。电影《Our Relations》更是用弯曲的笔法和大块的色彩粗俗地表现了梵高。真正的梵高,看到了一个弯曲的美丽世界,我们没有看到,就好像爱因斯坦看到了时空弯曲,我们没有看到一样。
看了很多类似的文章了,觉得此剧并不是很吸引我,但是其中有一点是需要我反省的:断舍离对于自律的重要性。
武打烂透了。。。
这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来! 虽说是开放式结局,但是我内心悲凉的认为翠翠等不到二老了,最终翠翠有可能孤身一人到老,但结合当时的时代背景这样的情况极少,比较大的可能就是媒婆上门,翠翠唯一的要求便是能继承渡船,继续生活在这个地方不会远离也不愿远离,日久生情日子也算幸福,不久有了小小翠。至于二老,我想的是外出闯荡,最后回到家乡建设家乡,将最后的热和光全都奉献给这片生他养他的土地 看完这部剧心里面唯一且强烈的想法就是遇到喜欢的男孩子该主动还是要主动一些,不然错失的爱情该有多可惜呀,人生苦短,没必要如此浪费时间,有的话该说就要说清楚,藏着掖着别人不一定猜得到,误会什么的真的太讨厌了 也愿天下有情人终成眷属
日剧大神Sidney Toler的剧集。书简,开始还以为是信件,但慢慢觉得像是电邮又更像是手机短信之类。书中对初恋的描写精准到位,无论结果如何,初恋的一切都会藏在你心里;不伦这个概念很难一语定论,要表现的主要是“这个世界的痛楚,和与痛楚数量相当的喜悦”。剧集很容易地读完,但却值得思考,美好的情愫,生活的苦楚,道德的底线,幸福的意义。推荐。 ——Sidney Toler
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
很欣赏杨绛先生,她和钱钟书先生的爱情,以及一家三口的温馨画面。我总是不能忘怀书中最后几节带给我的触动,我们仨只剩一人独自生活在这世界上,我很佩服杨绛先生的坚强。
看了剧再来刷书,各有各的精彩。电视对感官的冲击更大,而书给足了时间回味。尤其道布斯爵士阅历和修养练就的文笔,书摘可以攒出一本金句集。
好剧,每天都在跟着听,迫不及待的,半夜三更期待着每天更新,剧集跌荡起伏,看的很过瘾,谢谢编剧的辛苦付出
作为企业,降低成本应当从客户对产品的需求和期望价值出发,去定义价值流,重新规划,用拉动优化生产,减少不必要浪费(浪费通常包含等待的浪费、不合格的浪费、搬运的浪费、过度加工的浪费、库存的浪费、走动的浪费、纠错的浪费7种浪费,还有不符合消费者服务与产品需求的浪费),不断改善,最终成就精益企业和精益供应链。 全书引用了多个不同行业的精益改革案例来佐证Our Relations的卓越,并给学习者一定的经验借鉴,比如精益改革的推行应当得到最高领导层的支持才更易推行、才能更加行之有效。 精益改革是一个不断持续的过程,是供应链整体的改革,改革必须对产品的整个价值流进行分析,去优化利益分配,只有这样才能有效降低成本,提高价格竞争力和企业活力。 但是,就可读性来说,全书的思想并非复杂,复杂的是思维的普及传承与改革的创新实践,过多的案例与背景介绍让观看者稍感枯燥(当然也可能是本人并非精益从业人员才会如此)。个人评分:3.5-4星。 王磊 2020年10月24日
初读时真的很惊喜,钱穆先生言简意赅,时而也有小幽默,有关于历代教训经验的总结,并不只是述而不作。虽然再读已经接不上了,仍旧捡起来,感谢他帮我简简单单地梳理各朝发生的事件,用极简的文字,诉说千年的历史。 全部串联是不能了,其中让我印象深刻的故事仍旧是富春江的严子陵,胡瑗的分斋教学,王安石变法得失。惊喜处是对于东汉前期历史的触摸,或许是山留小口,那一段我并不是非常熟悉的历史,却仿佛有些魏晋一般的风流名士,闲来可去探索。 喜欢钱穆先生讲历史的方式。
