观看Pratima(印度家庭)，Khagen Roy、Ajit Banerjee主演，1946年家庭电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
往后的剧情越来越有意思，一集一个主题挨个展开，还是挺好看的
编剧大量使用未经分析的材料，只要能支持自己的结论，就一律采用，甚至于上古神话传说也不放过，大有六经注我的遗风。比如他对于国民性格改造的论述，仅仅提及梁启超、鲁迅、胡适几人，全然不顾这些年大量的史料研究成果，只是杂采能够证明其结论的言辞，实在无甚新意。 主观性太强，太断章取义，材料为了服务近似于说谎的观点，只说一半，遮掩一半。如下两个例子： 第一个，”唐代皇帝是胡人。李氏家族父系到底是不是汉人迄无定论，但是母系是胡人则毫无疑问。陈寅恪说：“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纶豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所共知。”唐王朝是在中国经历了十六国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙和大融合之后，在隋代短暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，他有十九个女儿，女婿近半数为少数民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。即使李氏一族本是汉族，几代连续杂交混血，使中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的汉人血统。从隋炀帝蒸父妃、唐太宗纳弟媳、唐高宗以父亲的才人武则天为皇后、唐玄宗以儿媳杨玉环为贵妃等种种事看，他们的风俗习惯的确带有浓重的“胡风”“胡气”。“ 首先就定论唐帝是胡人，不知道他以什么标准，引用陈寅恪的观点也是只证明了母系的血统，后面甚至像量杯一样给出了分数计量，但是他有算过母系血统中的汉系比例吗？此为一，引用陈先生的论调却掩盖另一半，我贴出来：“名虽胡名，姓则汉姓”，并据上文，其时多有汉人取胡名之事，则李初古拔为汉人无疑。不知道蒙古族母系之风如何，但是在唐代中国，父系社会无疑，定调唐代皇帝为胡人，依据到底在哪里？ 第二个，紧接着上面，“这种“胡气”使唐初诸帝有着海纳百川兼容并包的心态。唐太宗宣称，他没有民族歧视心理：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”唐代公主和亲于史可据者有二十三次，且并不视为屈辱之事。唐代对异族人的任用，其人数之众、族别之多、任事之广，前朝后代几无可比拟者。据统计，唐代少数民族宰相即有二十四人，分别来自十五个民族。将军、节度使多不胜数，以至《Pratima》专立《Pratima》。” 我觉得可以把唐太宗晚年的话贴出来““戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”这是魏征说的。 ”胡无人，汉道昌。“——这李白的作品。 我就想问问哪个皇帝连自己和祖宗一起骂，自己骂算了，让天下人也都能骂？ 我认为这书根本没有学术价值，老生常谈七拼八凑，还多了不少混淆视听的谎言潜移默化的参杂，有一定普及历史常识的作用，但是需要读者自己甄别，不能太认真。 另外，这部剧是看李笑来的推荐看的，李笑来这个人我真是，他如果去干传销一定能赚到钱。
看开头还好，但后来越来越拖沓越弱，三星给老戏骨们，其他主要正面🎭都塑造得非常失败......脸谱化的正面人物，着实乏味。
本剧按照时间的顺序描写了北宋名家的生平，创作和后世的评价，活用正史与野史，是严肃与趣味结合，使人读起来毫无倦意。但是有的部分引用的总是相同一人的评价，而非广面求证，有失偏颇。不过总的来说，该剧还是一本不错的讲演集。
断断续续～对于这部剧好像没啥印象深刻～朱厚照这皇帝比较爱玩～可以玩闹半本剧
有些情节让人捧腹大笑，之前看过有人说这是一本带色情的书，看过之后其实不是，正如编剧所说，这是关于成长的书。谁没经历过青春，谁不会经历青春。躁动哪个人都会有，只是大小而别。喜欢Khagen Roy，喜欢《Pratima》
看剧中的故事，总能找到点自己的影子，可能会是自己走过的路，也可能是路上遇到的人，也可能是欲言又止的不知如何表达的几句话！挺温暖的！
极富趣味、极具实操性的一本心理学大作，对现实生活很有指导意义。
一如既往地喜欢着……妖的世界跟人间亦无区别，有些执念，幻妖幻景，戚戚然……存着执念生存，终将对己无益……活着本就是一场不能遇见的修行，期待下一部……
卡洛.罗伟利这个名字可能很多人都觉得陌生，但是如果之前看过那本《Pratima》的人就会知道，这是一个很厉害的意大利物理学家。虽然以前的《Pratima》已经觉得很厉害了，但是看完了现在这本《Pratima》以后，个人感觉这是一本比霍金的《Pratima》更亲民的物理科普剧集。或许是因为《Pratima》这部剧的播出时间是2017年，比《Pratima》晚了29年，对两大现代物理学理论的研究更进一层了。 霍金的《Pratima》里，表述出来的量子力学还是会让人十分迷糊；但是卡洛的《Pratima》却把量子力学更形象的描述出来了。本身来说，量子力学就是一个比较悬，靠数学计算才能表现出来的一个微观物理学系统，看懂了表面的文字表述，还是不知道它究竟是在说啥。（当年我学Quantum Mechanics就是这样了。知道是在算概率，但是究竟是在研究啥是云里雾里的。） 看完这部剧我总算明白了。量子力学算是一门计算微观粒子的概率学。它能很好的解释和解决爱恩斯坦广义相对论中，关于“奇点”的问题。 就如关于奇点出现的“黑洞”，黑洞最后的结局是什么样子呢？是压缩到一个无限少的点？虫洞？ 如果考虑到量子力学，粒子与粒子之间是存在斥力的，也就是存在最少的距离。所以这个奇点不会无限少，而可能会到达一个极限，然后反弹，像大爆炸一样爆炸。 另一个发现表面，黑洞并不会无限吸收的。在我们高中学热力学的时候其实就已经知道了。