Koroli i kapusta

看他对佛教的讨论，以为是一位十地菩萨；看他对内观修行的描述，发现他勉强进入初禅。编剧应该听从自己内观老师的建议，不去写这部剧。如果佛陀的教授的确是真理，那么用科学去实证或者证伪毫无任何意义。而与此同时，没有人可以保持某种超然的地位，在无需修行的情况下，探讨佛教的内核。而如果进入修行，则丧失了这种客观和超然的地位。所以，这部剧写了些什么呢？

在书里读到了好几个人的人生，没错，都是华丽的。黑泽，内心强大，遇事沉着冷静，智者的人生是华丽的。丰田，一个倒霉的失业者，被家人嫌弃，干什么事都不走运，可是命运却在眷顾他，抢劫，杀人，都让他在最后一刻放弃，并因为照顾老狗而迎来重生。 伊坂的书好像一个大拼图，一边读，一边猜，最后把整个故事串在一起，拼出一幅平凡而又温暖的生活画卷

（写在开头：本剧评摘自百度百科，换个角度解读经典剧集，希望对你有所启发🥰） Kakhi Kavsadze在《Koroli i kapusta》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。” 意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看Koroli i kapusta！ 有人说，当你有一天真正读懂了《Koroli i kapusta》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！ 《Koroli i kapusta》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。 孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。 《Koroli i kapusta》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《Koroli i kapusta》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？ 炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。 五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。 现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。 孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。 这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《Koroli i kapusta》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。 因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。 “定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。 白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。 西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。 心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。 西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取

林语堂写的东坡传没有看完，借由着Nikolai Karachentsov的这部剧了解一下苏东坡。看到了一位有原则，有底线，有生活情趣，乐观豁达的东坡。

冲突和对立的个性，在现实中广泛存在，理解其中原因，了解后果，就是这部剧的核心，虽然没有仔细读完，不过初感剖析得很到位！

又看又读又记又抄，结果就是我泽的暑假作业有了。等着和泽细细的品读、背诵……

受不了这个烂剧了，观众的命也是命

“每个人，用尽一生才会发现：没有任何人比自己更重要，自己想做的事情，自己就去做。就这么简单。”

童年的回忆啊

看过了一二集和目前网上的大部分的片花，真的改了好多，相比原著，温情少了很多，感觉像是变成了爽文，看片花，后面还有女主的复仇，男主和女主哥哥居然是好朋友，大幅度增加了男主的戏份，原著女主的豁达通透在这里变成了隐忍委曲求全了。

大部分的人都是平淡地度过一生的，这并不需要有什么难为情的。

强烈推荐！ 这部剧的编剧是Ernst Romanov，安迪斯是啥东西不知道，但“晨风”竟然是一种鸟的名字，这也是读了本剧才知道的。 嗯，这本博物志确实不太正经！一般的剧集文章都有一个套路，写博物的书，无外乎讲讲这东西的起源变迁、特点分类、效用价值，配上几幅图，就像百度百科一样，而这部剧完全不是这个套路，它竟然是一本颇有文采的历史人文书！从上下五千年历史看这些花鸟鱼虫，从历史典籍中寻找蛛丝马迹，然后抽丝剥茧，逐一分析，谈人们兴趣的变迁，谈其地位的沉浮，谈某种说法的由来，谈原本的真相。 以前也读过不少诗词古文，只是去体会揣摩其中的情意蕴，品咂遣词造句，从未关注过其中提到草木鱼虫，这部剧打开了另一个视角！ 不仅如此，本剧还澄清了许多习以为常的讹传，这个太多，不一一列举了，可以自己去看。 另外，书中引用了许多诗词古文，虽然有些以前知道，但多数还是很新鲜很有趣的。 这是一本编剧用心用力用智慧写出来的书，体现了编剧深厚的积淀和底蕴，不是拼凑出来的书，不是口水话的书，不是无聊无趣的专业书。 总之，非常好，读来大有收获。

