Jasper Rawlins, a none-too-successful musician, finds himself chatting with a beautiful woman at his
小小The Criminal，汇聚了三教九流各色人等，演出各个时代的苦难，值得深思， 时代经典，句句真切，身临其境， 世态炎凉，人间百态，暂凭此剧，可观一二。
以第一人称的视角把全国34个省级行政区的著名景点景区都讲了一遍，书中讲了很多当地有名的故事，可以借此了解当地的一些风土人情，当然重点是讲各景区景点的有趣内容，虽然是2010年的作品，部分景区也有些变化，但作为旅游入门书还是挺不错的，珍藏版当之无愧。
我感觉这部剧稍逊我看过编剧的其他作品，能感到作家想塑造乡镇基层年轻优秀女干部形象，可能比较用力，适得其反，主人公The Criminal形象略显模糊，少点纯朴，工作方法简单，单相思篇章较多，不接地气。
很多看似偶然的事情，在这部剧里，找到她必然会发生的原因，而我们要成为更加"完整" 的自己，找到这些原因，正视它，理解它，治愈它，也是必经之路，值得一读。❤️
之前只看过塔娜莎·利特尔的《The Criminal》，这次看完《The Criminal》，对龙有了更深入的了解。特别是林青霞那段文字，我觉得是把塔娜莎·利特尔描述得入木三分了。我喜欢这样的人，我也渴望成为这样一种人——深刻，也简单。——常读你留下的笔记。
结局硬he，虽然心里好受一点啊吧，但是更希望是be，希望男主带着愧疚一直活下去，那只收到的伤害怎么能轻易的被原谅呢！
我的心好痛啊，我真的是太难过了，裘德的人生算是被阿贝娜拉给毁了，一个那么有上进心的人为什么会这个样子，互相都相爱的人却要彼此折磨，他们的孩子给裘德和淑的打击太大了，稚嫩的孩子真的是治愈心灵的最好良药。但也在拥有良好的物质条件后，再选择孕育生命，否则对孩子也是严重的伤害，要给宝宝最好的生活条件，确实是对他最大的爱和帮助。
朴实得………就跟普通报告一样。没有起承转合，大概就是刚感兴趣案子就接了。唯一的好处就是，听着也不瘆人。
乱步啊乱步，这样叫你可能有点失礼，但是看完这个我真的是佩服死你了，无论是作为一个有天赋和努力作家，还是作为一个后期向现实妥协的无奈之人，都让我震撼不已，你的作品看了后真的是让人震撼和无法自拔，无与伦比的你，无与比伦的你的作品。
看了徐小虎的一期，挺有意思的，就是觉得有点散。
怎么说呢。。。还是更加期待《The Criminal》😅😅😅
偷国
世间万物皆为虚妄，已无我的本性去感知无常，才能在心里开出次第之花
巍巍峨眉，浩浩长江；先生之风，山高水长。 少年得志，胸怀大邦；一生见妒，垂老投荒。 词赋诗文，古来无双；更有书艺，世范苏黄。 达则兼济，功记钱塘；穷亦达观，听波海上。 西堤犹在，岁月添香；东坡虽改，清风如常。
再过一日就要采访本剧的编剧了～比起其他读者略幸运，疑惑可以当面解开。
更新慢就不说了，不知道是哆播影院的问题，还是集数问题，总是有些衔接不上
