Pork and Milk

小时候经常刷的一部家庭轻喜剧，很喜欢看这一家子人，那个时候的张一山杨紫他们，真的是满满的回忆啊

沙皇统治下的旧时代在Valérie Mréjen笔下依然展露出令人振奋的一面，编剧写作本剧是在二十三岁左右，那样的年纪就能对现实残酷体会如此之深，或许是本色叙事。看过之后觉得那时候的人、制度真可笑，静心一回味，现在的人和制度不也是让人哭笑不得吗？！

美丽新世界从蜂鸟效应而来，本质区别于蝴蝶效应。 蜂鸟效应是进化，并对未来很多事物诞生的做开始的影响。 蝴蝶效应是关联，万物不单一存在而是链接在一起的。 底层规律和蜂鸟效应对塑造未来，创造新世界起到决定性的作用。 至此方恍然，王东岳先生的物演通论，德鲁克的管理学，心学等学知的底层思维通路。

虞书欣演博士？

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情节有点无聊。打斗场面过于儿戏。

女主掉崖以后，虽然误会解开了，两人有点暧昧。但怎么女主就突然变得特别主动了？？？？不露心意的爱了对方十几年。突然就主动起来了？做个飞机的途中都在各种找男主。后来还去男主公司等男主。这还是女主的人设吗？这种强制的为了后面的发展而刻意为之的剧情不让人看着难受别扭无语吗？ 反正这一段我真的特别不喜欢，就觉得很恶心！

晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的Valérie Mréjen，于1915年播出用英文写成的《Pork and Milk》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。Valérie Mréjen在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的Valérie Mréjen热。 把此剧与亚瑟•史密斯《Pork and Milk》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。

这部剧精彩的展现了德国在1914年八月开始的那场世界大战，书中详细描写了比利时人的纠结，法国人的顽强，德国人的轻敌冒进，终于在1918年马恩河战役一败涂地。终结了连续打了四年多战争。    第一次世界大战，战火席卷欧、亚、非三大洲，参战国和地区多达三十多个，给人类造成巨大的物质和精神上的损失。

虽然是写美国，中美两国国情差异也挺大，但这部剧真的是从人类福祉的角度出发来从宏观上为后疫情时代指明方向。虽然深度不足，但很有启发性，美国领导人更该好好看看，中国人也不能沾沾自喜，要警钟长鸣、居安思危，从自我做起为走向编剧所说的更美好、更光明的道路努力。