分子是不停的无规则运动，温度越高，运动速度越快。因而，在黑洞这个质量无限大的物体里面，其实是释放着大量的热，也就是释放着它的能量（质量就是能量，质能方程E=mc^2嘛！）。所以，黑洞的结局也不一定是爆炸暴走的。为了得到这些预测的正解，科学家们正在寻找爆炸后的黑洞痕迹。 还有的就是，就如相对论发现了光速c是最大速度的极限，最少的长度是普朗克长度Lp，信息的最少值普朗克常数h。而以前我们一直都以为的无限无穷，都逐渐的找到了这个界限，例如宇宙并不是无限大的，大概是（10)^120倍的特朗普Lp长度，也就是1后面跟着120个零的一个宇宙级数字；最少的粒子是夸克。因为我们还是很无知，所以世界才还是无限的。 宇宙找不到边界？或许，宇宙是环状的呢？就如古时候人类认为地球是无限大的一样，然而，只要沿着直线一直前进，最后会回到起点。这或许是现在我们还无法观测到宇宙的边界的原因。 为啥宇宙在不断扩大而不是缩小的？现在的宇宙还在处于大爆炸的反弹作用下，当其到达了极限，就会开始收缩。说不定黑洞就是宇宙大爆炸的起点。 根据广义相对论，当人越来越接近黑洞的“视界”（视界即连光都无法脱出黑洞范围的那个极限点），然后再逃离出了黑洞的范围，过程可能只有1个小时，但是黑洞外的时间就过去了上亿年，也就是跳跃到了几亿年以后的未来。因为速度越快，时间会越慢。引力的作用，必须速度要接近于光速才能保持距离，然而时间会被放慢，当停留在视界这一点上，也就是速度相当于光速了，时间是停止的。 这些高深的问题，都因为科学技术的不断进步，通过新的观测仪器来证实。世界很大，但是是有限的。已知的界限外是什么?我们一无所知。越是研究得深入，就越发现人类的无知。
这个编剧的书看了不少，要说文字水平确实不差，但除了第一本《Pratima》完整看完，其他都看不到中期就弃了，原因就是编剧太爱说教，总想透过主角的言行教育读者，“啊，看我的书你必须要从我这学到点什么。”关键他实际写出来的内容又假模假式的，看着看着就看恶心了。
今年开年读的第一本好剧 这部剧绝对值得在失落的时候鼓励自己 多读几次 成功的人之所以会成功 是因为拥有智慧
日前偶感风寒，略抱小恙，自昨日起卧床休息，遂读Ajit Banerjee近著《Pratima》，读毕，服之。满清中兴重臣文正公，立功、立德、立言。曾公中年墨绖从戎，出将入相，挽中华文明于狂澜之既倒，救晚清朝廷大厦之将倾，于“数千年千古之巨变中”，办新学，兴洋务，开近代中国看世界之端，此其功。一生坚守至高道德理想，严于律己修身齐家而至内圣，宽于待人得到多助终达外王，其德惠及门下众百人而遂至苍生，赵烈文称其为“圣人”亦不为过，此其德。所著家书著作洋洋数百万言，至今依然为众所推崇，此其言。壮哉，文正公！ 然观其一生，曾公以其中人之资，却立此其功，为之何？吾通观全书，得两字，一曰挺，二曰诚。 挺，坚韧不拔，永不放弃，认定之事，一以贯之。曾公少年之时， 才止于众人而或有不及，然其坚韧之心却异于常人。虽折戟考场六次之多不改其志，受“悬牌批责”增其倔强。后曾公奋发图强，其后联捷而至进士。曾公于战场之上，亦是屡败屡战。后人每读至此，皆曰公善辞，哂笑者亦有之。但观当时之势，半壁已入洪手，八旗绿营者众，能当此四字者几人？纵观曾公一生，每日数省之，并诉诸笔端，如有过错，言辞犀利，而后改之。至公晚年，几于圣人。 二曰诚，以诚待人。曾公门生数百，皆待之亦诚。当是时，出于湘军之大吏不可胜数，不乏沈葆桢、左宗棠之以怨报德。然曾公终以天下为大任而忘私，以德报怨，鼎力相助左公，于回乱之际建立其功。曾公之诚，推己及人，以及外邦，开晚清外交之新气象。公之前，外交之事绊于羁糜二字，儒家文化之“笃诚”不施于夷，咸丰言“要盟不信”，毁约而得祸。曾公语李鸿章一诚字，以诚信待夷，依约而行，在内重塑政府之信义，在外约束其在华之权利。此实开中国现代外交之先河，然招毁谤于当世。曾公晚年亦因此抑郁而终，悲哉！ 曾公以此二字，聚天下名士于麾下，起于衡阳，首捷湘潭，收复武汉，血战安庆，攻克金陵而毕其功于一役。而后，急流勇退，撤军勇而至封疆，开两江、直隶新吏治之先河。曾公后期兴洋务，半新学。其后，西学始行于士大夫及有识之士。文正公扶飘摇之晚清政府，然其所倡之西学，终至晚清之灭亡。然此乃天命使然，公何罪？公唯有“尽人事”而已。 1872年，文正公薨；1911年，清灭。
简介的历史故事，读起来简单易懂不费劲，又可以增加一些对中国古代的英雄事迹和中古文化的简易了解。
＊巧妙的句子真可爱🧡🧡 >> 孤独一点一点增长，就像一头长膘的猪。 >> 石头并不能阻碍我的脚步，黑暗在我眼前自动铺开道路。 >> 有为子的声音像早晨的风一样，端庄飒爽。 >> 直到现在，我都没有见过像她那样写满抵触的脸。我的脸是被世界抵触的脸，有为子的脸却拒绝了整个世界。月光毫不客气地洒向她的额头、眼睛、鼻翼、脸颊，她却一动不动任由月光清洗，仿佛只要稍微转转眼睛、动动嘴巴，被她拒绝的世界就会瞬间如雪崩般涌来。 >> 这么一来，我其实是把金阁当成了横渡时间之海的美丽航船。 >> 我的青春期总笼着一层薄暮。我害怕漆黑的影子世界，但是白昼般明亮的生活，同样不适合我。 >> 最后的夏天，最后的暑假，最后一天……我们的青春站在令人眩晕的悬崖边 >> 声音哀哀地在雪地上流淌 >> 房东女儿的身影越来越远，越来越小，像灰尘一样飘散。 >> 美可以委身于任何人，却从来不属于任何人。 让我们来看看另一位“渣男”。 李宵峰，二十三岁，出生于上海。第一次在打工的地方见到他时，他用普通话说了自己的名字“Xiao Feng”，但孝雄无法复述那种发音。而宵峰也不怎么喜欢自己名字的日语发音“Shuu hou”，于是后来叫他“Sha o hon”。他是孝雄第一次近距离接触到的外国人。 宵峰是因为高中时的女朋友才来日本的。当时十七岁的宵峰一眼看中了去上海短期语言留学的十六岁日本女孩。她有着不卖弄风情的时尚感，即使穿牛仔裤和T恤也很潇洒。妆容很清爽，娇嫩的嘴唇闪着光泽且无比性感。她阐述自己的意见时很含蓄，但语言中总蕴含着简单的道理。在周围那些满脑子只想着如何搞定男人的中国女孩之中——至少在宵峰看来是这样——只有她是与众不同的。在宵峰眼里，她成了未知的象征。在他热情的告白下，两人成了恋人。