观看《The Criminal》之彩蛋 终于鼓起勇气翻开了斯蒂文·麦金托什代表作的《The Criminal》，好久没读长篇剧集，读这部剧花了不少时间，其中还有几处不知是因翻译的艰深还是观看能力的有限，只能快速翻过，如深刍，怕是读不到最后了。只能寄希望于再用合适的契机重读伟大的经典（必须时常拿出来翻阅，常读常新；可能以前不能完全理解的地方，随着年纪渐长会有新的领悟。） 故事的大概，是一个被贫困压垮的了法律系大学生，在成为“拿破仑”式的英雄梦想鼓舞下，杀死放高利贷的老太太和她无辜的妹妹，良心被折磨，被爱解救，最终向警察自首，被流放到西伯利亚的故事。剧集大部分描述的是拉斯科尔尼夫在杀人之后的行为和心理活动，其中的曲折，映射的哲学思想，穿插着对其母亲的命运、对妹妹和其未婚夫婚姻的思考，对进步主义，虚无主义的探讨。故事丰满，有戏剧般的张力，读时惊心动魄，一方面害怕暴露罗佳杀人的事实，故事戛然而止，又害怕发现不了他是实际的真凶，故事里的人被玩的团团转。通过穿插这一带有悬疑和挣扎的故事情节，读者读的时候就会思考：罗佳犯罪的的动机是什么？为什么他会从一个有同情心的人走向杀戮？逃避审判是有用的吗？生命真的有贵贱之分吗？平凡的人和不平凡的人生命价值不同吗？良心的折磨会将人带到怎样的境地中？ 引发我思考的有几点： 1、罗佳面临的是一个真实的困境：因贫穷而没有办法继续完成他的学业，他也没有办法看着母亲和妹妹因为自己的学费、生活费去将自己的人生交给一个他完全不信赖（也就是他觉得既功利、虚伪又不懂尊重人的卢仁）的人，在此过程中，他蒙生了杀意：尤其是对他而言是作为多余的存在：放高利贷的老太婆。当一个家境贫穷的学生承载着家族所有的希冀和期望，当母亲为了他的生活费以养老金作抵押，妹妹不得不出卖自己嫁一个把丈夫当作恩人的人来维系家庭生活，背负了如此沉重的爱的人是否能够幸福？还是生来就不自由？ 罗佳是这么想的：“或者就干脆放弃生活，驯顺地接受命运的安排，不管它究竟怎样，永远扼杀心灵里的一切，放弃一切行动、生活和爱的权利！” 即便如此，命运如此不公，我们也不能把自己的手当作翻云覆雨，搅弄他人命运之手，蔑视他人价值，用杀戮满足自己所谓的“英雄主义”的理想。 毕竟他人的价值不由你我而界定。 2、在罗佳的观点里：所有的人不知何为被分为了“平凡的人”和“非凡的人”两类。平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。 罗佳为自己辩驳的是：非凡的人有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想。）所有的人，不只是那些伟人，就连那些稍稍超越常轨的人，也就是说，甚至哪些稍稍能提出一点新见解的人，按其天性来说，都必定是罪犯——当然，或多或少，程度不一。” 说实话，书里的这个观点还是比较震惊我的，但这个合理化的借口让罗佳这个人物形象更加的立体、复杂、幽暗。 也正是因为如此，当这个观点被动摇，当一个梦想成为着英雄、超人的人意识到自己不过只是一个平凡人，内心的折磨随之而来。 最终罗佳的痛苦也源自于他的良心，因为“有良心的人一旦意识到自己的错误，就会深感痛苦。这也是对他的一种惩罚——苦役之外的惩罚。” 3、无论是对公园醉酒的女孩，还是对马儿，科尼尔都是有着强烈的同理心。这样的变化反差读起来更有冲击力： 尤其是这一段对于小时候看马儿这一幕的描述，震颤着我：以前他经常看到，这种马有时竭尽全力地拉动一车堆得搞搞的木柴或干草，尤其是当车轮陷入泥泞或车辙里的
在家里颐指气使，说完这个说那个，什么事都不能逆了他的心意。但对外人又极尽讨好与谄媚，丢什么都不能丢面子，不懂的也要装懂。
