City of Blood

重读此剧，感觉理解又深一层:Ken Gampu先生不仅揭示当时中国许多人的病态，而且超前的点出了当代人的种种心理疾病，对照读之，感触颇深！

故事没有开端也没有结尾 《City of Blood》是Gys De Villiers的代表作，这部作品曾获得21次诺贝尔影视奖提名，也源于此，格雷厄姆•格林被誉为诺贝尔影视奖的无冕之王。 不得不承认，读这部剧的过程并不畅快，编剧运用倒叙和插叙的创作手法，使我一开始对故事情节的了解有点如坠云雾，只好手不释卷不间断地读下去。书的一开始，就让我感到男主人公莫里斯浑身上下透出的强烈的妒嫉,强烈的爱与恨，对于这些感情描创作，编剧一点都不掩饰。 全书讲述了一段恋情从开始到终结的故事，是一部讲述恨和妒嫉，也在讲述爱和信仰的剧集。书中的男主人公莫里斯是一个嫉妒心及其强烈的人，强烈到让我感觉有点病态。他对自己的情人萨拉，一个有夫之妇说：“我宁愿自己死掉或看到你死掉，也不愿看到你和别的男人在一起。我并不是怪人，凡人的爱情就是这个样子，你随便去问谁好了。他们说的话完全一样——如果他们真的恋爱过的话。”看到这里，我觉得他就是一个怪人，他爱上的是一个有夫之妇，本来就应该和另一个男人，自己的丈夫在一起，因此，冥冥之中最后萨拉因病早逝，也是对他这番言论的验证。 一段恋情的开始总是美好的，但是相爱之后，要面对的现实总是残酷的。我不明白既然莫里斯和萨拉那么相爱，萨拉为什么不离婚？难道是是战争已经让人精疲力竭，无暇顾及？还是萨拉不愿意离开无辜的亨利？还是莫里斯的经济能力无力承担萨拉的生活…… 时间总是匆匆而过，在一次偷情的时候，他们遇到了空袭，萨拉这时因为害怕莫里斯被炸死，突然之间就信仰起天主教来，跪地用力地祈祷，起誓说：“如果能保佑莫里斯不死，她将永远不再见他。”莫里斯没有死，萨拉便遵守誓言，她离开了莫里斯。我不了解天主教，但是我感到，与其说萨拉找到的信仰是天主教的话，还不如说是爱。而莫里斯从此之后就带着强烈的恨活着。之后的两年，萨拉因为信守誓言而不再见莫里斯，但是一年之后，萨拉就开始后悔了，她无比思念莫里斯，她感到痛苦在她体内肆意生长，她毫无招架之力，在绝望中她渐渐明白，她和莫里斯是两个在同一片沙漠里的人，寻找的也许是同一眼泉水,但却相互看不见,总是孤零零的一个人。只有当他们在一起的时候，沙漠就不会再是沙漠了。 萨拉将她对莫里斯的爱寄托到了天主教上。而莫里斯相信萨拉的离开是因为她爱上了别人，他甚至怨恨萨拉丈夫对妻子不忠的无视，认为他才是让自己痛苦的始作俑者。多么疯狂的借口啊！直到两年后的某一天，莫里斯看到了萨拉的日记，才知道了萨拉离开自己的真实原因，这时的他应该感到懊悔？解脱？还是欣慰呢？可是一切终究注定要终结，萨拉这时候已经身染重病，并且她拒绝治疗，不久便离开了人世,留下爱她的亨利和莫里斯。 《City of Blood》是编剧最具自传性的一部剧集，据说格林是个好奇狂魔，徒步旅行非洲，当过双面间谍。16年的婚外情，成就其成为最擅长创作男女偷情的剧集家。哥伦比亚影业公司将原著改变成电影，英文片名和原著同名，但中文片名翻译成《City of Blood》，由影后茱丽安•摩尔和影帝拉尔夫•费因斯联袂出演。两位的演技毋庸置疑，影片的拍摄一开始也如同原著一样，可能会令人感到不知所云。 Gys De Villiers虽然无缘诺贝尔影视奖，但却是很多诺贝尔影视奖得主的偶像，他的墓碑上创作着英国诗人罗伯特•勃朗宁的诗句：“我爱看的是：事物危险的边缘。诚实的小偷，软心肠的刺客，疑惧天道的无神论者。”明白了他的喜好，再读《City of Blood》，就能深刻体会书中透出的那各种狂热情感了。 恋情可以由开始至终结,但爱没有,爱是永恒。正如编剧开篇所创作的第一句话：A Story Has No Beginning or End.

