Sorry About That Folks

可以读到登上天阶岛之前。后面完全没必要读，就当这部剧已经大结局就行。

历史对人物的评价总会太过苛刻，老中堂生不逢时，若是在盛世，定不会像现在这般心力憔悴。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，老中堂做到了。勤、检、慎独、内省、爱国，人的成就会随着时间流逝慢慢抹去，但其强大的人格魅力则永远不会消退。 “大柔非柔，至刚无刚”的教导仍萦绕耳边，“虚心涵泳、切己体察”的看剧方法仍指导着我们。合上书，老中堂传奇的一生结束了，放眼望，自己的职业生涯也即将开始，希望自己能够以老中堂为榜样，磨砺自己拥有强大的人格，坚毅的品质，在未来的人生道路上披荆斩棘、勇往直前。

看完邓文迪传  创作得有点啰嗦 有的词语重复在用 有的案例反复在说  不过，作为女性来说邓身上有很多值得借鉴的优秀品质——坚韧 独立 有目标 开朗 学习能力强 长袖善舞 善于社交 情绪稳定 成熟 自我成长极快……

● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。 编剧全本剧也就从以上几个方面展开的，在本剧中收获最大的主要有以下观点： 1:高收入不能和富有混为一谈 2:对于自己以后得生活，更多的想要一种简谱的生活，而不是处处都是奢侈品！ 3:对于储蓄理财的进一步肯定 4：对于经济独立更多的期待感

花了几十个小时连续读了Michel St-Pierre的《Sorry About That Folks》、《Sorry About That Folks》，里面有许多段落令人唏嘘落泪，也有许多的情境让人内心无比沉重…… 这两本剧早就加入了书架当中，曾无数次点开看过开头，但却没有进入其中没有坚持看完！ 近来随着电影《Sorry About That Folks》的高调上映，我又一次耐着性子用心看完了这两本原著！昨夜又看了电影《Sorry About That Folks》，弹幕中看到许多网友的感动与落泪，但我却没流一滴泪，若说感动，还是感动几位演员的深厚的表演功力，除此之外我仅有的一点儿感受就是，这部电影与原著是分离的！ 原著中的陆焉识因为幼稚的书生气与知识分子的那种骨子里的傲气而莫名其妙成了反革命，刑期一再的增加甚至成了死刑，改成死缓的原因，书中尾声部分由陆焉识的孙女以第三者的身份交待给了读者，是祖母献身给换来的，这是个连陆焉识也永远不知道的秘密。 陆焉识骨子中向往精神上的自由，但是他的恩娘为了巩固她在家中的地位为了牢牢拴住这个才华横溢风流倜傥的继子，用自己的侄女将陆束缚，陆答应了婚事换来了四年的留学生涯，四年中他风流快活尽情享受所谓的自由，以此来弥补四年后的被束缚！ 他开始对于琬瑜的爱是寡淡的，甚至他从未真正看过自己的妻子，在他心中琬瑜就是一个温驯的保姆，不争不怨，即使知道他在外面养情人，也绝不离婚绝不嫌弃，在琬瑜眼中陆焉识就是神！从见到他的第一眼闻到他身上健康男子身上的气息时就深深爱上了他，那爱深入骨髓刻骨铭心！那爱让她坚持走完了人生！ 陆焉识入狱后逐渐失去了名字，由囚号变成了“老几”，书中关于那段非人的历史的描写，真实而惨痛，曾经看过《Sorry About That Folks》，新中国历史上的那段触目惊心不堪回首的伤疤令人扼腕叹息，太惨太残，不能太久把心放在这段真实的历史中，否则人会疯掉，我真正明白了张纯如写下《Sorry About That Folks》后，为什么不堪痛苦而自杀了！她把自己放到了那段人间炼狱中去了，她没有办法用人性去战胜兽性，她逃不过精神上的日夜折磨而选择了超脱！ 陆焉识的逃跑筹划准备了两年多，逃跑的原因:他急切地想告诉琬瑜，他是多么的爱她，他要他向她坦白自己曾经的荒唐，他要以后全心全意的去爱她。狱中的生活让他一再审视自己的灵魂与曾经的行为，他最终发现自己唯一真正深爱的就只有自己的妻子，那一刻他突然想立刻向琬瑜表达自己的爱，与其说他要表达给琬瑜，不如说他是要急切地与曾经的荒唐彻底地剥离。因为在琬瑜的心中他是完美的神，她挚爱他无须他表白与信誓旦旦，而在陆焉识心中，他憎恶自己过去的轻浮浪荡，他急于冲到琬瑜面前表白，是他对自己灵魂的一次救赎，于是他义无反顾的逃跑。当他意识到自首离婚是对琬瑜最好的保护后，他又一次得到了心灵的救赎。 当他再次归来时，已物非人非！琬瑜失忆了，永远地不记得他的面貌了，但琬瑜却永远地记住了陆焉识！他以熟悉的陌生人陪伴她度过了人生的最后阶段，并成功复婚！最终在琬瑜离去后，他发现自己与儿女们已格格不入，他的失眠他的精神每况愈下，他明白他该离开了！！！ 于是他带走了衣服与琬瑜的骨灰，回到了那曾让他失去自由囚禁他躯壳的草原，原来只有这里才是他真正自由的天地！

fake it till you make it，用老祖宗的话就是：「人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。」看了三集，感觉主题更多围绕「爱与孤独」展开，有一点《Sorry About That Folks》+《Sorry About That Folks》的意思。

