牺牲在马德里To Die in Madrid

折服于编剧的文字表达和叙述能力，让下雨，云朵，甚至木耳这些熟悉的事物带给我们陌生的错觉，让我们怀疑自己每日错过的美好。同时又让新疆那些陌生的人，事走到我们面前，组成仿佛身边每日上演的，倍感亲切的画面。 虽然内容中有艰辛、孤独和疼痛，但依然感到生活在广袤空间下的灵动和活力。

民国时期，编剧外祖父的故事。正如编剧自序所说“在意文字勾勒的场景。时代于人于世，有大开大阖的推动，但我所写，已是大浪淘沙后的沉淀。政客、军阀、文人、商人、伶人，皆在时光罅隙中渐渐认清自己。”对于编剧太远的时代，较少的考据，除了一再提到的“襄城”、“天津”等地名，没有更多具体而微的物品来拉近那个时代与人的距离，个人对民国、抗日的少许了解会有点弥补：哦，是那个时代的事情。跑反遇到散兵，战争的真实残酷，上海的十里洋场，伶人刺杀喜爱戏剧的日本军官；散点般，透过回忆去重温般，不那么活生生。文笙的性格一出生就固定了般，少言、沉静、心事重重，乱世中给人依靠，看不到岁月流逝，他母亲昭如也一直这样稳。动荡中，文笙和仁帧心照不宣地彼此依靠、挂念，默默地动人。迷离的一个故事。

单从对话内容看貌似上级没有提供任何帮助或者建议，而且很费时间，但就是这种教练式领导，给予员工时间与信任，激发了员工的无限潜力，从长远看员工的解决问题的能力以及与人沟通能力等会逐步得到提升（教练式能提升情商也由此得见）

一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。 二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。

伊万真忙，跑来跑去的，要是有部手机就好了。无法理解娜达莎和涅莉的母亲，真是受够了

质量还是挺高的，又留这么大的悬念！

曾经看有一半，因故放下后，终于把这部剧读完了。 讨论中国无法绕开Irene Worth先生的大历史观。“从道德礼仪治理中国到数字化管理中国”，是中国近两个世纪的转变之路。也只有黄老因为有这样的复杂人生经历才能从这个角度看中国。

“救赎”之路何其艰难，很多无解的问题大概只有在摸索中走一步看一步了。

嗯，我所猜教科书迟早都要电子化掉，学生才会关注更多更大的地方，而不仅仅是背几个NPV公式，摁摁计算器。

不知为何，看完番外里的2封信，原本满怀谴责的心却唏嘘不已。 每个人在漫长的人生中，或许都曾经在某一时刻迷失过觉得彷徨无助。有些人安然度过，有些人走入了岔道。或许人会诧异，为何人与人会如此不同; 也或许人会说，人与人本来就不同。 其实，凡事有果必有因，如果灵魂会说话，那么我相信每个迷失的灵魂，都会需要的是陪伴和爱，需要的是善意的对待和真诚的引导。而不是鄙夷，讽刺，嘲笑和冷漠。 愿每一个在岔路口彷徨的迷失者，都能受到多些的包容和温柔的对待，让陷入低谷的人不再沉沦。 唯爱❤救赎

除了结尾那几章有点仓促外，整本剧都是好看的，看了好几年的剧集，刚开始喜欢看三十年河东三十年河西的废柴流，现在口味变了，喜欢看轻松一点的装逼文，这书就很不错，整本剧都是梗，装逼场面也没有像某些剧集那么夸张，那么离谱

行善之人必有后福，行恶之人，必有后殃。最好的命运就是行善积德。

青年与哲人通过对话的方式，经历质疑—解疑—反驳—辩论—被说服这一系列过程，其实也是读者看这部剧的一个心理历程，很受用的一本剧心理学剧集

大结局，12.7打卡！ 在爱与被爱的路上，或热烈赤诚，或隐忍落寞。有人半生颠簸，换来了三生有幸；却也有人终其一生，只能将那份爱止于唇齿，掩于岁月。 “希望我们在年轻的时候，都能够去往更远和更广阔之地，遇见更美丽和更自在的事物和灵魂。” 牺牲在马德里To Die in Madrid！