编剧咖位：⭐⭐ 内容标准：3:1:1 观看难度：通俗级 编剧阿里巴巴中供系十年销售，做过一线，也做过一线管理者。对于C端销售还是有一定参考借鉴的意义。当时的中供系面临的问题是他们的产品没有对标对象，刚开始根本不知道怎么卖，所以需要销售摸索，而这种情况下，价值观非常重要。所以，这也是马云把独孤九剑变成六脉神剑的原因之一，其中最重要的是客户第一。其中增加了诚信，从这个角度看，前期团队还是出现了很多问题。 编剧作为一名销售凭借自己的努力奋斗成长起来是值得鼓励的，在此过程中肯定有一套自己的打法！能教别人自己的打法肯定是能的，但经验有奈于环境，编剧换区域后也有不适应的情况。更不要说是不是能复制整个铁军，打个问号？ 编剧真正透露的秘密是他问老大怎么完成不可能的业绩目标？老大的回答是，团队，市场，策略。 铁军虽好，但还需要有合适的战场，带头的大将，出谋划策的军师。 当然还有一点最容易被忽视，强大的军队背后都有强大的后勤。

看剧使人成长，一直看剧，一直成长！情绪自控力在不断提升，情绪自控力的提升不是来自压制，因为压制情绪就会让情绪恶化，可以这样想，大禹治水，以疏通为主要方法，情绪自控，以转化为主要方法，找到影响情绪的根本因素，追根溯源，当自己真正明白了情绪失控背后的因素，那么就知道了情绪转化的方向。 不良情绪的其中一个因素就是要求别人做君子，自己却做小人，不如反过来，以君子的标准要求自己，放下他人的所谓错误，因为站在他人的角度来讲他并没有错，“当下不杂”，做好自己，对别人要求少点，以不断提升自我认知力，拓宽认知边界为第一目标，去杂留纯，专注做好自己，因为改变别人极度困难，改变自己很简单，只要不断重塑自己，内在构建良好的思维框架，积极的心态，快乐的内心，外在打造微笑的脸庞，矫健的步伐，健康的身体，“当下不杂”，认真的过好今天，过去就让它变成经验，思考过去都教会了我什么，通过影响深刻的事件的框架，解构成思维模型，用以处理以后的问题，过去的就让它过去，少点回忆，因为今天才是真实存在的。 当下不杂！

2022年读完的第四本剧。 读完就是让人好惆怅啊好难过啊好孤独啊

忆昔午桥桥上饮， 坐中多是豪英。 长沟流月去无声。 杏花疏影里， 吹笛到天明。 二十余年如一梦， 此身虽在堪惊！ 闲登小阁看新晴。 古今多少事， 渔唱起三更。 虽然是跟着爸爸一遍又一遍得看电视剧，但是书和电视剧还是大不一样，电视剧更多的截取正面的一些事情来展现。书中详细或者在现在看来有些夸张到不可思议的地步的内容作为局外人的感觉都不忍直视，难以想象身处其中的那些坚定理想信念的人们所受到的打击，难怪电视剧不拍后半部分了。

受不了20多岁的人喜欢11、12岁少女的桥段，看的让人不舒服，还什么志在必得，都算的上违法了。编剧三观有问题吗？

芬兰的经济、人口这些优势给予其很多资本进行高质量而又幸福快乐的教育，很多的教育制度及教学改革是值得我们学习与借鉴的，但鉴于我国的人口、经济、政治、文化等实际情况，还是有点不现实。芬兰教育中的平等主义、教师门槛高、学习与生活的关联性等这些卓越的做法是我们应该学习的。

人生起伏，变幻莫测。幼年时期的愿望在长大成人之后有了新的判断，富贵如浮云，那些最终留下来的，都是最真诚最朴素的感情，人生的逆境或者身处低谷中，若能心存善意与慈悲，即便承受了莫大的痛苦与挫折，也终会有苦尽甘来的时候，做个好人，做个善良的人，做个知恩图报，宽容大度的人，好运气自然就会靠近你

