磨坊与十字架The Mill and the Cross

读飞鸟集，能感受到老人家时时刻刻的纯净，在任何地方任何时候都迸发出灵性的光辉！而我做不到，心为世而累！

我是先看完《磨坊与十字架The Mill and the Cross》，再看的这本，总体上还是不错的，科普了不少东西。但是第二讲创作得不太清晰明了，有点把解释复杂化了。

很舒服的一本日记。印象最深的是每篇结尾处的留白，那种漫不经心的简洁恰到好处，令人不自觉地停下来思考。越往后内容越显深邃，文末的剧集也饶有趣味，像是全书的一个浓缩。关于日本，关于婚姻，关于生活，在这里或许能有所发现。

《磨坊与十字架The Mill and the Cross》 夏洛特·兰普林 >> 这充分告诉我们，特别是今天的年轻人，看待自己要有全面观点、历史观点、辩证观点。盲目自大，为我们所不取；盲目地妄自菲薄，也绝不是正当的。 >> 蒙田在一篇名叫《磨坊与十字架The Mill and the Cross》的随笔中写道：对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。 >> 我决不反对一个人对自己本能的爱，应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡，引向自命“天才”，引向傲慢，则会损己而不利人。 >> 四川青城山上的那一株老寿星银杏树，陕西黄帝陵上那一些十几个人合抱不过来的古柏。 >> 普拉萨德是在中华人民共和国成立初期由印中友协主席、中国人民始终如一的老朋友森德拉尔先生介绍到北大来任教的。他为人正直，坦荡，老老实实，本本分分，从来不弄什么小动作，不耍什么花样。借用德里老百姓的一句口头话：他忠实得像金子一样。在工作方面，他勤勤恳恳，给什么工作，就做什么工作，绝不讨价还价。因此，他同中国教师和历届的同学都处得很好，没有人不喜欢他，不尊重他的。他后来回国结了婚，带着夫人普拉巴女士又回到北京，生的第一个男孩，取名就叫作京生。长到三四岁的时候，活泼伶俐，逗人喜爱。每次学校领导宴请外国教员，一个必不可少的节目就是要京生高唱《磨坊与十字架The Mill and the Cross》。此时宴会厅里，必然是笑声四起，春意盎然，情谊脉脉，喜气融融。 >> 印度古书上有一句话：“真理就是要胜利。 >> 积八十年之经验，我认为，一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。行行皆然，人人皆然，概莫能外。 >> 我在学术研究方面的机遇，就是我一生碰到了六位对我有教导之恩或者知遇之恩的恩师，我不一定都听过他们的课，但是，只读他们的书也是一种教导。 >>我觉得，不管适之先生自己如何定位，他一生毕竟是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。我也举一件小事。有一次，在北京视频平台开评议会，会议开始时，适之先生匆匆赶到，首先声明，还有一个重要会议，他要早退席。会议开着开着就走了题，有人忽然谈到《磨坊与十字架The Mill and the Cross》。一听到《磨坊与十字架The Mill and the Cross》，适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河。一直到散会，他也没有退席，而且兴致极高，大有挑灯夜战之势。从这样一个小例子中不也可以小中见大吗？ >> 在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出系列的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。 >> 我一向有一个看法，我觉得，每一个人的一生都是一场拼搏。人的降生，都是被动的，并非出于个人愿望。既然来到人间，就必须活下去。然而，活下去却并不容易，包括旧时代的皇帝在内，馅饼并不从天上自动掉到你的嘴里来，你必须去拼搏。这是一个人生存的首要任务。 >> 这篇导言统统不要！你这里面全是华而不实的空话，一点新东西也没有！别人要攻击你，到处都是暴露点，一点防御也没有！ >> 至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷

比平常更不要脸”