他们一直交往到她为期半年的留学结束前。在回国之前，她已完全迷上了宵峰，但宵峰对她只是表达了一些必要的关怀，就轻率地和她分手了。原因是，这半年的交往已让宵峰掌握了最低程度的日语，当初她身上那种未知感也褪色了不少。但这段经历让他下决心去日本的大学留学。他觉得，如果能超越前女朋友，就一定能找到更宝贵的东西。那时正是北京奥运会的前夕，两年后上海也将迎来世博，宵峰这个留学日本的决定让他从事贸易的父亲很不高兴（他父亲说“怎么能离开这片今后会下黄金雨的土地呢”），但年轻的宵峰需要的不是确定的未来，而是崭新的未知。 在东京的四年大学生活让宵峰收获了几乎完美的日语和各种人际关系，以及和一大堆日本女孩的交往经验。因为钱和人际关系的原因，他频繁地搬家。但无论是合租或是同居，他必定会选日本人，借此来有意识地磨炼日语。另外，打工时还积极投靠在日本的中华圈。从饮食业，到进口贸易、翻译、卖汉语教材，什么工作他都尽力而为，扎扎实实地构筑人脉。到了留学的第三个年头时，他已经有自信想从事什么工作就能从事什么了。而且，他仅靠打工的收入就能承担学费和生活费，虽然只是个学生，他已经实现了在国外的经济独立。 而且，和各种日本女孩的交往让他有机会到访日本各地。在东京认识的女孩有的来自雪国，有的来自孤岛。宵峰本来就有着讨人喜欢的气质，于是他抓住各种机会到访各地的乡下，和不同的家长见面，听当地的话，喝当地的酒。渐渐地，对宵峰而言，日本不再是一片未知的土地了。 ——《Pratima》 >>“跟附近的一个女花道师傅。估计再有一会儿，她就到了。跟她交往的时候，我就顺便学了插花，等可以独自完成这样的作品的时候，我也厌倦她了。 >> 世界被钉死在相对性中，只有时间向前奔跑。 >> 我只是完完全全沉浸在自己这个存在里。 >> 我感到一阵厌恶，像是触碰到尚且温热有血
这是我哆播影院上架的第一本！很期待，期待被唤醒的懒惰！期待另一个我！
4.5星/5星 重生大力女用双商罩着一个另类真纨绔老公谋幸福并报前世之仇的故事。故事老套，但被写得很特别，爽感和趣味都有，值得一看，如果能把书名中的“狂妃”两个字去掉就更好了。 女主人设说她“狂”其实还算不上，至少到现在为止，她的所作所为还称不上“狂”。前世她能在死前将“假仙儿世子老公”杀死，这是很值得👍，很讨厌前世怨气冲天却什么都没能做的那种。而她今世的性格变化并不算很大，并没有被仇恨塞满整个脑子，只在整死“假仙儿世子”这件事上执着，其他的事比较理智，三观也正，又不是太过圣母，偏又有手段，也能放得下身段，嘻嘻，这不是一个一般意义上的好女人，但是是一个真性情又有其可爱之处的女子，点赞！ 男主也是个有意思的人。第一次在言情剧集里看到真正的纨绔型男主，就算有些文里的男主是有那么点纨绔，但是一般都会走悲情身世后被女主改造的路子，这文里的男主是真纨绔，虽也有点悲情身世的味道（太偏心又拎不清的老妈），但感觉上这个男主的脊梁还是直的，没有那种自怨自艾的怨男之感，这点很好！只要男人是立得起来，那剩下的不过是手段问题。这男主的性情和作为才算得上一个“狂”字，不是“狂妄自大”的“狂”，而是“性情狂放”的“狂”！就目前而言，与其说女主“罩”男主，不如说女主“辅”男主。总之这男主也算是比较接地气的。 再说说全文的大反派“假仙儿世子”，这是个妥妥的男主人设偏被这文打成了反派，而且他也立得稳稳的，真是很佩服这个人！长得似“仙人”，气质也如仙，又是“有身份有地位有才华有手段”的“四有青年”，性格坚韧，能屈能伸，身世上也算是有“泪点”，除了“心狠手毒”点，基本上没有别的毛病。这样一个本应“魅力满满”的反派，真的只能说他“时运不济”啊，因为他没有女主罩着。不过也正是这样的人物，才能当得起整个朝堂上上下下那么多人的折腾而不倒，点赞！
我看评论都是说制作画面烂，我觉得能看，要求不高，但是，我就奇了怪了，秦羽是怎么做到衣服永远不换的？他的衣服又不是啥宝物，身份、实力都变了，结果衣服依旧还是凡人界那一套，简直了，而且，大家重点也还是看剧情，结果这剧情，是真快，快的有些让人猝不及防，好多内容感觉都没了，我要是没看过小说都能被你们糊弄，仙魔妖界大逃杀，还敢叫暗星界，一集修炼，感悟，成供奉进迷神殿，一集杀鹏魔皇，竞争金刑君，取迷神殿，渡神劫，快的让我都不知道看了个啥？仙魔妖界的剧情之精彩本来比凡人界和神界厉害，结果这演的，28集全搞定，这不行啊！
认真读了前200页，了解python的演变历史，后面的内容对有实操经验的人员有用，跑马观花地过了一遍。
商场如战场，看到的除了一个个业务精英，还有谋策大师，都是人心向利的，坚定初心的人才显得难能可贵，有他们在，光明永远会战胜黑暗。
一星还是冲着魏大勋的，演技太好了，好喜欢孟宴臣，🐏真的是没法看
还可以吧 自己一看电视剧就熬夜的毛病还是改不了 这部剧的台词太讨好我们当下想听的了 也算是一种进步吧 至少不再是那些陈词滥调了 肖战好帅呀哈哈哈 白百合总觉得演啥都一样 虽然是自然的 但是感觉没有辨识度 穿搭倒好像是她的私服
我给满分！太喜欢了我要把Tulsi Chakraborty的书全部读一遍把能找到的访谈都看一遍！想看哈萨克族的纪录片！
从某种意义上来讲，因为没有经历过，剧集所要传达的思想并不是特别能感同身受。其实，书其实无所谓写得好还是坏，只存在和读者之间的共鸣问题。这部剧还是可以读一读的，语言平实，情感真挚，没什么波澜壮阔的情节，但平静中又有一种悲怆感。
