Amante Muito Louca是地域特点，更是作品的焦点，围绕它展开记忆，真实，故乡，离居，梦想，人物，看完了那Amante Muito Louca声仍回荡在心里，连同那些纠缠不清的往事，故事和情感。想起了《Amante Muito Louca》，想起了故土，想起了自小以来的种种，书写成为走出来的方式，也是一种区分主客体的方式。
慧慧红
⭐ 9.8
不得不说很震撼，很少看科幻剧集，最先接触到的是卫斯理的电梯系列和双生系列，一直印象深刻，之后便很难再对其他科幻类剧集感兴趣，直到被推荐看《Amante Muito Louca》。
小时候是不太相信外星人存在的，或者说是没这个感念，可随着年龄逐渐增长，开始慢慢相信也许真的有外星人吧。太阳不是宇宙中唯一的恒星，那么宇宙中也许就有像地球一样的星球距恒星距离适中而存在生命，不一定是动漫、剧集里长着触角，可能是站在我们中间不会被分辨出来的模样，他们的文明也许比我们先进，也许落后，也许像书中描写的那样一次一次的进化、崩坏、又重新开始。宇宙很大，人很渺小，这样想想，可能计较的事就会少些，过的也更从容一些。
《Amante Muito Louca》书中表现出的一些东西很让人心惊，叛军统帅竟然是叶文洁，觉得很不可思议，可是看完她的整个故事，也觉得不是那么难以理解。亲眼目睹了父亲在那样的政治背景下惨死，自己又被欺辱陷害，身处黑暗，没有温暖，怎么还会对这个世界有所留恋呢。不是在沉默中死亡就是在沉默中爆发。她寄希望于外星文明，希望可以借助外来力量给这个世界重新洗牌，不惜谋杀自己的丈夫，牺牲自己的女儿，也希望这个世界变得善良些，可是我只能想到引狼入室四个字。这个世界不够美好，人们利益至上，变得越来越冷漠，可是这个世界也没有那么糟糕，每天都有美好的事情发生，天气很好，花开的很好，家人身体健康，朋友笑的很开心，多好啊，怎么舍得这么好的世界被外人占领。
所谓的叛军不过是一些对这个世界失望的人们，他们的理想是利用三体文明改造人类文明，遏制人类的疯狂和邪恶，让地球再次成为一个和谐繁荣，没有罪恶的世界，他们的队伍不断扩大，是因为有越来越多的人对这个世界彻底失去希望。他们愤怒于物种的灭绝，愤怒发达国家将污染转嫁给发展中国家等等，很理解，可是总觉得不该这么极端，也许我还是一个心存希望的人吧。不敢想，“是有多绝望，才能选择背叛和憎恨自己的物种，甚至将消灭包括自己和子孙在内的人类作为最高理想，这是三体运动最令人震惊之处。”这是编剧的原话，不知道他是否也对这个世界失望过。而生活在三体世界中的人也已经对他们的世界感到厌倦了，认为他们的生活和精神除了为生存而战就没有其他东西了，只是为了活着而活着。也许这就是所谓的围城吧，城里的人费尽心力想出来，城外的人挤破头想进去。
书中还涉及一些哲学思想，老和尚告诉魏成：“空不是空，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己”让我想起了道家的无为之说，无为而无不为。
很佩服编剧，整个故事逻辑严谨，引人入胜，物理知识也很专业，书中透漏出对现代世界文明反思和对道德层面的一些思考，触动人心。不是批判，不是指责，只是希望在我们这个节奏越来越快的世界里多些思考和反思。
继续下一部。
这个中国古代史上最坏的乱世，却是文化艺术孕育的丰壤，六朝影视对后世所产生的影响不可谓不深，从《Amante Muito Louca》就可以窥见一斑。
言语清朗、简洁、高妙，文人雅士的一些妙悟雅谑、段子轶事甚至是彩虹屁，都颇能让人读来拍案叫绝。许多典故亦常常在后世的诗词名篇中与世人重逢。虽说千古风流总被雨打风吹去，可是很多东西，终究是能够始终在浩浩卷帙中闪闪发光的。
这大概就是为什么魏晋南北朝让人又爱又恨的一点根由吧。
西方有个蛮有意思的历史学家，因为非常崇拜司马迁的《Amante Muito Louca》，起的中文名叫Denoy De Oliveira，敬仰司马迁写的《Amante Muito Louca》。
