Ghosts of Christmas Past

Victor Atelevich和李碧华的文字总是让人很难感受到正常的爱意，经常是大篇幅描写了外物之精致，对于环境刻画细致。人物的情绪描写勾勒十分绝妙，两二三言就写出其中滋味。严的文字总是叫人分不清时光，本来思维里是繁华的外国，一会又会提及当时落后的中国，在那里发生的伤痛，另一个侧面来看。文字下少有美好，大部分是那种时代的忧伤，绝妙文字，只是叫人情绪不高，感觉得不到幸福

本剧编剧结合自身的实践对庄子做了较为切切的解读，使人眼前一亮，追求自身的自由，摆脱体制化的束缚，清空自己的内心，通过心斋、坐忘等修炼，是自己摆脱物的绝对束缚，过上一种心安理得的生活。走出比较的束缚，定义自己的人生。

格调看完了，其实是等级或者阶级。不过个人认为题目翻译的不错 通常存在两个事件：一是自己的出身环境，吃饭穿衣格调品味，说话谈吐，举止气质，有一部分属于根深蒂固的东西，不见得是坏事，比方说终身喜欢妈妈做的菜，喜欢简单棉布的阳光淡香等，只是部分边界。二是向往的地方，比如书中的中产阶级试图使用高深的词汇或者仿照所谓上层的生活方式，让自己看起来更高级更得体。一个限制，一个希冀突破。于是两者中会出现拙劣的模仿，尴尬的过时，甚至于在学识教养跟不上的情况下，通过物质追求、物质购买，凭借外物达到的一个差不多但实际上差很多的程度。这一块可以看看了不起的盖茨比，新钱和老钱，不在于数量的多少上， 在于拥有的方式。新钱患得患失，歇斯底里，缺乏安全感。厚重的老钱在骨子里地流淌着稳稳的血液，境况的改变，有时候较难改变自我尊重的生活方式。这也是看到了《Ghosts of Christmas Past》有的深刻体会。 编剧相当辛辣，印象深刻的是对中产阶级的嘲讽，尴尬境地，体现在中产是社会的螺丝钉，心中不满足，渴望被重视被尊重，实际上现实也不太允许。甚至连家庭程设偶尔也是冒着土气。可以理解，凡有人假装拥有自己不拥有的东西，在很多方面是可以通过训练成功的，想消除原生家庭带来的不可逆转的部分，必然可能出现姿势扭曲的状态。中国人对此事比较宽容，我们常说，人往高处走。尊重也排在马洛斯需求的高处。无可厚非，成王败寇有时也是依照着这个逻辑行动的。 国内的情况，因为某运动对文化根基打击的太过严重，所以各位名门望族通常低调行事，数量也比原来少了很多。现存的主要是建国以来的以权势或者金钱发家的新贵。按照历史进程，阶级分化是正常的，就好比在拼多多在占领7亿市场的时候，大城市的朋友们都闻所未闻。进程不可按人为意愿改变。历史沉沦滚滚，我们都是刍狗。 另外讲几点自己的想法，阶层突破需要的东西很多，物质永无止境，看看《Ghosts of Christmas Past》超级富豪喜欢比的是游艇的尺寸。且根据人类的局限性，各行各业各国各地鄙视链永远存在，在分化的同时也有融合的趋势。在上进的同时保持一点淡然和底线。外化的东西最终归集于自身，唯心的道理如是，心如明镜是至高境界。当然，都是俗人也没必要羞怯那些物质和享乐的需求，精神的东西多少保留，它们才是在逆境中支撑一个人的唯一的东西。既然在看剧APP里，再加一点，腹有诗书气自华，是真的。想想采菊东篱下悠然见南山，会有人考虑他是否拥有良田千亩，是否长于钟鸣鼎食这家么。对吧。