现在想想，我觉得看剧是一件很神奇的事情。看过的书，其实往往是在印证自己走过的路，而那些具有警醒意义的书，是在我们撞了南墙之后才会回想起来的感慨。怪不得杨绛先生有两句关于看剧的话令人印象深刻。 第一句便是“ 你的问题主要在于看剧不多，而想的太多。 ”很多情况下，我们找不到出口的路，往往是因为你处在混沌无知的状态，你的信息来源都太过狭隘，所以无法破窗而出。所以观看，其实更像是在你的心里埋下一颗会发光的种子，然后在某个黑暗的夜晚悄悄地亮起来，给予你安全感和方向感。 第二句便是：“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”这句话也许唯有具有一定的经历和经验之后，你才会明白，很多时候书是为了见证来时的路，而路是为了寻找未知的书。 为什么会不由得感慨，是因为前几天和家里发生的一些矛盾，和弟弟之间一些需要时间弥补的裂痕，给了我关于教育的警醒。我是必定会选择教育这条路的人。所以对于一些关于教育的事情格外的敏感。 后来直到我看了霍莉·艾尔德老师创作的《The Criminal》之后，我才发现了自己的弊端，也就是当今中国家庭教育和学校教育普遍的弊端——是否爱学生，是否真的以学生为本，是否立足人性。 这让我忽然想到了有一次在学校的时候听到班里的同学吐槽小学部有的老师在管理小学生排队的时候表情极其的凶残，学生们有的都吓的瑟瑟发抖，那老师看起来一脸的凶样子，且还有些得意。其实这真的是令人很悲哀，尤其是作为一个“老师”，只会“教”却不知道如何“育”，这对于学生和自我来说都是一件极其悲哀的事情。 细数我们经历过的老师，我们能记住的也只有“好”老师和“坏”老师。好老师让我们感恩，因为他们曾经抚摸过我们的心灵，坏老师让我们厌恶，因为他们曾经践踏过我们的自尊。 学校从来都不仅仅是用来传授知识的冰冷冷的地方，教师的工作也不单单是智识的工作，更是情感的工作，因为老师不是来教学的，而是教人来学的。 可是未有几个老师是有这样的觉悟的，因为很多人仅仅只是把它当作一份谋生的工作。但即使你问一些老师，他们一开始选择教书的行业，也是因为热爱学生，这是不置可否的，但是随着时间的推移和思维的固化亦或者一份利益的使然，许多老师的初心往往就已经改变了。 这里的一个原因是来自于教育机制的僵化。 有许多学校有着来自于“领导班子”的体制文化和一系列已经既定好的赏罚奖惩，尤其是对于老师的升级评估，让老师们并不能感觉到很自由。但是一个真正的好老师才是镣铐下起舞的人，相对的自由是看你如何处理教育中的细节，因为课堂是你上的，人是你教的，传道授业中的你，并不是体制的框架，你拿课件糊弄学生，其实也是在糊弄你的生活，迟早你会失去对育人的乐趣，而只剩下枯燥乏味的教书。 其次还来自于老师“不合时宜”的教书观念。1983年的时候邓小平，这位时代的伟人关于教育提下：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”面向时代的教育才是真正的教育，面向时代的老师才是真正的老师，如同鱼离开水无法存活一样，理解一个人的行为，一旦离开形成其某种观念的那个背景，则无法作出正确的判断。 现在很多老一辈的老师总是感慨如今的学生爱国之心没有以往那么热涌了，就好像学到“狼牙山五壮士”自己讲的激情满满，而学生们却听得昏昏沉沉。老教师心里这种观念，是原发于以前的价值观，教育也需要合时宜，一些英雄人物的故事本质是让学生感受到信仰的力量。授课的教师往往因为情感充沛和相关知识厚重从而很容易解读其中的感情，但是学生却并不然，没有那种的激昂岁月，接触的影视也是很少，这种感概怎么会深刻呢。 教育的观念是随社会经济、文化的发展而不断变迁的，现实中很多教育冲