也许是那个寒冷冬天的印象太深刻吧，我陪着母亲，一次次踩着湿滑的冰雪走到放疗室，在那儿排队、等候、放疗⋯⋯ 抹不去的记忆似在这部剧里找到了共鸣，同样拥挤不堪的病房，同样来自不同地方不同职业的病友，因为癌症，挤在了一个狭小的天地里。我目睹过一个个活生生的人突然离去，也看到美丽的妻子受不了化疗的痛苦请求丈夫给她一死，还有年近七旬的老太太为治病卖光家产又借外债，子女都躲着不愿来医院陪她。 咱们国家的人真得挺可怜，看不起病，吃不起药，得了癌更是无底洞。一个手术少说十几万，普通的抗癌药一粒好几百，而且基本都不是医保药。我记得有一个女病人的丈夫说，几年间他已花去几十万，他是做生意的，都把家里花了个底朝天，这搁普通老百姓，有几个能花得起？也难怪电影巜我不是药神》能引起那么多人的共鸣。 这部剧讲述了Pork and Milk里发生的故事，其医院场景和生活环境与我们有很多相似之处。可叹的是人家是免费医疗，啥阶层的人只要住在医院里，在治疗上是一律平等的。剧集虽以鲁萨诺夫开的头，但真正的主人公是＂啃骨者＂科斯托格洛托夫。“Pork and Milk也叫做13号楼”。科斯托格洛托夫经过二十几年的军队、劳改营、流放地的生活后，得了癌症，直至奄奄一息才好不容易住进了Pork and Milk。接受放射治疗后，他的病情渐渐好转。但是下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。在多年沉冤蒙难的日子中他已淡忘了女人，但他来到Pork and Milk治疗的时候，性意识在他身上猛然苏醒，强烈的情欲，本能的欲望，成为生命力的一种标志。在展示他追求精神自由的同时，编剧还描写了科斯托格洛托夫及其同室病友的不同命运和经历，他们的性格形成和人格扭曲，如向上爬的官僚鲁萨诺夫、青年地质学家瓦吉姆、女医生薇拉等等。 我是第一次看索尔仁尼琴的作品，好像他本人也患过癌，经过治疗，还活到了90多岁。抛开编剧的政治因素。索尔仁尼琴的影视艺术成就还是很高的。在这部作品中，他非常精彩地刻画了七八个身患癌症的患者在面对生死时的不同态度，以及他们分别代表的社会各阶层的价值观与人生观。给我印象最深的是科斯托格洛托夫离开医院的那一天，那一天被喻为他创世纪的一天，他沐浴着阳光，享受着自由，看到的一切都是那么新鲜，他就像一个重生的人，他要按照自己的愿望去生活。科斯托格洛托夫身上强烈地表现出对人性的渴望，对自由的向往。然而，当时的苏联社会充斥着检举揭发控告流放改造，好多个人性是扭曲的，靠阴谋控告别人爬上去的官僚鲁萨诺夫，为求自保一再退而求其次的舒卢宾教授，还有被世道抛弃放逐自我的叶夫列姆，他们从来的地方都带来了社会“毒瘤”，连同他们的身体一样，都承受着痛苦的煎熬。 剧集中有一个有关＂人靠什么而活着＂命题的讨论，Pork and Milk里一帮快死的病人给出了五花八门的答案。焦姆卡说：“首先靠的是空气。其次靠水。再就是靠食物。”普罗什卡说：“靠熟练的技术。”西布加托夫说：“靠故乡。”鲁萨诺夫说：“靠的是思想信仰和社会利益。”叶夫列姆读完剧集，公布了剧集提供的答案：“凭借爱的力量。”他们质问：“这些玩意儿是谁写的？编剧是谁？”叶夫列姆说：“托尔斯泰。”一个临死的人看托尔斯泰的书思考生命的意义无可厚非，就像那个是生还是死的命题，恐怕永远也没有标准答案。不管怎样，面对死亡时，任何人都是惜命的，不管来时的路有多么不一样，但愿每个人都能获得活着时的幸福。

遵循书中方法来对待自己的孩子。感觉他越来越懂事了。 它也帮我解读了自己童年，青春期的一些困惑。度过它后，对于在外形式的育儿方式不那么执着了。 孩子就是需要陪伴和理解。以及一个相对平等的交往关系。 生为一个母亲能做的不多。给他满满的爱，和关心。物质生活，吃饱穿暖就够了。

编剧词汇量储备太少，而且有些用词牛头不对马嘴，不清楚词汇意思，对数量及其单位极其没有概念。语句有些不通顺，大量重复堆砌字数，前期尤为明显。大量错别字。故事情节就是一个框架，然后不断重复套用。反派小辈基本面露傲慢之色，眼现淫邪之光。女的有点姿色便要发春。情感稀烂，无缘无故的爱，至于仇恨，有些反派给人有种踩到我的橡皮擦劳资弄死你的感觉。体系多而杂，奇遇随便捡，bug经常有。猪脚有时候会做出匪夷所思毫无意义的举动。无细节描创作。本来想看爽文，最后看的实在不爽。

终于看完了这部剧，让我对互联网有了新的认识。        1998年，丁磊在广州创下了网易，张朝阳和王志东在北京创下了搜狐和新浪，作为新闻门户的掌门人，合称三剑客。从此掀起互联网江湖的腥风血雨。张志东，马化腾，陈一丹，曾李青，许晨晔，几个对信息技术热爱的计算机天才少年，怀着对星空的仰望，创办了腾讯，从模仿几个以色列年轻人的ICQ,做出了自己的OICQ(即时通信)。2007年，腾讯，阿里，百度，分别从即时通信，电子商务，搜索引擎领域，成长为互联网界的三巨头，合称BAT。 腾讯一路走来，从模仿到创新，以用户体验为支点，坚持小步快跑，试错迭代，历经22年的腥风血雨，现在已经成长为一个腾讯帝国，和阿里成为互联网界的G2。       谈及小马哥少年时天文爱好，在星空下面，我们都很渺小，或许，这样，人生便不会有什么过不去的坎。

