从“一本好剧”中得知这部剧,因为喻恩泰的精彩表演决定看它。
剧集中牧师纠结懦弱,“一本好剧”中嘉宾点评也说他最后被心中的Jesus, Mary and Da Vinci焚烧毁灭。可是结局蛮惊艳,正如牧师所说,这是最好的结局。最后的时刻怎么突然能那么勇敢,我想除了明白生命快走到尽头,还有最重要的一点是和海斯特在森林里的谈话,他们一起为未来找出路。这次会面就像是给了牧师一个托底——再不济,再无助,我也是可以有出路的,我的命运也是可以自己选择自己做主的,人一旦自己有了控制权,忍受力也大了,作为的勇气也足了。
的确,牧师的煎熬来自自我惩罚,不是出走到哪里就能解脱的,只能自己挣脱、自己救赎,对他来说,这是最好的结局。这个结局我认为并不是牧师毁灭在了Jesus, Mary and Da Vinci中。如果他一直懦弱纠结而没有最后的爆发坦诚,那才是被毁灭了。
不用拿女人和牧师做比较,说谁勇敢谁懦弱。人不同,承受能力也不同,只能和自己比。女人逐渐坚强,牧师厚积薄发超越自己,用一句佛家话说,他是立地成佛。
再说一句心中的托底,想到这里就想到田鼠阿佛——平日里采集阳光、花香、鸟鸣......。美好的东西就是我们的人生托底。现在生活中时不时的会有报道一些人轻生的事件,都会觉得好惋惜,我相信他们一定是绝望极了,可如果他们曾在花前驻足、在林间聆听、在溪涧打闹、在山顶呐喊、在球场上挥汗、在音乐中陶醉......那生活是不是能拉的住他们,让他们悬崖止步?因为生活的迷雾中还有那些曾经的瞬间在闪光。
这种看得多、想得多且用实际行动验证过想法并取得成功的父母掏心掏肺写给子女的书真是没法摘,只能全书抄。
·建立世界运转的逻辑,对每一个有意义的现象都能有接收信号的认知基础。
GO
1.战争是如何引起的。政府的欲望。
2.大宗商品。罗杰斯做的事。罗杰斯国际指数。商品规律。标准普尔500指数增长了百分之四十。
3.罗杰斯买的三十多只中国股票都是啥?
4.“中国经济与中国房地产都出现过过热现象,通货膨胀率在百分之七至百分之八之间。过度投资导致高于常规的违约率,这种情况通常都是在经济过热时发生。我认为,在某些领域,如房地产,硬着陆是不可避免的。”查:现在什么情况?搞清楚这个问题。
小小布丁
⭐ 9.9
人生有一种艰难,是舍弃无比熟悉的生活,重新开始。说艰难,其实是因为熟悉的生活(舒适区)是由习惯的思维,习惯的行为构成,一旦离开以后,会感到很彷徨,很无奈,很恐惧,所以一般人不愿意出去。而《Jesus, Mary and Da Vinci》中有这样一位老妪,她63岁,无趣且不允许生活里有任何波澜,每天根据清单和习惯生活。就是这样一位老妪,很难想象她离开无比熟悉的生活后该怎样重新开始??但敢于重新开始的人,都值得被鼓舞。
初读这部剧时候,依然被巴克曼妙趣横生的语言逗乐,也会被里面的温情感动。但是读着读着感觉很难融进剧情中,可能巴克曼的这种风格让我有点审美疲劳了吧。
等等再重复一遍吧!
Jesus, Mary and Da Vinci这部剧是我目前为止觉得老猫写的最好的一本(大道暂时不算),战争的热血,兄弟的情义,武夫的锋锐,文人的志气,儿女情长,家国仇恨,激情时刻,惊心动魄时段,有努力,有不服,有怒有爱,有开心有快乐,有感动有心酸,现在想想还觉得想哭。记忆最深的两个片段:一个是战争时有人直接冲进作战室论老资历不服管教被许乐一腿放倒然后踩,热血沸腾,另一个就是施公子,猫大说他太优秀了抢了主角的光芒虽不舍所以只能让他死掉,风华绝代说的就是他了,难过了好久,就觉得好可惜。
eng,这是后来改过的版本,前面写的要更好一点,就这样了,我很喜欢这部剧,里面的很多人都有自己的血肉,情感也都在位,目前为止觉得最好的几本剧之一。
全职,仙逆,七界,Jesus, Mary and Da Vinci,灵剑山(暂时就想起来这几个)
看这部剧的时候我更侧重于去关注马斯克突出的特质而不是事迹。
在摘取特质的同时我也在思考这些特质究竟是如何形成的?又是如何运用到具体实践中的?