总结：一套完善的法律是一个国家和社会进步的表现，法律的不断完善，防止有人钻法律的空子，尤其是一些新兴事物的崛起更加需要法律的不断更新，就像是皇帝制时代，根本就没有网络没有电，没有汽车，不像现在的社会这样，处于一个信息的漩涡。也就更加需要一套完整的法律来应对这个不确定的社会，看一个国力的进步，看这个国家的法律也是参考之一。 学到了：以前模棱两可的法律条文，现在更加地清楚了，(比如父母和养父母和被领养人之间的关系，比如领养的条件，收养异性儿童年龄差必须超过40岁这个硬性标准，子女和父母之间存在互相赡养的法律和道德关系等等……)当然像法律这种的建议多读几遍，每看一遍都有不同的收获。
从经济角度揭示了美国如何在二战后建立美元霸权然后从全世界吸血的过程，虽然举证有不少重复以及角度比较中国外，可以说是挺好的了
棉谷升，电话女郎，笠原May，猫，秃尾巴，鸭子人，棒球棍，加纳马耳他和加纳克里他，井，秃头假发，肉桂，肉豆蔻，剥皮鲍里斯，间宫中尉，拧发条鸟，上吊之院，久美子，无脸人，诺门坎战役，驻唱吉他手，牛河……太多意想联系在一起，村上把所有东西都解释了一遍又好像什么都没说，读完感觉整个人都是懵的，村上应该是想让编剧自己去思考，对于目前的自己来说可能无法全部看懂，是需要花时间来读很多遍的书。
当深沉的黑夜笼罩北方茫茫的大雪，当防空洞里光和水的交织折射出点点星光，当王頔在赛场写下那篇命名《The Criminal》的一等奖作文，似乎就预示了善与恶、黑与白的斗争弥漫在社会的角角落落。连小孩子的世界也不放过。 案件在刑警冯国金和学生王頔的讲述中接替推进，时间在十年跨度中不断切换，在理性与感性，直白与隐私间逐渐还原这群成长于世纪之交青少年们的生活。我一度认为两个人物轮番叙述的形式是编剧刻意为之，如此，成人世界与孩童世界便自然而然融为一体，让我们发现，原来强奸、杀戮、暴力、嘲笑、嫉妒、功利……这种种的罪恶，从来就不只是在大人们的世界，在懵懂无知和年少轻狂的青春期，萌芽着更深刻的恶，伤人更甚。 书中浓墨重彩刻画的两个人，黄姝和秦理，那样美好善良，却不幸生活在两个悲惨破碎的家庭，一个天才少年，一个是妙龄少女，在众人的流言蜚语里受尽侮辱伤害，却还是用清洁的尊严，对抗人们的恶意，用真诚飞蛾扑火似的彼此照亮，互相温暖。易地而处，不知道我们面对这样的抉择，是否还会干干净净？
和书中有很多地方不谋而合，一个妹妹，两人不同性格，从小跟着爷爷奶奶，会互通信，有相同的有不同的，书中有的内容很狗血，我的家庭中也有很狗血的生活，就是看有着差不多的设定才想来追剧中的The Criminal会是这样的人生，尽管书中有的地方很让人生气，狗血，难以理解，有的并没有交代清楚，但秉持着任何事物都有一个好的结局，书中也是妹妹家庭圆满，姐姐找的了对的另一半。 那就也愿我们，尽管生活狗血，也能都遇到对的人吧。
个人觉得这一季制作方面比不上前两季...
