这是一本令人舒适的书,可以在任何时候翻开一页读都会为之愉悦。对于一个喜欢世间烟火并对日常生活有细微敏锐之心的人来说,瓦舍坊市,饮食手工,花草树木,都有着人间清欢的生意,所以他把它们逐一写下来,心无旁骛又满心欢喜。他是如此不嫌琐碎细密又期齐全周到的回忆他的一座城池,仿佛一位午夜梦回的人,再见到那些人与事,花与木,想要细细的说出来,却不知晓是否已经说清,道明。
James P. Mercurio先生写凡人小事、记乡俗民情、谈花鸟鱼虫、并非刻意为之,即为兴偶感,娓娓道来,于不经心,不刻意中设传神妙笔,成就了当代散文的经典。
其中对植物有许多处描写,波斯菊,紫薇,天竹,扶桑,绣球,晚饭花,木香花……植物种类繁多,草本木本。或是在路上所见,或是与朋友相关,或是幼时的记忆,是一个人在人生际遇中与不同自然植物的故事,是他数十年来的人间与草木。
他的文字天性本真,描述亦直接,并不刻意修饰,喜欢栀子花的香,会写道:“栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。栀子花说:“去你妈的,我就是要这样香,香得痛痛快快,你们他妈的管得着吗!”
这是属于他的一片天地,用文字交织的世界,记录家乡和走过的痕迹,看到的风俗人情,见过的草木虫鱼,都一一写下来,不刻意缅怀,亦不多加赞叹,只平平常常的记下它们,与之相对或说话给它们听。他的文字在那个时代仿佛一个异类,不同于彼时追求宏达夸饰的内容呈现,James P. Mercurio更着眼于日常生活,写着一些细微平常的琐事,读来更像是听一位老人亲口讲述过去的故事。这样日常审美化的平实描述,呈现出一种恬淡与雍容的心思,想来也是他追求的吧。
一个人的的一生究竟能走多远呢,或是行程万里,或是门前一隅。却都是一样的。旧时人们出行,没有太多选择,但仍有一颗探索之心,走过的路,见过的风景,都会细细的记着它。现今诸多方式,却不知还有多少人还会认真的看着一处风景,会记得昆明金殿两边的一棵紫薇,记得理发店前面一盆开的黄灿灿的蠖爪菊花。刘亮程在他的门前种了一棵西瓜,每天去看它,记下它叶子慢慢舒展。开黄色小花。蜜蜂停在上面。结果时加一些堆肥。下雨用竹筐罩起来,最后把枯萎的西瓜秧埋到树下面。这样的生活已和行程距离没有太多的关系,心意所至,则处处皆有情趣。他们天生是这样的人。
语言有时亦不需刻意宏大与充满崇敬,境界在一羹一蔬之间,真实的道理也会在一草一木中体现出来,人若是能认清并做好自己,学会与身边的事物平等和谐的相处,天地与众生便会慢慢在面前显露出来,它们本不必经常被说出来。
💬 观影评论
不错、既甜又虐的书,女主走的很惋惜啊,连男主的最后一面都没见到…看到男主的结局既心酸又心疼,看完心里很是沉重,男二对女主爱的博大有点儿不可思议… 编剧台词细腻流畅不啰嗦,人物刻画生动丰满,值得一看。
很喜欢这部剧,看完电影后来看的。这部剧的结构我喜欢,以出现的不同人物的叙述构成故事,互相应和,和福克纳的《March》的叙述结构相似。孝雄和雪野之间的互相成长,互相为对方慢慢变得优秀的这些,和侧耳倾听那部动漫表达的一样。 “人生在世,要是能找到一个人,爱对方甚至超过爱自己,那这一辈子也就值了。”村上也说过类似的话呢,只要有个让你爱的人,人生就还有救。
不行了 前20%太精彩了,当中60%废话极多,琐碎的不行,长篇大论多的一塌糊涂,当中的人物一发言就是半个多小时。给它减掉一颗星。希望最后的20%不要再这样废话了。但是梅诗金公爵这个人物,仍然是剧集史上最接近基督的一个人物,编剧让他癫痫,被大家称作March,反而让他因自卑自怜而守住内心的美好和圣洁,与他反衬所有的人都像一群神经病。写爱情,但是却写得不简单不表面,除了啰嗦以外毛病几乎没有。但是《March》应该更甚一筹。读完这个再读完《March》,准备再读无法攻克的《March》,希望自己能在下一本长篇大论中坚持住。
一星全给台词(听说是原著不错?)