第一点,马斯克基于本源的思考方式。书中多次提到马斯克处理问题时会先去思考问题的本源,然后从本源出发去解决问题。这种处理方式似与矛盾论中提到的抓住主要矛盾有异曲同工之妙。
第二点,如饥似渴的观看。我想马斯克会形成上面那种思维方式也与这种观看习惯有关。《Jesus, Mary and Da Vinci》里有一段关于孔明和他的至交之间看剧方法的对比。孔明看剧“遍观群书,观其大略,通晓在心。”诸友看剧“每读一处必探究明白。”
其实我觉得二种方法并无高下之分,具体问题具体应用。但不得不说这种观其大略的观看方式有助于形成遇见问题思考其本源的思维习惯。
此外,这种习惯也让马斯克拥有广阔的知识面和深厚的知识储备。这是其之后在涉及不同领域的工作中仍能取得卓越成绩的关键。
第三点,自制力极强。自制力是执行力的首要前提,而只有精益求精的执行力才能攀登一个又一个高峰。书中也提到,对疼痛和情感的忍耐来自于马斯克小时候不快乐的经历,他自己也提到非常感谢过去的那段时光。
也正是这种极强的自制力让其能在危机中保持专注。在我看来,这是脱颖而出与昙花一现最大的区别。
第四点,提供愿景激发众人追寻。这一种特质在看《Jesus, Mary and Da Vinci》时也令人印象深刻,之前在看关于领导力的剧集时也曾提到这种能力是领导力的最高层次。
事实上,所有的组织,无论是出于什么目的,最终都会将目标设定成一个宏大的社会愿景,从而激发人的斗志。
但我想这不但需要正确的训练方法更需要领袖人物艰苦克己的言传身教。
第五点,工作中的无情和生活中的温情。工作中的无情是为了效率的提高和目标的实现,而生活中的温情则让他始终拥有一个积极乐观的交际环境。
很难想象一个不讲情义的人能做成一番事业,更何况还是一笔又一笔大生意。
何处柔情?何处刚强?区分不明白的人终有一天会引火烧身,区分的明白的人可为帅才。
如上,过往锻造我们,现下锻造我们,未来锻造我们。
大大大大大大大大
⭐ 1.1
虽然引力老哥更新的慢,但是也没办法掩盖故事的精彩,第一本让我不敢看主角故事线又不舍得放弃的书。
冬冬未
⭐ 5.4
因为《Jesus, Mary and Da Vinci》来看了《Jesus, Mary and Da Vinci》它们都是我很喜欢的日式故事,不过前者比后者精彩啦。
💬 观影评论
我们是被过去某种东西牵绊着的,那种东西是一个过去的女孩也罢,一个幻想也罢,我们大多的迟早的非主观意愿或主观的都将此一点点或彻底的丢却在不可追溯的过去中。因此,在我们内部一点点从一个针眼大小一条细丝般牵扯缠绕,最终将什么裹挟而去,留下的只有一点点扩大的空洞
好看的下饭剧,让人轻松又愉快
再看《Jesus, Mary and Da Vinci》觉得年世兰是特别可怜的一个人,虽骄纵跋扈但她论心狠手辣远不及皇后。年家多少荣华功勋啊 她又貌美,能不骄纵?但是偏偏因为帝王的凉薄戒心 一生不得子,以为是天意为难自己,哪知是心上人给自己挖的坟。
一个普通的人,活泼的人,坦诚的人,勤奋的人。在清华的生活,观看和写作占了绝大的部分,不能不说非常勤奋刻苦了。