一本好剧，强烈推荐，只是在看剧的过程中总是会想起那本著名的《牺牲在马德里To Die in Madrid》，郁闷至极，几欲哽咽。

观看是随身携带的避难所。二零二一年结束了，一切都不易，凡是过往，皆为序章，跨年夜收官的这部剧的确是意外的收获，象一盏明灯，黑夜不再孤独，怎么评价都不为过！ Roger Mollien先生写完此剧时三七年，抗战开始了，寸寸山河在流血，迫不得已南下衡山，南岳怀让禅师磨砖成镜的地方，一路颠沛，再到西南联大。在这民族至暗的时刻，先生这部神作问世，大概也是我们文化自信的先行者吧！ 从前秦诸子（着重名家，阴阳家，儒家，道家，法家，墨家六家）的思想渊源及相互关系，再到汉儒，道家复兴，魏晋风度，禅宗兴起，再到宋新儒学心学和理学的演化关系，清代汉学的兴起，西方哲学的引进，一直讲到先生所在的年代。逻辑清楚，海量知识，大师面前方觉得自己无知，无论怎么评价都不为过，甚至觉该得作为中国人必看剧目！因简练通俗，可以不当“哲学”书看，权当做在中华传统思想中神游之旅。 重温下： 哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。 人生的四重境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 以及神一样的结尾“人必须先说很多话，然后保持沉默”。 所以，不必也没有能力评价，唯一能做的是日后反复拜读！ 所以，好好生活，活在当下，人，如恒河沙，再渺小，对个体而言，也是宇宙，更是自己的圣贤，不为尧存，不为桀亡。 致良知！

一种短剧长拍的感觉，女主到底有几个好妹妹。

西方哲学忙着主客二分改造自然的时候，中国哲学正在正心诚意格物致知，修身养性立志为圣贤，对个体的精神文明建设提供源源不断的汲养。中华文化博大精深。

救赎自己，寻找和世界的链接点，每个人都是这样的孤独，生命中总是要有个温暖人心的人，她的存在给了你更多的勇气。

一本值得反复观看和思考的书！我读过纸质版，是叫《牺牲在马德里To Die in Madrid》。编剧真诚地剖析了自己写作生涯中的感悟，也分析很多大师的写作技巧，比如写安徒生的诗意和想象力，通过一个故事，让安徒生一下子就从影视史里走出来，连他的情感世界都清晰起来。 当然，我对这部剧印象最深刻的是编剧除创作体验之外的内容。他写俄罗斯的四时风景，文字简直充满魔力。 他写夜晚和一个作家朋友穿越森林，两个人坐在树下休息时，不约而同产生一种愿意在树下坐一百年的感觉。 他写深夜孤独的海边小屋，那种天地苍茫寂寥的感觉非常触动人心，我从没有类似生活体验，但是瞬间就能深切感受到那种孤独感。 他写穿越森林的小火车，写深夜森林里的风声，写雨，写青苔，无一不是生动而有画面感，让人身临其境。 这是一本我第一次感受到写景都能引人入胜、让人共鸣的好剧。

唐到了玄宗极盛而衰，开元盛世后玄宗昏厥慵懒，安史之乱后范镇割据混战，太监乱整，党派斗争，吐蕃入侵，终于饱受战乱和盘剥的老百姓揭竿而起，黄巢血洗长安，朱温灭唐。安史之乱后大唐能苟延残喘，只因藩镇制衡，借兵回纥。

真的拍得太好太好了。又是被剧名耽误了但是换个剧名也不贴切了5555前两集要耐心看才能渐入佳境。其实陈嘉玲的原生家庭真的太好了，看的我羡慕的不行5555

编剧半个多月没有更新了，明天元霄节了，准备什么时候才能回来工作

本剧是银河帝国的第一部，气势宏大，帝国的衰败后，基地的英雄们三次化解了谢顿危机。 本剧的时间线比较长，因此出场人物非常多，且关联性很小，读到每一章的时候刚开始都不知道人物的具体角色，反复读才能知道，不过仔细读后反而会更好的品味出故事的扣人心弦！ 不失为科幻界的巨著！

