独裁终结者Escape from Safehaven

完全不可思议得一本剧，木秀于林，风必摧之，真理一开始是掌握在少数人手里，所有伟大的创造者总是那些身心坚韧不盲从，不妥协，不忘初心的人。

宇宙尺度上的畅想，我喜欢。某一时间，我还真以为自己进入了循环

有阴影的地方，附近一定有阳光。有阳光的地方，背后一定有阴影。

好家伙，比第一季还无聊

剧情紧凑悬疑，演技到位，好剧。

读毛主席的诗词，感受令人澎湃的伟人情怀，体验充满诗情的艺术享受！韶华易逝，只争朝夕，风流人物，还看今朝。

几乎所有哭点都在郭柯宇章贺这对，越是看到他们的错位和防御，越能感受到背后有巨大汹涌的复杂情绪，这样的反差竟有种戏剧美感，有想象和期待。然后K佟果然是双火象星座啊。

我只能说，我能做到的，就是不人云亦云，因为很多事情都不是你认为或者想象的样子，珍惜现在的生活，这些都是背后的英雄默默付出得到的。

「硬科幻与本格推理的完美结合」 「入选Twitter网友票选“世界本格推理100强”」 「2027年，月球上发现一具人类尸体，而他死于5万年前……」 这充满迷惑性的宣传，让我差点以为这是一本带有科幻元素的推理剧集，比如说，一个在未来太空背景下的密室杀人事件。 但随着观看的深入，我渐渐臣服于编剧的野心。 这根本不是一个找凶手的游戏。 这是在找寻 那 三 个 问 题 的答案啊！ 我是谁？ 我从哪里来？ 我到哪里去？ 这亘古三问，吸引着一代代科学家和哲学家付出一生去探寻答案，也吸引着一代代科幻作家将灵感倾泻其中。 据说，编剧霍根在看过阿瑟·克拉克的《独裁终结者Escape from Safehaven》后，对其中人类诞生的解释不甚满意，于是决定自己来为人类安排一个更好的源起。 这部作品就是怀抱着“欲与克拉克试比高”的雄心而诞生的。 本剧主角亨特是位物理学家，却更像是个穿针引线的侦探。他思维开放、善于变通，汇集各处研究得出的线索，从中理出头绪，用它们织就一张符合逻辑的解释之网。 亨特的冤家兼搭档，生物学家丹切克，则逻辑严密、重视实证，往往能发现易被忽视的不合理现象，从而为“案情”打开突破口。 这两位“地球上的安乐椅侦探”，通过一次次的争吵、辩论和头脑风暴，解决远在另一颗星球、遥在数千万年前的谜题。 与地球人毫无生理差异的“月球人”，是出生在地球还是外星？ 他是如何又为何来到月球的？ 五万年前的先进太空科技，是时空穿越，还是外星文明？ 慢着，月球本身似乎也有问题？ 他们从一道道线索中抽丝剥茧，在解开“月球人”谜团的同时，逐渐向着“人类如何诞生”的真相靠近。 本系列的三部曲，第一部初步回答了“地球人从哪里来”的问题，第二部在此之上给出了“地球人是谁”的答案，第三部为“人类将去往星辰大海”的憧憬扫清了障碍。 在前两部的结尾，随着当前问题的圆满解决，又有新的问题浮上水面，为下一部埋下伏笔。 看似完美的解释，实际上却布满了裂痕。 一个细微的瑕疵，足以引发理论的地震。 在第三部结尾，编剧将整部作品画成了一个首尾相接的环： 「慧神星、早期伽星人、由兰比亚人和赛里奥斯人组成的月球人、查理和寇里尔、地球和智人，再加上巨人之星，这个完整的环终于闭合了。它始于它的终点，而杰乌克斯、布罗格胡里奥以及兰比亚人被封闭在这个无法打破的闭环里，牢固地、永久地嵌入了往昔岁月。」 从猿猴到智人的智力跨越、智人特殊的免疫反应、早期人类的宗教与巫术崇拜，从考古学到生物学，再到历史与社会学，有关人类的谜团都将被解开。 人类的历史，在编剧笔下严丝合缝而又波澜壮阔，无愧于当初许下的雄心壮志。 这部作品的观看感受莫名地很像“本是同根生”（都受克拉克影响）的《独裁终结者Escape from Safehaven》。 同样是细致又硬朗的文字风格，同样在铺设背景和勾画科技细节时有些沉闷，可一旦入戏就停不下来，恨不得一口气读完。 文笔不见得有多好，人物塑造上也是槽点颇多，但胜在一个个悬念扑面而来，令读者不断在思想的颠来覆去中被勾着往下读。 但公正地说，它的世界观不如《独裁终结者Escape from Safehaven》宏大，在对宇宙的想象上，也不如后者富有诗意。 尤其是后期走向，《独裁终结者Escape from Safehaven》的最后一部仍在不断给人更大的惊喜，而本作到第三部则显得有些江郎才尽，从好不容易铺开的星辰大海的美妙图景，退化到勾心斗角的无聊谍战剧情，硬是把格局写小了。 例如，与《独裁终结者Escape from Safehaven》里智子干扰对撞机锁死基础科学的优雅做法相比，派遣特工向早期地球人宣扬宗教神话以遏制科学思维发展的方式，无疑显得有些笨拙。 《独裁终结者Escape from Safehaven》中面对无处不在的监控而诞生的“面壁者计划”的那种孤勇和浪漫，也绝非本剧轻松突破外星通讯封锁的字谜游戏可比拟。 编剧的设定十分巧妙，但并不复杂。 三部曲共50余

