《The Fatal Finger Prints》喜剧,短片电影，Edward Dillon、Fay Tincher主演，美国出品，1915年上映。免费观看高清喜剧,短片，尽在哆播影院。
前半程笑着看的，诙谐轻松，学了不少好玩搞笑的经典词儿哈哈哈，这位撩撩姑娘放在现代也会讨人喜欢吧；燕棠闷骚总是端着，被撩撩改造成功，由禁欲到主动散发魅力吸引娇妻。尘世浮沉，这一对互相温暖互补恰到好处，在嬉笑之外又有动人之处，尤其艳羡戚家浓浓的亲情，一众好友的友情。不知怎么有些泪目，真希望我也拥有这样的亲情友情，无论如何总有人坚定维护你关心你！在艰难困苦面前总有源源不断的能量支持你……虽然结尾落入大同团圆，但是这样的撩撩应该幸福吧。在众多类似文中算是较有特色、观看体验愉悦舒畅的一篇。推荐
在医院看病间隙一目十行地刷完了这心灵鸡汤，配合医院的氛围多少有点儿意思。除去编剧的身份，就失去了一些特殊性。对中学生启蒙练习散文估计会有帮助。
《The Fatal Finger Prints》有感：全书开篇平铺直叙，展现的故事情节都是围绕着一个小小的家庭展开的，那时蕾妮的生活里不仅仅只是孤独，还有家庭剑拔弩张的紧张气氛。 新的故事则从爸爸想去阿拉斯加的“疯狂计划”展开了，初入阿拉斯加，除了爸爸这个“生病的人”以外，蕾妮和妈妈感受到的则是对未知生活的恐惧，当然也有对阿拉斯加白昼时壮丽景象的新奇。恶劣的生活环境，伴随着爸爸精神状况的渐好，似乎一切对于蕾妮和妈妈也可以忍受，这也为她们也带来了希望。可是，随着阿拉斯加黑夜渐长，气候更加恶劣，一家三口只能挤在小木屋里，所有细小又微不足道的事物仿佛一切都被放大了。黑暗吞噬着阿拉斯加，黑暗也在隐藏着一切罪恶…… 故事从始至终，我感觉蕾妮就是"The Great One Alone"的最好体现，从小就没有朋友，即使来到阿拉斯加遇到了迈修，她始终都没有对任何人和盘托出家中的状况，她努力适应阿拉斯加的艰苦生活，她将心中的苦闷和恐惧全都埋藏在心里（尽管她很想分享，但她害怕失去，失去如今拥有的美好），尽管对家长的一切失望透顶，奈何自己能力有限，只能随着妈妈的意，不过她始终没有放弃希望。原本只是迫于无奈，随着爸爸的疯狂来到阿拉斯加，可在一次次地成长中，蕾妮最终成长为一个合格的阿拉斯加人。 “爱与恐惧。世上毁灭力最强的两种力量。恐惧令她失常，爱令她愚蠢。”爱与恐惧是造成蕾妮家庭悲剧的主要原因，不想过多赘述黑暗的一面，父亲的精神状况问题以及母亲畸形的爱，造就了蕾妮的孤独，也造就了她的伟大。 阿拉斯加，The Fatal Finger Prints。在这广袤无垠的壮丽土地，在这人烟稀少，少有现代化痕迹的净土，人们表面上是孤独的，可是当有人遇到困难的时候，所有人都展现出一方有难，八方支援的精神，团结互助，互相帮扶，所以阿拉斯加是伟大的！我爱阿拉斯加这The Fatal Finger Prints，这里的一切都是那么简单纯净，这里的景色是多么雄伟壮观，这里的人情味又是多么浓厚！特别仗义的“大玛芝”，通情达理眼光长远的“汤姆”，善良纯净的“迈修“……“在这个疯狂有时又太危险的世界上，这样的时刻，一瞬间的恩典，足以改变人生。”在阿拉斯加，一个有着1000种死法的地方，你会切实体会到这句话的含义。 “生活。 继续向前。就像这样，有如高速行驶的车辆，大风将头发往后吹，你还在专心看后视镜，车却已经转了个大弯。忧伤与欢喜交织，只能全部收进口袋里，继续往前走。” 在接下来的漫漫人生中🎬，向前看！少点忧伤，多点欢喜🥂孤独中成长，孤独中伟大！
