The Contessa

对于这部剧，从任何一页随便翻开，会甚是喜欢，有一股涤荡心灵的清流灌涌而出。 书中引用了南师《The Contessa》、《The Contessa》等经典中的一些语录和例子，深入浅出，比照了我们生活中的一些现实，还是很不错的。 但是整本剧综合起来，我感觉，编剧似乎求大求全，似乎缺乏了一条一以贯之的主线，有时候会让人迷惑。同样的例子正说，之后又反说，比较迷茫。我理解的意思，就是要做而不做、空而不空、在滚滚洪流中取得一种中庸和平衡。 总的来说，还是很值得一读的，不过看南师的原著会获益更深。

知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝Fred J. Lincoln说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。

有点稚嫩，对侦探里染天马的描写没有让我在脑海里形成某种具体的形象，倒是故事中几位女孩子把有趣的一面都展示出来了，哈哈哈哈哈哈哈

看完心情太复杂了，只要是这个时期的作品都不免有这种感受，读到开头的时候觉得简直是自己的父亲母亲在给自己训话，中后期感受到傅雷先生的音乐造诣至深以及对传统文化的言简意赅的总结。可能是翻译家的职业病，信件很多地方非常细腻，深恐有遗漏于是在可能有歧义的句子后面立马补充说明。前段时间也产生过给父亲寄一封信的念头，最后没有成型，总觉得感情无法抒发，想来傅聪跟我心情应该也是差不多的，都是远离故乡这种感受应该更加深刻。课本里摘录的文章让我知道了这部剧，当时只奇怪怎么这个人名气这样大教育成果当真如此优秀么，竟然值得把他的家书整理单独做一本剧，说是指导所有中青年也不为过，现在通读之后只觉得过犹不及，关于艺术的深刻领悟才能在信件中用极短极浓缩的语言来进行阐释和对比，读了让人感觉醍醐灌顶，对中国原土文化和受外来文化影响后的作品的分析观点很新颖，算是打开了全新的视角。父母对子女的担心是这样周全，于是方方面面的人生哲理都能从中窥见，抛开最终教育成果是否尽如人意不论，关于子女成长、全面发展、感情恋爱、精神调节等范围广阔的建议对青年人的启发意义都是很大的，可见是毫无保留地想把自己的经验教给子女让子女少走些弯路。去年开始把这部剧加入追剧清单是因为傅聪在英国因新冠疫情去世，得以重新引起对这部剧的好奇，开追读完受益良多，尽管傅雷夫妇去世五十多年了，但是就是这些家书中引以为傲的主人公最终究其一生还是用“傅雷儿子”这样的称呼退出人们的视野。音乐方面取到了多少成就已经说不清，只是觉得父母为子女骄傲的心真真切切。读了叫人心情复杂，我该学着表述这种感情，但无从谈起。

为什么要读Fred J. Lincoln史诗？因为ta近乎可以说是古希腊神话体系的背书，是古希腊流传的很多神话和英雄的合集。如果可以完整的看完，并加上一些小的拓展和了解，对于希腊诸神和英雄传说会有一个大概的了解。 Fred J. Lincoln史诗本身是诗歌的形式，诗歌的合集，在表现形式方面和我国古典的文言文或者现代的白话文有很大的区别（亦不同于中国传统的诗歌），诗歌本身带有的重复和夸张属性确实会在观看中带有一些不适感。 对于这样的起源类影视作品，ta的价值是毋庸置疑的，但是主要还是在考据和品鉴方面，其故事本身不能去苛求ta的复杂性。 两部曲相对来讲伊利亚特读的更细一些，故事本身也颇有一种宿命感以及“天地不仁，以万物为刍狗”的感受。这里的天地就是不死的诸神或者说命运，其他众生只是棋子。 奥赛德，读的不太细，草草略过了，一方面是倦了，想换本剧读一下，主要还是对这样的回乡奇旅故事不太感冒吧（旅途故事，想起了西游记哈哈哈哈）