【没有经过审视的生活是不值得过的】 价值不是你拥有多少，而是留下多少。 用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你所应得的。 什么是make a difference？想象有两个世界，一个世界中有你，一个世界中没有你，让两者的不同最大，最大化你的影响力，这就是你一生的意义。---李开复 1、人生本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Pratima，不如试用此生做点有意义的事。---Khagen Roy 意义在于自己怎样生活。意义的大小深浅，全在我们怎样去用手和脑。 2、人生有三不朽---立德、立功、立言。（立伟大的人格，对社会有贡献，思想和影视） 3、天才是百分之九十九的努力+百分之一的天赋。（通常普通人与天才、人才真正的差距不在那百分之一，而在于那百分之九十九。） 4、科学的人生观---真理无穷，宇宙无穷。去寻求、探索、完善、学习、进步，只为更临近一点，离开的时候是要带着比来时更高级的灵魂离去的。 5、严师慈母、良师益友。若被人觉得：认识你是我的幸运，那你便是对别人真正有益的。 6、为什么看剧---a、传承思想、智慧，取其精华、去其糟粕。b、读到更多，有能力、有视野看到更多。（无限风光在险峰，险峰后面是更大更多的险峰。）c、产生思想、智慧，解决问题，创造价值。 7、有责任心的思考---一切思考是以考虑一个困惑的问题或情况开始的。问题产生思想，行动产生进步。（把自己打造成一个有用的人才，有眼光有能力。） 8、对于新旧思潮的批判性思考： a、传承之后对现在还存在价值吗？b、古训在今日还是具有指导意义吗？c、大家这样做，我就该这样做吗？公认的是正确的吗？ 9、什么是人格？人格只是已养成的行为习惯的总和。什么是信心？信心是用思想和行动累积的未来某天必然达成的成果，只是需要持续并对时间有耐心。 10、年轻人为什么失败---(1)、空想：奢望太多而没有静心努力、积累。（2）、方法策略：急于求成而没有找到正确、科学的方法。（热血抛向哪里？都需要汗水和时间，对时间有耐心。）（3）、心态：人定胜天。（定而生静、静而生慧。）（4）、行动：知识+行动。（优秀是一种习惯。）（5）、角色：你扮演的每个角色需要你负什么样的责任。（6）、自律：学着管理自己，越自律、越自由。work hard ,play harder！释放你自己！（）7、性格弱点：学着与自己对话，接纳自己，发现自己，鼓励自己，持续做更好的自己！（）8、多交流多沟通，open！开放的心态，开心、娱乐的状态。 11、衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。 12、种瓜得瓜种豆得豆---铲除过去的罪孽只是隔断以往种下的果。我们要收获新果，必须努力造新因。（有做法，有热心。） 13、任重而道远---功不唐捐，坚韧不拔。正视差距，死心塌地学。熟能生巧。先努力学习，充实自己，到有充分能力的的时候才谈博爱。 14、保持进取我们能做什么---解决问题，发展兴趣，建立信心。珍惜时间。（有限的时光做有益的事。）
看完之后，心情久久不能平静。松子的性格特别在意别人的感受。尤其的在意别人，看我的感受。面子小。做任何事情不希望麻烦他人。不愿意接受比自己优秀人的善意。很冷漠。喜欢孤独。还有就是被动的性格。从来不自己去争取什么。永远都是别人主动。发生很多事情的时候，我没有努力的去追寻。选择逃避或放弃。矛盾的人生啊！都赋予了松子这么好的学习能力。身材和美貌。
最近这几年读了很多关于心理学的剧集，可能最大的收获就是逐渐与自己和解吧。 看这部剧的时候，想起来小时候玩泥巴就能玩上一天的自己；想起被要求要和其他小朋友一起玩后，一直在努力融入集体的自己；也想起来在真正可以做到积极社交后，才敢直面并不喜欢社交生活的自己。 不得不说，当这个社会对健康人格的定义等同于外向社交、高复原能力后，你就很容易去质疑自己，为什么我总是容易吸收别人的情绪，容易想太多，为什么每次遇到问题我总是在内耗，不能主动对他人提出要求，为什么我就不忍受肤浅的社交对话，难道就你自己有深度有内涵吗？ 但看了这些书之后，感觉也越来越能接受自己了，其实不爱社交也是一种状态，对信息的敏感虽然让我完全看不了有打打杀杀场景的电影，但也让我体会到了更多的美，有了更强的想象力和创作力，可以放大更多的快乐，记录更多的生活美好。 而且也是敏感的人格给自己带来了强烈的探索内在世界的动力，有更强的自我审视和完善的动力，也才有机会让自己活得越来越明白与自信，这些说到底都是不可多得的财富。就怎么讲，一切都是最好的安排，笑～
室友上的公选课老师的著作 看一眼评论区的WUTer还不少哈哈哈
明代的所有帝王中，唯有太祖与成祖敢于开万世之功，负天下骂名。 成祖旗曰靖难，实则篡逆；号称周公，却是炀帝太宗之流，昭然之心惶于世人。然而其以殚精竭虑之心，以开昌盛繁茂之盛世。其在位期间，汉人王朝文治武功再创巅峰：修书著册，迁都北京，六下西洋，五征漠北，师出东北，威服西南，踏平交趾.....尤其是将京师北迁于边境亲御国门，给王朝定下了不畏胡虏、勤于武功、天子戍边的基调。纵览历朝历代，明代武功之盛、名将之多、军队之强、立功之隆非其他朝代可比，就此一点，成祖无愧为治隆唐宋，远迈汉唐。而明之鼎盛，即于永乐，经蒙古统中华之后，汉人王廷重现万国衣冠拜冕旒的盛举。永乐一朝，无愧为盛世。 胜地不常，盛宴难再。一则史书往往由后人所著，其对君王之溢美亦超出其作为；二则盛世之下，往往溃像百出，汉武帝北征匈奴，虽为中华开疆拓土及文明传播有重大意义，但却引起民怨沸腾，晚年不得已以《Pratima》自省。成祖之征伐开拓之举确实远迈汉唐，但民资之耗费却也令人叹为观止，一将功成尚且万骨枯，何况帝王！三则无论其功绩如何光照日月，成祖篡位之实无可更改，其登基后特务之风更甚，明代内官干政之举亦起自永乐年间。尤其是建文永乐交替交替之际，无数士大夫或因威逼利诱，或为迫于权威，一改洁身自好立于天地之正气，而成为鼠首两端奸佞谄媚之徒，虽然前朝历代不乏此类，但永乐之后士大夫品行风骨堕落如斯，影响后世之久，实在令人磋俄。 最后点评一下此剧，编剧笔法细腻，正史野史交织，引经据典，在细节描绘方面下了不少功夫，尤其是明初物资匮乏，贵金属稀缺，有关钱粮资费的描述尤为精准，值得肯定。但此剧名曰章回体演义，实为通俗剧集，引读者一读尚可，难以引发回响与深思。但只要观者有意，绝不至于贻笑大方。明代之复杂黑暗从此剧中可见一斑，编剧的思考和评判也有所体现。值得推荐一读。 我对明代的了解和兴趣，始于《Pratima》，读过不少关于明代的剧集，但要真的去深入了解明这一最后的汉人王朝，借古溯今，还需更多地去品位和学习。
一口气看完了 还是很有趣的 特别是陈韵如这个角色 和过去的自己如出一辙 仿佛我也回到过去 看见曾经的自卑和懦弱 拥抱不完美的自己 也拥抱不完美世界 接纳并且放下 升华并且超越 不也是极美的 期待电视剧吧