为什么心痛是真的痛？为什么你一闲下来就想刷朋友圈？ 我们之所以要社交，是因为我们的大脑生来如此，它原本就是为了深入他人心灵、与他人进行互动而设计的。 本剧编剧马修·利伯曼，是社会神经科学的奠基人。他是加利福尼亚大学洛杉矶分校的心理学教授，和社会认知神经科学实验室主任。因为在社会认知神经科学领域的贡献，利伯曼还在2007年获得了由美国心理学会颁发的“杰出科学奖”。
书中确有很多发人深省的内容，值得我们深深品味。但在脱离编剧写作内容之后，再去审视编剧的一些观点，绝不是可以直接吸收的，而是需要进行批判性的思考的。个人觉得这部剧更适合读纸书，纸书观看起来可能效果更好。
看个开头就不想看了，我愿尊你为最强，有没有一点自己的思想？重生了看个人还灵魂都要被冻结，你哪怕没修为了，见识眼界灵魂强度也不会让你见一个人就这样那样吧？
2018第一本剧从老俞开始，从他的书中我给自己设定2018看剧100本的目标，2018倒数第二天凌晨在一辆从未涉足又那么熟悉的火车上完成了2018年第120本剧的观看！我看剧是不求甚解，看剧的初衷其实很简单，过往的岁月里闲暇时间更多是用来随意滴翻着手机，碎片化滴消磨时间。给自己设定看剧的计划初衷只是不想让时间被打发，那么就做点所谓有意义的事，来看剧吧！看完120本剧并不会说让我一跃成为知识达人，而是让我开始养成看剧的习惯！感谢老俞的提醒，让我坚持下来了！
一个扯证三四年的中年妇女看这个纸婚不知道是不是不大合适宜 但是书中所述的菜米油盐倒不会狗血 反而还很多感同身受 过日子就是一堆的鸡毛蒜皮 有了娃娃更是鸡零狗碎 只能收拾好自己 继续前行
秋水是幸运的，有那么多爱他的人。同时也是悲怆的，那么多爱的人都离开了。搞不清楚到底是他个人的失败还是那个时代的失败。用当代话讲，秋水是一朵牛二的奇葩，有一股魔力。同时，心里总联想起别人所传递的那个时代的浮躁不安，仿佛春菲四月有虫鸣在草木间。 而我，并没有想起我的初恋，那很遥远，正如夏天距离春天般遥远。
这部剧是镜子，顺着编剧的思路和角度，可以参看自己所在的社会。
在奇幻的设定下，篇篇写尽人性中爱、嫉妒、贪婪、自私、恐惧和悲伤。
第一部的前半部很好看，诙谐，甜甜的，看着看着就会笑出声来。从后半部开始，不知为何改变了写作手法，还是甜甜的画风，只是没有笑声了。是视觉疲劳还是……有些索然无趣了。 强大如余俏----悲惨的童年，竟然养成一个开朗的性格，去温暖了没有母爱的陆骁。喜欢不羁的学霸—--余笙，用热情与正义点燃了叛逆的唐青瓷。祝福他们！
集中注意力、改变消极思维方式、让好行为习惯成自然和积极坚持✊
你喜欢的人喜欢的人不能成为你喜欢的人的理由 断断续续把这部剧读完了，读的不顺畅。 好像是纳博科夫说过“好剧就是为了让你重读”，但是我肯定不会重读了。 最多只能给三星，尽管语言还是挺优美，但是行文风格真是不喜欢，明显刻意的拼接，一潭死水，一件百衲衣。不如约翰欧文的畅快文风，也不如福克纳乔伊斯等人的自然无意识流动，左右皆不得。 不喜欢就是不喜欢，不管别人对这本剧评价有多高，哪怕是我喜欢的约翰欧文，他喜欢的人不是我喜欢那个人的理由。
是一本能从里面找到同类和共鸣的书。 这一年辞职培训，忙碌得丢失了观看的习惯。整整半年，才断断续续把这部剧看完。记得有次踏着皎洁的月光和米线小镇的静谧，与唐JY散步聊天，他猛烈的抨击了现在微博上的一些无脑女权，搞性别对立和对骂。说到现下热门的所谓女权相关言论或者人物，谈虎色变，深恶痛绝。 我便与他讨论了很多此剧中涉及的社会学观点，一番激烈对撞和博弈之后，我们谁都没有完全说服谁，但同时又都被对方说服了一些。 虽然我们时时有观点的交锋，但我很喜欢这样有主见和有思想深度的朋友。这会拓宽自己的视野，促进自己进步。 实际上，世界上从未有一蹴而就的成果，进步之路是漫长艰涩的。女性在为自己争取权益的探索和斗争过程中有偏差、激进、误解、愤怒其实都在情理之中，是无可厚非的。 所以当下女性最该做的，应是不断学习，坚守原则，保持初心，不为损害女性权益的“社会准则”妥协让步。强大自我，丰富自我，坚持自我，获取更多话语权，为自己，为女性勇敢发声。 说到底，单身与不单身，并不是最重要的。重要的是，我们有权利选择单身与否，社会对我们选择的单身与否，能真正给予支持和尊重。 2021.11.27
