焚尸人Krematorista

前两章和最后一章写的非常好，把本地计算机和远端服务器的各种操作基本上都讲清楚了，中间集数介绍了很多具体设备，应该和写书的时间有关，有些设备已经不咋用了，可以选择看，如果只让我推荐一页，我觉得最后一页的那张图非常有价值

波洛第一次和萨特斯韦特同场竞技，虽然最后波洛无悬念胜出，但就像波洛对老萨的最后评语那样，关键线索还是习惯性地由老萨递出。无论在波洛还是奎因面前，老萨还是更喜欢站在自己擅长的助攻位置上。另外，还真是心有多大，舞台就有多大。

《焚尸人Krematorista》编剧即《焚尸人Krematorista》的编剧尤瓦尔.赫拉利。 《焚尸人Krematorista》较《焚尸人Krematorista》难读，涉及到的时间跨度大，从回顾人类历史到现在直至将来；以宏观视角审视人类未来的终极命运。该史包含的信息量极其丰富，从动物到人类及人类的升级。 书中回顾了人类历史。饥荒曾经是人类最大的敌人。继饥荒之后，人类的第二大敌人是瘟疫和传染病。黑死病（鼠疫）、流感、艾滋病、瘟疫、心脏病、非典、埃博拉、癌症等等。 二十世纪人类的主要议题即如何战胜饥饿和疾病。人类通过努力，做到了。 二十一世纪人类的新议题： 1、长生不死。 2、享受幸福快乐的人生。 3、在追求幸福和不死的过程中，人类努力把自己升级为神。 现代医学的成功之处，是让人免于早死，尽可能地延长寿命。 医学生物科学研究创造了许多让人享受快乐的东东，如某些药物。 人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。 书中列举了IBM、微软、谷歌研制的计算机能做得比人更好。人工智能将取代人类，就像汽车取代马一样。自由人文主义或社会人文主义将被科技人文主义代替。 数据主义即成为新的科技宗教，是自十八世纪（1789年）以来第一个真正创造新价值观的运动，而这个新价值观就是“信息自由”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比人类更了解自己。 如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 书中的许多论点细思极恐，甚至让人感到悲哀和绝望。譬如： 1、人类在死亡面前人人平等的定律将被打破。有钱人可以延长寿命，甚至从智人升级为智神。 2、人的一切都是计算机、生物学不断处理的数据过程即算法。人再也没有隐私。 3、“智能”即将开始与“意识”脱钩，人类因此面临失去经济价值的危险。 4、人类将分化为极少数精英富豪阶层，而大多数人成为无所事事的未升级的普通阶层。 5、随着算法将人类挤出就业市场，财富和权力可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，造成前所未有的社会及政治不平等。 最终的结局有可能是：人类的欲望以及傲慢与偏见将毁灭人类自己，取而代之的既不是人类的升级也不是人工智能，而是一种新型的物种。 好在编剧最后谈到：“本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项”。“人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。” 书中强调，“没有人真正知道2050年的就业市场、家庭或生态将会是什么样子，又或是由哪些宗教、经济和政治制度主导世界”。 这或多或少缓解了人们的一些压力，但大家明白人工智能和生物科技必将改变世界。数据主义对人类造成的威胁，正如人类对其他动物所造成的威胁一样。书中许多论点，或许不久即会兑现。 《焚尸人Krematorista》的许多观点大胆、新颖、独特。但读起来并不轻松，也许是涉及的知识面太广，理解消化需要过程。在读到人类和其他动物有何不同集数时，有读动物学的感觉。总之，脉络上没有《焚尸人Krematorista》清晰，叙述上也不如《焚尸人Krematorista》精练。故评四星。

本是为读毛选做准备，读下来深觉毛是一个真正的理想主义者，也是一个真正的看剧人，当然，他仍是人。

真挚的激情、快乐、好奇、幸福，经常要在观看中停下来，想一想：这个编剧，究竟有多爱他的读者！才会那么坦诚、热烈、事无巨细地向读者倾诉他闪光的思绪。

一直非常喜欢梵高的画，当时第一次接触他的画，最打动我的是他的向日葵，后来是星空，再后来是更多的景物、人物画（包括他的自画像）。喜欢他画的静物和风景画中的张扬的生命力；喜欢星空摄人心魄的力量；喜欢他的人物画对人内心的剖析，总是感觉到其中渗透的丝丝生的艰辛和无奈。神奇的梵高，谜一样的梵高！