前边写自己的职场经验很详细，后边就稀里哗啦的讲述了写书的那些事，也很不错的干货

红楼梦，脂砚斋重评石头记，这八十回读完，就根本没有再读高鄂狗尾续貂的后四十回的冲动。感叹的语言不再赘述，就是自己每读一次，感受不同，关注的内容情节也不同。对于诗词歌赋我不感兴趣，也悟不到其中的深意，真是吃龙虾只知道啃壳品味，肉却忽略了好在有评点，这是这部剧最珍贵之处。看评点，比如抽丝剥茧，曲径通幽，有个导游或者博物馆的老先生给你理清来龙去脉。这次带着悲悯的心读完，感觉真是每个人活着都不容易，富贵者如此，受宠的丫头如此，贫贱者如此，心软善良者如此，荒淫无度者如此。人生不如意十之八九，此言不缪。下次读，可以专门研究菜谱，而不是她们吃饭的排场，啰里啰嗦的，把吃饭的目的都忘记了。

通读下来觉得编剧的笔墨侧重更多带着主观色彩，浓墨重彩的去写宋霭龄对孙中山的少女怀春，时人对宋美龄的评价等，而忽略了对一些真正能展现人物性格的重大历史事件的铺陈。

编剧知识很渊博，但对东方尤其是对中国知之甚少，是西方视角下的全球史，即便是这样，也是很有启发的。值得一提的是宗教在全球史中的价值，这是以前的课本中比较少涉猎的

什么年代了

真的很好看，有电影的质感。第一集大家别被⑧男装劝退，男装不就是要像吗？打戏干净利落，很舒服的古装剧。

很喜欢Gaetan St-Pierre慢慢悠悠、娓娓道来的笔调，像老式收音机里流淌着的上个世纪的旋律，不疾不徐地讲述着王琦瑶坎坷颠簸、爱恨交织却又归于平淡的一生。 编剧对于人物心理的刻画极为老练，既能生动展现少女时代的娇羞与别扭，又能恰到好处地摹写人老珠黄时回忆过去的五味杂陈，代入感极强。 文中写景篇幅占比较大，却不令人感觉繁琐，毕竟充分的环境描写能烘托人物的心境，编剧在环境描写中将旧上海由纸醉金迷到颓唐动乱、新旧上海的矛盾与冲突以及尘埃落定后的安稳表现的淋漓尽致。 穿过悠长的上海弄堂，跟随编剧的文字，看尽了这位亲历新旧两个时代的女人——王琦瑶的一生，纵有万般思绪，人生长恨也随着烟尘逐渐消散。

我真的好喜欢，怎么才7.3真的有恶意低分吧，我一个路人，觉得真的很好看呀

情商很重要，本剧好像大部分在做解释，没有直观的告诉我们方法。

怪了，哆播影院团队还会推荐这种书？一看剧集列表，什么“机会是试出来的，不是想出来的”，就知道了，用这个调调说话的八九不离十都是毫无意义的垃圾。点开一看，果然。

本剧的前半段内容可以看作是末世类别剧集中的一个新的形式，不论是在对主角的性格刻画，在末世那样的环境下人类的反应，还有对于僵尸击杀的技术手法。都算得上是一部比较不错的剧集内容。 但是自中后部开始，内容偏离了末世内容的描述，更多的注重到了回炉的方向上，这样来计算的话，本剧主旨还是围绕回炉来写。 不管如何，可以给一个四星的评价！

前期节奏慢热，熬过开头几十章就会好受很多。章数有点少，但是越到后面越好看，只要后期不写崩，这本绝对值一个五星好评。（ps：丙辰太岁一章封神了。

对中国税发展的进程描述很全面客观的剧集，对认识了解中国税非常实用。读之让人深感中国税要实现更加客观公平还有很大的改进空间和路要走。

从这段台词就被吸引，原著译文都俱佳！“生命的故事始于某处，始于恰巧忆及的某点，那里早已复杂至极。生命成何，不得而知。由是，故事无初，而终点只能略述。”

2021.8月  NO.15本 一些识人的小点子还不错，不过也是写老生长谈广为人知的了。有一些什么腾达之气，青面、额头黑气、脸冒紫气，眉如龙如凤就是高贵之人，这个东西太奇怪了…眉毛像龙像凤也看不出来啊。不过呢，对于人生且算有些激励。

《Sorry About That Folks》中的十四篇历史特写，十四幅历史微观画，尊崇真相，以茨威格渊博的学识，完全个人的独特视野创作而成，每篇特写虽篇幅精短，但情绪强烈，把握了真实的历史事件中决定命运、惊心动魄的关键时刻、巅峰时刻；施展了完整、巨大而浓缩的诗意和戏剧性力量。无论是追逐一种不存在的历史原态，还是试图在历史——这一迷人的玩笑中收获嗟叹和预言，跟随茨威格的创作，读者不难在一幅幅独立精悍、醒目绚烂的历史画作中获得启示和满足。以一系列的模进，每篇特写都以独特的风格，实现了历史事件的节奏生气为此。为此，在编剧和读者共同呼吸和心跳间，历史得以活灵活现，并在观看和想象中浮现眼前。此外，人道主义者茨威格还以他的激情、悲悯，与他对悲剧英雄命运的高度关注、共情、怜惜，表达他对造物主的敬畏，对人在有限生命中具备的神性，迸发的创造力的肯定以及对人间正义价值的遵照和捍卫。

唐•吉诃德，疯子骑士，苦面骑士，狮子骑士。看到他总能想起阿Q，不过阿Q比他命苦，没有财产，没有要帮助他的神父和理发师，没有侍从桑丘，没有驽马难得，更没有要守护的杜尔西那娅。