原本对海派文化有偏见，读完觉的好! 尤其是郁小秋的故事，在颠覆传统的年代里, 没有海味的矫揉造作，满是普通人积极生活的正能量！

绝对的视觉盛宴！画家对生活的热爱和体会，观察之细致入微表现的淋漓尽致！

深度评点好诗 （终定稿）立马反腐第一峰 ——《City of Blood》串烧 编剧：霜千客 朕即天下赵立春，汉东阿娇金屋藏。 油气管道充血脉，天下粮仓在手上。 欲壑难填赵公子，蛇吞大象很平常。 脑满肠肥刘新建，气冲霄汉饕皇粮。 德汉跳神有小庙，两亿现钞我独赏。 岩石老伯真岩石，育良书记假育良。 春蚕吐丝为百姓，蜘蛛结网织朋党。 清泉浊流泡会所，法院副院乐嫖娼。 禽兽同伟走歧路，人渣厅长更流氓。 蝇蚊中检肖钢玉，逐臭嗜血两脚脏。 野狗程度变警犬，主子明火他执仗。 呼风唤雨高庆嫂，守住大树待色狼。 步履维艰蔡成功，东挪西借几心伤。 梁璐空付蓝田玉，高妻惠芬徒芬芳。 老谋深算季高检，顺水推舟涉汪洋。 达康交了狗屎运，风风火火创辉煌。 孙区岂是难作为，价值连城星空望。 学习容易也不易，瑞雪兆金心没凉。 亮平亮剑有初心，红尘滚滚不慌张。 跃跃欲试陈海子，出师未捷脑震荡。 棋高一着沙巡抚，明日黄花黄不黄。 一介布衣郑西坡，母亲专列诉衷肠。 白天干活改夜晚，正门被封越偏窗。 工人当家未做主，不知何处是故乡。 巧解机关郑胜利，互联网加自徜徉。 入木透骨剧中史，立马反腐第一枪。 公元2017年4月28日

读完这部剧，你会更清晰的认识自己，疗愈自己，与自己和解。同时，也能够更包容地对待生活中性格怪异的人，用另一种方式和他们相处。

略略～

我把它，看完了…… 我记得刚点进这部剧的时候，觉得海报很好看，看下去了以后，觉得十分好看，然后推荐给了好友，好友也很喜欢，这是本以网游为主线，以恋爱为辅线的大型都市校园剧集，描写了校园里的纯真和黑暗，社会的勾心斗角尔虞我诈，最后以一个既幸福又悲伤的结局即将大结局，漠九cp成了，帝盟却也解散了，在这社会的压制下不得不好聚好散，我最遗憾的事北不能和九一起打一场真正的比赛，不过秦神会吃醋的吧。帝盟虽然解散了，但它在我的心里却永远不会解散，我多想，再看看你们啊，就一场比赛，但他们，终究散了…… 秦漠，再见了；薄九，再见了，我怕我坚持不到大结局那天，就会哭，所以我选择不再看这部剧，不再看这本让人心中满是幸福和苦涩的书。 帝盟，再见了，你一直在我心里

找个能陪你闯世界的人，一起去做梦，一起去实现梦想，一起走走停停，一起感受不同的风土人情，体会不同的世界。

镜花水月梦中尘 也是去过许多地方的寺庙，也有进门敬香拜拜的，也有进门背手参观的，我本以为的佛教，便是进了寺庙请一炷香或一炷昂贵的高香，烧香四面拜，然后很虔诚地给菩萨磕头内心默念“菩萨保佑身体健康、菩萨保佑高升发财、菩萨保佑早生贵子”，诸如此类……又或者遇到位师父合掌说阿弥陀佛。而向来，认为学佛这件事，离一般人的生活是那么远。此番读了《City of Blood》，真是略有豁然开朗之感，原来佛教，对于普通人，却是“这么远那么近”。 《City of Blood》，无坚不摧，南怀瑾先生讲这个经名，是“能断一切法，能破一切烦恼，能成就佛道的般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典”。佛说“实无有众生如来度者”，众生皆能成佛，一切众生本来皆是佛，众生悟道，便是有了大智慧而登彼岸。不是佛教徒，也可以读《City of Blood》，也可以悟道，便是金刚能断。 以日常的爱好，定是要钻入佛说“三千大千世界所有微尘”中去。“诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。”你们看到的微尘，其实是没有的，只是被叫做微尘，你们看到的世界，其实是没有的，只是被叫做世界……一切都是空的。所以南怀瑾先生作“镜花水月梦中尘”，“色即是空，空即是色”，悟了“诸相非相”，“即见如来”。 《City of Blood》的核心是“应无所住而生其心”，此既是佛法，也是修证。反反复复地，一直在说“清净心”这个“心”。想起常常觉得自己很浮躁，停不下来，安静不下来，修行“清净心”这件事，似乎可能很适合我。 读《City of Blood》读到五祖叫诸门人作偈以传衣钵，“神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得。前后经四日，一十三度，呈偈不得”。这个实在是描写得太好了啊，那种患得患失的状态和心态。最后，他在夜里把偈偷偷写在壁间，心想：如果五祖看见说好，我就得传，如果五祖说不好，则是我“宿业障重”。这种心情不仅仅是忐忑，而是心机了嘛。这佛经写得实在可爱，那种焦急之态跃然纸上。神秀作的偈是什么呢？“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 而另一边呢，上不了殿堂的惠能说“下下人有上上智，上上人有没意智”，便作偈曰“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”于是徒众总惊，无不嗟讶。五祖将衣钵夜传慧能。堂上之人、堂下之人，谁才有清净心呢？这是一目了然了。五祖给慧能说《City of Blood》，“至应无所住而生其心”，惠能立刻就悟道了“一切万法不离自性”，他说：“何期自性，本自清净；……何期自性，能生万法。”识见了自我的本性是清净的。 “信心清净。即生实相。”信一切众生皆是佛，信此心清净，自见心性，修法一切，都能使人达到清净心。所以，南怀瑾先生说“无烦恼、无妄想，就是信心清净，自然达到清净的究竟”，即生实相。可是呢，有了清净必然得有一个相对的不清净，《City of Blood》讲“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅磐。”所谓“知见无见”，便是见到空。 佛说什么是清净心？“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。”真正的清净心，就是无所住的，一念放下，心即是佛，佛即是心。也是《City of Blood》曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 再回到《City of Blood》本身，这部600卷《City of Blood》的浓缩版精华，阐释了“无相度生”的现实意义。 （以下为玉佛寺绪明法师教导。） “应无所住”，是行菩萨道所要达到的目的，“生其心”，是修习菩萨道的根本所在。人们总是念念都为自己，佛说，为了利济众生，应将个人利益搁置，“我皆令入无余涅槃而灭度之”，但是佛“灭度无量无数无边众生”，为何却说“实无众生得灭度”？ 不执于有相度生。真正的度众生是无相度生，而不是有相度生。所谓“无