“精神病态”用这个名词表示这个概念感觉容易被误导，缺乏五种情绪（快乐、愤怒、悲伤、恐惧和厌恶）（不知道是不是之一）就是精神病态？书里有的地方直接称其精神病，有的地方把精神病态归类为“复合型人格障碍”，主要因素包括：人际关系、情感、生活方式、反社会等四方面，其特质是成功的法宝（无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动），具有这七个特质的人是精神病态？共情包括与推理相关的理性共情，所以说有的精神病态共情力强，是不是有自圆其说的感觉？反社会人格包括精神病态，比例4:1，前者是有感情的精神病，后者是不带感情的真空状态，看后你能够搞懂两者关系吗？………这是译者造成的困惑还是编剧带给我们的困惑呢？剧名Koroli i kapusta倒是很吸引人，可惜内容有点配不上翻译得这么好的剧名和题材，感觉收获不多比较遗憾，也可能是我挑了些读者关注得多的句子走马观花的结果，还欢迎大家批评指正

有人看了这部剧会生气！这是追剧吗？如果追剧使自己不愉快，那还是不看为好。我们从小听到的宣传与此截然相反，但也不能说这部剧全是假的啊！ 此剧是编剧收集众多解密资料汇集而成，算是记实影视吧。编剧当然有其立场，有其好恶，人之常情。前几年国内声讨谁是最可爱的人之编剧魏某，说他骗了国人好几十年。我到是觉得魏某冤枉，他按自己的立场“创作”无可后非，类似剧集有很多，我们都是看这些玩意儿长大的。好比抗日战争，这几年才知道真像。 读了《Koroli i kapusta》才知道，这世界本来无是无非，谁是谁非也并不重要，何必自寻烦恼！

中国文化是“天长地久，人亦长久”，但是，却并不导向一个更高之目的，只是无止境地在同一个平面上一直延伸下去：每一个朝代在肉体消灭以后，就让位给另一个在形体上大致相同的朝代，就如同每一代中国人都养育了没有自己特色——亦即是“肖”于上一代——的下一代来延续自己的肉体一般。的确，中国这个“超稳定体系”也确实做到了长生不老的成就。这项成就是如此的宏伟，以致马克思不得不称之为“木乃伊，哈哈，一针见血！估计好多国人看了会感到不舒服，但编剧只是从文化角度分析，脱离了生产力和生产关系的矛盾分析，也就是说只对现象进行了批判，但是没有深入本质！

现实生活中的我们在任一时间点面对的不同选择  其实就衍生暗藏着不同的平行空间  以及无限种可能

三观很正的投资理财类剧集，通过朴实无华又简单原则，做时间的朋友，强烈推荐非专业投资入门书

到底爱的有多深层，彼此去用七年的时间等待。本来可以一直很幸福的，年轻人总是那么任性，拿孩子当性命开玩笑吗，作为一个母亲，谈静是不合格的

#题海寻路|学海划舟【2019你好】# 〔第十本〕                     用笔画出天马行空的想象         每个人都会有心灵的窗口，去表达内心的情感点滴。如诗人一样，将他的忧郁创作为诗章而吟唱；如作家一样，将他的故事随着一篇篇文章而诉说；如歌手一样，将他的快乐随着音乐的节奏而跳动；最羡慕的则如画家一样，用多彩的颜料，变化的曲线，画出天马行空的想象。         我的画画细胞可能还没被我发现，或者培养的太晚了，已经长不大了。对于画画，平时是很少动笔去尝试的，在小学的美术课上也是胡乱敷衍，上了初中，美术课就成了自习课或者干脆取消，对于画画，既没有专门训练，也没有很大的兴趣去学习。         但我仍旧喜欢去观赏画，很喜欢画中的世界，无论是中国水墨画，还是水彩，油画，素描，甚至动漫，我都喜欢去观赏，去驻足，一饱眼福。我一直觉得画里的世界是可以天马行空的去想象的，按照自己的世界去塑造的，画中的世界是充满变化万千的想象，这正是画画最大的魅力所在，也是深深吸引我之所在。 言归正传，说说这部剧的内容和感悟：         本剧就是一本关于简笔画的启蒙影视作品，那就有读者会说，这是不是小孩子读的啊! 记得《Koroli i kapusta》里面的预告说过，此剧献给曾经都是小孩子的大人。我觉得说的很对，这本简笔画也应该值得曾经是小孩子的大人去翻阅。简笔画是每个人孩提时代最简单的绘画，那简洁的线条，可爱的形状，表达着自己天真的童心。我相信每个小孩子在小的时候随便拿着笔在纸上，在墙上，在地上画着自己的理想世界，尽管别人看不懂你在画着什么，就像我小时候捡着学校的粉笔在家里的墙上画着奇奇怪怪的形状，爷爷爱骂着说，小孩不懂事，墙上乱画画。（又扯远了）。这部剧最大的特点就是有将近五千个简笔画的例子，包含生活中的点点滴滴事物，比如人物，动物，植物，事物，生活用品，交通工具，风景和僵住等简笔形象画，并且还有分步骤的绘画技巧，无论你在什么地方，只要任何一支笔，一张纸就可以信手涂鸦，创作自己的画中世界，同时也适合父母去辅导孩子使用，里面的画画图册可以用来模仿。         于我而言，当我翻阅此剧，我的心中涌出童年的怀念，是那未泯的童心吗？看着一张张纯真，简单，可爱的简笔画，好想自己童年的玩伴，一起玩泥巴的时候，被太阳晒得黑不溜秋的时候，现在各地奔波，一年难得见几次。最开始观看我童心大作，一边追剧，一边拿了一支中性笔去模仿，也有七八分像，开心至极，发了朋友圈，引起小伙伴的阵阵吐槽，一起互相顶嘴，我说我画的好，他们说画的好丑，也是乐趣多多。          很喜欢这些小书，很喜欢这部剧中可爱的小画，很喜欢简单的生活，看着政治学理论的著作，看着繁杂的数学公式，伴着毕业的压力渐渐增大，偶尔偷闲，与大家分享。