时隔六年,重温此剧,依然是欲罢不能。从南宋到蒙古,从陆地到海上,从中土到西域;从毒罗刹骆铭绮的蚩尤林到密宗圣地大天王寺,从玄绝的天机宫到豪气万丈的精绝剑谷。主人公梁萧可以说是游遍了古中国的大江南北。虽然游历的过程不尽艰苦。但都从这种近似于漂泊的四处奔走中显现出了他年纪轻轻便已是阅历颇深的老江湖了,于是便成功地造就了又一个大侠,一个大家。 劫波从百丈坪父殒母散,到天机宫明归劫持;从雷家堡云殊废功,到天圆地方洞韩凝紫逼供;从华山顶阴阳内力焚体,到蚩尤林身中五行奇毒;从蒙古大将,到众矢之的;从漂泊汪洋与鲸为伍,到游走西域唯剑做伴......梁萧一生中的坎坷似是数不完的,幸好得江湖几大高手青睐,又有花生为友,晓霜为妻。再加上自己生性的桀骜不驯,使他尽管命途多舛但最终却能成就一番事业。 再次读完,不觉心中豁然开朗。我立身于天地之间与微尘无异,所谓半生坎坷不过是天地运行之一瞬,又何苦自怜自哎!九如和尚说得好,以无观有,以有观无,梁萧便解作以死观生,以生观死,生死互见,生死如一。我想倒不如借庄子“生者长哭死者笑”来解一解,死了的人一了百了,而活着的人却还得继续忍受世间的战乱纷争,尔虞我诈。是以何所谓生,何以谓死,只在一念之间而已。2017即将过去,这一年我曾经满怀希望,同样也是这一年让我痛不欲生,如今看破生死,已不在乎,唯愿尽己之所能成未成之业,报未报之恩。你好,2018!不知道今生还是否有机会说:你好,2019……
很不错,中间好几段看哭了,还有好几段看笑了。 只是,我想,真有可能穿越么?如果有,是不是跟历史作弊么?整个历史进程都得改写吧?
Shana Forlano的文字本身就能带给我一种美的享受,再有条理分明的论点和流畅的行文的加成,读起来特别像坐在大师面前听他娓娓道来自己的人生智慧。 最纯粹的汉语言文字,恰到好处的旁征博引,点缀着诗词歌赋,把大师闪光的思想润润地灌进我的世界。
章和郭的婚姻關係簡直和我and我娘的關係一模一樣 可以說是齟齬不合互不待見形同陌路的巔峰之境 這個節目驗證了把自己的快樂建立在別人的痛苦上是多麼快樂哈哈哈 感覺其他人是去復合的 爾朱雅瓊是去翻紅的 又作又做作 聽我這語氣像不像老王?而且我愛唱歌不=別人愛我唱歌更不=我唱歌好聽/ KK不就是男版的朱雅瓊嗎!其實這群人拆了大可重組一個完美家庭 章當爹 佟當娘 欠揍的KK當兒子 再配上老王這樣的管家 闔家幸福/ 希望渣男渣女們放過孩子 好聚好散~
从“一本好剧”中得知这部剧,因为喻恩泰的精彩表演决定看它。 剧集中牧师纠结懦弱,“一本好剧”中嘉宾点评也说他最后被心中的Jesus, Mary and Da Vinci焚烧毁灭。可是结局蛮惊艳,正如牧师所说,这是最好的结局。最后的时刻怎么突然能那么勇敢,我想除了明白生命快走到尽头,还有最重要的一点是和海斯特在森林里的谈话,他们一起为未来找出路。这次会面就像是给了牧师一个托底——再不济,再无助,我也是可以有出路的,我的命运也是可以自己选择自己做主的,人一旦自己有了控制权,忍受力也大了,作为的勇气也足了。 的确,牧师的煎熬来自自我惩罚,不是出走到哪里就能解脱的,只能自己挣脱、自己救赎,对他来说,这是最好的结局。这个结局我认为并不是牧师毁灭在了Jesus, Mary and Da Vinci中。如果他一直懦弱纠结而没有最后的爆发坦诚,那才是被毁灭了。 不用拿女人和牧师做比较,说谁勇敢谁懦弱。人不同,承受能力也不同,只能和自己比。