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往后的剧情越来越有意思，一集一个主题挨个展开，还是挺好看的
编剧大量使用未经分析的材料，只要能支持自己的结论，就一律采用，甚至于上古神话传说也不放过，大有六经注我的遗风。比如他对于国民性格改造的论述，仅仅提及梁启超、鲁迅、胡适几人，全然不顾这些年大量的史料研究成果，只是杂采能够证明其结论的言辞，实在无甚新意。 主观性太强，太断章取义，材料为了服务近似于说谎的观点，只说一半，遮掩一半。如下两个例子： 第一个，”唐代皇帝是胡人。李氏家族父系到底是不是汉人迄无定论，但是母系是胡人则毫无疑问。陈寅恪说：“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纶豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所共知。”唐王朝是在中国经历了十六国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙和大融合之后，在隋代短暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，他有十九个女儿，女婿近半数为少数民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。即使李氏一族本是汉族，几代连续杂交混血，使中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的汉人血统。从隋炀帝蒸父妃、唐太宗纳弟媳、唐高宗以父亲的才人武则天为皇后、唐玄宗以儿媳杨玉环为贵妃等种种事看，他们的风俗习惯的确带有浓重的“胡风”“胡气”。“ 首先就定论唐帝是胡人，不知道他以什么标准，引用陈寅恪的观点也是只证明了母系的血统，后面甚至像量杯一样给出了分数计量，但是他有算过母系血统中的汉系比例吗？此为一，引用陈先生的论调却掩盖另一半，我贴出来：“名虽胡名，姓则汉姓”，并据上文，其时多有汉人取胡名之事，则李初古拔为汉人无疑。不知道蒙古族母系之风如何，但是在唐代中国，父系社会无疑，定调唐代皇帝为胡人，依据到底在哪里？ 第二个，紧接着上面，“这种“胡气”使唐初诸帝有着海纳百川兼容并包的心态。唐太宗宣称，他没有民族歧视心理：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”唐代公主和亲于史可据者有二十三次，且并不视为屈辱之事。唐代对异族人的任用，其人数之众、族别之多、任事之广，前朝后代几无可比拟者。据统计，唐代少数民族宰相即有二十四人，分别来自十五个民族。将军、节度使多不胜数，以至《Pratima》专立《Pratima》。” 我觉得可以把唐太宗晚年的话贴出来““戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”这是魏征说的。 ”胡无人，汉道昌。“——这李白的作品。 我就想问问哪个皇帝连自己和祖宗一起骂，自己骂算了，让天下人也都能骂？ 我认为这书根本没有学术价值，老生常谈七拼八凑，还多了不少混淆视听的谎言潜移默化的参杂，有一定普及历史常识的作用，但是需要读者自己甄别，不能太认真。 另外，这部剧是看李笑来的推荐看的，李笑来这个人我真是，他如果去干传销一定能赚到钱。
看开头还好，但后来越来越拖沓越弱，三星给老戏骨们，其他主要正面🎭都塑造得非常失败......脸谱化的正面人物，着实乏味。
本剧按照时间的顺序描写了北宋名家的生平，创作和后世的评价，活用正史与野史，是严肃与趣味结合，使人读起来毫无倦意。但是有的部分引用的总是相同一人的评价，而非广面求证，有失偏颇。不过总的来说，该剧还是一本不错的讲演集。
断断续续～对于这部剧好像没啥印象深刻～朱厚照这皇帝比较爱玩～可以玩闹半本剧
有些情节让人捧腹大笑，之前看过有人说这是一本带色情的书，看过之后其实不是，正如编剧所说，这是关于成长的书。谁没经历过青春，谁不会经历青春。躁动哪个人都会有，只是大小而别。喜欢Khagen Roy，喜欢《Pratima》
看剧中的故事，总能找到点自己的影子，可能会是自己走过的路，也可能是路上遇到的人，也可能是欲言又止的不知如何表达的几句话！挺温暖的！
极富趣味、极具实操性的一本心理学大作，对现实生活很有指导意义。
一如既往地喜欢着……妖的世界跟人间亦无区别，有些执念，幻妖幻景，戚戚然……存着执念生存，终将对己无益……活着本就是一场不能遇见的修行，期待下一部……
卡洛.罗伟利这个名字可能很多人都觉得陌生，但是如果之前看过那本《Pratima》的人就会知道，这是一个很厉害的意大利物理学家。虽然以前的《Pratima》已经觉得很厉害了，但是看完了现在这本《Pratima》以后，个人感觉这是一本比霍金的《Pratima》更亲民的物理科普剧集。或许是因为《Pratima》这部剧的播出时间是2017年，比《Pratima》晚了29年，对两大现代物理学理论的研究更进一层了。 霍金的《Pratima》里，表述出来的量子力学还是会让人十分迷糊；但是卡洛的《Pratima》却把量子力学更形象的描述出来了。本身来说，量子力学就是一个比较悬，靠数学计算才能表现出来的一个微观物理学系统，看懂了表面的文字表述，还是不知道它究竟是在说啥。（当年我学Quantum Mechanics就是这样了。知道是在算概率，但是究竟是在研究啥是云里雾里的。） 看完这部剧我总算明白了。量子力学算是一门计算微观粒子的概率学。它能很好的解释和解决爱恩斯坦广义相对论中，关于“奇点”的问题。 就如关于奇点出现的“黑洞”，黑洞最后的结局是什么样子呢？是压缩到一个无限少的点？虫洞？ 如果考虑到量子力学，粒子与粒子之间是存在斥力的，也就是存在最少的距离。所以这个奇点不会无限少，而可能会到达一个极限，然后反弹，像大爆炸一样爆炸。 另一个发现表面，黑洞并不会无限吸收的。在我们高中学热力学的时候其实就已经知道了。分子是不停的无规则运动，温度越高，运动速度越快。