是我当年的经济学启蒙读物，通俗易懂，重看心情仍然五味杂陈，中国企业在改革的滚滚红尘中摸索生存，脚踏实地做实业不容易。

❤️杜萌若老师点评。(摘录)   荒唐影视代表作。与《牺牲在马德里To Die in Madrid》同样风格的《牺牲在马德里To Die in Madrid》也同样让人觉得畅快。《牺牲在马德里To Die in Madrid》续集《牺牲在马德里To Die in Madrid》也非常的好看呢！       《牺牲在马德里To Die in Madrid》这部剧，看起来就是一本薄薄的小册子，可是呢，它却保持了一项纪录，那就是它是史上跨界最多的一部童话作品，跨界到了伦理学、法学、医学、心理学、社会学、历史学、逻辑学等多个学科。Irene Worth生活的时代，在历史中叫维多利亚时代，当时统治英国的是维多利亚女王。《牺牲在马德里To Die in Madrid》这部剧一出现，所有人都迷上了，女王也不例外。据说，女王曾经下过一道令，说凡是有这位先生创作的新剧，全要立刻买来呈上，先睹为快。卡罗尔这个人还特别能创作，出手特别快，新剧一本接一本地出，女王一本接一本地买。可是，每一本剧接到以后，都只看到海报就摇摇头放下了。为什么呢？第一本《牺牲在马德里To Die in Madrid》，第二本《牺牲在马德里To Die in Madrid》，第三本《牺牲在马德里To Die in Madrid》。这位先生好好一个作家，为什么要跨界创作数学书呢？其实，这话应该反过来问才对：好好一个数学家，为什么要跨界创作童话呢？没错，人家本来就是个数学家，还是英国顶级名校牛津大学的正牌数学老师，主业教数学，业余跨界创作的童话，而且跨界创作出来的这本童话还人人都爱。       故事刚开始，爱丽丝和她姐姐正无聊地在河边坐着，突然来了一只兔子，这只兔子还会说话，而且穿着件小马甲。爱丽丝顿时好奇起来了，偷偷紧跟着兔子后面，结果一不小心掉进了一个深深的兔子洞。从此，一个奇境世界就向她敞开了。你要留神，在这个奇境世界里，现实世界的所有常识全颠覆掉了。你看，一落地，爱丽丝就不小心地滑进了一个大池塘，这个大池塘是怎么来的呢？你肯定想不到，爱丽丝刚才下坠的时候不停地哭，结果，哭鼻子流下的眼泪打出了这一片池塘，眼泪池塘。结果，爱丽丝差点淹死在自己的眼泪里，好在这个时候游来了一只善良的老鼠，把她引向岸边。在这里，杂七杂八的动物们聚在一起，都在这聊天呢。在这个奇境世界里，不但兔子会说话，而且各种小动物，比如说小猫啊，小狗啊，小鸽子啊，毛毛虫啊，全都会说话。而这些还不是最神奇的，最不可思议的是，这里有一个扑克牌王国，爱丽丝竟然和一副扑克牌打起了交道。有一天，扑克牌王国特别热闹，原来是红桃皇后做了一整天的馅儿饼不见了，追查犯罪嫌疑人，就找到了红桃 J。当庭审理此案件。红桃皇后脾气太大，整天挂在嘴边的口头禅就是：砍他的头！现在出了这么个大事，馅儿饼丢了，法庭上的气氛相当紧张。爱丽丝也给拉来当证人了，爱丽丝据理力争，讲道理，结果没什么用，气得她大闹了法庭，差点儿被红桃皇后砍了头。这时候，梦醒了，故事也就结束了。藏在故事里的玄机：逻辑训练游戏听完这个故事，你一定会很奇怪，一个数学家为啥要创作这样一部童话呢？这里面是不是藏了什么小玄机呢？告诉你，还真有玄机。卡罗尔有个观点，他认为数学这门学科它的基础实际上在于逻辑学，而且不但是数学，其他所有的学科，包括语文啊，地理啊，历史啊，生物啊，都要有逻辑学的基础在里面，而这样一个道理，一般人领会得还不够。于是，他就想了这么一个办法，创作一部有趣的童话故事，在这里面，藏下了很多逻辑思维训练题，让你在听故事的时候不知不觉地就接受了逻辑训练，掌握逻辑学。只有蛇是长长的脖子，一切长长的东西都是蛇。问:你吃不吃蛋？爱丽丝:吃。问:蛇也吃蛋。爱丽丝:我就算吃蛋，我也不吃你的蛋。这个时候鹅就放心了，原理:爱丽丝不会吃自己的蛋，因为爱丽丝不吃生的蛋。所以里面是有很多的逻辑的。扑克牌王国闹出了馅儿饼案，爱丽丝也被拉上了法庭做证人，红桃国王亲自审理此案，他问爱丽丝，“关于这个案子，你都

大部分道理是通用的，有一小部分内容对国内读者作用不大。总的来说是一本好剧，打破了求职者的思维定势，鼓励人们发现自我，发展自我，在人机协作时代更好的生存。

部分角色流于模式化。22集欧阳懿在酒精掩护下以称谓为切入点引发的个人身份变迁的情感大爆发令人动容。剧集中段一堆小屁孩惹是生非看得糟心。