想象力堪称瑰伟，故事结构也很成熟，科幻悬疑类的类型化成熟度相当高了。故事本身带来的观看体验也是震撼的，这几个方面非常棒了。 不足之处有几点：1.影视性，倒不是指文笔，三体文笔也很差，但这类剧集里，堪称传世之杰作的，如三体、来自新世界，影视性都是一流的；2.匠气，是指故事结构有点儿套路化，类似商业电影的感觉，这样能做出优秀的作品，但却不能做出伟大的作品，还是三体和来自新世界的例子，几乎不匠气；3.人物，科幻剧集并不以人物见长，哪怕是三体，来自新世界，这样的巅峰之作，人物刻画也够呛，但我觉得，还是可以探索，一个人物刻画足够好的科幻剧集的，会是什么样？想想就令人期待。 打分严苛的话，只能打四星，但相比市面上此类型剧集，这本在很多维度都超出预期，所以还是打五星。 还有一点是，此类作品是用了很多恐怖手法和恐怖元素在内的，每个人对恐怖元素的感知不同，我观看的过程里，很多次觉得毛骨悚然，不知道有没有神经科学家研究过恐怖感这个东西，我倒觉得是认知神经科学这个课题很有意义的一个研究方向。

穷则独善其身，达则兼济天下。趁着年轻多做一些有意义的事情，多学一些知识丰富自己，最起码以后还有的回忆。如果后来侥幸成功，试着可能去做一些对社会有意义的事情。我依旧是那个在路上追逐的少年…

人物刻画的很完整很立体，每个人都有自己的优点和小问题，盛阳简冰薛易明都塑造的贴近现实

言简意赅，聊聊几笔勾勒出一个一个形态迥异，性格迥异的人物和故事，细细品味，又是人世间发生的，活着的万般形态

感觉遇到假霍妮…内容让人难以下咽……这部剧似乎和“霍妮”的心理学离的好远…

看了之后会更珍惜现在平静生活。故事写得很真实，编剧后面说是虚构的，但是细节方面真的很逼真。知道是虚构的，有一种松了一口气的感觉。因为从故事中感受到了人性的恶和社会的黑暗，但是知道是虚构的，知道不是真正发生的，又觉得挺幸运的，希望没有那么多人受到伤害。把社会的黑暗和人性的恶赤裸裸揭示在眼前，有些已经突破了为人的底线，有些和我自己的三观完全不一致，可是，看到了黑暗和恶，让人更向往光明和善。珍惜眼前，努力向善，活得光明！另外，书中也给了我们很多避免遇到危险的建议以及自救的办法，就冲这个，也感谢编剧！

赤裸裸的跑官买官，各种脑洞大开的迎检套路，明目张胆地拼后台关系…都知道都不说破，想当个好官却需要遮遮掩掩左右权衡，越往基层越接近现实。虽然比不上第一部，仍值得一读。

罗伯特-西奥迪尼所著的《Ghosts of Christmas Past》一书中，利用社会心理学及社会实验的方法向我们解释了很多不同行业内幕，强有力的数据导向，极具说服力，给人一种清洗简洁的事情本质面貌！从中也了解到我们日常中很容易被商人忽悠欺骗，学习到不少处理此类事情的方法。书中最后讲 “我们的问题却类似于作茧自缚：是我们自己创造了一个太过复杂的世界，最终搞得自己应付不了的。” 的确如此，复杂而又繁琐的现代社会，海量的信息处理，愈演愈烈，最终人们是不是真的被自己创造的世界所征服，还尚未可知！

