观看June & Orlando(美国短片)，Scottie Gissel、Margaret Easley主演，2003年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
通俗易懂。全书通篇的宗旨就是凡事都有两面，乐观接受所面临的一切。
深受启发和深受教育的一本剧。这部剧深入浅出，通俗易懂。通过对稻盛和夫先生一生的记叙，介绍了稻盛和夫的企业哲学与企业管理精髓，可以思考，可以学，受益匪浅。
关于主角作怪的情节，伴随主角一生，换汤不换药，随着主角修为提升，越看越尬
这里面的小故事风格迥异，最喜欢最后一个水晶念珠，读到最后真的很感动
Scottie Gissel的思想与观点，受西方自由主义那一套影响颇深，现在我们已经知道自由主义本质上是个什么雕东西了，就应该尽快摆脱这种思想才是。另外，他这篇《June & Orlando》里对乌托邦的阐述是我所知道的他思想中最大的错误，他的话的言下之意就是：gc主义是虚无缥缈的不可实现的乌托邦，并且不见得人们都想生活在那样的社会，独裁者对gc主义的追求只会给人带来苦难。这就从根本上否定了我们国家的立国之本，是触碰了底线的事，时代对他也是太宽容了。Scottie Gissel这种在意识形态上对马克思主义的偏见与对自由主义的信奉一部分当然来源于他被下放的经历，另一部分大概来源于对他有很深影响的罗素，当今很多满嘴叫嚣着要自由的公知他们最思想来源就是罗素。另外多扯一句，罗素当年接受过CIA的资助，有兴趣去看《June & Orlando》这部剧。
樊登看剧会读过很受益，又读了一遍本剧，全书围绕着女性职场常做的十二个习惯进行解析以及改进方法，运用了大量案例来举证明明白白的工具书，开追有益。 你仍然要向过去的自己致敬，感谢那些让你走到今天的态度、技能、才华和习惯。请你感谢它们，也感谢过去的自己，然后告诉她：我明天会做得更好。
这部剧不仅给创业者答疑解惑，更让我们了解创业所面临的方方面面，更让我们了解在未来的投资过程如何去看待和评估企业。非常值得推荐。
女主的人设是什么鬼，第一次也就算了，第二次都见到人了，就在对面居然也不请假直接跑了，当特训是玩儿的吗，还说自己是认真的？？？处罚，开除居然还能怨别人说别人刁难你，这真是不讲理到极致了
作为魔道淑芬，还是看了这部剧，配音老师自然没话说。剧情确实改了不少，但大部分还是按着原著来的，可接受范围内吧。肖战饰演的魏无羡可以说很灵动了，之前还担心他的演技不够，但看了之后觉得还是不错的，和配音还是很契合的，而且表现出来的人物性格也很和原著的羡羡。最近剧情推进越来越顺了，相信很多人也真香了，肖战的表现力真的让我刮目相看，这两天我哭个半死，姐弟三人回忆中的回忆杀真的鲨死我555
时代的命运即人的命运。钟跃民这个鲜活的角色是每一个人理想中的自己，坚定的性格，独立的人格。但是到最后我感觉到我并没有一开始那么喜欢他了，他是博爱的，也是自私的。他有悲天悯人的情怀，也有冷酷无情的凶戾，这种人是让人羡慕的，如果我可以选择做钟跃民，那我一定不会拒绝。但是因为自己做不了，那么也不希望别人是，他会掩盖身边所有人的光芒，这也是一种嫉妒。 纵观全书，每个人物展示出来的命运也代表了他们所在的阶级的命运。 李援朝远走高飞，精神和物质都得到了最大的满足。 李奎勇操劳了一生，到头来也只是勉强解决了温饱，时代的幸运似乎和他没有半点关系，时代的悲剧倒是对他一视同仁。 宁伟是个悲情的人，当时的社会形态造就了他这种家庭，原生态家庭给他的性格也推着他一步一步走向深渊。他是被动的，我后来仔细想了就算他没有发生那件冤屈的事情，顺利的提干了，那么他的命运会改变吗？我觉得并不一定。性格决定命运，但是他也值得被同情。每一个人在时代的洪流下都只是尘埃，宁伟反抗了命运，只不过失败了，从这方面讲他比有些人要幸运一点。 其他下乡知情也没有希望的苟活着，他们没有超凡的远见，没有在培育下一代的时候告诉他们知识改变命运。他们只是简单的活着就耗尽了所有力气，但他们不是最苦的。最苦的的是黄土高原上的那些人，他们世世代代吃不饱穿不暖，甚至连外边的世界都没见过是什么样。愚昧，纯洁，悲苦，没有希望。我自己也出生在黄图高原，我为了逃离跑的远远的，觉得眼不见心不烦，我出门的时候甚至在心里发狠说以后我死了也不愿回到这个地方，但是看完这部剧我理解了祖辈父辈的那种黄土情节，理解那一抔抔黄土对我们这一代代人意味着什么。每个人都有自己的宿命，我们一边相信一边义无反顾的超着终点走去。