因而，在黑洞这个质量无限大的物体里面，其实是释放着大量的热，也就是释放着它的能量（质量就是能量，质能方程E=mc^2嘛！）。所以，黑洞的结局也不一定是爆炸暴走的。为了得到这些预测的正解，科学家们正在寻找爆炸后的黑洞痕迹。 还有的就是，就如相对论发现了光速c是最大速度的极限，最少的长度是普朗克长度Lp，信息的最少值普朗克常数h。而以前我们一直都以为的无限无穷，都逐渐的找到了这个界限，例如宇宙并不是无限大的，大概是（10)^120倍的特朗普Lp长度，也就是1后面跟着120个零的一个宇宙级数字；最少的粒子是夸克。因为我们还是很无知，所以世界才还是无限的。 宇宙找不到边界？或许，宇宙是环状的呢？就如古时候人类认为地球是无限大的一样，然而，只要沿着直线一直前进，最后会回到起点。这或许是现在我们还无法观测到宇宙的边界的原因。 为啥宇宙在不断扩大而不是缩小的？现在的宇宙还在处于大爆炸的反弹作用下，当其到达了极限，就会开始收缩。说不定黑洞就是宇宙大爆炸的起点。 根据广义相对论，当人越来越接近黑洞的“视界”（视界即连光都无法脱出黑洞范围的那个极限点），然后再逃离出了黑洞的范围，过程可能只有1个小时，但是黑洞外的时间就过去了上亿年，也就是跳跃到了几亿年以后的未来。因为速度越快，时间会越慢。引力的作用，必须速度要接近于光速才能保持距离，然而时间会被放慢，当停留在视界这一点上，也就是速度相当于光速了，时间是停止的。 这些高深的问题，都因为科学技术的不断进步，通过新的观测仪器来证实。世界很大，但是是有限的。已知的界限外是什么?我们一无所知。越是研究得深入，就越发现人类的无知。
这个编剧的书看了不少，要说文字水平确实不差，但除了第一本《Pratima》完整看完，其他都看不到中期就弃了，原因就是编剧太爱说教，总想透过主角的言行教育读者，“啊，看我的书你必须要从我这学到点什么。”关键他实际写出来的内容又假模假式的，看着看着就看恶心了。
今年开年读的第一本好剧 这部剧绝对值得在失落的时候鼓励自己 多读几次 成功的人之所以会成功 是因为拥有智慧
日前偶感风寒，略抱小恙，自昨日起卧床休息，遂读Ajit Banerjee近著《Pratima》，读毕，服之。满清中兴重臣文正公，立功、立德、立言。曾公中年墨绖从戎，出将入相，挽中华文明于狂澜之既倒，救晚清朝廷大厦之将倾，于“数千年千古之巨变中”，办新学，兴洋务，开近代中国看世界之端，此其功。一生坚守至高道德理想，严于律己修身齐家而至内圣，宽于待人得到多助终达外王，其德惠及门下众百人而遂至苍生，赵烈文称其为“圣人”亦不为过，此其德。所著家书著作洋洋数百万言，至今依然为众所推崇，此其言。壮哉，文正公！ 然观其一生，曾公以其中人之资，却立此其功，为之何？吾通观全书，得两字，一曰挺，二曰诚。 挺，坚韧不拔，永不放弃，认定之事，一以贯之。曾公少年之时， 才止于众人而或有不及，然其坚韧之心却异于常人。虽折戟考场六次之多不改其志，受“悬牌批责”增其倔强。后曾公奋发图强，其后联捷而至进士。曾公于战场之上，亦是屡败屡战。后人每读至此，皆曰公善辞，哂笑者亦有之。但观当时之势，半壁已入洪手，八旗绿营者众，能当此四字者几人？纵观曾公一生，每日数省之，并诉诸笔端，如有过错，言辞犀利，而后改之。至公晚年，几于圣人。 二曰诚，以诚待人。曾公门生数百，皆待之亦诚。当是时，出于湘军之大吏不可胜数，不乏沈葆桢、左宗棠之以怨报德。然曾公终以天下为大任而忘私，以德报怨，鼎力相助左公，于回乱之际建立其功。曾公之诚，推己及人，以及外邦，开晚清外交之新气象。公之前，外交之事绊于羁糜二字，儒家文化之“笃诚”不施于夷，咸丰言“要盟不信”，毁约而得祸。曾公语李鸿章一诚字，以诚信待夷，依约而行，在内重塑政府之信义，在外约束其在华之权利。此实开中国现代外交之先河，然招毁谤于当世。曾公晚年亦因此抑郁而终，悲哉！ 曾公以此二字，聚天下名士于麾下，起于衡阳，首捷湘潭，收复武汉，血战安庆，攻克金陵而毕其功于一役。而后，急流勇退，撤军勇而至封疆，开两江、直隶新吏治之先河。曾公后期兴洋务，半新学。其后，西学始行于士大夫及有识之士。文正公扶飘摇之晚清政府，然其所倡之西学，终至晚清之灭亡。然此乃天命使然，公何罪？公唯有“尽人事”而已。 1872年，文正公薨；1911年，清灭。
简介的历史故事，读起来简单易懂不费劲，又可以增加一些对中国古代的英雄事迹和中古文化的简易了解。
＊巧妙的句子真可爱🧡🧡 >> 孤独一点一点增长，就像一头长膘的猪。 >> 石头并不能阻碍我的脚步，黑暗在我眼前自动铺开道路。 >> 有为子的声音像早晨的风一样，端庄飒爽。 >> 直到现在，我都没有见过像她那样写满抵触的脸。我的脸是被世界抵触的脸，有为子的脸却拒绝了整个世界。月光毫不客气地洒向她的额头、眼睛、鼻翼、脸颊，她却一动不动任由月光清洗，仿佛只要稍微转转眼睛、动动嘴巴，被她拒绝的世界就会瞬间如雪崩般涌来。 >> 这么一来，我其实是把金阁当成了横渡时间之海的美丽航船。 >> 我的青春期总笼着一层薄暮。我害怕漆黑的影子世界，但是白昼般明亮的生活，同样不适合我。 >> 最后的夏天，最后的暑假，最后一天……我们的青春站在令人眩晕的悬崖边 >> 声音哀哀地在雪地上流淌 >> 房东女儿的身影越来越远，越来越小，像灰尘一样飘散。 >> 美可以委身于任何人，却从来不属于任何人。 让我们来看看另一位“渣男”。 李宵峰，二十三岁，出生于上海。第一次在打工的地方见到他时，他用普通话说了自己的名字“Xiao Feng”，但孝雄无法复述那种发音。而宵峰也不怎么喜欢自己名字的日语发音“Shuu hou”，于是后来叫他“Sha o hon”。他是孝雄第一次近距离接触到的外国人。 宵峰是因为高中时的女朋友才来日本的。当时十七岁的宵峰一眼看中了去上海短期语言留学的十六岁日本女孩。她有着不卖弄风情的时尚感，即使穿牛仔裤和T恤也很潇洒。妆容很清爽，娇嫩的嘴唇闪着光泽且无比性感。她阐述自己的意见时很含蓄，但语言中总蕴含着简单的道理。在周围那些满脑子只想着如何搞定男人的中国女孩之中——至少在宵峰看来是这样——只有她是与众不同的。在宵峰眼里，她成了未知的象征。在他热情的告白下，两人成了恋人。他们一直交往到她为期半年的留学结束前。在回国之前，她已完全迷上了宵峰，但宵峰对她只是表达了一些必要的关怀，就轻率地和她分手了。