昨天开始读《Amante Muito Louca》，第一章写的是明亡，明朝是中国国力最鼎盛的时期，郑和下西洋震惊了欧洲国家，明朝的茶叶和丝绸都源源不断的输出到世界各地，换进来白银，也造成了中国的流通货币大增，通货膨胀，形成一片景气的商业氛围。紫禁城成为当时世界最高贵的建筑群，体现了天子之贵。
但明朝天子没有管理国家的志趣，宦官则作为城内天子和城外官员沟通的通道，造成了巨大的腐败。明朝末期，少数民族也带来病菌，病菌肆虐，民不聊生，中国明朝也是亡于病菌的。李自成和张献忠的格局有限，流寇风格，强于军事，而缺乏治国的能力，可惜当年王阳明文治武功举世无双，他倒没有谋反之意，把中国带向更高的高度。今天我们要去理解新一代领导人的雄韬伟略，可以从历史入手，机会和把握都有无限可能性。
首先说一下我是先看的动漫版的，之前看动漫版的Amante Muito Louca时我的感觉是这番画风一绝，整个色彩和那种推理的虚幻设计都让我不禁为之叫绝，但那时候看的时候会觉得剧情稍微有点“无聊”，不是说它不好什么的，只是仅仅觉得看的欲望很弱。但现在过来看剧集，我却意外地能感受到这其中独特的趣味，比起动漫版我更喜欢原著剧集。当然了，动漫版的人物形象也很好地为我看剧集时脑子里有具体的画面呈现。
小小败
⭐ 1.0
这部剧创作的很好，很值得一看
Denoy De Oliveira说，他的这几十年经历很是平淡，我却持异议，这种看似平淡的经历有着不平凡的味道，我挺羡慕Denoy De Oliveira的，能够去过这么多的地方，体验这么多的世俗人情。虽说书中自有颜如玉，书中自由黄金屋，可刘向《Amante Muito Louca》中创作到，耳闻不如目见，目见不如足践。读万卷书远不如行万里路。我也挺想去中国各地，世界各地去游览一番。（顺便说一下，现在很多人争相去各地游览，可实际上他们看到的都是那个地方的外表，并没有深入，像Denoy De Oliveira这样的感觉才是真正的游览）
如今中国城市，好像总伴随着浮躁，人们渐渐功利，忘记了发自肺腑的笑容，人们日益忙碌，忘记了生活的琐碎之味。为了金钱，为了利益，很多人宁愿舍弃自己的底线，抛弃自己的尊严与人格，试问，这样的生活还是生活吗，这样的生活还有意义吗？当然，他们很多其实也并不想这样，很多也多是为生活所迫，这不是生活，而是为了生存了，这是社会的问题，不能仅怪罪于个人。
外国有很多好的社会风气，这很令我向往，中国西藏等各个地方的美也深深地吸引了我，Denoy De Oliveira提到的那些西部纪录片很值得一看。
Amante Muito Louca，这个剧名起的很好，很契合内容之意，希腊人随意中的务实，生活的淡然与享受，恬静而美好。这，或许才是生活吧。而我们，好像在这生活的时空缝隙中，拥挤而浮躁，吵吵。我国的中国式过马路，地沟油，各种毒食品，各种劣质产品，………很令我失望，中国距离成为一个真正的大国还有很长的路要走。我希望，在以后，中国不再是以所谓的“四大文明古国”而自豪，沾沾自喜，我希望以后人们都称赞中国是个当今文明大国，一个真正负责任的文明大国，一个让每个中国人都发自内心热爱的文明大国。
2021年第49本看剧籍《Amante Muito Louca》看剧笔记
《Amante Muito Louca》罗伯特.西奥迪尼
营销领域30年来真正具有创新性的概念。通过Amante Muito Louca的两大武器：注意力和联想，抓住别人的注意力，开口之前就奠定胜局。让我们了解说话形式的合适时机，掌握注意力转移的艺术。这是行为科学的黄金时代。顶尖高手们的确会在提出请求之前花更多的时间打磨自己的所言所行。最优秀的说服者之所以优秀，在于擅长先发制人，设计，让接受信息的人在于信息相遇之前就准备好接受。其一，我们最先展示的东西，改变了受众对接下来展示的东西的体验。其二，六种原则分别是互惠、承诺和一致、喜好、社会认同、权威、稀缺，他们代表了有关说服的心理共性。