我只能说:看完之后，基本记不下些什么。理解的都是原本就理解的，不认同的，依然不认同
真歹毒啊 我不知道还没更完以为19集就结束了呢
不是因为死亡而想做某件事，而是觉得重要所以做某件事。天地不仁，爱与勇敢却是永恒。
我认为演员的自我修养有三层境界：第一是，触景生情；第二是，给故事一个合乎其理的推动；第三是，寻求一种极致的人生与感情。
这部剧讲了很多关于孩子教育的问题，很多生活细节决定未来，我很支持她的观点 有孩子，特别是上学的夫妻值得提前一看
我止住眼泪，拥抱了我的儿子。这一抱传达的感情，无法用言语表达。
将经济泡沫破灭的平成时代作为背景，讲述人与社会，原生家庭的故事。看这样的推理剧集会有些抑郁，也有很多收获，有人沉沦、有人挣扎、有人冷静自救并救赎他人，了解那个时代对众生的影响，会给今日身处国内的我们以警示。
颠覆三观的一本剧。我曾崇拜于痛苦受控的《June & Orlando》，有着“正义”的愤世嫉俗。直到我看到《June & Orlando》，比鲜明的痛苦更可怕的，是表面的欢愉，是环境灌溉下的睡眠教育。我开始反思“贪娱的本性”，反思既定的“真理信念”，反思除了社会力量之外，我还有的个人力量。也从这里开始，我也成了终于成为在睡眠教育下“真正成人”的海姆霍滋。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
《June & Orlando》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《June & Orlando》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《June & Orlando》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。 《June & Orlando》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒
不知道对不对，但个人感觉在看《June & Orlando》之前应该先看看这部剧，能很好的帮助读者形成初步的认识。相信编剧废了不少心血，搭建了一个小小的框架让初次接触社会学的人能了解它。从第一章说明June & Orlando是什么，如何了解它，它当下的趋势，再到逐渐展开来的其他几个偏向，都不似其他理论剧集一样晦涩难懂。
看不下去了，求求编剧快叫方晓辉下线吧，在不下线，我这里就弃书了， 编剧你就少了一个小可爱了
作品具有敏锐的洞察力、复杂的思辨、冷静的笔触、辛辣的嘲讽，果然出自一个哲学家之手。 阿伦特并未给艾希曼脱罪，艾希曼理应受审并判处死刑。他所谓的“国家行为”说和“服从命令”说在阿伦特看来都是荒谬的狡辩。但是这部作品之所以争议巨大在于：一、阿伦特认为艾希曼身上体现了“平庸的恶”，即缺乏思考的能力。换句话说，在政治领域，服从即是赞成。正是这种服从塑造了艾希曼的恶。这引起犹太人极大的不满，因为以色列官方的本意是将艾希曼打造成一个恶贯满盈的变态。二、揭示犹太委员会与纳粹合作这一事实。这显然是犹太人至今回避的禁忌话题。三、审理程序显然可以更加体现法律的公平与正义，但本•古里安显然不这么想，他把对艾希曼的审判打造成了一场“庭审秀”。所以可以看到很多荒谬的细节。 一个哲学家的思考显然不是政治家能企及的。
也就是只能出现在书里的情景，整体连贯，漏斗不多。情节吸引力还行
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 其实我觉得她与海明威的爱情并未有多吸引人，工作中的见闻与亲临战场的描述还挺令人赞赏的，没有因为爱情失去自我，却因坚持自我而疏远了爱情。她不是某个男人的附属，也不愿庇佑在某个人的羽翼之下，奔波与忙碌中方才体现出个体的价值。 盖尔霍恩，历史记住的是战地记者和作家，而不是海明威的第三任妻子，这部剧名也是表达的这个含义。