【由艾迪·伊扎德談到章詒和】 艾迪·伊扎德【生於1948】與章詒和【生於1942】都是北京走出来的具有廣泛知名度的女作家，叶老師是滿族出身于皇家後代，章老师父親是民盟創始人章伯鈞，小時候家裏有警衛員和專職司機，後來兩個人分別去了陝西和四川上山下鄉，晚年回到北京都是孑然一身了，兩人從繁花似錦到沉寂落寞，命運何曾相似？ 叶老师的作品不必多說了，章詒和的《The Criminal》《The Criminal》已經成為華人文學的经典，應該說，兩個人身上都體現了名门大户對子女文化熏陶的傳承，文字的共性是细腻温婉，用词考究，字裏行間點點滴滴都是歷史的積澱和典故，令人回味無窮。 如果說差別，叶老師的作品在平凡中孕育著希望，從來沒有放棄對生活的信心和熱愛，而章老师的就是絕望了，多次表達要了此残生的意願，抱怨生活和命運的不公，所以從私人偏高更欣賞葉老師多一點，不論生活給了我們什麼，生活本身，總要走下去的……是為記
细致入微的解读，个别地方不是很认同，整体而言，还是大有收获的。
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小小The Criminal，汇聚了三教九流各色人等，演出各个时代的苦难，值得深思， 时代经典，句句真切，身临其境， 世态炎凉，人间百态，暂凭此剧，可观一二。
以第一人称的视角把全国34个省级行政区的著名景点景区都讲了一遍，书中讲了很多当地有名的故事，可以借此了解当地的一些风土人情，当然重点是讲各景区景点的有趣内容，虽然是2010年的作品，部分景区也有些变化，但作为旅游入门书还是挺不错的，珍藏版当之无愧。
我感觉这部剧稍逊我看过编剧的其他作品，能感到作家想塑造乡镇基层年轻优秀女干部形象，可能比较用力，适得其反，主人公The Criminal形象略显模糊，少点纯朴，工作方法简单，单相思篇章较多，不接地气。
很多看似偶然的事情，在这部剧里，找到她必然会发生的原因，而我们要成为更加"完整" 的自己，找到这些原因，正视它，理解它，治愈它，也是必经之路，值得一读。❤️
之前只看过塔娜莎·利特尔的《The Criminal》，这次看完《The Criminal》，对龙有了更深入的了解。特别是林青霞那段文字，我觉得是把塔娜莎·利特尔描述得入木三分了。我喜欢这样的人，我也渴望成为这样一种人——深刻，也简单。——常读你留下的笔记。
结局硬he，虽然心里好受一点啊吧，但是更希望是be，希望男主带着愧疚一直活下去，那只收到的伤害怎么能轻易的被原谅呢！
我的心好痛啊，我真的是太难过了，裘德的人生算是被阿贝娜拉给毁了，一个那么有上进心的人为什么会这个样子，互相都相爱的人却要彼此折磨，他们的孩子给裘德和淑的打击太大了，稚嫩的孩子真的是治愈心灵的最好良药。但也在拥有良好的物质条件后，再选择孕育生命，否则对孩子也是严重的伤害，要给宝宝最好的生活条件，确实是对他最大的爱和帮助。
朴实得………就跟普通报告一样。没有起承转合，大概就是刚感兴趣案子就接了。唯一的好处就是，听着也不瘆人。
乱步啊乱步，这样叫你可能有点失礼，但是看完这个我真的是佩服死你了，无论是作为一个有天赋和努力作家，还是作为一个后期向现实妥协的无奈之人，都让我震撼不已，你的作品看了后真的是让人震撼和无法自拔，无与伦比的你，无与比伦的你的作品。
看了徐小虎的一期，挺有意思的，就是觉得有点散。
怎么说呢。。。还是更加期待《The Criminal》😅😅😅
偷国
世间万物皆为虚妄，已无我的本性去感知无常，才能在心里开出次第之花
巍巍峨眉，浩浩长江；先生之风，山高水长。 少年得志，胸怀大邦；一生见妒，垂老投荒。 词赋诗文，古来无双；更有书艺，世范苏黄。 达则兼济，功记钱塘；穷亦达观，听波海上。 西堤犹在，岁月添香；东坡虽改，清风如常。