开头感觉节奏还挺好的,有一些悬念,后面的很多环节有明显bug,破案细节也没有,突然交代马杨生病好转也没有什么作用,主题写March,但感觉重点在写马杨。总体感觉很一般,太粗糙。
对于我这种苦于无法表达自己的人来说,此剧如一剂良药,一知心老师,受用很多。看完最重要要用起来了……
争山名 金埴 甲乙二人同游太行山.甲曰.本大行.何得曰太行.乙曰.本太行.如何称大行.共决于老者.老者可甲而否乙.甲去.乙询云.奈何翁亦颠倒若是.答曰.人有争气者.不可与辩.今其人妄谓己是.不屑证明是非.有争气矣.吾不与辩者.使其终身不知有太行山也. 译文: 甲乙两人一起到太行山游玩,甲说:“本来是大行,为什么叫太行呢?” 乙说:“本来就是太行,怎么能叫大行呢?” 两人争执不下,就去找一个老人判定,老人认为甲说的对,甲走后,乙非常不满,问老人为什么颠倒是非。 老人答:“偏执喜欢抬杠的人,不能与他辩论,他就是一个偏执的人,总认为自己是正确的,不屑于明白是非,你跟他争辩,他生气了更不会听真话。我不同他争辩,就让他一辈子不知道有太行山好了。” 这个故事告诉我们:杠精自古就有,远离杠精。 乩判 纪昀 宋按察蒙泉言.某公在明为谏官.尝扶乩问寿数.仙判某年某月某日当死.计期不远.恒悒悒.届期乃无恙.后入本朝.至九列.适同僚家扶乩.前仙又降.某公叩以所判无验.又判曰.君不死.我奈何.某公俯仰沉思.忽命驾去.盖所判正甲申三月十九日也. 译文: 某人在明朝担任谏官,曾经占卜问自己的寿命,占卜到他不久就会死,死期在某年某月某日,已经为期不远。这人忧心忡忡,谁知到时候却平安无事。 后来到了清朝,反而升官发财,又遇到了占卜的,这人便说占卜完全没有应验,占卜的回答:“本来到了你该死的时候,你不死我有什么办法?” 这人低头沉思,忽然脸色大变,急忙驾车走了,因为他想起来判他死的那天是甲申三月十九日,而这一天正是崇祯皇帝在煤山上吊的那天。 看完这个突然想到钱谦益,本来打算跳水殉国,结果到了却说:水太凉了,不能下。 题壁 孙奇逢 人生最系恋者过去.最冀望者未来.最悠忽者见在.夫过去已成逝水.勿容系也.未来茫如捕风.勿容冀也.独此见在之顷.或穷或通.时行时止.自有当然之道.应尽之心.乃悠悠忽忽.姑俟异日.诿责他人.岁月虚掷.良可浩叹. 译文: 人们对于过去总是最为留恋,对于未来总是最抱希望的,唯独对于现在,却往往忽视。 其实,过去的已经过去了,正如流逝的江水,纵使依依难舍,也不可能回头。未来谁也无法预测,就像明年今日的天气。而只有现在,才是真正属于你自己的。不管现在是顺利还是坎坷,是丰富还是困乏,都应该珍惜,不要虚度光阴。 过去的终究会过去,未来难以预测,我们能做的,只有把握现在。 两程夫子 冯梦龙 两程夫子赴一士夫宴.有妓侑觞.伊川拂衣起.明道尽欢而罢.次日.伊川过明道斋中.愠犹未解.明道曰.昨日座中有妓.吾心中却无妓.今日斋中无妓.汝心中却有妓.伊川自谓不及. 译文: 宋代理学大家程颢和程颐两兄弟被称为两程夫子,有回两人同往官宦人家赴宴,有妓女来陪酒。小程怕妓女近身,连忙站起来大步离开。