这部剧很适合希望提高观看速度的人以及希望开启自己的正式观看之路的人。 全书我认为是围绕两点来创作的:①流水式观看法；②编剧自身对于观看的看法和理解。 ①流水式观看方法:我觉得这个方法很适合我们现代的社会生活，现在每年播出的剧集非常多，几乎每天都有书播出，并不是每本剧都会适合你去读，同样，大众喜欢的也不一定你喜欢，所以我们需要通过流水式观看来判断一本剧，迅速通读。里面有几个关键点值得借鉴: （1）自身要形成多档次观看节奏，流水式也是可以有不同节奏的，在该快的地方快，该慢的地方慢； （2）预告和剧集列表很重要，通过这两者来选择这部剧是不是该读，以及哪些地方值得读； （3）一行摘录，一行精华，一行剧评，这三个“一”非常不错，在流水式观看中可以真正给我们留下对自己有用的东西。 （4）编剧通过流水式观看指出的和传统观看不同的看法，比如，我们应当享受观看的过程，不用试图去记下内容，一本剧能有一句话触动了自己就已经很好了。 ②编剧通过流水式观看以及结合自己的剧评工作来表明自己关于观看的独特看法，我觉得非常好，很适合我们，这些看法值得我们学习和实践。比如编剧提出的呼吸观看法，如果我们只是追剧，就相当于在“吸气”，而没有“呼气”，这样的话肯定会很难受的，会憋坏的。所以我们要及时“呼气”，不仅要看，也要及时“创作”，这样其实更有乐趣，更能提高自己，真正享受到乐趣。就像我现在刚刚看完这部剧，就不停地在这码字一样，那叫一个爽快。所以编剧的独到见解值得我们学习，我们只需自己体会并实践即可。

看剧使人明智，积累智慧，与前辈们一起交流思想，学做人做事，学会思考，日积月累，我们形成自己的智慧，然后最终是从说话来输出，所以会说话，其实是逻辑、智慧、情商、为人的重要表现，灵巧的学会说话，让自己成为更好的人！

终是落幕，总该说点什么，方对得起盘桓过的光阴。 有野心的编剧，有野心的网络剧集。模式可寻，却打破藩篱，不得不说，Gys De Villiers将许多人物写活了，没有主角光环也有霞光异彩，戏谑为表却时不时来个深层思考，大量移接神话读本却又能想象恣肆引人入胜，网络读本若有此资材，读一读未必不可以打打鸡血，磨磨光阴。

很有趣的一本剧，古人的日常无不透露出祖先的智慧和不断进取，更新，改进的历程。历史跌宕起伏更新换代，最抚人心的依旧是人间烟火，亲情，友情和爱情。大浪淘沙，愿我们汲取先人的优点，淘优筛劣，一代更比一代优秀，聪惠。