在时间的车轮之下，我们被规则束缚时会感到不自由，但是那些常态不见了，我们会感到怀念。但是时间如同车轮一般，它一直在前进，碾压着前方的一切，无论前方是什么，前面的人经历了什么。 之所以没有给好评，是因为我没有感受到黑塞那种用心体会便有收获的风格，与荒原狼和得米安不一样。

朴珍荣耳朵又有问题了？又是伤痛男主？hhh他很适合anyway

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

这个导游加编剧加好主演的班子请多来几部剧好吗？

撕去Koroli i kapusta ——读毛姆《Koroli i kapusta》        四海之外，如果还有另一种生物存在，此刻正围拢某种仪器，借此观览地球上人类的活动，也许，会像我们参观动物园时那样，既有好奇，又满含着同情与鄙夷。读毛姆的《Koroli i kapusta》，久久不能放弃这个想法，总感到书页背后的他冷冷笑着，嘲讽似的对着虚空呓语：“喏，好大的动物园！”         毛姆的笔，绝情而冷酷，就像他在《Koroli i kapusta》中评价福楼拜：“人类的愚蠢对他就有一种令其厌恶的魅力，他在展示其各个丑陋面时，获取到一种病态的快感。它具有一种魔力，让他坐立不安，就像身上的一处伤口，摸起来很痛，但你又忍不住去触摸。他凝视着人性，就好像这是一堆垃圾，他不去找寻里面有价值的东西，而是向所有人展示人类有多么卑劣，无论外表如何。”毛姆揭去人类遮羞的Koroli i kapusta，冷静地解剖着人性，连手都不抖，眼都不眨，充满不屑。         故事十分简单，就像一段旧事，有人任其烂在心底，假装忘记，有人遇到合适的时机，换个面貌将它说出来。我觉得毛姆是后者，关于成长与背叛，爱与伤害，原谅与救赎，谁都会遭遇一回。不同的是，常人在回忆时，总会找到这样那样的理由，使自己的心灵归于平静。然而毛姆呢，不断引着听故事的人聚焦到人性的伤疤上，再一遍遍轻抚、按压，甚至把结好的疤掀起来，露出殷殷血水。         一个从小被父母当作商品，苦心培养包装用来攀升阶层、标榜地位的女孩，对理想夫婿久选不遂，意识到亲情的不可靠后，出于迫切逃离的心态嫁给言语不多显得与众不同的细菌学家，与丈夫远赴殖民时期的香港生活。他们原本就是两个世界的人，丈夫腼腆内向专于自我内心的体验，妻子美丽动人乐于在各类交际场所浸泡。她终于出轨了，以新的婚姻生活编织着与情人天长地久的美梦，丈夫二选一的绝招彻底将她从梦中惊醒，她从情人的办公室碰壁而归，他早已吩咐仆人为她打理行装。带着羞耻与对自我的鄙视，他将她带到霍乱大暴发的湄潭府。读到此处，动魄，惊心。毛姆写到这儿，想必也如此。         爱可以予人无限善意，亦深埋无尽的恶根。他深爱着，耻辱着，痛苦着，不得解脱。她与他相似，对象却是别人。