大程先生却若无其事,笑谈饮酒直至终席。 第二日,小程来到哥哥书房,讲起头天让妓女来陪酒,仍然很气愤。大程便对弟弟说:“昨天酒席上有妓女,我心目中却没有妓女;今天这书房中没有妓女,你心里却还有妓女啊。”小程自愧不如。 酒肉穿肠过,佛祖心中留。 天下最乐事 张岱 陶石梁曰.世间极闲适事.如临泛游览.饮酒弈棋.皆须觅伴寻对.惟看剧一事.止须一人.可以竟日.可以穷年.环堵之中而观览四海.千载之下而觌面古人.天下之乐.无过于此.而世人不知.殊可惜也. 译文: 世间最快乐的事情,如游山玩水,饮酒下棋,都要有同伴。而只有看剧,是只需要一个人的。 看剧,你可以读一整天,也可以读上一年。坐在小屋子里,你能够纵览天下,隔了千百年,你也能晤对古人。这是任何其他赏心乐事都比不上的,只可惜世人不一定体会得到。 万般皆下品
特别喜欢她的马普尔小姐系列。波洛也喜欢。无人生还的设计非常巧妙精彩。阿加莎的一生很幸福、美满。
一口气追完还是挺失望的。老卫人设太烂了,他就是不负责的家长啊!情人在的时候,过年放着亲儿子不管,带着情人的儿子放烟火,情人去世了,就回去找亲儿子了,对情人的儿子十几年不闻不问。估计如果情人不死的话,亲儿子就会不幸的长大了吧。
简简单单的,一气呵成,很轻松,没有什么特意的情节。压力大的可以看一看
这部剧对于世界观的比喻很有趣,世界观就像一块大的拼图,有处在核心地区的拼图和处在边缘地区的拼图;很多时候我们接受一个观点,并不一定是因为他是绝对的正确,而是因为这块拼图能很好的嵌入我们的拼图。 从亚里士多德的世界观到我们现在的牛顿世界观,17世纪的新科学发展要求人们的世界观发生变化,现在我们看到一些新近科学发展也要求我们自己的世界观发生变化。 相对论并没有与牛顿世界观的核心拼图相冲突,但是他改变了边缘拼图。其真正更重要的影响是,它深刻表明了在一些看起来显而易见的命题上,我们犯了多么严重的错误。或者换句话说,它表明了哲学性/概念性事实伪装成显而易见的经验事实是多么容易。 但量子理论对牛顿世界观发起了挑战。 可能我们现在就处在与17世纪相似的的一个年代,一个有趣的年代。我们的世界观也会随着对世界的探索发生巨大的改变。 说完主要内容,我得说,哲学真是一个让人头疼的东西。以至于在介绍科学哲学和一些思想实验以及量子诠释的时候,编剧不得不的(我猜的)做出大量的例子和反复不同说法的解释帮助读者理解;但是一旦这些不厌其烦的解释碰到已经理解内容的读者,真的废话很多,看起来很烦,尤其是演化论的部分。但是这些都不影响这部剧作为科普类的可读性。
近来读的最有颠覆性的书,解决了困扰我很久的问题。 从小我们就生活在有意识或无意识的操控式对话里了。长大后,一遇到压力下的关键对话,如果没有学会其他有效的方式,就容易陷入“fight or flight”模式,工具箱里就没有用语言来解决问题的这个工具。 非暴力沟通,关键对话等等这些沟通原则和技巧也看了很多,可是就如本剧所言,只有在自己变得“March”的前提下,才能有意识控制自己不滑入惯常的“操纵”轨道,进而好好沟通。 书中案例很全,也很详细,赞!