一本不错的书，虽不够高大上但却很实用。书中内容对我触动较多的有以下几点:首先是关于“买时间”，也就是当对方给我们限定了说话时间时我们该如何争取更多的时间，概括起来其实就是巧妙的引起对方的好奇心，这让我想到《磨坊与十字架The Mill and the Cross》中的贾宝玉就曾对黛玉使用这个方法“我只说一句，从此咱们就撂下”“我说两句你听不听”“既知现在何必当初”几句话终于成功的留住黛玉听他把话说完了，二人最终冰释前嫌。其次是“两个版本”，即面对同一件事各人感触不同，而我们的感触只是我们自己对事情的认知，对方自有他自己的另一个版本。这事我有亲身体会，有一次和对方发生冲突明明感觉对方十恶不赦可人家还振振有词，自己简直气炸了，不明白世间怎么会有这种人，如今明白原来我们各自心中有“两个不兼容的版本”。这时候为了避免冲突，我们就有了沟通的必要，而且沟通时要事先声明这只是我自己的感觉，或许不是事实，与此同时也给了对方解释的机会。再有一点是关于日常闲聊，初次见面无话可谈不妨聊聊对方名字的来历和含义，毕竟每个人都对自己最感兴趣，如果想深聊加深关系切忌主动打听对方的信息，我们可以分享我们对某个问题的态度然后再提出一个开放性的问题，例如“现在养个孩子真是不容易，你觉得呢?”这样也许我们不仅能了解到我们想了解的信息，说不定通过这样闲聊我们还会和对方产生共鸣有相见恨晚之感。另外，我们在日常交谈中总会不经意间惹对方不快而不知，对于这个问题，书中总结了三个方面，一是避免评价对方让对方感到我们指手画脚，方法是可以加上一些羡慕之词，例如“你真棒，我要是能像你这样就好了。”二是当对方遭遇挫折痛苦失误时不要一味说没事儿，让对方感觉我们对他漠不关心而且不理解他，这时候我们可以替他说出他心中的感受。三是在有求于人时要首先完整表述出自己遇到了什么事情，再问对方能不能帮忙，而不要先打听对方有关情况，再说自己的问题，以免让对方感觉我们在耍心机。除此之外，让我最受益而又不能轻易做到的是面对愤怒的对方我们首先应该隔离，不要让自己的情绪受到影响，而是把对方作为观察对象来找出对方愤怒的真正原因，其次是利用同理心安慰对方，承认他的愤怒合情合理。但是如果对方在愤怒的时候对我们进行人格侮辱，我们一定要拦截，但不要回击，以免更加激怒对方变成没完没了的争吵。安抚对方情绪另外一个有效的方法是在不涉及原则性或者大是大非问题的时候我们不妨使用蚂蚁搬大象的方法把责任全部拦在自己身上，这是一种态度，客观事实如何其实双方都清楚，谁都不傻。以上是从本剧沟通板块中学到的一些皮毛。除了这部分，我还认真观看了说服板块，亦有几点收获。首先是不要试图让对方放弃自己的观点完全接受我们的想法，而是让他自己说服自己，做到这一点可多用提问，用提问强化对方的正面想法，不要问对方为什么总是拖延，而要问他想不想按时完成，问他为什么想按时完成，怎样才能做到按时完成。换一种问法就能让想法产生不同的路径。其次书中还讲了如何让他人愿意帮忙，不要道德绑架；如何对待犯浑的朋友，如何说服年纪大地位高的人，如何说服有拖延症的领导以及如何说服专业人员，如何鼓励不求上进的人，如何处理和领导意见不同的情况等等，都比较实用。

给自己一点希望 2018年3月12日 生而为人，就要面对人生的多重挑战，面临着不为自己所左右的环境制约，带来意想不到的羁绊和绝望。如果不给自己一点希望，我们就会滋生出失望，那样的失望会摧毁一个人的精神和意志，往往会让人失去继续走下去的勇气。 周国平说：“世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。”“世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。” 支配不了的是外在因素，自己无法左右的事情，与其纠缠不清，浪费时间和感情，不如痛痛快快地放下，任其自然生发更好。可以支配的是自己的内在，通过自己的努力能够得到改变。但是这样的内在并非每个人都可以做到极致，得到自己想要的结果。那也无妨。只要你去做了，付出努力了，享受了那个过程，其结果如何，已经显得不是那么重要了。 两种形态的顺其自然，其实是一个人对人生、对事业的态度。有了这样的顺其自然，我们就会多一些豁达和坦然，少一些狭隘和偏执；就会多一些快乐和愉悦，少一些烦恼和忧伤。 客观的环境，我们无法支配，也改变不了，顺其自然，实际上也就是尊重客观规律；主观的意愿，需要靠自己的努力，因为每个人禀赋和特质的不同，最终的结果又会有很大的差异，这也不在我们支配的范围内，顺其自然，也是尊重事情发展的规律。 受支配也好，不受支配也好。这样的顺其自然中，其实蕴含着一个道理：就是在我们日常的工作生活中，人应该给自己留一点希望。正是有了这份希望，我们才会在顺其自然中衍生出对未来结果的期待。有了期待，我们才会在希望的道路上砥砺前行。有了这份希望，即使面对艰难险阻，我们也会一往无前。 哈罗德给自己留一点希望，他完成了一个人的朝圣，完成对人生以及婚姻的救赎。正是那样一种信念，给予他战胜险恶环境的意志，实现了自己的心愿，让希望之火在行进中辉煌灿烂。 海明威笔下的圣迭戈老人对人生充满希望。否则，他不会在48天没有捕捉到赖以生存的鱼后，依然执着地下海，最终证明了自己。他那句“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”也是对人生寄予希望的一份认知和彰显。不被困难吓倒，不向命运低头，就是心头仍然燃烧着希望之火。正是这样的希望之火点燃了心中的激情和勇气，锻造出他钢铁般的意志，实现了自己的愿望。 人生无望，就是一种绝望。身处绝望之中，叫天天不应，喊地地不明。窦娥在临刑前一声“地也,你不分好歹何为地也,天也,你错勘贤愚枉做天。”上天无路，入地无门。那是怎样的一种绝望啊？ 每个人都怀揣自己的梦想。因为梦想，我们才会有动力，才会有方向。那梦想中也一定蕴藏着对未来的希望。在梦想中孕育希望，在希望中实现梦想。你中有我，我中有你，相得益彰。没有了梦想的希望，犹如无源之水；没有了希望的梦想，犹如无本之木。多一点希望，就多一份梦想。 人生中，正是我们常常抱有希望，才会义无反顾地沿着自己选择的道路前行，让那些不堪和过往在希望中烟消云散。给自己一点希望，也是给人生一些力量。当你遭遇挫折，难以逾越坎坷之时，因为拥有希望而越挫越勇，最终踏平坎坷，走出困境。希望的果实尽管甘苦不均，但是，有了这份力量，就多了一份支撑，就多了一份走出困境的信心。 歌德说：“面前是白昼，背后是黑夜， 头顶着青天，脚踏着碧水。”白昼就是摆在眼前的希望。黑夜就是藏在身后的过往。 希望总是在前方。人生需要向前看，不能总是停留在过往。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”向前看，才会有无限的风光，才会有新的发现，新的希望。日子才会有盼头有期待。在白昼里活着，才会更加敞亮。