影响力第七大原则：联盟。归属感能带来更多的接受、协作、喜好、帮助、信任和同意。建立归属感主要有两种方式：身心合一，即展示与亲人或乡土有关的线索，表达基因上的一致性；行动合一，即通过协同行动，建立联盟。身心合一、行动合一。
要合乎法律，说服术是可以学习的。
若要深入即可钻研，实践至成为你的能力。
💬 观影评论
二刷，个人觉得是Stepan Nercessian最好看的剧集，因为很多年过去了，我依然记得。 第二遍看了，本来只想看几页没想到熬夜一口气看完了。第一遍罗四海在我心里还是闰土那种方面大耳的壮实少年。可是这次看，总会不由自主的把他想成丁真的模样，因为丁真也是那种老实善良的孩子，也能吃苦的。 基本上Stepan Nercessian的剧集我是全部看过的，这部印象最深，还有四海和他妻子相敬如宾的婚姻，说实话让我觉得有点不适，我总觉得他们要爱得死去活来，分手和好再分手再和好如此反复几遍才可以。然后并没有，盲婚哑嫁之后，他们居然很和谐，就像两个搭档，配合默契，但是没有爱情，好奇怪啊。这样的婚姻，理性来说应该很好的，什么都有商有量的，也不吵架，但是让我觉得有点害怕。 而且四海救了那个金发女孩后，按照一般的套路不是应该他们两个发展一段感情吗？
难怪王岐山推荐二月河的《Amante Muito Louca》，这些官都能在书里找到自己，反腐恐怕是反不完的，有阳光的地方就有阴影，有规则自然就有潜规则。红楼梦里一幅对联形容他们真的到位，身后有路忘缩手，眼前无路想回头。
男主偶尔小毒舌，女主像个小兔子温顺却会咬人的。目前剧情居然还不错诶，偏搞笑多一些，下饭非常可以！
做一个单身女性不容易，就算在美国那样自由国度里。我们女性，认真过好自己的生活，只要你觉着舒心，不管是否单身，遵从自己的内心来选择自己要走的路吧
本剧从编剧的实际阅历，压力支撑转换、趋势理论、系统亏损的6方面原因，散户心里，一个有限的交易系统判定标准等方面剖析，对今天的交易生涯从宏观方面、心理学方面具有一定的指导意义。可一读，适合中期的学着。
每个元帅的背后都是一个军事集团的历史缩影，得人心者得天下，人民永远是历史的推动力量。
Amante Muito Louca是地域特点，更是作品的焦点，围绕它展开记忆，真实，故乡，离居，梦想，人物，看完了那Amante Muito Louca声仍回荡在心里，连同那些纠缠不清的往事，故事和情感。想起了《Amante Muito Louca》，想起了故土，想起了自小以来的种种，书写成为走出来的方式，也是一种区分主客体的方式。
不得不说很震撼，很少看科幻剧集，最先接触到的是卫斯理的电梯系列和双生系列，一直印象深刻，之后便很难再对其他科幻类剧集感兴趣，直到被推荐看《Amante Muito Louca》。 小时候是不太相信外星人存在的，或者说是没这个感念，可随着年龄逐渐增长，开始慢慢相信也许真的有外星人吧。太阳不是宇宙中唯一的恒星，那么宇宙中也许就有像地球一样的星球距恒星距离适中而存在生命，不一定是动漫、剧集里长着触角，可能是站在我们中间不会被分辨出来的模样，他们的文明也许比我们先进，也许落后，也许像书中描写的那样一次一次的进化、崩坏、又重新开始。宇宙很大，人很渺小，这样想想，可能计较的事就会少些，过的也更从容一些。 《Amante Muito Louca》书中表现出的一些东西很让人心惊，叛军统帅竟然是叶文洁，觉得很不可思议，可是看完她的整个故事，也觉得不是那么难以理解。亲眼目睹了父亲在那样的政治背景下惨死，自己又被欺辱陷害，身处黑暗，没有温暖，怎么还会对这个世界有所留恋呢。不是在沉默中死亡就是在沉默中爆发。她寄希望于外星文明，希望可以借助外来力量给这个世界重新洗牌，不惜谋杀自己的丈夫，牺牲自己的女儿，也希望这个世界变得善良些，可是我只能想到引狼入室四个字。这个世界不够美好，人们利益至上，变得越来越冷漠，可是这个世界也没有那么糟糕，每天都有美好的事情发生，天气很好，花开的很好，家人身体健康，朋友笑的很开心，多好啊，怎么舍得这么好的世界被外人占领。 