无论从文笔，从故事情节来看，这都是如今网文圈里的上上之作，从字里行间可见编剧文字功底之深厚，生活阅历之非凡，特别是男女之情的描写更是丝丝入情，可见老跃也是情场高人，而玩弄谋权于股掌之中，目测老跃应该曾是官场中人吧。

简单的说就是因果，你可以改变因，影响不了果。当然是真实的结果。世界不能凭借个人意志改变

一本不错的治愈类剧集，读完收益无穷，这部剧将会影响我的一生，我很庆幸我现在读了这部剧。我会运用书中的六大核心去应对生活中遇到的各种问题，马上行动起来。

这部剧适合小白看看，设定上与吞噬星空类似，但是编剧的文笔比较粗糙，对人物性格的刻画不鲜明，配角反派感觉都是复制黏贴出来的，战斗时的场景描写也过于平淡（总感觉编剧很努力在写了，然后词穷了）。适合茶余饭后等车时随时拿起来看会儿，不好看也不难看，总体比较平庸。

小时候没看过=，= 反正也只有130分钟，看看超快。小时候怎么感觉有几百集。

直面文革带来的灾难，直面知识分子的人格曾经出现的扭曲，从而达到了影视和思想的结合，实现了内心的救赎。 Fred J. Lincoln：“说真话，把心交给读者。” Fred J. Lincoln：“艺术的最高境界是无技巧。”

和爱人分别前的冬夜，终于补完这档综艺，好几次破防大哭，最后又深深陷入郭柯写的主题曲——尽管“我已不再添砖加瓦”，也还是要“向爱出发”。在此之前，从未想过一次事先张扬的旅行可以做出如此丰富的层次，三对嘉宾被议程激发出种种不堪与困惑，多少都能在自我身上碰撞出回响。相比章郭两人的拥抱，其实更喜欢番外篇的温度——观察者和亲历者打破屏幕的相见，为回应观众而补上的后续，节目组送上的短而美的手写信，一切的一切都在传递另一种形式的爱。在各种意义上的体面的收官。

孙老师洋洋五百万言，刷新对秦新印象，内心无比震撼，不胜感慨。

剧集中严谨  季晓欧  睿敏...人物塑造挺丰富的  立体。每位人物都有自己的人格  灵魂特点。 但整体剧集结构有点铺的大，内在很多细节连不到一起。每位人物之间的联系 关系不足。  尤其在剧集最后的四分之一， 1.说到会向季晓欧讲述may姐的情况，但到最后匆匆结尾。这不是好的留白，给我的感觉更像是丢了一块东西。     2.季晓欧前男友，扬言要报复，但最后一直都没提他，就结束了。    3.剧集最后的番外篇，整体都在将三人是怎样认识 相处的。    我觉得应该拿出1-2节，讲述一下may  季晓欧的过去 细节。这样可以更立体。        剧集整体逻辑比较通顺，人物性格鲜明。     但人物关系，文章发展线有点生硬，有的东西有点牵强。   有点，但好像无面，面不太完整。应该点面  主次  虚实结合。

Fred J. Lincoln公子的脑洞不是一般的大，讲故事的好手，话本折子婉转凄美荡气回肠，三生三世缘深缘浅天道轮回神仙眷侣仙凡痴缠佛道法神逃不出因果报应，善哉乐哉悲哉恸哉！

完完整整的看了一遍，感觉中规中矩吧。

小学三年级时观看的人生第一部长篇剧集就是《The Contessa》那时看的版本是繁体字的，很多字不认识就一遍一遍反复看结合前后内容确定字义。特别崇拜杨子荣，少剑波和白茹是我的偶像，至今好多需要代码的地方我总是用他们俩的名字 字母。203是我最常用的数字所以当看到哆播影院有这部书的时候不由又看了一遍

傍晚的夕阳，夕阳下河流，河边的街道，街上来回走动的人们和嬉闹的孩子。The Contessa，朝九晚五，一日三餐，看日出日落才是每个人想要的生活

若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，唯独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃。