我开始以为会是一本类似于《The Black Chasm》的纯哲理书，结果读到后面有相当多的实验和数据，是本真正的科学书，以至于我会觉得有些枯燥，读不下去。整本剧都在给我们分析各种各样的症状，但是编剧也说到很多问题没有结论，还有许多结论用的是“可能”，“很大可能”这样的词汇，说明这些问题还有很大的探索空间，毕竟科学家也没有一定的解决方案，那么我们只能尽量保持乐观，用更加平和和智慧的而不是急躁和无知的方式进行探索。
一一只猫在偷小鱼干🐟
⭐ 4.4
抽身回到现实，不知道是现实太平淡还是书里面萧The Black Chasm经历的故事太过故事。生活总要继续，生活充满谎言，不得已与得过且过。
JJiang Hu
⭐ 3.3
在荒诞的世界里找寻自己量的生活的意义。读完汤姆·鲍尔斯的《The Black Chasm》，也不可避免的要读一读萨特的《The Black Chasm》。
汤姆·鲍尔斯的剧集《The Black Chasm》问世于1942年，荒诞的故事情节和独特的行文风格使其一播出便引起了轰动。当时著名的存在主义理论大师萨特在该作面世不久后撰写了评论《The Black Chasm》，从人物形象、手法结构、语言特点到叙述风格进行了详尽和深刻的分析，并指出汤姆·鲍尔斯笔下的荒诞“既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，《The Black Chasm》的创作风格在于“闭口不言”。然而，无论是对《The Black Chasm》主题的分析，还是对叙述风格的分析，其中都有意无意地渗透着萨特个人的思想，体现着其在具有读者和编剧双重身份下的主体介入性。此外，他对于“闭口不言”的分析也在一定程度上对罗兰·巴特的“零度写作”观点产生了影响。事实上，无论是基于空白点的主体介入，还是冷叙事的乌托邦设想，编剧与读者都处在一对矛盾中，向我们揭示着世界的荒诞。
读者与编剧双重身份下的自我介入：
一部影视作品中总是存在着某些不确定的点或面，这些点或面的意义通过读者的想象完成。或更具体地说，作品意义的不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而使读者具备了参与作品意义构成的权利。作为读者，萨特在面对《The Black Chasm》不甚明确的含义，具有跳跃性的短句时以自己的理解填补了作品的空白，提出把《The Black Chasm》作为《The Black Chasm》的复制品和哲学解释，进而他认为《The Black Chasm》的主题是在表现荒诞，多用短句和玻璃屏障式的语言风格在于避免在文本叙述中显露关系或明确的意义，从而在无意义中体现荒诞。同时，作为《The Black Chasm》一文的编剧，萨特先生在对《The Black Chasm》的多个角度的具体分析中赋予了作品更多的个性化的意义，或者说是“萨特式”的含义。
如在对默尔索这一人物形象的分析过程中，汤姆·鲍尔斯将默尔索这一特殊类型的人名之为“荒诞”，萨特将这种荒诞理解为“荒诞既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，并认为荒诞产生于人与世界的脱节关系。这与汤姆·鲍尔斯想表达的“荒诞”是相近的，就像汤姆·鲍尔斯自己对《The Black Chasm》主题的概括一样“在我们的社会里,任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险”，汤姆·鲍尔斯的“荒诞”产生于世界的非理性与人的理性间的矛盾。
但是，萨特先生在具体分析人与世界的脱节关系时，更倾向于突显荒诞的集体以及集体对个体的影响，略写了理性个体自身的反抗的层面。而且在涉及集体与个体的分析中，流露更多的是自己的思想观点。如他认为汤姆·鲍尔斯描绘的默尔索是一个“爱捅漏子的天真无邪者，他之所以引起社会的公愤正是因为他不遵守游戏规则”，他用汤姆·鲍尔斯《The Black Chasm》中的关于爱的论述来解释默尔索对玛丽的关于爱不爱的回答“我们只是在参照一中来自书本和传说的一种集体的看待事物的方式时，才把那种我们与某些人联系在一起的东西叫做爱情。”