心有所住，观看不止 一个城市给我的安全感来自于它拥有的视频平台，保有视频平台也是一个城市最睿智的体现，把人类的思想智慧汇集于此。 观看并不会直接让我们荣华富贵，只会让我们心灵富有，拥有力量。你在最无助的时候，只是拼命地追剧，问题当然依然存在，但看着看着，某一刻你就有力量去解决了。 作家们哪个是一帆风顺？也是一路过关斩将，停停写写，倒也丰富了故事，留给了读者津津有味的观看，这个随身携带的避难所，写的人看的人都拥有。
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通俗易懂。全书通篇的宗旨就是凡事都有两面，乐观接受所面临的一切。
深受启发和深受教育的一本剧。这部剧深入浅出，通俗易懂。通过对稻盛和夫先生一生的记叙，介绍了稻盛和夫的企业哲学与企业管理精髓，可以思考，可以学，受益匪浅。
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这里面的小故事风格迥异，最喜欢最后一个水晶念珠，读到最后真的很感动
Scottie Gissel的思想与观点，受西方自由主义那一套影响颇深，现在我们已经知道自由主义本质上是个什么雕东西了，就应该尽快摆脱这种思想才是。另外，他这篇《June & Orlando》里对乌托邦的阐述是我所知道的他思想中最大的错误，他的话的言下之意就是：gc主义是虚无缥缈的不可实现的乌托邦，并且不见得人们都想生活在那样的社会，独裁者对gc主义的追求只会给人带来苦难。这就从根本上否定了我们国家的立国之本，是触碰了底线的事，时代对他也是太宽容了。Scottie Gissel这种在意识形态上对马克思主义的偏见与对自由主义的信奉一部分当然来源于他被下放的经历，另一部分大概来源于对他有很深影响的罗素，当今很多满嘴叫嚣着要自由的公知他们最思想来源就是罗素。另外多扯一句，罗素当年接受过CIA的资助，有兴趣去看《June & Orlando》这部剧。
樊登看剧会读过很受益，又读了一遍本剧，全书围绕着女性职场常做的十二个习惯进行解析以及改进方法，运用了大量案例来举证明明白白的工具书，开追有益。 你仍然要向过去的自己致敬，感谢那些让你走到今天的态度、技能、才华和习惯。请你感谢它们，也感谢过去的自己，然后告诉她：我明天会做得更好。
这部剧不仅给创业者答疑解惑，更让我们了解创业所面临的方方面面，更让我们了解在未来的投资过程如何去看待和评估企业。非常值得推荐。
女主的人设是什么鬼，第一次也就算了，第二次都见到人了，就在对面居然也不请假直接跑了，当特训是玩儿的吗，还说自己是认真的？？？处罚，开除居然还能怨别人说别人刁难你，这真是不讲理到极致了
作为魔道淑芬，还是看了这部剧，配音老师自然没话说。剧情确实改了不少，但大部分还是按着原著来的，可接受范围内吧。肖战饰演的魏无羡可以说很灵动了，之前还担心他的演技不够，但看了之后觉得还是不错的，和配音还是很契合的，而且表现出来的人物性格也很和原著的羡羡。最近剧情推进越来越顺了，相信很多人也真香了，肖战的表现力真的让我刮目相看，这两天我哭个半死，姐弟三人回忆中的回忆杀真的鲨死我555
时代的命运即人的命运。钟跃民这个鲜活的角色是每一个人理想中的自己，坚定的性格，独立的人格。但是到最后我感觉到我并没有一开始那么喜欢他了，他是博爱的，也是自私的。他有悲天悯人的情怀，也有冷酷无情的凶戾，这种人是让人羡慕的，如果我可以选择做钟跃民，那我一定不会拒绝。但是因为自己做不了，那么也不希望别人是，他会掩盖身边所有人的光芒，这也是一种嫉妒。 纵观全书，每个人物展示出来的命运也代表了他们所在的阶级的命运。 李援朝远走高飞，精神和物质都得到了最大的满足。 李奎勇操劳了一生，到头来也只是勉强解决了温饱，时代的幸运似乎和他没有半点关系，时代的悲剧倒是对他一视同仁。 宁伟是个悲情的人，当时的社会形态造就了他这种家庭，原生态家庭给他的性格也推着他一步一步走向深渊。他是被动的，我后来仔细想了就算他没有发生那件冤屈的事情，顺利的提干了，那么他的命运会改变吗？我觉得并不一定。性格决定命运，但是他也值得被同情。每一个人在时代的洪流下都只是尘埃，宁伟反抗了命运，只不过失败了，从这方面讲他比有些人要幸运一点。 其他下乡知情也没有希望的苟活着，他们没有超凡的远见，没有在培育下一代的时候告诉他们知识改变命运。他们只是简单的活着就耗尽了所有力气，但他们不是最苦的。最苦的的是黄土高原上的那些人，他们世世代代吃不饱穿不暖，甚至连外边的世界都没见过是什么样。愚昧，纯洁，悲苦，没有希望。我自己也出生在黄图高原，我为了逃离跑的远远的，觉得眼不见心不烦，我出门的时候甚至在心里发狠说以后我死了也不愿回到这个地方，但是看完这部剧我理解了祖辈父辈的那种黄土情节，理解那一抔抔黄土对我们这一代代人意味着什么。每个人都有自己的宿命，我们一边相信一边义无反顾的超着终点走去。