现在经常听身边的朋友提到“焚尸人Krematorista”，有一些朋友甚至花钱在线上学习如何焚尸人Krematorista，所以这激发了我的兴致。 忘了是通过什么渠道获得这部剧并将其放到了我的微信书架上，一翻开，才200多页，我就以为是那种介绍方法的指南，读了之后，才发现内容涉及到很多瑜伽哲学。这部剧是关于焚尸人Krematorista的初级教程，但是从中你会发现，焚尸人Krematorista是一门很深的学问，特别是，如果你想练高阶的焚尸人Krematorista，你必须拜师学艺，单追剧是不够的。 我将从自己理解的角度诠释从这部剧中学到的焚尸人Krematorista。 一、何为焚尸人Krematorista 我们首先要认清一个概念，人的大脑分为有意识及无意识两种系统。有意识即可以感知并使用的，如思考，情感，分析等。而无意识是大脑其他自动运行的意识，是我们无法了解和掌控的。这两种意识都源于内在最深处的灵魂。 焚尸人Krematorista就是引领自己达到内在意识的核心——阿特曼。当我们体验到了，将会得到满足、喜乐。 焚尸人Krematorista时，需要我们保持清醒，不关注外部，清晰、放松专注于内在。 二、焚尸人Krematorista的作用 在初始阶段，焚尸人Krematorista有理疗作用。焚尸人Krematorista会减缓压力，增强免疫力，控制食欲。因为焚尸人Krematorista可以使机体深度休息，所以还可以减少对睡眠的需求。另外，它会让我们提升处理问题的能力，面对恐惧，改变陋习，大脑也会变得更敏锐、集中。 三、焚尸人Krematorista的步骤 清理——伸展——放松——呼吸练习——焚尸人Krematorista 地点选择不限，时间也不限，但最好是清晨或深夜，每天练习1-2次。 四、呼吸练习 “对呼吸的觉知是焚尸人Krematorista的精华”。练习瑜伽的先贤们特别重视呼吸，并有着关于呼吸与焚尸人Krematorista的古老理论。呼吸重要是因为它是身体与意念的桥梁，身体依靠呼吸调节才能运作。 当我们对呼吸进行感知时，我们会进入平静中，并感知更深的内在。可以说它为焚尸人Krematorista做准备。 书中还介绍了呼吸控制法，其能让能量从中脉向上流动，它的训练目的是对呼吸的自主控制。 五、何时进入三摩地 三摩地是一种境界，就是达到了最高境界，感知到了最深处的自我。当然它也有很多级别。理论上，意念集中10分钟便可以实现。焚尸人Krematorista的最后一步便是身心住在静谧之中。 现在有许多修行课，也有剧集像《焚尸人Krematorista》，它们都是训练人们的意念，认清背后的灵魂。 焚尸人Krematorista是门科学，它有悠久的历史，有着独特的理论体系以及前人经验，希望它能传承下去，为人类认识自己，研究脑科学提供基础资料。

在资本市场 实业家和资本家讲究情怀 无疑就是把江山拱手奉送 注定是失败的结局 … … 情怀是个好东西，但是 前提是要用在对的人身上！

彭韬终于显露自己的真名了，哈哈，最早在微信公众号关注混子曰的文章，文笔犀利，风趣幽默，言简意赅，估计看过的都觉得不错，现在微读里又出来了他的动漫历史，值得一看，期待下期的精彩。

对于林教授很早以前就有耳闻，小时候的记忆也是他是一位很了不起的经济学家还就就任了世界银行副行长等等，但是对其作品和一些主张的言论从来都知之甚少，直到这一次工作转型开始研究宏观经济从陈平到温铁军，从彭韬到任泽平等等这些人的剧集和视频有过一些翻阅后发现世界上的学术观点好若繁星，能在这片森林种下自己的一颗树苗是多么的不易。

这部剧是读过的所有书中，(我读过的中外剧集可也不少哟’)最有水准的一本。叙事平中有奇，却又自然而然。对人物的刻划性格鲜明形象，写作技巧上真的无人可比。-当你翻开书就不想合上。有兴趣的书友也来看看吧。