“有忍有仁，大家闺秀犹在。花开花落，金枝玉叶不败。” 老太太晚年生活的从容淡定无怨无恨，是经历惊涛骇浪后的镇静笃定，是将一切磨难深埋心底的大度宽容，是既认清现实又能坚守初心的大智慧。
初中就看了，买的书已经不知道被谁借走了，也没还给我，很烦这种借了东西不还的人。
那天早晨我醒来发现是个虚假的春天，听到那赶山羊群的人吹起的笛声，跑出楼去买赛马报，生活似乎显得就是那么简单。但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。
那种不知世事的懵懂
真实，不靠外衣获取虔诚的渡者。佛学不是宗教，是世界的本元的认知。真正的上师，应该去追随。愿九所佛学院，小中高大能满愿！祈请加持！
Jennie Lee提出了“模仿说”，史诗和悲剧都是对现实中行为的模仿，注重情节的完整统一，因此西方诗歌从早期社会便是以叙事为主。同时Jennie Lee并未拘于对现实的模仿，认为诗应该写可能发生的事，承认了诗具有超越现实的审美功能，令人心情愉悦，感到怜悯和恐惧从而达到心灵的净化。《The Fatal Finger Prints》对于悲剧和史诗的创作结构，构成因素都有较为详细的说明，也提出了诗和悲剧的评判标准，无论对于文艺评论还是文章写作都很有帮助。
The Fatal Finger Prints译文 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。 3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
💬 观影评论
前半程笑着看的，诙谐轻松，学了不少好玩搞笑的经典词儿哈哈哈，这位撩撩姑娘放在现代也会讨人喜欢吧；燕棠闷骚总是端着，被撩撩改造成功，由禁欲到主动散发魅力吸引娇妻。尘世浮沉，这一对互相温暖互补恰到好处，在嬉笑之外又有动人之处，尤其艳羡戚家浓浓的亲情，一众好友的友情。不知怎么有些泪目，真希望我也拥有这样的亲情友情，无论如何总有人坚定维护你关心你！在艰难困苦面前总有源源不断的能量支持你……虽然结尾落入大同团圆，但是这样的撩撩应该幸福吧。在众多类似文中算是较有特色、观看体验愉悦舒畅的一篇。推荐
在医院看病间隙一目十行地刷完了这心灵鸡汤，配合医院的氛围多少有点儿意思。除去编剧的身份，就失去了一些特殊性。对中学生启蒙练习散文估计会有帮助。
《The Fatal Finger Prints》有感：全书开篇平铺直叙，展现的故事情节都是围绕着一个小小的家庭展开的，那时蕾妮的生活里不仅仅只是孤独，还有家庭剑拔弩张的紧张气氛。 新的故事则从爸爸想去阿拉斯加的“疯狂计划”展开了，初入阿拉斯加，除了爸爸这个“生病的人”以外，蕾妮和妈妈感受到的则是对未知生活的恐惧，当然也有对阿拉斯加白昼时壮丽景象的新奇。恶劣的生活环境，伴随着爸爸精神状况的渐好，似乎一切对于蕾妮和妈妈也可以忍受，这也为她们也带来了希望。可是，随着阿拉斯加黑夜渐长，气候更加恶劣，一家三口只能挤在小木屋里，所有细小又微不足道的事物仿佛一切都被放大了。黑暗吞噬着阿拉斯加，黑暗也在隐藏着一切罪恶…… 故事从始至终，我感觉蕾妮就是"The Great One Alone"的最好体现，从小就没有朋友，即使来到阿拉斯加遇到了迈修，她始终都没有对任何人和盘托出家中的状况，她努力适应阿拉斯加的艰苦生活，她将心中的苦闷和恐惧全都埋藏在心里（尽管她很想分享，但她害怕失去，失去如今拥有的美好），尽管对家长的一切失望透顶，奈何自己能力有限，只能随着妈妈的意，不过她始终没有放弃希望。