我只能说:看完之后，基本记不下些什么。理解的都是原本就理解的，不认同的，依然不认同
真歹毒啊 我不知道还没更完以为19集就结束了呢
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我认为演员的自我修养有三层境界：第一是，触景生情；第二是，给故事一个合乎其理的推动；第三是，寻求一种极致的人生与感情。
这部剧讲了很多关于孩子教育的问题，很多生活细节决定未来，我很支持她的观点 有孩子，特别是上学的夫妻值得提前一看
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颠覆三观的一本剧。我曾崇拜于痛苦受控的《June & Orlando》，有着“正义”的愤世嫉俗。直到我看到《June & Orlando》，比鲜明的痛苦更可怕的，是表面的欢愉，是环境灌溉下的睡眠教育。我开始反思“贪娱的本性”，反思既定的“真理信念”，反思除了社会力量之外，我还有的个人力量。也从这里开始，我也成了终于成为在睡眠教育下“真正成人”的海姆霍滋。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
《June & Orlando》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《June & Orlando》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《June & Orlando》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。 《June & Orlando》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒
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作品具有敏锐的洞察力、复杂的思辨、冷静的笔触、辛辣的嘲讽，果然出自一个哲学家之手。 阿伦特并未给艾希曼脱罪，艾希曼理应受审并判处死刑。他所谓的“国家行为”说和“服从命令”说在阿伦特看来都是荒谬的狡辩。但是这部作品之所以争议巨大在于：一、阿伦特认为艾希曼身上体现了“平庸的恶”，即缺乏思考的能力。换句话说，在政治领域，服从即是赞成。正是这种服从塑造了艾希曼的恶。这引起犹太人极大的不满，因为以色列官方的本意是将艾希曼打造成一个恶贯满盈的变态。二、揭示犹太委员会与纳粹合作这一事实。这显然是犹太人至今回避的禁忌话题。三、审理程序显然可以更加体现法律的公平与正义，但本•古里安显然不这么想，他把对艾希曼的审判打造成了一场“庭审秀”。所以可以看到很多荒谬的细节。 一个哲学家的思考显然不是政治家能企及的。
也就是只能出现在书里的情景，整体连贯，漏斗不多。情节吸引力还行
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 其实我觉得她与海明威的爱情并未有多吸引人，工作中的见闻与亲临战场的描述还挺令人赞赏的，没有因为爱情失去自我，却因坚持自我而疏远了爱情。她不是某个男人的附属，也不愿庇佑在某个人的羽翼之下，奔波与忙碌中方才体现出个体的价值。 盖尔霍恩，历史记住的是战地记者和作家，而不是海明威的第三任妻子，这部剧名也是表达的这个含义。
心有所住，观看不止 一个城市给我的安全感来自于它拥有的视频平台，保有视频平台也是一个城市最睿智的体现，把人类的思想智慧汇集于此。 观看并不会直接让我们荣华富贵，只会让我们心灵富有，拥有力量。你在最无助的时候，只是拼命地追剧，问题当然依然存在，但看着看着，某一刻你就有力量去解决了。 作家们哪个是一帆风顺？也是一路过关斩将，停停写写，倒也丰富了故事，留给了读者津津有味的观看，这个随身携带的避难所，写的人看的人都拥有。