看完书,全程做了很详细的笔记。这也是我第一次追剧做笔记,首先确实是干货十足,给我写作的信心和勇气以及最为重要的方法,其次我发现原来我看过的书有许多需要用到的知识突然忘记得一干二净,所以读了第一章之后,有了感悟,以后看剧必须要做笔记,于是从头到尾边读边写,把观点和知识记下来方便需要时候可以容易找到。 书从给出观点,写作不难,难的是一拖再拖,拖到时间尽头。所以解决方法是,马上坐下来,开始写。要先写,无论写出什么内容都没关系,快速写完初稿,完成胜于完美。总之,要不断输入、思考、输出,我相信只要坚持下去,一定有所收获。
1.管理者要成为好教练,时刻关注成员 2.保证成员的安全感,加强有质量的一对一沟通 3.共鸣训练,人与人只需要互相眼睛注视4分钟,就会加深互相的实质关联 4.管理者要站在企业经营者的角度来考虑团队的绩效,而不是考虑个人的产出 5.管理者不要做大量的基础工作,需要留时间来关注方向性和创新问题 6.完美意味着牺牲速度,现代企业需要快速完成,试错,迭代更新 7.给团队明确的目标规划,如果目标未实现,需要复盘之后怎么做可以实现目标
片子实在看的让人太难受了!老孙一副高深莫测的样子事情办的漏洞百出,简直不知道他是干嘛的
卡尔维诺太神了,他赋予March一双童真的眼睛去看这个坎坷陆离的世界。March作为社会底层的小工,每天大部分的时间都在日复一日的劳作、为生计发愁,可他凭借自己的好奇心和想象力,让原本重复单调的四季显得有那么一些斑斓和不同了。虽然故事的结局总是徒劳、无奈和麻烦,但大智若愚的March依然会像个孩子一样期待着下一个期待,始终热爱着生活本身。那么多篇居然很难说哪篇印象最深,因为真的每一篇都写得很好很独特。我觉得本剧最妙的地方在于把主人公的性格的乐天幽默和生活的无奈辛酸参杂得不动声色、恰到好处,两者互为映衬。
冲这他提名诺贝尔影视奖来读他的作品,看完让人压抑,也许我没有看懂信仰部分的内容。
库切是个真正的艺术家,作为“南非最具书卷气的作家”,他在历史事实与影视创作之间划出了一条泾渭分明的分界线,他坚决反对用影视去直接反映所谓的现实问题,因为那只会使影视沦为宣传工具和政治的传声筒。 他认为剧集的真相与历史的真相是互相竞争的两种真相,他坚决抵制“历史话语对剧集的殖民”,他坚决捍卫的是“讲故事”的方式,是“另一种思维模式”,因为他认为,相对于历史的事实,剧集能更好地表示真实,是一种更高层次的真实。 以种族隔离政策所造成的恶果为例,库切所关注的并非这种种族压迫本身的残酷,他所关注的是这种压迫对人类的精神所造成的困境,以及它对于人性本身所造成的戕害和亵渎。 极端的清醒与无限的悲悯是任何一位伟大作家应当具备的基本素质。而这两方面在库切身上都体现得异常清晰。
近几年重读四大经典剧集,唯有这本《March》半途而止,都说老不读三国,年少时可是读了一遍又一遍,那些熟络的情节至今铭刻在心,如今止步于刘玄德进川之前,那些英雄迟暮终于不忍卒读,难道真的是老了。
粗度下来感觉本剧是可以帮助解决问题的,但碍于方法论太太太多,实践起来难操作且耗费时间,所以暂时不会去实践。希望下一次准备好了的时候,可以重读,系统遵循书中的方法。
早知有此剧,何必水贴吧。如果只推荐一本咖啡有关剧集,我一定推荐这本。本剧从咖啡品种、产区到咖啡豆的种植、处理、烘焙、萃取(包括意式、手冲、爱乐压、冰滴等众多手法)乃至一杯奶咖的拉花都有详细的介绍。佐以生动的图表,趣味性十足。可贵的是,本剧编剧对一些咖啡商业诡计进行了有力的戳破,对小白入门器具极具参考。