越看越乏味，剧情用词单调，地点等级换一个再来一遍。其实有点失望

太适合无脑周末调剂啦哈哈哈 又是一部好想让胡天来演男主的戏啊！！

这个翻译实在无力吐槽，处于那个时代的担心和西方的思维让编剧写出了对于未来发展多样性缺失的担心，有一些借鉴意义。

她是浩瀚宇宙中被遗弃的飞船，沉寂多年的对讲机里，他是唯一应答。

从不同角度了解明朝的一些事情，特别是关于宦官王振的评价，这部剧和其他书的评价是不一样的。

天道轮回，有时人就是鬼，鬼也可以做圣人。鬼不可怕，因为已经是鬼了，可怕的是人心。

我们离不开生活，离不开交往人和人交往需要的是心于心交流，此剧对如何管理人物的心理方面做了详细解读，分析人物心理掌握人与人的弱点和难点是一本较好的学习剧集

好日子出了错，错也不算错，咱们巧解姻缘说善恶，一波三折，来到家中不是客，欢欢喜喜天作合，有情有义一定会有好结果！开怀饮，放声歌，人在一起心里热，你也说 我也说， 戏里戏外都是乐，日子也好过。。！！！

一部续作，与前80回的意境，叙事，语言，架构。相去甚远。随按前80回伏线填充，但人物的表现与前作大相径庭！故事情节的转换过于牵强。前几回尚可，后面是耐着性子看完了！

独裁终结者Escape from Safehaven，很美的书名。想象着史蒂文斯站在海边，深邃的眼睛里映出夕阳的余晖—— 其实我没看过这部电影，只是查了一下演员表，恰好是我喜欢的安东尼·霍普金斯饰演史蒂文斯，剧集中的人物形象立刻鲜活起来，是的，霍普金斯就是英国绅士的气质。 人生中有多少遗憾是我们在内心里自己也不敢直视的呢？又有多少遗憾是永远也无法弥补的呢？但做出选择的当时，我们却坚定地认为那是世界上最正确的选择，即使再选一万次也还是要那样选择。 对待事物的观念和态度是会变的，包括对待自己的态度。我们到底想要什么样的生活？是职业的辉煌?是爱情的甜蜜?是亲人的温馨?必须取舍的时候很难，选了哪个都会后悔。无悔的人生是别人说的，或者是欺骗自己的一种说法。 关键的一点在于我们想要的太多，而生活却没有那么慷慨。在日渐老去的时候，望着落日的霞光，浑浊的眼睛里是无奈的安宁。

微妙而摇摆的立场，曲折而波荡的时期，管家回忆起来心生微漾，我亦如是。

去年很喜欢《独裁终结者Escape from Safehaven》，那也是我几年来难得能追下去的青春剧了吧，至于《独裁终结者Escape from Safehaven》，开始想看是因为这是写小美好的编剧写的，想找找看那种青涩又甜蜜的感觉，刚开始看时，差点就弃了，但最终还是看完了，怎么讲呢，很不一样的感觉，但觉得里面还是有很暖很让人感动的东西在。