原因是，这半年的交往已让宵峰掌握了最低程度的日语，当初她身上那种未知感也褪色了不少。但这段经历让他下决心去日本的大学留学。他觉得，如果能超越前女朋友，就一定能找到更宝贵的东西。那时正是北京奥运会的前夕，两年后上海也将迎来世博，宵峰这个留学日本的决定让他从事贸易的父亲很不高兴（他父亲说“怎么能离开这片今后会下黄金雨的土地呢”），但年轻的宵峰需要的不是确定的未来，而是崭新的未知。 在东京的四年大学生活让宵峰收获了几乎完美的日语和各种人际关系，以及和一大堆日本女孩的交往经验。因为钱和人际关系的原因，他频繁地搬家。但无论是合租或是同居，他必定会选日本人，借此来有意识地磨炼日语。另外，打工时还积极投靠在日本的中华圈。从饮食业，到进口贸易、翻译、卖汉语教材，什么工作他都尽力而为，扎扎实实地构筑人脉。到了留学的第三个年头时，他已经有自信想从事什么工作就能从事什么了。而且，他仅靠打工的收入就能承担学费和生活费，虽然只是个学生，他已经实现了在国外的经济独立。 而且，和各种日本女孩的交往让他有机会到访日本各地。在东京认识的女孩有的来自雪国，有的来自孤岛。宵峰本来就有着讨人喜欢的气质，于是他抓住各种机会到访各地的乡下，和不同的家长见面，听当地的话，喝当地的酒。渐渐地，对宵峰而言，日本不再是一片未知的土地了。 ——《Pratima》 >>“跟附近的一个女花道师傅。估计再有一会儿，她就到了。跟她交往的时候，我就顺便学了插花，等可以独自完成这样的作品的时候，我也厌倦她了。 >> 世界被钉死在相对性中，只有时间向前奔跑。 >> 我只是完完全全沉浸在自己这个存在里。 >> 我感到一阵厌恶，像是触碰到尚且温热有血
这是我哆播影院上架的第一本！很期待，期待被唤醒的懒惰！期待另一个我！
4.5星/5星 重生大力女用双商罩着一个另类真纨绔老公谋幸福并报前世之仇的故事。故事老套，但被写得很特别，爽感和趣味都有，值得一看，如果能把书名中的“狂妃”两个字去掉就更好了。 女主人设说她“狂”其实还算不上，至少到现在为止，她的所作所为还称不上“狂”。前世她能在死前将“假仙儿世子老公”杀死，这是很值得👍，很讨厌前世怨气冲天却什么都没能做的那种。而她今世的性格变化并不算很大，并没有被仇恨塞满整个脑子，只在整死“假仙儿世子”这件事上执着，其他的事比较理智，三观也正，又不是太过圣母，偏又有手段，也能放得下身段，嘻嘻，这不是一个一般意义上的好女人，但是是一个真性情又有其可爱之处的女子，点赞！ 男主也是个有意思的人。第一次在言情剧集里看到真正的纨绔型男主，就算有些文里的男主是有那么点纨绔，但是一般都会走悲情身世后被女主改造的路子，这文里的男主是真纨绔，虽也有点悲情身世的味道（太偏心又拎不清的老妈），但感觉上这个男主的脊梁还是直的，没有那种自怨自艾的怨男之感，这点很好！只要男人是立得起来，那剩下的不过是手段问题。这男主的性情和作为才算得上一个“狂”字，不是“狂妄自大”的“狂”，而是“性情狂放”的“狂”！就目前而言，与其说女主“罩”男主，不如说女主“辅”男主。总之这男主也算是比较接地气的。 再说说全文的大反派“假仙儿世子”，这是个妥妥的男主人设偏被这文打成了反派，而且他也立得稳稳的，真是很佩服这个人！长得似“仙人”，气质也如仙，又是“有身份有地位有才华有手段”的“四有青年”，性格坚韧，能屈能伸，身世上也算是有“泪点”，除了“心狠手毒”点，基本上没有别的毛病。这样一个本应“魅力满满”的反派，真的只能说他“时运不济”啊，因为他没有女主罩着。不过也正是这样的人物，才能当得起整个朝堂上上下下那么多人的折腾而不倒，点赞！
我看评论都是说制作画面烂，我觉得能看，要求不高，但是，我就奇了怪了，秦羽是怎么做到衣服永远不换的？他的衣服又不是啥宝物，身份、实力都变了，结果衣服依旧还是凡人界那一套，简直了，而且，大家重点也还是看剧情，结果这剧情，是真快，快的有些让人猝不及防，好多内容感觉都没了，我要是没看过小说都能被你们糊弄，仙魔妖界大逃杀，还敢叫暗星界，一集修炼，感悟，成供奉进迷神殿，一集杀鹏魔皇，竞争金刑君，取迷神殿，渡神劫，快的让我都不知道看了个啥？仙魔妖界的剧情之精彩本来比凡人界和神界厉害，结果这演的，28集全搞定，这不行啊！
认真读了前200页，了解python的演变历史，后面的内容对有实操经验的人员有用，跑马观花地过了一遍。
商场如战场，看到的除了一个个业务精英，还有谋策大师，都是人心向利的，坚定初心的人才显得难能可贵，有他们在，光明永远会战胜黑暗。
一星还是冲着魏大勋的，演技太好了，好喜欢孟宴臣，🐏真的是没法看
还可以吧 自己一看电视剧就熬夜的毛病还是改不了 这部剧的台词太讨好我们当下想听的了 也算是一种进步吧 至少不再是那些陈词滥调了 肖战好帅呀哈哈哈 白百合总觉得演啥都一样 虽然是自然的 但是感觉没有辨识度 穿搭倒好像是她的私服
我给满分！太喜欢了我要把Tulsi Chakraborty的书全部读一遍把能找到的访谈都看一遍！想看哈萨克族的纪录片！
从某种意义上来讲，因为没有经历过，剧集所要传达的思想并不是特别能感同身受。其实，书其实无所谓写得好还是坏，只存在和读者之间的共鸣问题。这部剧还是可以读一读的，语言平实，情感真挚，没什么波澜壮阔的情节，但平静中又有一种悲怆感。