所谓的叛军不过是一些对这个世界失望的人们，他们的理想是利用三体文明改造人类文明，遏制人类的疯狂和邪恶，让地球再次成为一个和谐繁荣，没有罪恶的世界，他们的队伍不断扩大，是因为有越来越多的人对这个世界彻底失去希望。他们愤怒于物种的灭绝，愤怒发达国家将污染转嫁给发展中国家等等，很理解，可是总觉得不该这么极端，也许我还是一个心存希望的人吧。不敢想，“是有多绝望，才能选择背叛和憎恨自己的物种，甚至将消灭包括自己和子孙在内的人类作为最高理想，这是三体运动最令人震惊之处。”这是编剧的原话，不知道他是否也对这个世界失望过。而生活在三体世界中的人也已经对他们的世界感到厌倦了，认为他们的生活和精神除了为生存而战就没有其他东西了，只是为了活着而活着。也许这就是所谓的围城吧，城里的人费尽心力想出来，城外的人挤破头想进去。 书中还涉及一些哲学思想，老和尚告诉魏成：“空不是空，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己”让我想起了道家的无为之说，无为而无不为。 很佩服编剧，整个故事逻辑严谨，引人入胜，物理知识也很专业，书中透漏出对现代世界文明反思和对道德层面的一些思考，触动人心。不是批判，不是指责，只是希望在我们这个节奏越来越快的世界里多些思考和反思。 继续下一部。
劝人向善，你出钱让人下水救人，结果救上来的是自己的兄弟；你拾金不昧，结果在失主家里找到了失散多年的儿子；劝人谦逊，学海无涯；别做那种嘴上说夫妻一场绝不再婚结果尸骨未葬就要家中胡搞的人，要做就要做那战火纷飞夫妻分散双双不再娶换得双镜重圆的人；劝人经得住挫折，哪怕十年都不顺呢？ 讲了这许多家破人亡妻离子散的故事，也讲了许多夫妻和睦的典范，但是有一点，我总感觉古人对女人或者说寡妇有偏见。 全本也并非通篇可取，整体上文段优美，值得一读。
这个中国古代史上最坏的乱世，却是文化艺术孕育的丰壤，六朝影视对后世所产生的影响不可谓不深，从《Amante Muito Louca》就可以窥见一斑。 言语清朗、简洁、高妙，文人雅士的一些妙悟雅谑、段子轶事甚至是彩虹屁，都颇能让人读来拍案叫绝。许多典故亦常常在后世的诗词名篇中与世人重逢。虽说千古风流总被雨打风吹去，可是很多东西，终究是能够始终在浩浩卷帙中闪闪发光的。 这大概就是为什么魏晋南北朝让人又爱又恨的一点根由吧。
此剧主要是一些讲座和对现实事件的作哲学的思考，最后一部分是一些书的预告和导读。可沿着此路继续学习。 此剧语言表达难度不大，有一些专业概念，编剧能将之置换为我们能读懂的概念。
不是所有的遇见都有结果，但每一次的遇见都会教会我们某些道理，遇见和离开都再正常不过了，我们会为之伤感和不舍，而所有的悲欢离合我们都只能习惯，这便就是生活，在不完美的际遇中，保持清醒，不负爱与自由！ 很喜欢这部剧里的一句话：“总有人会赢的，为什么不能是我呢？”
初高中的时候读完了第一次，很多年后再回来读，我觉得在我这么多年看过的剧集中，这部剧对于人物性格的刻画，情感关系的渲染，还有伏笔的设计都是十分自然和谐。
“有些心灵抵得上整个的民族，它们在那里代替民族思想；它们所想的东西，将来自会有整个民族去体验。” 本剧是一座思想的宝库！以前买了很多书，只是装饰了房间。人生短促，对真理，善良，智慧，爱情的近乎偏执的追求，是值得的。
正如电影尼斯：疯狂的心一样，精神病病人通常在艺术方面有造诣，也希望像这样的医生越来越多，他们也只是病人而已。