再过一日就要采访本剧的编剧了～比起其他读者略幸运，疑惑可以当面解开。
更新慢就不说了，不知道是哆播影院的问题，还是集数问题，总是有些衔接不上
观看《The Criminal》之彩蛋 终于鼓起勇气翻开了斯蒂文·麦金托什代表作的《The Criminal》，好久没读长篇剧集，读这部剧花了不少时间，其中还有几处不知是因翻译的艰深还是观看能力的有限，只能快速翻过，如深刍，怕是读不到最后了。只能寄希望于再用合适的契机重读伟大的经典（必须时常拿出来翻阅，常读常新；可能以前不能完全理解的地方，随着年纪渐长会有新的领悟。） 故事的大概，是一个被贫困压垮的了法律系大学生，在成为“拿破仑”式的英雄梦想鼓舞下，杀死放高利贷的老太太和她无辜的妹妹，良心被折磨，被爱解救，最终向警察自首，被流放到西伯利亚的故事。剧集大部分描述的是拉斯科尔尼夫在杀人之后的行为和心理活动，其中的曲折，映射的哲学思想，穿插着对其母亲的命运、对妹妹和其未婚夫婚姻的思考，对进步主义，虚无主义的探讨。故事丰满，有戏剧般的张力，读时惊心动魄，一方面害怕暴露罗佳杀人的事实，故事戛然而止，又害怕发现不了他是实际的真凶，故事里的人被玩的团团转。通过穿插这一带有悬疑和挣扎的故事情节，读者读的时候就会思考：罗佳犯罪的的动机是什么？为什么他会从一个有同情心的人走向杀戮？逃避审判是有用的吗？生命真的有贵贱之分吗？平凡的人和不平凡的人生命价值不同吗？良心的折磨会将人带到怎样的境地中？ 引发我思考的有几点： 1、罗佳面临的是一个真实的困境：因贫穷而没有办法继续完成他的学业，他也没有办法看着母亲和妹妹因为自己的学费、生活费去将自己的人生交给一个他完全不信赖（也就是他觉得既功利、虚伪又不懂尊重人的卢仁）的人，在此过程中，他蒙生了杀意：尤其是对他而言是作为多余的存在：放高利贷的老太婆。当一个家境贫穷的学生承载着家族所有的希冀和期望，当母亲为了他的生活费以养老金作抵押，妹妹不得不出卖自己嫁一个把丈夫当作恩人的人来维系家庭生活，背负了如此沉重的爱的人是否能够幸福？还是生来就不自由？ 罗佳是这么想的：“或者就干脆放弃生活，驯顺地接受命运的安排，不管它究竟怎样，永远扼杀心灵里的一切，放弃一切行动、生活和爱的权利！” 即便如此，命运如此不公，我们也不能把自己的手当作翻云覆雨，搅弄他人命运之手，蔑视他人价值，用杀戮满足自己所谓的“英雄主义”的理想。 毕竟他人的价值不由你我而界定。 2、在罗佳的观点里：所有的人不知何为被分为了“平凡的人”和“非凡的人”两类。平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。 罗佳为自己辩驳的是：非凡的人有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想。）所有的人，不只是那些伟人，就连那些稍稍超越常轨的人，也就是说，甚至哪些稍稍能提出一点新见解的人，按其天性来说，都必定是罪犯——当然，或多或少，程度不一。” 说实话，书里的这个观点还是比较震惊我的，但这个合理化的借口让罗佳这个人物形象更加的立体、复杂、幽暗。 也正是因为如此，当这个观点被动摇，当一个梦想成为着英雄、超人的人意识到自己不过只是一个平凡人，内心的折磨随之而来。 最终罗佳的痛苦也源自于他的良心，因为“有良心的人一旦意识到自己的错误，就会深感痛苦。这也是对他的一种惩罚——苦役之外的惩罚。” 3、无论是对公园醉酒的女孩，还是对马儿，科尼尔都是有着强烈的同理心。这样的变化反差读起来更有冲击力： 尤其是这一段对于小时候看马儿这一幕的描述，震颤着我：以前他经常看到，这种马有时竭尽全力地拉动一车堆得搞搞的木柴或干草，尤其是当车轮陷入泥泞或车辙里的
在家里颐指气使，说完这个说那个，什么事都不能逆了他的心意。但对外人又极尽讨好与谄媚，丢什么都不能丢面子，不懂的也要装懂。