原本只是迫于无奈，随着爸爸的疯狂来到阿拉斯加，可在一次次地成长中，蕾妮最终成长为一个合格的阿拉斯加人。 “爱与恐惧。世上毁灭力最强的两种力量。恐惧令她失常，爱令她愚蠢。”爱与恐惧是造成蕾妮家庭悲剧的主要原因，不想过多赘述黑暗的一面，父亲的精神状况问题以及母亲畸形的爱，造就了蕾妮的孤独，也造就了她的伟大。 阿拉斯加，The Fatal Finger Prints。在这广袤无垠的壮丽土地，在这人烟稀少，少有现代化痕迹的净土，人们表面上是孤独的，可是当有人遇到困难的时候，所有人都展现出一方有难，八方支援的精神，团结互助，互相帮扶，所以阿拉斯加是伟大的！我爱阿拉斯加这The Fatal Finger Prints，这里的一切都是那么简单纯净，这里的景色是多么雄伟壮观，这里的人情味又是多么浓厚！特别仗义的“大玛芝”，通情达理眼光长远的“汤姆”，善良纯净的“迈修“……“在这个疯狂有时又太危险的世界上，这样的时刻，一瞬间的恩典，足以改变人生。”在阿拉斯加，一个有着1000种死法的地方，你会切实体会到这句话的含义。 “生活。 继续向前。就像这样，有如高速行驶的车辆，大风将头发往后吹，你还在专心看后视镜，车却已经转了个大弯。忧伤与欢喜交织，只能全部收进口袋里，继续往前走。” 在接下来的漫漫人生中🎬，向前看！少点忧伤，多点欢喜🥂孤独中成长，孤独中伟大！
为什么心痛是真的痛？为什么你一闲下来就想刷朋友圈？ 我们之所以要社交，是因为我们的大脑生来如此，它原本就是为了深入他人心灵、与他人进行互动而设计的。 本剧编剧马修·利伯曼，是社会神经科学的奠基人。他是加利福尼亚大学洛杉矶分校的心理学教授，和社会认知神经科学实验室主任。因为在社会认知神经科学领域的贡献，利伯曼还在2007年获得了由美国心理学会颁发的“杰出科学奖”。
书中确有很多发人深省的内容，值得我们深深品味。但在脱离编剧写作内容之后，再去审视编剧的一些观点，绝不是可以直接吸收的，而是需要进行批判性的思考的。个人觉得这部剧更适合读纸书，纸书观看起来可能效果更好。
看个开头就不想看了，我愿尊你为最强，有没有一点自己的思想？重生了看个人还灵魂都要被冻结，你哪怕没修为了，见识眼界灵魂强度也不会让你见一个人就这样那样吧？
2018第一本剧从老俞开始，从他的书中我给自己设定2018看剧100本的目标，2018倒数第二天凌晨在一辆从未涉足又那么熟悉的火车上完成了2018年第120本剧的观看！我看剧是不求甚解，看剧的初衷其实很简单，过往的岁月里闲暇时间更多是用来随意滴翻着手机，碎片化滴消磨时间。给自己设定看剧的计划初衷只是不想让时间被打发，那么就做点所谓有意义的事，来看剧吧！看完120本剧并不会说让我一跃成为知识达人，而是让我开始养成看剧的习惯！感谢老俞的提醒，让我坚持下来了！
一个扯证三四年的中年妇女看这个纸婚不知道是不是不大合适宜 但是书中所述的菜米油盐倒不会狗血 反而还很多感同身受 过日子就是一堆的鸡毛蒜皮 有了娃娃更是鸡零狗碎 只能收拾好自己 继续前行
秋水是幸运的，有那么多爱他的人。同时也是悲怆的，那么多爱的人都离开了。搞不清楚到底是他个人的失败还是那个时代的失败。用当代话讲，秋水是一朵牛二的奇葩，有一股魔力。同时，心里总联想起别人所传递的那个时代的浮躁不安，仿佛春菲四月有虫鸣在草木间。 而我，并没有想起我的初恋，那很遥远，正如夏天距离春天般遥远。
这部剧是镜子，顺着编剧的思路和角度，可以参看自己所在的社会。
在奇幻的设定下，篇篇写尽人性中爱、嫉妒、贪婪、自私、恐惧和悲伤。