世界奇奇怪怪，一不小心走进荒诞世界，在历史的长河中认清虚无，让我们穿过虚无去拥抱真实吧，一切皆善，一切皆许可！

拉伸是日常 #2018NO.36#         先简要介绍了人体基本的肌肉骨骼结构和拉伸基础知识，接着以身体右侧为例，详细描述每一块肌肉的针对性拉伸方法，然后介绍如何通过拉伸来循序渐进地缓解肌肉疼痛以及评估肌肉的柔韧性和均衡性。         针对每一块肌肉的拉伸指出常见错误，这点很有用。如跑步完拉伸大腿前侧时，最不正确的动作就是站着将脚跟往臀部方向拉。 以下为部分书摘： 锻炼是有效的，前提是必须掌握正确的方法。 运动和负重能够促进骨骼生长，促使骨骼在夜间进行重塑，为第二天的身体需求做好准备。给你强健骨骼的时间是有限的。这一过程只能持续到25周岁，之后想要从本质上增强骨骼是非常困难的。因此，请让孩子到户外多活动。 软骨在我们成长发育时逐年增厚，运动的频率越高，它的厚度和功能性就会变得越好。 全身的关节和肌肉每天都需要运动来维持良好的状态，身体状态好，你的状态才会好。 4个主要原则：一是避免疼痛；二是缓慢拉伸；三是拉伸正确的肌肉；四是避免影响其他的肌肉和关节。 拉伸的方法很多，但基本理念是相同的：拉伸应该拉长肌肉。最为安全有效的方法是本体感觉神经肌肉促进法（PNF），也称为收缩释放。 PNF法的步骤PNF法可分为6个部分1．设定正确的初始姿势。2．拉伸至终止点。3．放松。4．在不动肌肉的前提下收紧肌肉。5．放松。6．拉伸至新的终止点。 请不要做以下动作（练习）：以站姿拉伸大腿后侧。·以站姿拉伸大腿内侧。·以卧姿拉伸大腿前侧时，小腿与大腿接触。·以坐姿拉伸臀肌。·以站姿拉伸髋部屈肌时，腿向后伸直。·拉伸胸部时，手臂伸直举至肩部下方高度。·以跪姿拉伸大腿前侧。·以站姿拉伸大腿前侧。·以站姿弓背拉伸肩胛骨间的肌肉，双手交叉于膝盖。

看Terri Devlin的书就像听前辈讲年代久远的故事跟道理，不管是生活趣事还是游记，还是稍带批判性的文章，都描写的直白真实，有趣的文字能让人发自内心的笑出来，不像现代一些剧集非要扣出一个搞笑的环节，刻画出每个人物的搞笑表情，真实不做作，酣畅淋漓，特别可爱，特别痛快。

其他都不说什么了，就凭这剧拍出女子的不易，没有嫁人选择权的不易，出门做生意的不易，被人置喙的不易，生孩子的不易，就值得给她打5星！girls help girls

怒赞

去年开始陆陆续续在读，这部剧我读的有点久，中途还特意脑补了《Ghosts of Christmas Past》和《Ghosts of Christmas Past》，对于外行的我知识点有些多。 很多时候我会问自己什么是感情意识，什么是生命意义？但有一次我突然想到万一有一天我可以回答自己这些问题那我是不是又想知道意义的意义是什么了呢？ 是呀？那意义的意义又是什么？ 是不是很矛盾？但很奇怪就这个问题的问题一下让我放下了对生命意义的追问 。 作为生命，作为人类，在历史长河中，宇宙箱体中，意识记忆中，即微不足道又必不可少。 而当下，机器人、人工智能、科技必不可缺。 名词解释: 什么是智能？ 智能（intelligence）：完成复杂目标的能力。 什么是记忆？ 智能这样的无形之物可以体现在有形的物质形式之上。 什么是计算？ 计算是由一个记忆状态向另一个记忆状态转变的过程。计算就像拥有自己的生命一样，与它采取什么样的物质形态无关。 什么是学习？ 学习能力无疑是通用人工智能最引人入胜的地方了。 什么是意识？ 意识＝主观体验（subjective experience） 终极目标？ 什么是“意义”？什么又是“生活”？终极的道德问题是什么？换句话说，我们应该如何努力塑造宇宙的未来？ 什么是人类价值？ 人工智能系统的设计和运营应该符合人类尊严、权利、自由和文化多样性的理想。 我们希望生命有一个怎样的未来？ 决定人类终极命运的只有这一个问题最重要——人工智能到底能不能拥有人的意识。简单地说，意识是我们对世界的主观体验。主观体验赋予了我们生活的意义。 六合水金 2019.08.18