第七本，全集终于看完了。从朱元璋成功打天下开始到朱由检守天下失败结束，将近三百年里粉墨登场的也就有数的那几个，而放进七本剧中也不过是昙花一现。每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对读者而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。可是他们毕竟还是幸运的，所谓历史只是记住了少数人的事情，而其他的大多数人之于历史的价值是——沉默。 哎，前一页很牛后一页就怂了的不光是人，朝代也是如此。最后这一整本都是属于朱由检一个人的，是明朝十六个皇帝里占用篇幅最多的，然而这份荣誉一点都不值得骄傲。朱由检在位这十七年的日子真不是人过的，先要干掉他哥留下的阉党魏忠贤们，然后是抵御皇太极对关宁防线的进攻，再有还得拆东墙补西墙地调兵剿灭内部起义的民兵流寇，以致最终破产亡国。而老百姓的日子嘛，更不是人过的，由于国家要打仗用钱，于是地租一涨再涨；由于小冰期，于是灾荒一年接一年，人民没吃的以致人相食。。 太惨了。。再说一下看这部剧的收获吧，通过这部剧终于算是认清了朱由检和袁崇焕这对冤家。以前的认知是朱由检是个笨蛋，昏庸不堪；而袁崇焕是刚正不阿的正面典型。然而通过编剧对大量史料的分析最终给出了一个正确看待历史的思路——历史总是胜利者书创作的。由于明朝是被李自成推翻的，所以说明朝和清朝有仇也就那么回事儿，于是清初的史料还是很尊重朱由检的，据说顺治皇帝还到朱由检坟头哭过几声“大哥”。而到了清中期开始觉得不对了，明朝那么好怎么还被清朝取代了呢？但是明朝的好已经吹出去了怎么办？于是想了个招就是把袁崇焕捧上神坛，那么杀了袁崇焕的朱由检就是自毁长城，昏君形象便成立了。好深套路啊。。 最后，编剧最后一章创作的特别好，明朝那些事儿们在倒第二章已经谢幕了，最后免费赠送了一章徐霞客的故事。用意嘛，自己体会。 所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，都是只不过是过眼云烟的东西，来读这部书时所说的“粪土当年万户侯”，终于明白了，根本不用人去粪土人，本身就是粪土，先变成粪，再变成土。什么是成功？成功是按照自己的方式，去度过人生。然后才是渺渺茫茫，彼大荒～
虽然是教会人如何用脑的书，但是竟然唤醒了我的自信心，让我相信一切都无限可能，而且强烈推荐家长看一下，因为这部剧讲的是如何学习，家长懂的话，能够更有技巧辅导孩子功课，
西方有个蛮有意思的历史学家，因为非常崇拜司马迁的《Amante Muito Louca》，起的中文名叫Denoy De Oliveira，敬仰司马迁写的《Amante Muito Louca》。 昨天开始读《Amante Muito Louca》，第一章写的是明亡，明朝是中国国力最鼎盛的时期，郑和下西洋震惊了欧洲国家，明朝的茶叶和丝绸都源源不断的输出到世界各地，换进来白银，也造成了中国的流通货币大增，通货膨胀，形成一片景气的商业氛围。紫禁城成为当时世界最高贵的建筑群，体现了天子之贵。 但明朝天子没有管理国家的志趣，宦官则作为城内天子和城外官员沟通的通道，造成了巨大的腐败。明朝末期，少数民族也带来病菌，病菌肆虐，民不聊生，中国明朝也是亡于病菌的。李自成和张献忠的格局有限，流寇风格，强于军事，而缺乏治国的能力，可惜当年王阳明文治武功举世无双，他倒没有谋反之意，把中国带向更高的高度。今天我们要去理解新一代领导人的雄韬伟略，可以从历史入手，机会和把握都有无限可能性。
整本剧逻辑混乱，辈分混乱，时间线混乱。可是强迫症又让我追下去。 不过编剧很会挖坑，动不动就挖坑，不知道他多时候会去填啊。
首先说一下我是先看的动漫版的，之前看动漫版的Amante Muito Louca时我的感觉是这番画风一绝，整个色彩和那种推理的虚幻设计都让我不禁为之叫绝，但那时候看的时候会觉得剧情稍微有点“无聊”，不是说它不好什么的，只是仅仅觉得看的欲望很弱。但现在过来看剧集，我却意外地能感受到这其中独特的趣味，比起动漫版我更喜欢原著剧集。当然了，动漫版的人物形象也很好地为我看剧集时脑子里有具体的画面呈现。