将爱的伤害置于死亡阴影笼罩的极端环境里，毛姆有意让读者循着在死亡面前，两个命运相连的人没有什么仇恨不能消解的思路走下去，在你认为他们终将平静面对自己的伤口，并试着给予彼此抚慰的时候，作家静静地撕扯开即将结痂的血肉：她怀孕了，孩子不是丈夫的。一切自我欺骗都无可慰藉，不爱便是不爱，深爱便不能停止，他用自己做实验，临死时在她请求原谅的安慰中，践踏自己为狗，以此嘲笑人性的冷血与卑贱！         毛姆试图让女主角在宗教的光辉中获得心灵的安定，找到人性的本真。他将一所修道院里修女们无私救助孤儿，收留霍乱病人的生活描摹得安静有序，尽管死亡一次次侵袭，修女仍藉由信仰的光芒行走在光明里。修道院长超越世俗的行为照亮过她，满族格格痴狂的爱恋迷惑着她，丈夫忘我的投身工作反讽着她，却全不能使她从自我的深渊里爬出来。再次回到香港，她以同丈夫前往瘟疫区的英雄行为得到情人妻子的关心呵护，住进她的家中。就像一条狗，养它的人给它掏完心肝，也不能泯灭它可能撕咬主人的本性。她在拒无可拒的推离中，再一次无力地倒进情人的臂弯。尽管在归乡途中，船过马塞港时，她望见圣母玛利亚金色的雕像，握起双手向神灵祈愿，但是圣母的金光却始终没能普照她的心灵。        也许毛姆写到她屈从欲望时，也实在没有别的招儿能使她饱受折磨的心有所皈依了，不然，按照逻辑，她刚从宗教的天梯上滑落，见到圣母像时又握手祈祷，这一笔显然矛盾重重。她明明对亲情的疏离有着刻骨觉醒，却

难以想象的飘摇的一生，历史课本上的时代被具像化的时候，内心还是极为震惊。那些飞来横祸，那些不受个人控制的灾难和痛苦，那种深切的恐惧和无力，让人难过。

最近也在学习画板绘插图，刚好读到这部剧，觉得很有意思，里面的思想和现代流行语结合在一起真有趣味，值得推荐！

好厉害！很有魅力的一个男人。 1.感觉很惭愧，艾格管理着这么大的帝国，还可以每天锻炼身体，我这么悠闲却没能经常锻炼 我饮食健康，一周7天都健身，还会定期检查身体。 2.三观很正，很了解人性，很有眼光与办法，“一个萝卜一个坑”，每个问题都解决得很好。 每次收购中牵扯到的个人情感，才是协议达成与否的决定因素。史蒂夫需要相信，我会坚守尊重皮克斯精髓的承诺。艾克需要理解，我会对漫威团队予以重视，也会提供让他们在新公司里茁壮成长的机会。而乔治则需要肯定，他视为“孩子”的心血之作，会在迪士尼得到精心的呵护。 3.斯人已逝，犹似在耳旁。他俩关系真好，我也看过乔布斯传，感觉应该是艾格在用乔布斯喜欢的方式跟他交流与谈话，他俩才这么投机。 史蒂夫很擅长衡量一件事情的方方面面，不允许优点被缺点掩盖住，在他想要争取的事情上更是如此。这是他的一个很突出的特质。 4.成功的人的品质 我一般不会在事情出差错时太过焦虑。我习惯把坏消息当成可以处理和解决的问题，是可以主动掌控的东西，而不是降临于身的事情 在这一切将要画上句号的时候，回望一路所学到的东西，我总结出了以下十条真正的领导力中不可或缺的原则 乐观 勇气 专注 果断 好奇 公正 慎思 真诚 追求极致，追求完美 创造出一个拒绝接受平庸的环境 等等

平庸