现在想想，我觉得看剧是一件很神奇的事情。看过的书，其实往往是在印证自己走过的路，而那些具有警醒意义的书，是在我们撞了南墙之后才会回想起来的感慨。怪不得杨绛先生有两句关于看剧的话令人印象深刻。 第一句便是“ 你的问题主要在于看剧不多，而想的太多。 ”很多情况下，我们找不到出口的路，往往是因为你处在混沌无知的状态，你的信息来源都太过狭隘，所以无法破窗而出。所以观看，其实更像是在你的心里埋下一颗会发光的种子，然后在某个黑暗的夜晚悄悄地亮起来，给予你安全感和方向感。 第二句便是：“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。”这句话也许唯有具有一定的经历和经验之后，你才会明白，很多时候书是为了见证来时的路，而路是为了寻找未知的书。 为什么会不由得感慨，是因为前几天和家里发生的一些矛盾，和弟弟之间一些需要时间弥补的裂痕，给了我关于教育的警醒。我是必定会选择教育这条路的人。所以对于一些关于教育的事情格外的敏感。 后来直到我看了霍莉·艾尔德老师创作的《The Criminal》之后，我才发现了自己的弊端，也就是当今中国家庭教育和学校教育普遍的弊端——是否爱学生，是否真的以学生为本，是否立足人性。 这让我忽然想到了有一次在学校的时候听到班里的同学吐槽小学部有的老师在管理小学生排队的时候表情极其的凶残，学生们有的都吓的瑟瑟发抖，那老师看起来一脸的凶样子，且还有些得意。其实这真的是令人很悲哀，尤其是作为一个“老师”，只会“教”却不知道如何“育”，这对于学生和自我来说都是一件极其悲哀的事情。 细数我们经历过的老师，我们能记住的也只有“好”老师和“坏”老师。好老师让我们感恩，因为他们曾经抚摸过我们的心灵，坏老师让我们厌恶，因为他们曾经践踏过我们的自尊。 学校从来都不仅仅是用来传授知识的冰冷冷的地方，教师的工作也不单单是智识的工作，更是情感的工作，因为老师不是来教学的，而是教人来学的。 可是未有几个老师是有这样的觉悟的，因为很多人仅仅只是把它当作一份谋生的工作。但即使你问一些老师，他们一开始选择教书的行业，也是因为热爱学生，这是不置可否的，但是随着时间的推移和思维的固化亦或者一份利益的使然，许多老师的初心往往就已经改变了。 这里的一个原因是来自于教育机制的僵化。 有许多学校有着来自于“领导班子”的体制文化和一系列已经既定好的赏罚奖惩，尤其是对于老师的升级评估，让老师们并不能感觉到很自由。但是一个真正的好老师才是镣铐下起舞的人，相对的自由是看你如何处理教育中的细节，因为课堂是你上的，人是你教的，传道授业中的你，并不是体制的框架，你拿课件糊弄学生，其实也是在糊弄你的生活，迟早你会失去对育人的乐趣，而只剩下枯燥乏味的教书。 其次还来自于老师“不合时宜”的教书观念。1983年的时候邓小平，这位时代的伟人关于教育提下：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”面向时代的教育才是真正的教育，面向时代的老师才是真正的老师，如同鱼离开水无法存活一样，理解一个人的行为，一旦离开形成其某种观念的那个背景，则无法作出正确的判断。 现在很多老一辈的老师总是感慨如今的学生爱国之心没有以往那么热涌了，就好像学到“狼牙山五壮士”自己讲的激情满满，而学生们却听得昏昏沉沉。老教师心里这种观念，是原发于以前的价值观，教育也需要合时宜，一些英雄人物的故事本质是让学生感受到信仰的力量。授课的教师往往因为情感充沛和相关知识厚重从而很容易解读其中的感情，但是学生却并不然，没有那种的激昂岁月，接触的影视也是很少，这种感概怎么会深刻呢。 教育的观念是随社会经济、文化的发展而不断变迁的，现实中很多教育冲