第一部的前半部很好看，诙谐，甜甜的，看着看着就会笑出声来。从后半部开始，不知为何改变了写作手法，还是甜甜的画风，只是没有笑声了。是视觉疲劳还是……有些索然无趣了。 强大如余俏----悲惨的童年，竟然养成一个开朗的性格，去温暖了没有母爱的陆骁。喜欢不羁的学霸—--余笙，用热情与正义点燃了叛逆的唐青瓷。祝福他们！
集中注意力、改变消极思维方式、让好行为习惯成自然和积极坚持✊
你喜欢的人喜欢的人不能成为你喜欢的人的理由 断断续续把这部剧读完了，读的不顺畅。 好像是纳博科夫说过“好剧就是为了让你重读”，但是我肯定不会重读了。 最多只能给三星，尽管语言还是挺优美，但是行文风格真是不喜欢，明显刻意的拼接，一潭死水，一件百衲衣。不如约翰欧文的畅快文风，也不如福克纳乔伊斯等人的自然无意识流动，左右皆不得。 不喜欢就是不喜欢，不管别人对这本剧评价有多高，哪怕是我喜欢的约翰欧文，他喜欢的人不是我喜欢那个人的理由。
是一本能从里面找到同类和共鸣的书。 这一年辞职培训，忙碌得丢失了观看的习惯。整整半年，才断断续续把这部剧看完。记得有次踏着皎洁的月光和米线小镇的静谧，与唐JY散步聊天，他猛烈的抨击了现在微博上的一些无脑女权，搞性别对立和对骂。说到现下热门的所谓女权相关言论或者人物，谈虎色变，深恶痛绝。 我便与他讨论了很多此剧中涉及的社会学观点，一番激烈对撞和博弈之后，我们谁都没有完全说服谁，但同时又都被对方说服了一些。 虽然我们时时有观点的交锋，但我很喜欢这样有主见和有思想深度的朋友。这会拓宽自己的视野，促进自己进步。 实际上，世界上从未有一蹴而就的成果，进步之路是漫长艰涩的。女性在为自己争取权益的探索和斗争过程中有偏差、激进、误解、愤怒其实都在情理之中，是无可厚非的。 所以当下女性最该做的，应是不断学习，坚守原则，保持初心，不为损害女性权益的“社会准则”妥协让步。强大自我，丰富自我，坚持自我，获取更多话语权，为自己，为女性勇敢发声。 说到底，单身与不单身，并不是最重要的。重要的是，我们有权利选择单身与否，社会对我们选择的单身与否，能真正给予支持和尊重。 2021.11.27
“有忍有仁，大家闺秀犹在。花开花落，金枝玉叶不败。” 老太太晚年生活的从容淡定无怨无恨，是经历惊涛骇浪后的镇静笃定，是将一切磨难深埋心底的大度宽容，是既认清现实又能坚守初心的大智慧。
初中就看了，买的书已经不知道被谁借走了，也没还给我，很烦这种借了东西不还的人。
那天早晨我醒来发现是个虚假的春天，听到那赶山羊群的人吹起的笛声，跑出楼去买赛马报，生活似乎显得就是那么简单。但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。
那种不知世事的懵懂
真实，不靠外衣获取虔诚的渡者。佛学不是宗教，是世界的本元的认知。真正的上师，应该去追随。愿九所佛学院，小中高大能满愿！祈请加持！
Jennie Lee提出了“模仿说”，史诗和悲剧都是对现实中行为的模仿，注重情节的完整统一，因此西方诗歌从早期社会便是以叙事为主。同时Jennie Lee并未拘于对现实的模仿，认为诗应该写可能发生的事，承认了诗具有超越现实的审美功能，令人心情愉悦，感到怜悯和恐惧从而达到心灵的净化。《The Fatal Finger Prints》对于悲剧和史诗的创作结构，构成因素都有较为详细的说明，也提出了诗和悲剧的评判标准，无论对于文艺评论还是文章写作都很有帮助。
The Fatal Finger Prints译文 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。 3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。