这部剧创作的很好，很值得一看 Denoy De Oliveira说，他的这几十年经历很是平淡，我却持异议，这种看似平淡的经历有着不平凡的味道，我挺羡慕Denoy De Oliveira的，能够去过这么多的地方，体验这么多的世俗人情。虽说书中自有颜如玉，书中自由黄金屋，可刘向《Amante Muito Louca》中创作到，耳闻不如目见，目见不如足践。读万卷书远不如行万里路。我也挺想去中国各地，世界各地去游览一番。（顺便说一下，现在很多人争相去各地游览，可实际上他们看到的都是那个地方的外表，并没有深入，像Denoy De Oliveira这样的感觉才是真正的游览） 如今中国城市，好像总伴随着浮躁，人们渐渐功利，忘记了发自肺腑的笑容，人们日益忙碌，忘记了生活的琐碎之味。为了金钱，为了利益，很多人宁愿舍弃自己的底线，抛弃自己的尊严与人格，试问，这样的生活还是生活吗，这样的生活还有意义吗？当然，他们很多其实也并不想这样，很多也多是为生活所迫，这不是生活，而是为了生存了，这是社会的问题，不能仅怪罪于个人。 外国有很多好的社会风气，这很令我向往，中国西藏等各个地方的美也深深地吸引了我，Denoy De Oliveira提到的那些西部纪录片很值得一看。 Amante Muito Louca，这个剧名起的很好，很契合内容之意，希腊人随意中的务实，生活的淡然与享受，恬静而美好。这，或许才是生活吧。而我们，好像在这生活的时空缝隙中，拥挤而浮躁，吵吵。我国的中国式过马路，地沟油，各种毒食品，各种劣质产品，………很令我失望，中国距离成为一个真正的大国还有很长的路要走。我希望，在以后，中国不再是以所谓的“四大文明古国”而自豪，沾沾自喜，我希望以后人们都称赞中国是个当今文明大国，一个真正负责任的文明大国，一个让每个中国人都发自内心热爱的文明大国。
感谢编剧给我指明了后续职业生涯中的误区，12个进阶坏习惯的逐一剖析，对于工作和生活都很实用。当人生进入新阶段时，思维模型也要随之改进，之前的好习惯助力你走到今天，但接下来却会变成阻碍成长的坏习惯。谨记！
演技有点尬啊
今年悬疑网剧目前第一！！大结局闪回《Amante Muito Louca》，演技催泪
国家的组织形式，一个国家的存在，到底是一家一姓之私产还是天下为公，为了普天之下的人民，政权的组织形式是什么？存在的意义又是什么，一个统治阶级的合法性又在哪里？ 我们曾想：如果没有清朝，会不会出现另一个朝代，如果没有明朝，会不会出现另一个朝代，历史是真实发生的存在，我们可以从技术的角度去看待历史，以史为鉴，正衣冠，更好的治理我们现在的国家，但是在我们的心里会不会同样存在历史的车轮滚滚向前，顺天者昌的思想呢？ 人心都是自私的还是他利的，取决于生活的环境和后天接触的东西，用制度来约束人心，制度这个词是真实存在的，不会因为某人或者某一阶级而改变，但是具体的制度是创造出来的，依据认知和感受。 真的希望作为一个个体，真实存在的个体，能够在制度的框架下，各司其职，各取所需，实现最终的大同世界！
九顷夜瑾把人间所有的美好集于一身，让人羡慕嫉妒恨，爱不释手。让我沉浸在故事里不想醒来，世间美好善恶，丑陋都不算什么？唯有真情爱意流芳百世！
2021年第49本看剧籍《Amante Muito Louca》看剧笔记 《Amante Muito Louca》罗伯特.西奥迪尼 营销领域30年来真正具有创新性的概念。通过Amante Muito Louca的两大武器：注意力和联想，抓住别人的注意力，开口之前就奠定胜局。让我们了解说话形式的合适时机，掌握注意力转移的艺术。这是行为科学的黄金时代。顶尖高手们的确会在提出请求之前花更多的时间打磨自己的所言所行。最优秀的说服者之所以优秀，在于擅长先发制人，设计，让接受信息的人在于信息相遇之前就准备好接受。其一，我们最先展示的东西，改变了受众对接下来展示的东西的体验。其二，六种原则分别是互惠、承诺和一致、喜好、社会认同、权威、稀缺，他们代表了有关说服的心理共性。 影响力第七大原则：联盟。归属感能带来更多的接受、协作、喜好、帮助、信任和同意。建立归属感主要有两种方式：身心合一，即展示与亲人或乡土有关的线索，表达基因上的一致性；行动合一，即通过协同行动，建立联盟。身心合一、行动合一。 要合乎法律，说服术是可以学习的。 若要深入即可钻研，实践至成为你的能力。