The Loneliness of Animals

2017年评论

战略的核心基本相同：发现关键问题，设计出一个合理的方案，并集中力量采取行动处理这些关键问题。

好看的，很短的小故事，后面的每一个番外，都让人欲罢不能，这样就好，这样就好啊！哪来那么多你死我活，无非人堆里的事儿。怀着儿女情长的期盼，编剧写出了每个人物现实中，该有的样子。有些地方不要介意，剧集嘛，总要有能实现人们现实中的不可求嘛。

这部剧看上去是一本工具书，教人如何进行创作，但我在观看、学习的过程中也有一种在欣赏艺术的感觉。经常能在观看中有连结的感觉：在读前几章思考到的点，都能在之后在集数中看到更多的延展。

这个剧被低估了。近年难得不注水男女主三观正不崩人设配角也都讨喜的剧。

编剧文笔还好，但耐不住剧情老套，有些波折啥的太老套了，想感动感动不出来，也觉得男女主的感情来得莫名其妙的偏浓，看完有种后悔浪费了时间的感觉。

从lean in 到option b 一路追随桑德伯格，学习她的从内省到向外求再取而用之的人生态度。是的，向外求的态度，跟一切求诸己的传统理念不同，向外求，需要打开自己，在坦诚暴露自己的脆弱的过程中获得帮助资源，获得成长力量。当然，这种成长力量，是从自己体内生长出来的。

第一人称+美少女+冒险 浓郁的始祖味日式SF轻剧集风格，按编剧起书的年代应该差不多是日轻的巅峰时期吧？ 满满的吐槽系，比如凉宫春日的忧郁。 从300章后开始，出现编剧令人印象深刻的细腻侧写手法，黎明之剑里用的很有史诗感。吐槽依然没有减少，听说600章后是个分水岭暂时还没看到。不过依据异常和黎明来看，吐槽依然很多，这也是编剧的一个小毛病。有些吐槽不必要或者时机不合适，造成读者在史诗般的冒险故事中产生抽离感，少了一点影视艺术的色彩。吐槽在网络影视里面必不可少，这方面诡秘之主的平衡就做得不错。 总结：前半部分可以当SF日轻来看，后半部分可以当科幻网文来看。

生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 从巨鹿之战破釜沉舟到四面楚歌乌江自刎，西楚霸王用其短暂而又传奇壮烈的一生谱写了楚汉争霸最精彩的诗篇。贵族子弟与草根创业者之间的差异于角逐，让我更深刻的认识了性格人性等更深层次的成功因素。可惜于韩信做错了人生最重要的选择题没有三分天下，这点与霸王的对事不对人很相像。而反观刘邦则很早就通透了这点，并团结一切可以团结的力量，在关键时刻拎清革命的首要任务。 从暗渡陈仓平定三秦，到背水一战荡平大齐，再到亥下与霸王的巅峰对决，韩信与项羽这两名历史排名前五的战将之间的对决，历史上独一无二。也在楚汉之中留下了浓墨重彩的一笔。 兵仙与霸王的巅峰对决，虽以四面楚歌霸王自刎而终，但韩信还不足以稳坐楚汉第一将帅的交椅。 很喜欢西楚霸王，他的人生足够传奇，他的结局也同样足够悲烈 破釜沉舟 四面楚歌 霸王别姬 万军丛中取敌首级如探囊取物 三十一岁 自刎乌江！人们总喜欢以高高在上的姿态评价霸王情商较低 性格决定命运 空有武力的匹夫等 但在历史上留下浓墨重彩的人那会是蠢货呢 在他的身上我更多的感慨于他不能突破自身的阶级局限性 家国被灭 亲人被杀 他童年所有的美好回忆毁于大秦 最终他确实报仇雪恨了 但同时也失去了天下 哦不 可能他根本就没有一统天下的想法 这也是来源于复楚的传统思想 这一点于大多数人不也如此么 因为你是你 所以你最终不会成功 因为他是他所以终究难逃命运的枷锁。而反观刘邦则总是在重要关头突破自身的枷锁 从底层爬到了国家层面的牌桌 最后赢家通吃。这两人的争锋角逐值得反复观看推敲 虽然其中太多客观因素的影响 刘邦确实是上天眷顾 但是历史也是有必然性的 自助者天助之。人在不同的阶段对不同的食物有不同的理解 也许多年后的我看到此时的想法会觉得幼稚可笑 但我想多思考多总结才会进步 在此立帖标记 见证自我的成长与自我阶级局限性的突破 哈哈 欢迎各位书友赐教！ 辛丑年九月二十三

观看的第三本关于稻盛的书，提醒我们每个时间段都应该奋斗，付出不压于任何人的努力，保持利他之心，持续的专注，从让自己的人生保持充实。同时也让我了解到工作的真正意义：工作的目的不应该只是获得报酬的工具，工作能产生崇高的价值，通过每天的全身心的投入，让自己的人生得到申华，借用当下最流行的一句话，既要有鸿福之志，也要有缚鸡之力！加油