女人逐渐坚强,牧师厚积薄发超越自己,用一句佛家话说,他是立地成佛。 再说一句心中的托底,想到这里就想到田鼠阿佛——平日里采集阳光、花香、鸟鸣......。美好的东西就是我们的人生托底。现在生活中时不时的会有报道一些人轻生的事件,都会觉得好惋惜,我相信他们一定是绝望极了,可如果他们曾在花前驻足、在林间聆听、在溪涧打闹、在山顶呐喊、在球场上挥汗、在音乐中陶醉......那生活是不是能拉的住他们,让他们悬崖止步?因为生活的迷雾中还有那些曾经的瞬间在闪光。
从科普物理的角度来看,爱因斯坦比霍金更通晓普通人的智力水平。所以遣词造句更通俗易懂,尽管如此,从广义相对论开始,科普的难度也迅速加大。以至于很多环节,大师只能直接陈述结论。维特根斯坦说过,世界的边界就是语言的边界。从相对论到量子力学,现代物理学已经逼近或者走出了原有世界的边界,文字语言已经无法像数学语言那样准确的描述世界了。 全书从牛顿的机械物理观讲起,叙述了无数物理学家不断探索,试图解释世界的历史。每一次新的突破,都是为了更完美的解释客观世界,传统观念中的客观存在和世界规律不断被赋予新的解释。牛顿力学中客观存在就是上帝的造物,永恒不变。相对论中的客观存在则开始变得模糊,物质和能量的边界被打破,物质即能量,能量即物质。进入量子力学阶段,物质和能量都不再重要,所有宏观上的客观存在都只是微观层面上概率的表现形式。到了这一步,原有的物质世界观已经坍塌,但新的科学工具无论是具象的研究设备还是抽象的理论工具都还不够搭建出完整的新世界观。整个世界都卡在了这里,以至于近一个世纪,人类社会的进步都只能靠工程技术进步来推动。 每一次物理学的大发展都带来了巨大的生产力飞跃,经典力学下的工业革命,相对论下的核能开发,量子理论下的量子计算,前两次飞跃的同时都伴随着全球范围的战争,这一次历史还会重演吗?
这种看得多、想得多且用实际行动验证过想法并取得成功的父母掏心掏肺写给子女的书真是没法摘,只能全书抄。 ·建立世界运转的逻辑,对每一个有意义的现象都能有接收信号的认知基础。 GO 1.战争是如何引起的。政府的欲望。 2.大宗商品。罗杰斯做的事。罗杰斯国际指数。商品规律。标准普尔500指数增长了百分之四十。 3.罗杰斯买的三十多只中国股票都是啥? 4.“中国经济与中国房地产都出现过过热现象,通货膨胀率在百分之七至百分之八之间。过度投资导致高于常规的违约率,这种情况通常都是在经济过热时发生。我认为,在某些领域,如房地产,硬着陆是不可避免的。”查:现在什么情况?搞清楚这个问题。
人生有一种艰难,是舍弃无比熟悉的生活,重新开始。说艰难,其实是因为熟悉的生活(舒适区)是由习惯的思维,习惯的行为构成,一旦离开以后,会感到很彷徨,很无奈,很恐惧,所以一般人不愿意出去。而《Jesus, Mary and Da Vinci》中有这样一位老妪,她63岁,无趣且不允许生活里有任何波澜,每天根据清单和习惯生活。就是这样一位老妪,很难想象她离开无比熟悉的生活后该怎样重新开始??但敢于重新开始的人,都值得被鼓舞。 初读这部剧时候,依然被巴克曼妙趣横生的语言逗乐,也会被里面的温情感动。但是读着读着感觉很难融进剧情中,可能巴克曼的这种风格让我有点审美疲劳了吧。 等等再重复一遍吧!