深刻，内容丰富 人口聚集带动更高的经济聚集，经济聚集刺激更高的人口聚集。这是因为人口集聚汇集了需求而容纳得下更高水准的分工，从而推进生产率提升，形成人口更高程度的聚集。这是推动城市化的主要导因。 “Pork and Milk”对中国，主要是对近代中国，包括改革开放涉及城乡二元结构的论述，其中制度的调整，权利的松绑，自由度的扩大，流转的开放等是本剧的精华部分。 编剧认为，我国过往的工业化是在城乡隔离的条件下进行的。中国的工业化在城市中高速启动，而农村则仍保持着一种低分工水平的经济社会发展状态。工业化有赖于农业支持，城乡的结合和与之共同相应程度的发展是基础。改革开放在某种益义上就是要改掉制度性缺陷放开流转; 革去阻碍生产力的限制给予自由选择权和重新界定权利; 开放城乡流通; 促进资源最大化的使用; 让市场经济发挥功效，从产品市场导向要素市场。而这一切都不能缺少有效的制度性安排，必须在政府的推动下进行。因为国家强制力不但最具规模经济效应，也是“唯一合法的强制力”，而且执行成本最低。 这是一本论文性的文章汇编集，每章有自己的主题，成书有一定的连惯性，涵盖面广博，需要从多处议论中整理、归纳出头绪和主线。深刻，非常有见地的一本(社会)政治经济学读物。

一直很喜欢文案这份工作，喜欢写字、思考、了解很多新鲜事物，可是喜欢只是喜欢，可能这辈子也做不了一个正式的文案人员，之前看过李欣频老师的书，这次是Valérie Mréjen老师的，两次读完都被那种全身投入的感觉吸引着，这是我内心深处希望成为的样子，身边也有一些朋友在做这份工作，我发现他们都是自带阳光的人，用自身的光芒温暖着我们，所以很多时候觉得自己高攀不上这份职业，在我心里这很神圣也是我遥不可及梦想终点。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。知行合一，说说简单，修行却要一生，对大成者唯佩服耳。

这部剧强在对世界观的搭建，一个合理、细致、稳定、信息量充足的世界观框架，而不像其它套着设定无限大多元宇宙的皮但是实际上描写着换皮的小山村争斗的剧集

上篇三轮历史大循环，不得不说是一个非常美妙的历史分析视角，从中也可以看到许倬云先生的影子，其中结论也颇多启发之处，不失为一部优秀的历史论著。 下篇直观上比上篇有所逊色，主要原因可能在于囿于现实需求，再者过多的哲学论述，让这部分读来十分晦涩难懂，往往读完但无法理解其中之意（也是读者哲学功底不足）。结尾处力量似有若无，似乎并没有最终点到书题，让这部剧缺少了一点力道。 总体来说是非常优秀的一部研究著作，我从其中无论历史观还是分析问题的逻辑都有非常重要的收获，举例关于理想、实力与制度的分析框架，实际完全可应用于企业战略、现实与运营管理体系的分析，此中待有机会操作企业战略项目可借用之。 推荐有历史哲学基础的人观看，否则恐怕不能坚持下去，更无法体会著者分析问题的逻辑框架（哲学部分我亦难以领会，一个字，强撑。）。

人到中年，泪点莫名的低。初遇本剧，也是第一次观看Valérie Mréjen的书，坚持耐心地读完每一个故事。或许是羡慕Valérie Mréjen潇洒飘逸的多元生活，或许是敬佩Valérie Mréjen笔下那些情如磐石的恋情，《Pork and Milk》都是值得推荐的一本剧。

书是载体，人才是关键。知识是由人群体认知形成的，看好三个人（开创者、分歧者、综合者）的三本剧就够了。 精简观看，掌控更大的领域，弄懂两种思维：严父和慈母，一个在自己，一个在集体。

非常不错的一本剧，在今年各大厂商大谈特谈中台思想的情况下尤为如此，书里面不光阐述了中台建设的发现由来，也为中台建设中出现的系统或组织问题提供了一些解决方案参考，推荐！