一 、 何为科学 卡尔·波普尔认为科学理论的基本特征是它应具有可证伪性。 正例：弗洛伊德及马克思的历史理论 反例：冥王星的发现（对理论错误的修补） 二、科学推理 演绎与归纳：科学依赖归纳推理 休谟问题： 1、自然齐一性：我们未检验过的物体将在某些相关的方面与我们已经检验过的同类物体相似。 2、我们的归纳推论建立在自然的齐一性假设之上。但是我们无法证明自然齐一性是正确的，并且我们只有回避这一问题才能为它的正确性提供经验性证据。所以，我们的归纳推论依据的是一种关于世界的假设，对于该假设我们没有很好的根据。 最佳说明推理：对已知事实最佳的解释方式，最佳解释指的是最简单或者原因最少的解释。 概率与归纳：概率的逻辑性解释，是用已知的陈述判断另一个陈述的可能性。比如已知火星上几乎没有生命，比如火星90%区域都调研了没有发现生命，所以火星上有生命概率比较高是错的。归纳推理是，已知和火星条件类似的ABCD星没有生命，或者火星的条件ABCD不满足生命出现的需要，所以火星上也没有生命或出现生命可能性很低。 三、科学中的解释 亨普尔的覆盖率解释模型： 普适定律 特定事实 =〉 待解释的现象 覆盖律解释和预测在结构上是对称的。但正因此被因果解释所取代。 科学能解释一切吗？： 它解释其他事物，但自身无法得到解释。 还有一些特殊的事物，比如意识。 解释和还原：多重实现理论解释为什么心理学不能被还原为物理学或化学，而在原则上这一解释适用于任何高阶的科学。 四、实在论与反实在论 实在论：对实体的解释描述。 反实在论1：对实体的比喻性描述。 反实在论2：薛定谔的实体。 无奇迹说：对于理论的经验成功最佳解释就是这些理论是正确的——相关的实体的确存在，正如理论所说的那样以某种方式表现出来。 可观察/不可观察的区分 不充分论证说：一组特定的观察数据能被许多不同的理论加以解释，因而导向反实在论。 五、科学变迁与科学革命 逻辑实证主义的科学哲学：活跃于20世纪20、30年代初至60年代中期 1、坚持科学发现与证明的差异：1865年比利时科学家凯库勒发现苯分子具有六边形的结构 2、两个竞争的科学理论之间的争论能够用一种完全客观的方法——将理论和“中立的”观察性事实直接比较，这种方法任何一方都能接受——来解决。坚持科学的合理性客观性。 托马斯·库恩《The Loneliness of Animals》： 库恩对常规科学进行解释的核心概念是范式。一个范式就是对科学的总体观点——联结科学共同体并且允许常规科学发生的一系列共享的假设、信念和价值观。常规科学是对既存范式的发展和扩充，而不是检验，直到反常积累足够多，在各种对旧范式的替代方案中产生新的范式。科学革命的本质就是从旧的范式转向一种新的范式。范式转换并非建立在证据和理性，而是信念和同行压力的基础上。科学进步并不总是以线性的方式趋近真理。 不可通约性：暗示着科学变迁在某种意义上是无方向的，远非一种朝向真理的直线式进步：新近的范式并不比先前的更好，仅仅是不同罢了。除了由于缺乏共同语言而导致的不可通约性外，还存在着库恩所称的“标准的不可通约性”。 观察数据的理论负荷： 知觉很大程度上受制于背景信念、科学家的实验报告和观察报告通常是用高度理论化的语言来表述的。 六、物理、生物、心理学中的哲学问题 莱布尼兹VS．牛顿：关于绝对空间与相对空间 生物学分类的问题：林奈系统：界门纲目科属种。分支分类派与表现分类派之争。 意识是模块化的吗？

陈老师笔墨平易近人，乡土气息扑面而来，给人感觉仿佛邻居长辈讲故事，质朴无华却引人入胜。

看完秦并天下后再看这个，熟悉了编剧的文风，再次受惠于其不一样的角度、群像描写、详细描述，得以对这八年风云有进一步的认知。韩信、萧何、刘邦、郦食其等人都有了不同于往常于历史书上看到的那一面。以战讲史当真是很好的一面。最终感慨于西楚霸王，虞兮虞兮奈若何！

没看出什么秘密。或者说作为父亲我没感觉对我教育孩子有意义，这不算秘密

嗯，逻辑有点儿小混乱，但是都可以解释的清楚（有些可能需要细品才能知道缘由），相比于之前的其它作品，略感这一篇有些乏味了。 与其说是记忆时间线的推理故事，不如说是一个误打误撞的鬼故事。

因为不甘心，才有今天不断挑战自我挑战极限的羽生；因为“花滑不仅仅是跳跃”，才会有SEIMEI、天与地这些充满艺术性，让观众无限回味的作品