第一次知道虫爹要创作王者荣耀的时候内心是非常抵触的，作为全职迷内心更希望虫爹创作世邀赛。过了这大半年了终于还是忍不住看了剧集，怎么说呢，大段的游戏描创作因为并不玩游戏所以只能跳过，有点尴尬了，不过虫爹的人物塑造一向很厉害，高歌莫羡周沫都非常讨人喜欢，会继续追下去吧。少打一星是觉得何良的安排有点奇怪，哥哥总不会全程当弟弟外挂吧？拭目以待哥哥重出江湖夺冠（猜的）

老虎心里一阵感动，他知道读者对待自己，如对亲人一般，怎么会骂自己咧，这不过是勉励罢了，他们真是太好了，几乎每回都这样勉力自己，生怕自己更慢了。 世上只有自己最亲近的人才会怕自己犯错，时常敲打才是对自己最好的，于是老虎红着眼眶，格外郑重其事道。 “老虎一定加紧更"。

耗时42小时，终于读完这部剧。前面1/3都快看不下去了，简直都快被女主的蠢给气死了。耐着性子读下去只要是因为编剧，其次是因为之前没看过关于巴蜀巫蛊传说这类的剧集。总的来说，故事情节相当曲折，是个很长很长的故事，人性描写非常深刻，只有你想象不到的丑陋。看到2/3了还不确定谁是男主，感觉男女主相处很别扭，幸好结尾部分作了补充升华。

英国很爱拍这些轻松小悬疑的电影

怎么说呢，追剧名大概知道讲的是什么，但读完还是毫无设防得被治愈到了。就像“小诸诸”常对世之介说的，看着你就觉得一切都没什么了，虽然觉得不好意思，但人啊，都是如此。就像坐在考场里，大家都交卷了，你却还没有答完题，可这时候却有一个比你更慢的人，然后你的焦虑就减轻了，想着至少还有一个陪着自己的人。而世之介大概就是这样一个陪着我们这些跟不上世人眼里“大部队”的人了吧。 世之介一直的状态都是不急不缓，很慢很慢地体验着生活的酸甜苦辣，即使这样在这一年里也发生了好多事情，交了那么多有趣的朋友，有了那么多美好的回忆，就是那句话，人生没有无用的经历，不论此时你处在什么状态，这都是你切切实实的如人生啊，它怎么会无用呢。不是每个人都可以轰轰烈烈过一生，平平淡淡，普普通通，过好自己的一生就好了。 又不急，慢慢体验活着的时光就好，终点就在那，没什么非不可的事！

可以说 ，前期的汉朝 都是被匈奴鞭策 匈奴就是个好老师 ，才能让大汉 举剑皆茫然

剧集读的很认真，情节也很虐心，人在爱情面前没有高低贵贱之分，爱是最纯真的。

诗人的命运与大唐的国运交织在一起，诗人的一生活灵活现的展现在我们眼前。梦里磨坊与十字架The Mill and the Cross，梦醒沦落人。

剧集很好看，那些关于医疗的事情都挺准确期待谢谢你医生，我相信，这会是一部