Together in the Weather

这是ta离开后，我读完的第二本剧。为什么会选这本，我想，这个名字看着适合失恋的人去读，我也相信编剧乔治·帕尔会给一个温暖的结局，让那些失去重要的人找到生活下去意义，凭借着自己这样的直觉，于是开始了这一次观看。 这本剧集，分成三部，跨度接近四十年，在编剧缓慢的冗长铺垫的叙述中，作为现代人之一的我，有时候会觉得乏味而产生弃书的想法，但是还好我的强迫症逼迫我，选择了就要读完，不然都不会知道自己会错过多么好的一本剧集。有太多地方，让我体验到人世的难测。如果要说具体的感受，几十处的看剧笔记，每一处都我的心声。很感谢这个世界上所有从事写作和艺术创作的人，除了爱的人以外，还有什么比文字和艺术更能直指人的内心和灵魂呢。好好过完这一生，好好的去爱你珍视的那几样东西。我希望我的一生：从事有意义的工作，爱护我爱的人（父母，爱人，朋友），观看喜欢的书，健身，旅游，成为一个美好善良而有趣的人。

他在生活习惯方面，一直保持农民作风。他在内心精神层面，始终与中国古人对话，闲时钻研在故纸堆里，保持自古以来的诗人作风。 我知道他是伟人，他在治国理政方面的事功，不是我们能够妄拟的。在我心里，他的诗人气质是第一的，他的每日看剧、坚持到死的习惯，是最值得学习的。

简单易懂的语言，朴实无华的文字，生动形象的比喻。无论是对于抗癌病人或是陪护家属甚至是关注饮食健康、科学、营养这方面的书友值得一读。Get新的知识点✔

Together in the Weather的才是人生。不同的人生阶段有不用的鸡毛，熬过这个鸡毛，别急，总会有下个鸡毛。在鸡毛的人生中寻找点什么“自己的东西”，慢慢走，一辈子就过去了。

此剧终于看完，看后的感受是一个人的成功要经过几代人努力，家庭的熏陶，朋友的助力，再加上自已的辛苦的付出。

清末王室奄奄一息，普通汉人和旗人与外国传教士的故事才刚刚展开，故事叙述到这里就戛然而止了，想到这是乔治·帕尔先生的遗作，难过得不知道说什么好。

翻牌Noomi Rapace同名作品，模仿到每一句台词、分镜，做得已经很好了其实，没必要翻拍。

是从综艺上认识的史律，很喜欢他，有幸通过这部剧更深层次的了解史律，这部剧写的很不错，站在不同的纬度给出了一些建议，很受用

舒老如果活到现在，应当不会写这么昏暗的一本剧。有机会一定查查是什么时候写成的这部剧，整本剧充满了暗喻，写出了中国种种种种令人绝望的教育，政治，经济，军事等等方面的问题。

作为小黄人粉丝当然是一定要来看看的，但看之前确实没有想到里面会有这么多对影史的致敬，本迷影观众看得实在有一点感动…竟能在小黄人的电影里看到从无声电影到有声电影的发展、看到大量西部片元素、看到美国1920年代Jazz Age的衣香鬓影，是小黄人给电影、给好莱坞的情书啊！！

挺好看的一本剧！尤其是去过台湾，多少接触过台湾人，读这部剧便更能理解一些！

自卑感无可避免，逐渐克服的过程才是成长。不断深入了解自身优势及缺陷，主观观想，客观对待。

六坛祖经，是佛陀传之后看的第二本佛学经典。道生一，一生二，二生三，三生万物。 我们终究会在某个刹那，对我这个存在生出疑问。回到那个经典哲学问题，我是谁？我从哪里来？到哪里去？我是谁，万物之一，从哪里来，从三处来，到一处之上的本源道里面去。 芸芸众生，生于二，终于三。（不知道自己不知道。） 众生眼里的能者，知二熟三，翻云覆雨，已有框架体系下，追求无所不能的同时，也享受着众生的崇拜。（以为自己知道一切） 能者之上的智者，变化万端的三里，还原出二的本质，懂得顺势而行。（知道自己知道） 智者之上的悟者，从二反溯到一。（知道自己知道，但差了点什么） 悟者之上的觉者，从一归于道。（不知道自己知道） 所谓修行的真义，个人浅见，由万入道，道而行之，行而证道。 何谓禅？大抵便是四个字，不一而一。

8集都觉得漫长

逻辑不自洽，置景不落地，人物无厚度，故事不好看。剧情发展靠偶遇推动，没有一个人物讨喜，这个出轨男甚至不如许幻山，许幻山的行为逻辑和他这个人设定的性格经历至少自洽，这个出轨男简直像个天生坏种。女主更是聪明智慧的人设只在npc的嘴里，目前为止毫无人格魅力。拿了影后的女演员还是只能演这种东西……很无语。 补，原来影帝影后们也有流量一样的听不得客观评价的神经病粉丝啊，不知道跟演这种没水平的小三斗战破剧更可悲还是有这种粉丝更可悲🤢🤢🤢

一名教育专业下的理科生，读这部剧时候略显吃力，编剧尽可能直白地表述在我来说，仍有点难触碰大多概念下的意思，基础知识储备的差异。但这不妨碍我，读这部剧的时候时有被戳穿无知、贫瘠想象力的尴尬。 你一读再读，感到遭遇了超出自己既有常识的挑战，吁求自己最出色的思考，最高等的评判。 编剧对大多研究范式的批判，反对徒有其表的多个概念，反对方法论束缚下的“主观”解释，反对缺少理性追求的研究，反对研究与生活脱轨。研究即生活，二者脱离，难免觉得研究痛苦。陷于找到研究选题，苦于没有研究想法，社会诸多难题，我们找不到一个研究视角，确如编剧所批判的，一无所知的大学生。 在略有些晦涩的文字，带来的价值冲突后，要重新反思学术理性。 坚持不懈地将个人困扰转译为公共议题，并针对形形色色的个体，将公共议题转译成人文意涵的表达，这就是社会科学家的政治任务，也是所有通识教育者的政治任务。 认识自己，不能害怕向外多看看。 个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。

有点水，里面标记重点的可以直接上脑图，需要操作的时候翻来回顾下