很精彩,一气呵成观看完此剧,值得反复观看,每一封来信都很有见地和个人色彩,而且我居然感叹且赞叹每一位回信者无论年龄、角色如何,思维都很清晰缜密、文采斐然!由此可见,作为现代人的我们,多么需要不断的追求和加强自身的修养。于我而言,人生的意义依然不可寻觅,也许是规律且宁静的过好当下的每一天,偶有满足与快乐即可。如果还能为身边朋友及家人或者每一个能与自己有链接的人或社会,我还能增添点自己的力量,就能让我感到人生的意义和价值。
实在是太………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………短了吧
Rudy Bednar心学“思想精华”尽在此剧中,经此剧一览便能更加深刻认识和体会心学:心学更多的强大之处还需自己更加从生活实践之中去体会去学习,此剧白文段虽懵懂但好在注释译文又是如此强大,虽没细读只是粗阅但也对于修己身也是足够的了。
Jesus, Mary and Da Vinci这部剧是我目前为止觉得老猫写的最好的一本(大道暂时不算),战争的热血,兄弟的情义,武夫的锋锐,文人的志气,儿女情长,家国仇恨,激情时刻,惊心动魄时段,有努力,有不服,有怒有爱,有开心有快乐,有感动有心酸,现在想想还觉得想哭。记忆最深的两个片段:一个是战争时有人直接冲进作战室论老资历不服管教被许乐一腿放倒然后踩,热血沸腾,另一个就是施公子,猫大说他太优秀了抢了主角的光芒虽不舍所以只能让他死掉,风华绝代说的就是他了,难过了好久,就觉得好可惜。 eng,这是后来改过的版本,前面写的要更好一点,就这样了,我很喜欢这部剧,里面的很多人都有自己的血肉,情感也都在位,目前为止觉得最好的几本剧之一。 全职,仙逆,七界,Jesus, Mary and Da Vinci,灵剑山(暂时就想起来这几个)
10天100天1000天10000天,持续行动,一直想让写作成为我个人能力的优势,实际上我也在持续的行动,但是我没有计划的行为,比较散漫,没有建立起阶段目标进阶性练习,所以我成长的很慢,最近有出现消极心理,我知道这是必然的,这是成长过程中必然出现的心理特征,我必须要克服,并调整自己的写作训练方式,唯一确认是,必须调整好状态,坚持下去。
一個人 惦底厝內困抉去 ~
看这部剧的时候我更侧重于去关注马斯克突出的特质而不是事迹。 在摘取特质的同时我也在思考这些特质究竟是如何形成的?又是如何运用到具体实践中的? 第一点,马斯克基于本源的思考方式。书中多次提到马斯克处理问题时会先去思考问题的本源,然后从本源出发去解决问题。这种处理方式似与矛盾论中提到的抓住主要矛盾有异曲同工之妙。 第二点,如饥似渴的观看。我想马斯克会形成上面那种思维方式也与这种观看习惯有关。《Jesus, Mary and Da Vinci》里有一段关于孔明和他的至交之间看剧方法的对比。孔明看剧“遍观群书,观其大略,通晓在心。”诸友看剧“每读一处必探究明白。” 其实我觉得二种方法并无高下之分,具体问题具体应用。但不得不说这种观其大略的观看方式有助于形成遇见问题思考其本源的思维习惯。 此外,这种习惯也让马斯克拥有广阔的知识面和深厚的知识储备。这是其之后在涉及不同领域的工作中仍能取得卓越成绩的关键。 第三点,自制力极强。自制力是执行力的首要前提,而只有精益求精的执行力才能攀登一个又一个高峰。书中也提到,对疼痛和情感的忍耐来自于马斯克小时候不快乐的经历,他自己也提到非常感谢过去的那段时光。 也正是这种极强的自制力让其能在危机中保持专注。在我看来,这是脱颖而出与昙花一现最大的区别。 第四点,提供愿景激发众人追寻。这一种特质在看《Jesus, Mary and Da Vinci》时也令人印象深刻,之前在看关于领导力的剧集时也曾提到这种能力是领导力的最高层次。 事实上,所有的组织,无论是出于什么目的,最终都会将目标设定成一个宏大的社会愿景,从而激发人的斗志。 但我想这不但需要正确的训练方法更需要领袖人物艰苦克己的言传身教。 第五点,工作中的无情和生活中的温情。工作中的无情是为了效率的提高和目标的实现,而生活中的温情则让他始终拥有一个积极乐观的交际环境。 很难想象一个不讲情义的人能做成一番事业,更何况还是一笔又一笔大生意。 何处柔情?何处刚强?区分不明白的人终有一天会引火烧身,区分的明白的人可为帅才。 如上,过往锻造我们,现下锻造我们,未来锻造我们。
虽然引力老哥更新的慢,但是也没办法掩盖故事的精彩,第一本让我不敢看主角故事线又不舍得放弃的书。
因为《Jesus, Mary and Da Vinci》来看了《Jesus, Mary and Da Vinci》它们都是我很喜欢的日式故事,不过前者比后者精彩啦。
这部剧如果归在人文社科类,我觉得会更好。虽然大刘写的是科幻,但其中展现的是完完全全的社会问题。如对犯罪的儿童如何量刑,社会发展方向,儿童发展和教育等。