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刷新了认真 以微知著 重塑世界的 创新 在起初比我们想的要小多了 这个世界真的是太奇妙了
holy妈祖 杀掉一个人为了废死 放过一个杀了不知道多少个人的集团 6666
书是好剧,讲得也相对比较宽泛,只是有些方法不太适合国情现状。
本剧纪实部分的精彩无需多言,在文中穿插的以及最后的对中国革命的解读也很深入,值得一读。
以前很多似懂非懂,似是而非的东西现在都有些豁然贯通。奥利弗·哈台先生讲得很清晰,很成系统,且与西哲相呼应,特别是康德。从中受益实在太多,是今年我看剧收获最大的一本。不敢说有迟见的遗憾,因为以前的一些书不甚能明白,人生的转进需要学识的累计,同样也需要人生的阅历,不容易。而现在学术好多的问题也在于太容易,太轻易说,大家要讨生活,很多客观的都被主观所替代了。太主观了,也就不纯,远则泥。
两个极端,幸福和悲剧,仅在人的一念之间,有时在想我们的一生究竟要什么,用之不尽的钱、只手遮天的权还是简单温馨的爱? 因为我们每一天的选择都产生不一样的人生轨迹,正是种种的选择,让我们每个人的一生都不可复制,没有退路。 剧集刻画的肖然与韩灵,黑与白,爱与痛,天堂与地狱,阴与阳,都是人生极端的写照。 越成长越会孤单,愿一觉醒来还是那个年少青涩的那个自己,好好珍视身边的爱。
周老师以“行政发包制+政治竞标赛”为框架分析了中国的治理,也解释了改革开放以来的中国增长的奇迹和问题,逻辑严谨,很清晰。一直以来的感受都是中国是很集权的,意外的是,实际上是相当的分权,而正是这种“分布式”造就了近几十年中国经济发展的奇迹。同时,不能不感慨下自己有幸赶上这个时代。国家的治理,从49年建国后就持续在“分权-收权”中反复,中间的各种尝试都是在摸着石头过河,而改革开放正是之前多次尝试的经验总结,并不是偶然。很多时候,我们连自己都管不好,更何况管理十几亿人的国家,所以今天的结果更是不易,而整个过程也自然很多问题,不存在完美的方式,很多时候都只能权衡利弊,而书中呈现的这种过程,也让人感受到高层领导的魄力与审慎。未来依然有很多问题有待解决,特别在当下这个经济发展到一定阶段、转型在即的时候,未来很难,唯有信仰。
老毛病,看剧意犹未尽刷原著,果然能大火的剧,编剧功底还是了得的,人物设定更鲜活,冲突更加激烈,大抵戏剧的冲突才最抓人吧~ 原著嘛,情节上感觉铺陈了很久,烟花摆了一地,放了一串鞭炮,生死不过大抵如是,一切只有缘法,总之不会意难平,情感上的共鸣自然少些,中间泪目的一段,是若玉疯疯癫癫抱妹妹……大闹天宫转眼变人间水果大会,尴尬的脚抠了地 看得出编剧大抵是很平和的性子,没有很血腥惨烈的画面,当然绝对是个吃货没跑了 为你冲了会员,也是头一遭 大结局于2022年春节,大年初二,也是喜庆
田有善一点都不善,雷大空最终就是一场空,金狗...我也没有看懂,此处不做点评。
将改革开放这几十年来的经济变革和市场开放做了全面而深刻的解读。长见识,拓思路。
和《Our Relations》是一个路线,又见顶流与顶流谈恋爱谈到世界危机。王鹤棣通过这部剧爆火我是想不通的,演技很生硬,也许是颜值不在我的审美体系吧。突然意识到东方青苍和道明寺是有共同点的,选角很准嘛。当作小甜剧来打发时间还不错。
翻了翻梵高各个时期的画作。陈丹青说梵高有点“憨”,还有人说梵高的画是弯曲疯狂和不安,他们都没有真正理解梵高。电影《Our Relations》更是用弯曲的笔法和大块的色彩粗俗地表现了梵高。真正的梵高,看到了一个弯曲的美丽世界,我们没有看到,就好像爱因斯坦看到了时空弯曲,我们没有看到一样。