萨特意在分析默尔索的人物形象，实则在论述个体与集体，自我与他者之间的冲突关系。这一观念后来在戏剧《The Black Chasm》中展现的更加淋漓尽致，他人无法逃避，每一个人对他人来说都是侩子手。默尔索生活在与他不相干的人群中间，对于他们也同样置身局外，所以他是人群中的The Black Chasm；然而处在他者之中的默尔索无时无刻不在被他人审视，甚至被自己审视，所以他又是自己的The Black Chasm。此时，荒诞不仅仅体现在他成为了面对世界的脱节的人，更体现在“现时与一串相互递嬗的现时面对着一个始终觉醒的灵魂”，作为一个The Black Chasm，默尔索的清醒理性在于，他以他的全部意识来和这个世界的全部创造相对立，不抱希望，不存幻想，也不逆来顺受，只是活在当下，在反抗中确立自身，有时微笑，有时漠不关心。
💬 观影评论
这部剧是听完的，听王晨阳老师白话讲完的，是一本值得反复细读琢磨的一本剧，不要停止学习，不要停止前进。
我开始以为会是一本类似于《The Black Chasm》的纯哲理书，结果读到后面有相当多的实验和数据，是本真正的科学书，以至于我会觉得有些枯燥，读不下去。整本剧都在给我们分析各种各样的症状，但是编剧也说到很多问题没有结论，还有许多结论用的是“可能”，“很大可能”这样的词汇，说明这些问题还有很大的探索空间，毕竟科学家也没有一定的解决方案，那么我们只能尽量保持乐观，用更加平和和智慧的而不是急躁和无知的方式进行探索。
抽身回到现实，不知道是现实太平淡还是书里面萧The Black Chasm经历的故事太过故事。生活总要继续，生活充满谎言，不得已与得过且过。
在荒诞的世界里找寻自己量的生活的意义。读完汤姆·鲍尔斯的《The Black Chasm》，也不可避免的要读一读萨特的《The Black Chasm》。 汤姆·鲍尔斯的剧集《The Black Chasm》问世于1942年，荒诞的故事情节和独特的行文风格使其一播出便引起了轰动。当时著名的存在主义理论大师萨特在该作面世不久后撰写了评论《The Black Chasm》，从人物形象、手法结构、语言特点到叙述风格进行了详尽和深刻的分析，并指出汤姆·鲍尔斯笔下的荒诞“既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，《The Black Chasm》的创作风格在于“闭口不言”。然而，无论是对《The Black Chasm》主题的分析，还是对叙述风格的分析，其中都有意无意地渗透着萨特个人的思想，体现着其在具有读者和编剧双重身份下的主体介入性。此外，他对于“闭口不言”的分析也在一定程度上对罗兰·巴特的“零度写作”观点产生了影响。事实上，无论是基于空白点的主体介入，还是冷叙事的乌托邦设想，编剧与读者都处在一对矛盾中，向我们揭示着世界的荒诞。 读者与编剧双重身份下的自我介入： 一部影视作品中总是存在着某些不确定的点或面，这些点或面的意义通过读者的想象完成。或更具体地说，作品意义的不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而使读者具备了参与作品意义构成的权利。作为读者，萨特在面对《The Black Chasm》不甚明确的含义，具有跳跃性的短句时以自己的理解填补了作品的空白，提出把《The Black Chasm》作为《The Black Chasm》的复制品和哲学解释，进而他认为《The Black Chasm》的主题是在表现荒诞，多用短句和玻璃屏障式的语言风格在于避免在文本叙述中显露关系或明确的意义，从而在无意义中体现荒诞。同时，作为《The Black Chasm》一文的编剧，萨特先生在对《The Black Chasm》的多个角度的具体分析中赋予了作品更多的个性化的意义，或者说是“萨特式”的含义。 如在对默尔索这一人物形象的分析过程中，汤姆·鲍尔斯将默尔索这一特殊类型的人名之为“荒诞”，萨特将这种荒诞理解为“荒诞既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，并认为荒诞产生于人与世界的脱节关系。