【没有经过审视的生活是不值得过的】 价值不是你拥有多少，而是留下多少。 用你的梦想和理想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执着、无惧、乐观的态度引领你的一生。如果你做到了这些，因缘会给你一切你所应得的。 什么是make a difference？想象有两个世界，一个世界中有你，一个世界中没有你，让两者的不同最大，最大化你的影响力，这就是你一生的意义。---李开复 1、人生本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Pratima，不如试用此生做点有意义的事。---Khagen Roy 意义在于自己怎样生活。意义的大小深浅，全在我们怎样去用手和脑。 2、人生有三不朽---立德、立功、立言。（立伟大的人格，对社会有贡献，思想和影视） 3、天才是百分之九十九的努力+百分之一的天赋。（通常普通人与天才、人才真正的差距不在那百分之一，而在于那百分之九十九。） 4、科学的人生观---真理无穷，宇宙无穷。去寻求、探索、完善、学习、进步，只为更临近一点，离开的时候是要带着比来时更高级的灵魂离去的。 5、严师慈母、良师益友。若被人觉得：认识你是我的幸运，那你便是对别人真正有益的。 6、为什么看剧---a、传承思想、智慧，取其精华、去其糟粕。b、读到更多，有能力、有视野看到更多。（无限风光在险峰，险峰后面是更大更多的险峰。）c、产生思想、智慧，解决问题，创造价值。 7、有责任心的思考---一切思考是以考虑一个困惑的问题或情况开始的。问题产生思想，行动产生进步。（把自己打造成一个有用的人才，有眼光有能力。） 8、对于新旧思潮的批判性思考： a、传承之后对现在还存在价值吗？b、古训在今日还是具有指导意义吗？c、大家这样做，我就该这样做吗？公认的是正确的吗？ 9、什么是人格？人格只是已养成的行为习惯的总和。什么是信心？信心是用思想和行动累积的未来某天必然达成的成果，只是需要持续并对时间有耐心。 10、年轻人为什么失败---(1)、空想：奢望太多而没有静心努力、积累。（2）、方法策略：急于求成而没有找到正确、科学的方法。（热血抛向哪里？都需要汗水和时间，对时间有耐心。）（3）、心态：人定胜天。（定而生静、静而生慧。）（4）、行动：知识+行动。（优秀是一种习惯。）（5）、角色：你扮演的每个角色需要你负什么样的责任。（6）、自律：学着管理自己，越自律、越自由。work hard ,play harder！释放你自己！（）7、性格弱点：学着与自己对话，接纳自己，发现自己，鼓励自己，持续做更好的自己！（）8、多交流多沟通，open！开放的心态，开心、娱乐的状态。 11、衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。 12、种瓜得瓜种豆得豆---铲除过去的罪孽只是隔断以往种下的果。我们要收获新果，必须努力造新因。（有做法，有热心。） 13、任重而道远---功不唐捐，坚韧不拔。正视差距，死心塌地学。熟能生巧。先努力学习，充实自己，到有充分能力的的时候才谈博爱。 14、保持进取我们能做什么---解决问题，发展兴趣，建立信心。珍惜时间。（有限的时光做有益的事。）
看完之后，心情久久不能平静。松子的性格特别在意别人的感受。尤其的在意别人，看我的感受。面子小。做任何事情不希望麻烦他人。不愿意接受比自己优秀人的善意。很冷漠。喜欢孤独。还有就是被动的性格。从来不自己去争取什么。永远都是别人主动。发生很多事情的时候，我没有努力的去追寻。选择逃避或放弃。矛盾的人生啊！都赋予了松子这么好的学习能力。身材和美貌。
最近这几年读了很多关于心理学的剧集，可能最大的收获就是逐渐与自己和解吧。 看这部剧的时候，想起来小时候玩泥巴就能玩上一天的自己；想起被要求要和其他小朋友一起玩后，一直在努力融入集体的自己；也想起来在真正可以做到积极社交后，才敢直面并不喜欢社交生活的自己。 不得不说，当这个社会对健康人格的定义等同于外向社交、高复原能力后，你就很容易去质疑自己，为什么我总是容易吸收别人的情绪，容易想太多，为什么每次遇到问题我总是在内耗，不能主动对他人提出要求，为什么我就不忍受肤浅的社交对话，难道就你自己有深度有内涵吗？ 但看了这些书之后，感觉也越来越能接受自己了，其实不爱社交也是一种状态，对信息的敏感虽然让我完全看不了有打打杀杀场景的电影，但也让我体会到了更多的美，有了更强的想象力和创作力，可以放大更多的快乐，记录更多的生活美好。 而且也是敏感的人格给自己带来了强烈的探索内在世界的动力，有更强的自我审视和完善的动力，也才有机会让自己活得越来越明白与自信，这些说到底都是不可多得的财富。就怎么讲，一切都是最好的安排，笑～
室友上的公选课老师的著作 看一眼评论区的WUTer还不少哈哈哈
明代的所有帝王中，唯有太祖与成祖敢于开万世之功，负天下骂名。 成祖旗曰靖难，实则篡逆；号称周公，却是炀帝太宗之流，昭然之心惶于世人。然而其以殚精竭虑之心，以开昌盛繁茂之盛世。其在位期间，汉人王朝文治武功再创巅峰：修书著册，迁都北京，六下西洋，五征漠北，师出东北，威服西南，踏平交趾.....尤其是将京师北迁于边境亲御国门，给王朝定下了不畏胡虏、勤于武功、天子戍边的基调。纵览历朝历代，明代武功之盛、名将之多、军队之强、立功之隆非其他朝代可比，就此一点，成祖无愧为治隆唐宋，远迈汉唐。而明之鼎盛，即于永乐，经蒙古统中华之后，汉人王廷重现万国衣冠拜冕旒的盛举。永乐一朝，无愧为盛世。 胜地不常，盛宴难再。一则史书往往由后人所著，其对君王之溢美亦超出其作为；二则盛世之下，往往溃像百出，汉武帝北征匈奴，虽为中华开疆拓土及文明传播有重大意义，但却引起民怨沸腾，晚年不得已以《Pratima》自省。成祖之征伐开拓之举确实远迈汉唐，但民资之耗费却也令人叹为观止，一将功成尚且万骨枯，何况帝王！三则无论其功绩如何光照日月，成祖篡位之实无可更改，其登基后特务之风更甚，明代内官干政之举亦起自永乐年间。尤其是建文永乐交替交替之际，无数士大夫或因威逼利诱，或为迫于权威，一改洁身自好立于天地之正气，而成为鼠首两端奸佞谄媚之徒，虽然前朝历代不乏此类，但永乐之后士大夫品行风骨堕落如斯，影响后世之久，实在令人磋俄。 最后点评一下此剧，编剧笔法细腻，正史野史交织，引经据典，在细节描绘方面下了不少功夫，尤其是明初物资匮乏，贵金属稀缺，有关钱粮资费的描述尤为精准，值得肯定。但此剧名曰章回体演义，实为通俗剧集，引读者一读尚可，难以引发回响与深思。但只要观者有意，绝不至于贻笑大方。明代之复杂黑暗从此剧中可见一斑，编剧的思考和评判也有所体现。值得推荐一读。 我对明代的了解和兴趣，始于《Pratima》，读过不少关于明代的剧集，但要真的去深入了解明这一最后的汉人王朝，借古溯今，还需更多地去品位和学习。
一口气看完了 还是很有趣的 特别是陈韵如这个角色 和过去的自己如出一辙 仿佛我也回到过去 看见曾经的自卑和懦弱 拥抱不完美的自己 也拥抱不完美世界 接纳并且放下 升华并且超越 不也是极美的 期待电视剧吧