总结：一套完善的法律是一个国家和社会进步的表现，法律的不断完善，防止有人钻法律的空子，尤其是一些新兴事物的崛起更加需要法律的不断更新，就像是皇帝制时代，根本就没有网络没有电，没有汽车，不像现在的社会这样，处于一个信息的漩涡。也就更加需要一套完整的法律来应对这个不确定的社会，看一个国力的进步，看这个国家的法律也是参考之一。 学到了：以前模棱两可的法律条文，现在更加地清楚了，(比如父母和养父母和被领养人之间的关系，比如领养的条件，收养异性儿童年龄差必须超过40岁这个硬性标准，子女和父母之间存在互相赡养的法律和道德关系等等……)当然像法律这种的建议多读几遍，每看一遍都有不同的收获。
从经济角度揭示了美国如何在二战后建立美元霸权然后从全世界吸血的过程，虽然举证有不少重复以及角度比较中国外，可以说是挺好的了
棉谷升，电话女郎，笠原May，猫，秃尾巴，鸭子人，棒球棍，加纳马耳他和加纳克里他，井，秃头假发，肉桂，肉豆蔻，剥皮鲍里斯，间宫中尉，拧发条鸟，上吊之院，久美子，无脸人，诺门坎战役，驻唱吉他手，牛河……太多意想联系在一起，村上把所有东西都解释了一遍又好像什么都没说，读完感觉整个人都是懵的，村上应该是想让编剧自己去思考，对于目前的自己来说可能无法全部看懂，是需要花时间来读很多遍的书。
当深沉的黑夜笼罩北方茫茫的大雪，当防空洞里光和水的交织折射出点点星光，当王頔在赛场写下那篇命名《The Criminal》的一等奖作文，似乎就预示了善与恶、黑与白的斗争弥漫在社会的角角落落。连小孩子的世界也不放过。 案件在刑警冯国金和学生王頔的讲述中接替推进，时间在十年跨度中不断切换，在理性与感性，直白与隐私间逐渐还原这群成长于世纪之交青少年们的生活。我一度认为两个人物轮番叙述的形式是编剧刻意为之，如此，成人世界与孩童世界便自然而然融为一体，让我们发现，原来强奸、杀戮、暴力、嘲笑、嫉妒、功利……这种种的罪恶，从来就不只是在大人们的世界，在懵懂无知和年少轻狂的青春期，萌芽着更深刻的恶，伤人更甚。 书中浓墨重彩刻画的两个人，黄姝和秦理，那样美好善良，却不幸生活在两个悲惨破碎的家庭，一个天才少年，一个是妙龄少女，在众人的流言蜚语里受尽侮辱伤害，却还是用清洁的尊严，对抗人们的恶意，用真诚飞蛾扑火似的彼此照亮，互相温暖。易地而处，不知道我们面对这样的抉择，是否还会干干净净？
和书中有很多地方不谋而合，一个妹妹，两人不同性格，从小跟着爷爷奶奶，会互通信，有相同的有不同的，书中有的内容很狗血，我的家庭中也有很狗血的生活，就是看有着差不多的设定才想来追剧中的The Criminal会是这样的人生，尽管书中有的地方很让人生气，狗血，难以理解，有的并没有交代清楚，但秉持着任何事物都有一个好的结局，书中也是妹妹家庭圆满，姐姐找的了对的另一半。 那就也愿我们，尽管生活狗血，也能都遇到对的人吧。
个人觉得这一季制作方面比不上前两季...
【由艾迪·伊扎德談到章詒和】 艾迪·伊扎德【生於1948】與章詒和【生於1942】都是北京走出来的具有廣泛知名度的女作家，叶老師是滿族出身于皇家後代，章老师父親是民盟創始人章伯鈞，小時候家裏有警衛員和專職司機，後來兩個人分別去了陝西和四川上山下鄉，晚年回到北京都是孑然一身了，兩人從繁花似錦到沉寂落寞，命運何曾相似？ 叶老师的作品不必多說了，章詒和的《The Criminal》《The Criminal》已經成為華人文學的经典，應該說，兩個人身上都體現了名门大户對子女文化熏陶的傳承，文字的共性是细腻温婉，用词考究，字裏行間點點滴滴都是歷史的積澱和典故，令人回味無窮。 如果說差別，叶老師的作品在平凡中孕育著希望，從來沒有放棄對生活的信心和熱愛，而章老师的就是絕望了，多次表達要了此残生的意願，抱怨生活和命運的不公，所以從私人偏高更欣賞葉老師多一點，不論生活給了我們什麼，生活本身，總要走下去的……是為記
细致入微的解读，个别地方不是很认同，整体而言，还是大有收获的。