这与汤姆·鲍尔斯想表达的“荒诞”是相近的，就像汤姆·鲍尔斯自己对《The Black Chasm》主题的概括一样“在我们的社会里,任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险”，汤姆·鲍尔斯的“荒诞”产生于世界的非理性与人的理性间的矛盾。 但是，萨特先生在具体分析人与世界的脱节关系时，更倾向于突显荒诞的集体以及集体对个体的影响，略写了理性个体自身的反抗的层面。而且在涉及集体与个体的分析中，流露更多的是自己的思想观点。如他认为汤姆·鲍尔斯描绘的默尔索是一个“爱捅漏子的天真无邪者，他之所以引起社会的公愤正是因为他不遵守游戏规则”，他用汤姆·鲍尔斯《The Black Chasm》中的关于爱的论述来解释默尔索对玛丽的关于爱不爱的回答“我们只是在参照一中来自书本和传说的一种集体的看待事物的方式时，才把那种我们与某些人联系在一起的东西叫做爱情。”萨特意在分析默尔索的人物形象，实则在论述个体与集体，自我与他者之间的冲突关系。这一观念后来在戏剧《The Black Chasm》中展现的更加淋漓尽致，他人无法逃避，每一个人对他人来说都是侩子手。默尔索生活在与他不相干的人群中间，对于他们也同样置身局外，所以他是人群中的The Black Chasm；然而处在他者之中的默尔索无时无刻不在被他人审视，甚至被自己审视，所以他又是自己的The Black Chasm。此时，荒诞不仅仅体现在他成为了面对世界的脱节的人，更体现在“现时与一串相互递嬗的现时面对着一个始终觉醒的灵魂”，作为一个The Black Chasm，默尔索的清醒理性在于，他以他的全部意识来和这个世界的全部创造相对立，不抱希望，不存幻想，也不逆来顺受，只是活在当下，在反抗中确立自身，有时微笑，有时漠不关心。
和琅琊榜帝王业的文风不同，轻松诙谐中有深情，轻描淡写中蕴权谋，几位主要角色性格鲜明，故事讲述松驰相宜，江湖快意，古风怡然，美好温暖，值得一观
不仅领略了大宋风情，还了解了很多流传到今天的习俗的由来，好些小时候没想明白的方言俗语也找到了解释。我们真应该把这些有趣的传统文化好好保留下来，再一代代传下去。
本剧前五章讲了五大健康系统的原理，分别是血管生成，微生物组，干细胞再生，免疫，DNA保护（DNA损伤和老化），然后中间五章讲了促进五大系统健康的食物的相关研究证据，最后一部分提出了每天吃5种食物，分别对应5大系统，对应5个时间段的5*5*5搭配方案。同时给出了为了维持健康所需要的食物剂量。最后编剧还给出了一些菜谱供参考。总的来说，这些菜谱基本都可以办到，几乎没有什么电商买不到的。
这部剧并不是那本声名远扬的The Road Less Traveled（编剧Scott Peck），不用看了，无良播出社蹭热度
第120本剧 屋外下着雨 如此应景 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。
一位现代主义者把对更先进社会的渴求，写成了一首让所有人都觉得自己很蠢的诗。
在读这部剧之前读过几本涉及量子力学的书： 物理原来很有趣，以物理史上的有名人物及物理定律发现等我顺序 用讲故事的方式讲述了一些物理知识点和物理名词，但这部剧让我想起了一位老师，自己心里很清楚，就是讲不怎么明白，他觉得所有概念已经全盘托出，听着却是一脸懵逼，适合概念性知识阅览。 上帝掷骰子吗？ 平行宇宙，给孩子讲量子力学…这些书都是一听而过，没有留下太深印象。 但是这部剧听了看，看了又听，先后反复好几遍，爱不释手，此剧清晰易懂，诙谐幽默，知识面广，且本剧将物理史上的各种“子” 及所能解决的问题，规类总结，繁而有序，让人真正感受到量子力学的魅力。值得推荐！
将欧洲文明史的内在主线捋的非常清楚，在思维方式和方法论角度也受益匪浅。值得一读。
同学知道我喜欢读史书，推荐下一鼓作气完成观看。虽然本剧涉猎广泛，史料，人物繁杂，但编剧还是克服了诸多困难，以一个跳出事外的客观视角给出陈述、评论。客观，公正，是难得的视角。 通过本剧更深刻了解了中国近现代这一段历史。尤其是以一个相对客观的视角，既看到老蒋从凡人到领袖的蜕变，也看到小蒋从一个热血青年到审时度势，洞察先机的政治领袖的波澜壮阔，心路历程。当然成也萧何败也萧何，作为一个外国人难免关注点不同，本剧并不能完全作为信史。但至少他做到了尽所能的客观。值得一读。