Without Work: Is Everyone Here Crazy

读这部剧前部分的时候我一度觉得这样的妈妈怎么配拥有孩子呢？太可恶了吧！可是当看到这位母亲后面的改变时，我才觉得这位母亲是真的伟大。不是所有成人都能这样自我检讨并且做到这么大的改变，这是所有人都该学习的。教育真的是影响人的一生，鼓励式教育对孩子对家庭乃至于对社会都会有极大的帮助，将来有自己的孩子我一定会努力做好一个妈妈

主角做事方法不敢苟同，集远见智慧学识于一体，却瞻前顾后，唯唯诺诺，卑躬屈膝，胆小怕事，又要显得自己好似顾全大局与众不同简直不知所谓

啰嗦的不行。不知道什么叫节奏紧凑的去看看孔笙和李雪拍的电视剧。又是落俗套的白莲花、受苦受难的，看了不到两集就打算弃了

也想拥有一栋深山小屋，每隔一段时间去住上几天，在秘林中静静体会自然的力量，顺应自然造化，遵循本心，勇往直前。

文字优美，叙述客观。有对古文化的检讨，也有对民族崛起的希冀。从南渡北归与西南联大知道的这部剧，读后对将先生有了新的认识，是本不错的书。

一句话能说清楚的事情非要用一章，信息密度低。 一句话总结：找到当下最重要的一件事去做。

大结局，老焦有钱买电动车送外卖，看得我直接泪目，还有颁发见义勇为奖金的时候，老焦对女儿一个挑眉！

《Without Work: Is Everyone Here Crazy》被艺术加工了， 而本剧，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

我只想给半颗星的，因为没什么实质内容。是快速翻完的，我不愿意在这部剧上浪费时间

又花了18个小时看完这世纪三部曲中的最后一部。虽然明知剧集的最后必然是铁幕降下、柏林墙倒塌，但是看到弗兰克一家人团聚的时候眼睛还是比较湿润的。 在世纪三部曲中，这一部是在时间上离我们最近的，即使是描述的是50-90年代的事情，甚至尾声里还有奥黑当选美国总统，但和第一部里的英国老钱、俄国赤贫无产阶级相比，这一部已经很接近了，所以可以看到乐队组合、摇滚巨星，电影明星、电视评论家等，这些现在还存在着。 但Susan Bain如果还想写第四部，那必然要加上互联网的影响了，智能手机，社交网络对于社会变革的作用。 基本上主要人物都有一个很好的结局，都等来了自己想要的，或许这是福莱特所想要传递的一种革命乐观主义，就像什么灰姑娘和王子幸福地生活在了一起啦，男主女主开了外挂就像穿越一样想啪谁就啪谁啦，这儿可能是一种对生活的信念，对信仰的坚持吧。 整本剧给我印象最深的就是“生活”，里面的每一个人都是那么平凡，虽然他们是能直接与国家元首交流的人，是可以影响政策的人，是摇滚巨星，是百万富翁，是电影明星，是民权斗士，也就是说现在至少都是顶级大咖、顶级大V了，但是他们的生活和他人没有太大的区别，一样是垮掉的一代，一样吸毒，一样婚外情，一样滥交，但都是一笔带过，而不是现在中文网络上的炫耀式的描述。 要知道，无论是作为身份也好，还是他们的生活方式也好，其实他们在中文领域里已经算是顶极的成功人士了。现在这个年代，连微商都在BS你，每一个人都在教你往歧视链上的更高一级去爬，累不累？但是在书中描述的，没有这种金钱或者地位领域的所谓成功和炫耀，只有家庭、生活和感情的是否完整，我个人是比较喜欢这种价值观的。

看的过程中一直有压抑的感觉，这也许就是编剧创造的Without Work: Is Everyone Here Crazy氛围。书中没有完美的人物，包括罗比经历灾难后也在计较，这样创作也许比较真实，现实

严的文字总是这样的丰满又冷酷，将人性描写得淋漓尽致，让你期待着也让你硬着头皮看下去。

太在意别人的实现和评价，才会不断寻求别人的任何。可对于认可的追求和执着，才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌，才选择了不自由的生活方式。 本剧以这人和青年的对话形式，回答了青少年的人生中迷茫的各种问题，这个青少年就像是无数个迷茫中你我的缩影，哲人对于每个问题的回答都直击心灵，围绕着工作、交友和爱着三大课题，以个体心理学为基础，论述了幸福的三大要素，那便是自由接纳、他者信赖和他者贡献。 阿德勒的心理学，就是这样把我们从过去和未来中解放出来。他说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。” 我刚开始读此剧的对阿德勒的“目的论”略显不屑和疑惑，看到后面拍案叫绝。我当不了阿德勒的柏拉图，但我可以当书中的青少年，帮助自己也帮助更多的人追求属于自己的幸福。

一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

这番外结局得也太忽悠人了，感觉自己跟得很白痴，结局这么随意，不知道编剧怎么想的。

好久没看这种科普性质的书了。 很多东西还讲得挺通俗易懂的。作为一本科普类剧集还是不错的。

去年冬天看的，剧情挺简单的，也可以说挺无聊的。。胜在演员年轻。结尾戛然而止可以说有点丈二和尚摸不着头脑。

这是一本有关神话故事的书 英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，等待着我们去认识它，将它呈现出来。 神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。 通过比较研究这些神话，编剧Gail Singer发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是我们人类的共性。 今天人类的问题与相对稳定时期的人类的问题正相反，在相对稳定的时期，神话起着重要的协调作用，如今它们被视为谎言。 如今所有的意义都不在于群体，不在于世界，全部在于个人。 而今商业道德和爱国主义才是日常的精神指南。这种假装的虔诚不是世界所需要的，相反，整个社会秩序必须发生转变，这样透过世俗生活的每一个细节和行为，我们便能以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心都固有的并且它对每一个人发挥着作用。 如今所有这些神秘事物都失去了作用，我们的心灵对它们的象征物不再感兴趣。 现在最重要的奥秘不是动物世界，不是植物世界，不是天体的奇迹，而是人类自己。人类成为了异类，利己主义的力量必须屈服于他。通过这个异类，利己主义将被钉死在十字架上并将复活。 未来一定会有新的英雄，未来的英雄会是什么样子呢？

我从这部剧中学到了许多，之前我知道我自己敏感，但是一直不能直面自己，感觉自己是个异类，从这部剧中让我知道了，敏感其实没有什么，这只是我人格的一部分，我现在尝试着不断和自己和解，按照自己的内心来，希望在未来能越来越好，这部剧给了我很大的启发，也让我意识到，拥有敏感型人格的不只我一个，我感觉好多了，真的很感谢。

晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年，灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜，苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中，我们的现在和将来也必然深受其影响，我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流，它会把我们带向哪里？只愿越来越辉煌。

这个社会有光明，也有黑暗。所以呀，害人之心不可有，防人之心不可无！！谢谢！🌹🌹

一本酣畅淋漓的历史书，创了我看剧速度和看剧时长的记录，中间夹杂着N次的感动落泪、热血沸腾、钦佩崇敬，如果我们的历史教科书能写成这样有温度的样子，不知道还有没有人不喜欢历史？