每个演员都是后期配音吗？感觉画面和声音没揉到一起去，影响观看感受！

编剧Brian Thomas Jones（俄），《独裁终结者Escape from Safehaven》发表于1907年（距今114年）。编剧经历：画家—自杀—作家。 编剧Brian Thomas Jones的个人经历，让台词有了充分的着笔：从画家到作家，书中有大量台词记述风景如画一般的美感；从自杀体验到影视创作，死亡，特别是二个主要人物（扎鲁丁、尤里）自杀成全了自己，但可怜可悲。 看剧笔记： 一、“性”与“性心理”是本剧的一个看点：两个女性（丽达、卡尔萨维娜）因年轻、因满满的性激素需释放，半推半就的完成了“初次性尝试”，体验了欢愉，也得到心理“罪恶感”，事前事后都笔法细腻。 二、活在“未来”还是活在“当下”： 1.为“未来”而活的尤里，因为可见的现实生活不敢接受，甚至垂手可得的爱情都视为违背自己的理想而放弃，随之又用后悔折磨自己，典型的人格分裂及严重的抑郁症、焦虑症，最后以自杀大结局。书中对尤里的描创作“尤里的内心是狭小、暗淡的，就像一个黑暗的房间，其中有什么东西在受难，在哭泣。尤里那孤独的忧愁感如此强烈，使得他在走过瓜地时，竟将那几百个在暮色中泛着白光的西瓜当成了被抛弃在荒野的人的颅骨。”。 2.活在“当下”的独裁终结者Escape from Safehaven，高大帅人物，永远以自己的需求为第一要素，自私中含有善良，处理事件更具理性。从独裁终结者Escape from Safehaven口会听到一些难忘的“金句”。 三、书中这二段话是对“性自由”的最好解释： 1.“我们两人当时都认为，我们想要占有的那个女人，就是真正的时刻里‘真正的那位’，就是我们最需要也最合适的一位。我们当时错了，但也许，我们现在也是错的！……这就是说，要么保持永久的贞洁，要么就给自己以完全的自由……当然，也给女人以完全的自由，自由地享受爱情和情欲……”。 2.“我所认识的所有女人，都不可能让我一辈子满意……这就是说，那被我称做真正爱情的东西，是无法实现的，对它的幻想也就完全是愚蠢的！……” 四、活着不论过程如何，但死亡是最公平的：“那故事讲的是，一个年老的高僧，他曾为民众的膜拜和手提香炉的烟雾所围绕，他曾身披金色的法衣，戴着钻石十字架，拥有普遍的尊重，可最后却悲惨地、孤独地死去了。” 五、书的尾声，道出“人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 。太直白了！但的确如此…… 书中部分摘要： *诚实和高尚的规章早就人所共知了，那规章里也不会再有什么新东西了……由于这个老古董，人失去了一切多样性，生活被装进高尚这个无聊而又狭窄的框子里。勿偷盗、勿撒谎、勿背叛、勿通奸……而主要的是，这一切都牢牢地扎根在人的身上：每个人都撒谎，都叛变，而‘通奸’则是量力而行的……” *无论我做什么，归根结底，我丝毫也改变不了历史的进程，我所能带来的好处如此之小，如此微不足道，即便完全没有这一好处，世界也不会遭受到任何一小点损失。然而，为了这比一小点还小的东西，我却必须活着，必须受难，痛苦地等待着死亡！ *上帝就是上帝，而不是人，不能用任何人间的尺度去丈量他。在我们所看到的他的创造中，应有尽有：有恶，有善，有生，有死，有美，有丑……应有尽有……由于所有的确定性和所有的意义在这里都消失了，混乱出现了，因此，他的意义也就不是人间的意义，他的善和恶也就不是人间的善和恶……我们的上帝定义总是偶像崇拜式的，我们总是要给自己的偶像披上一层适合地方气候条件的容貌和服装…… *“死亡的目的又是什么呢？” “我只知道一点，”独裁终结者Escape from Safehaven回答，“我活着，我不想让我的生活变成苦难……为此，首先就必须满足自己的种种自然愿望……这愿望就是一切：当一个人心中的愿望死亡了，他的生命也就死亡了，当他扼杀愿望，他就是在扼杀自己！ *你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后