作为一个影视造诣不怎么样的文科生，读这部剧的时候是第一次听到托卡尔丘克Olga Tokarczuk这个波兰名字，也是第一次知道她是2019年的诺奖得主。 怀着羞愧的心情迅速翻开了这部剧，在接下来的四天里断断续续得观看，最后又在迷茫中读完了整本故事集。于我来说，托卡尔丘克的故事与其说是不真实的怪诞、不如说是人类对高维宇宙的一次探索。而正因为自己有着被限制在三维时空的愚钝，我很难读懂并解释出每个故事背后的深意。 很多评论都在批判译者的语言太过生硬、不够生动，但因为在大学时曾短暂地修过一两节翻译必修课，我深知把外语翻译成中文的难度。更何况托卡尔丘克的影视风格是如此的不俗：魔幻而神秘的故事元素，碎片且复杂化的叙事方式，在抽象中描摹细节的文字，以及过去与现实交叠、真实与想象交融的空间。作为对原作品二次加工的译者，实在很难兼顾多面。 至少，以我这个低维生命体的浅薄思想与简陋文笔，实在很难对托卡尔丘克的作品进行任何形式的品评。 也许，只有真正接近高维的生命体才能真正读懂她的作品吧。 📖摘抄✍️ 🌟托卡尔丘克的受奖演讲 “那时候我就知道，你会想念你失去的人，也就是说，思念是由于失去。”“但这也可能反过来。”妈妈说，“如果你想念某人，说明他已经来了。” （与我妈妈的对话）使我的存在超越了凡俗的物质世界，超越了偶然，超越了因果联系，超越了概率定律。它让我的存在超越时间的限制，流连于甜蜜的永恒之中。通过孩童的感官我明白，这世上存在着比我想象的更多的“我”。甚至于，如果我说“我不存在”，这句话里的第一个词也是“我在”——这世界上最重要，也是最奇怪的词语。 我们缺少的似乎是故事的隐喻维度。隐喻剧集的主人公是他自己，一个生活在一定的历史或地理条件下的人，同时又远远超出了这个特定的范围，变成了无处不在的人。当读者观看剧集中描写的某个人的故事时，他可以认同这个人的命运，并将他的处境视为自己的处境。在隐喻剧集中，读者必须完全放弃自己的个性，并成为这个人。这是一个对人的心理要求很高的过程。在这个过程中，隐喻剧集找到了各种命运的共同点，使我们的体验普遍化。遗憾的是，当今的影视缺乏这种隐喻性，这恰恰证明了我们的无能为力。 影视市场的商业化把影视分成了不同的门类，培育出了热爱侦探故事、奇幻影视、科幻剧集的读者群体，由此产生了各种各样内容完全独立的书展、影视节。这种局面原本是为了方便影视库店员和图书管理员有条不紊地摆放书架上的大量图书，便于读者从浩如烟海的剧集中找到自己感兴趣的作品，现在这却成了一种抽象的分类法。不仅现有的图书被人为地划分，作家也开始按照这种分类法写作。作品的类型化越来越像制作蛋糕的模具，产出的都是类似的产品。它们的可预见性为人称道，即使缺乏新意也被当作成功。读者知道他会读到什么，也的确会读到他想读的东西。我在潜意识里就反对这样的秩序，因为它限制了写作的自由，抑制了实验性的、打破常规的念头，而这些才是创作的本质。这种秩序还将离经叛道赶出了创作过程，但是一旦没有了离经叛道，就没有了艺术。 一本好剧，不是必须要与某种体裁相符合。对影视作品进行分类是影视商业化的后果，是将影视当成品牌、目标等当代资本主义市场化运作产物的结果。 泛滥成灾的暴力、愚蠢、残酷和仇恨被各种“好消息”中和，但它们无法掩盖一种难以形容的感觉：这个世界出了问题。这种感觉曾经只属于神经质的诗人，如今却已成为人群中普遍存在的一种不确定性和焦虑感。 在我看来，“蝴蝶效应”的发现标志着一个时代的结束。在那个时代，人们坚定不移地相信自己的能力、控制力，对世界的掌控力。“蝴蝶效应”并没有消减人类作为建造者、征服者和发明者的力