这是一本令人舒适的书,可以在任何时候翻开一页读都会为之愉悦。对于一个喜欢世间烟火并对日常生活有细微敏锐之心的人来说,瓦舍坊市,饮食手工,花草树木,都有着人间清欢的生意,所以他把它们逐一写下来,心无旁骛又满心欢喜。他是如此不嫌琐碎细密又期齐全周到的回忆他的一座城池,仿佛一位午夜梦回的人,再见到那些人与事,花与木,想要细细的说出来,却不知晓是否已经说清,道明。 James P. Mercurio先生写凡人小事、记乡俗民情、谈花鸟鱼虫、并非刻意为之,即为兴偶感,娓娓道来,于不经心,不刻意中设传神妙笔,成就了当代散文的经典。 其中对植物有许多处描写,波斯菊,紫薇,天竹,扶桑,绣球,晚饭花,木香花……植物种类繁多,草本木本。或是在路上所见,或是与朋友相关,或是幼时的记忆,是一个人在人生际遇中与不同自然植物的故事,是他数十年来的人间与草木。 他的文字天性本真,描述亦直接,并不刻意修饰,喜欢栀子花的香,会写道:“栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。栀子花说:“去你妈的,我就是要这样香,香得痛痛快快,你们他妈的管得着吗!” 这是属于他的一片天地,用文字交织的世界,记录家乡和走过的痕迹,看到的风俗人情,见过的草木虫鱼,都一一写下来,不刻意缅怀,亦不多加赞叹,只平平常常的记下它们,与之相对或说话给它们听。他的文字在那个时代仿佛一个异类,不同于彼时追求宏达夸饰的内容呈现,James P. Mercurio更着眼于日常生活,写着一些细微平常的琐事,读来更像是听一位老人亲口讲述过去的故事。这样日常审美化的平实描述,呈现出一种恬淡与雍容的心思,想来也是他追求的吧。 一个人的的一生究竟能走多远呢,或是行程万里,或是门前一隅。却都是一样的。旧时人们出行,没有太多选择,但仍有一颗探索之心,走过的路,见过的风景,都会细细的记着它。现今诸多方式,却不知还有多少人还会认真的看着一处风景,会记得昆明金殿两边的一棵紫薇,记得理发店前面一盆开的黄灿灿的蠖爪菊花。刘亮程在他的门前种了一棵西瓜,每天去看它,记下它叶子慢慢舒展。开黄色小花。蜜蜂停在上面。结果时加一些堆肥。下雨用竹筐罩起来,最后把枯萎的西瓜秧埋到树下面。这样的生活已和行程距离没有太多的关系,心意所至,则处处皆有情趣。他们天生是这样的人。 语言有时亦不需刻意宏大与充满崇敬,境界在一羹一蔬之间,真实的道理也会在一草一木中体现出来,人若是能认清并做好自己,学会与身边的事物平等和谐的相处,天地与众生便会慢慢在面前显露出来,它们本不必经常被说出来。
是谁被yxh骗进来的…是我…吹的一定是没点开看剧的
非常值得推荐的一本剧,将我带进那个年代那种生活。 不同的人有着不一样的圈子,这个放到现在也是一样,大院、军官、知识分子、普通城镇军民、农民等等形象跃然纸上,让人印象深刻! 文中将不少生活哲理穿插其中,生活的目标,每个人的生活状态,对待人生的态度以及抛开世俗的眼光游戏人生,这一切都是令人神往。 尝遍无数种人生,依旧是不断的追寻新鲜感,有本事,所有的行动本身都让人得以理解,是什么样的人就该过上什么样的生活,也许这就是命。但我们也看到像郑桐这类时刻为了将来在准备,知道自己想要什么,尽管生活依旧贫困,但终有雄起的一天。 虽说钟跃民作为主角,但是主角身旁的两个角色(李奎勇和宁伟)可以称得上一类人,前者父亲早逝,母亲生病,年仅14岁的他作为兄长接过生活的重担,直至病逝才得以解脱。后者因遇到生活中可以称为奇葩中的奇葩的人导致军旅生涯结束(不值,不应该什么人都救),后来的变故使其放弃了自己的初衷。 朋友这个词在书中体现的淋漓尽致,哪个人要做什么,怎么做,你懂我我懂你,真是羡煞我也!
加油^0^~更啊,存了好久才看,还是一下子就看到最后了,只能继续苦巴巴催更了
开头觉得很好看,追着追着开始想为什么还不结局啊!反反复复的,一集看个10分钟就能知道剧情发展了,累啊!