看了很多类似的文章了,觉得此剧并不是很吸引我,但是其中有一点是需要我反省的:断舍离对于自律的重要性。
武打烂透了。。。
这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来! 虽说是开放式结局,但是我内心悲凉的认为翠翠等不到二老了,最终翠翠有可能孤身一人到老,但结合当时的时代背景这样的情况极少,比较大的可能就是媒婆上门,翠翠唯一的要求便是能继承渡船,继续生活在这个地方不会远离也不愿远离,日久生情日子也算幸福,不久有了小小翠。至于二老,我想的是外出闯荡,最后回到家乡建设家乡,将最后的热和光全都奉献给这片生他养他的土地 看完这部剧心里面唯一且强烈的想法就是遇到喜欢的男孩子该主动还是要主动一些,不然错失的爱情该有多可惜呀,人生苦短,没必要如此浪费时间,有的话该说就要说清楚,藏着掖着别人不一定猜得到,误会什么的真的太讨厌了 也愿天下有情人终成眷属
日剧大神Sidney Toler的剧集。书简,开始还以为是信件,但慢慢觉得像是电邮又更像是手机短信之类。书中对初恋的描写精准到位,无论结果如何,初恋的一切都会藏在你心里;不伦这个概念很难一语定论,要表现的主要是“这个世界的痛楚,和与痛楚数量相当的喜悦”。剧集很容易地读完,但却值得思考,美好的情愫,生活的苦楚,道德的底线,幸福的意义。推荐。 ——Sidney Toler
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
很欣赏杨绛先生,她和钱钟书先生的爱情,以及一家三口的温馨画面。我总是不能忘怀书中最后几节带给我的触动,我们仨只剩一人独自生活在这世界上,我很佩服杨绛先生的坚强。
看了剧再来刷书,各有各的精彩。电视对感官的冲击更大,而书给足了时间回味。尤其道布斯爵士阅历和修养练就的文笔,书摘可以攒出一本金句集。
好剧,每天都在跟着听,迫不及待的,半夜三更期待着每天更新,剧集跌荡起伏,看的很过瘾,谢谢编剧的辛苦付出
作为企业,降低成本应当从客户对产品的需求和期望价值出发,去定义价值流,重新规划,用拉动优化生产,减少不必要浪费(浪费通常包含等待的浪费、不合格的浪费、搬运的浪费、过度加工的浪费、库存的浪费、走动的浪费、纠错的浪费7种浪费,还有不符合消费者服务与产品需求的浪费),不断改善,最终成就精益企业和精益供应链。 全书引用了多个不同行业的精益改革案例来佐证Our Relations的卓越,并给学习者一定的经验借鉴,比如精益改革的推行应当得到最高领导层的支持才更易推行、才能更加行之有效。 精益改革是一个不断持续的过程,是供应链整体的改革,改革必须对产品的整个价值流进行分析,去优化利益分配,只有这样才能有效降低成本,提高价格竞争力和企业活力。 但是,就可读性来说,全书的思想并非复杂,复杂的是思维的普及传承与改革的创新实践,过多的案例与背景介绍让观看者稍感枯燥(当然也可能是本人并非精益从业人员才会如此)。个人评分:3.5-4星。 王磊 2020年10月24日
初读时真的很惊喜,钱穆先生言简意赅,时而也有小幽默,有关于历代教训经验的总结,并不只是述而不作。虽然再读已经接不上了,仍旧捡起来,感谢他帮我简简单单地梳理各朝发生的事件,用极简的文字,诉说千年的历史。 全部串联是不能了,其中让我印象深刻的故事仍旧是富春江的严子陵,胡瑗的分斋教学,王安石变法得失。惊喜处是对于东汉前期历史的触摸,或许是山留小口,那一段我并不是非常熟悉的历史,却仿佛有些魏晋一般的风流名士,闲来可去探索。 喜欢钱穆先生讲历史的方式。