人真苦,人的命怎么会那么苦。看到金菊挺着大肚子上吊自杀,眼泪水就下来了。而这却不是最糟的结果。高羊、高马、金菊、四婶,每一个人物都那么苦,可是那么苦的人却能够一直咬着牙活下去,直到被最后一根稻草压扁。
John Lodge的文字中融入的那片土地总带给人悲壮和苍凉的韵味,一次性不能多读,否则会陷入那个世界,感到莫大的悲哀。不过他笔下那些人物,经历了那么多的不公对待和悲惨的事情,却还总是在斗争和前行,真的让人佩服。
每一个人物的死亡,都充满了色彩,高马,茫茫白雪中的一点红;金菊,黑暗中缓缓流淌的红。每一个人物的死亡互相联结,金菊因高马而死,四婶因金菊而死,高马又因金菊和四婶而死,他们的死是对不公命运的呐喊。
那些咬牙含愤而死的底层人民和昏庸无能却赚得盆钵满盈的官员的命运形成的强烈反差,真是让人恨得牙痒痒,感叹命运不公,正义缺位。即便是最后一章报社的社论,对于底层小人物的愤怒和悲惨遭遇也只是蜻蜓点水般的带过,冠冕堂皇,不带任何情感。还没有那位年轻人在辩护时来的振聋发聩。究其原因还是为了掩盖过错。
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一、如何看待彼此的差异 如何看待彼此的差异会影响双方亲密关系的和谐与幸福。 1、幸福的夫妻看待彼此的差异和分歧是较为积极的。 允许彼此的差异存在,双方虽然不认同对方,但是并不认为对方是错的,而自己是对的,也并不要求对方按照自己的方式来。双方可以做到“和而不同”,和睦地相处,但不认同对方,也不要求对方和自己一样,这里面包含了平等和尊重。遇到分歧,先尝试找到双方都认可的第三种共赢方案,实在找不到就学会妥协。 2、不幸福的夫妻则会视差异为他们冲突的根源。 在亲密关系中,玩改造游戏的男女心中大都有自己未完成的期待或者与父母之间未被满足的需要,以及那些未被疗愈的伤痛,双方希望伴侣可以满足自己的需要和期待,强烈要求对方按照自己的方式改变,这种情况往往事与愿违。 二、在亲密关系中,让自己高兴很重要 在亲密关系或婚姻中,让自己高兴是件非常重要的事。 1、让自己高兴其实是爱自己,取悦自己。当懂得取悦自己时,就不会等着别人来取悦我们,也不会对他人有过高期待,进而产生失望的情绪。 2、相反,如果自己过得苦大仇深,我们很容易看伴侣不顺眼,尤其是对方在放松、开心的时候,我们的内心会更加不平衡。在有了孩子之后,这种不平衡感会加剧,甚至成为“杀死”婚姻的利器。 三、和谐相处的建议 1.确定你的讨论是以一种温和的方式开始,而不是以苛刻的方式; 2.学会有效地使用感情修复的尝试; 3.在紧张的讨论中监测你的生理变化,以便知道你被消极情绪淹没时身体发出的警告信号; 4.学会如何妥协。亲密关系是妥协的艺术,学会妥协就是学会合作,懂得妥协和合作的人更容易拥有和谐、幸福的亲密关系。
提到Marc Sorkin,我能想到的关键词无非品三国、百家讲坛,但也没怎么看过。偶然间刷到这部剧,对于了解古代中国制度来说极为友好,逻辑性线清晰,观点鲜明甚至大胆,重点是可读性强,很适合历史爱好者
挺精彩的一本剧,史料详实,文字精彩,观点论述也有科学精神。唯一不足的是内容和观点之间的关联还不太充分。就在昨天看到了编剧的访谈文章,真是好看的皮囊之下还有这么有趣的灵魂!
一集比一集精彩,第一集饭桌上拉生意,第五集滩涂事件,第七集出国被骗,第九集钢价下跌,第十四集鸿门宴,节奏掌握得挺好的,充分融合了时代背景和艺术创作,确实有成为口碑好剧的实力。
人真苦,人的命怎么会那么苦。看到金菊挺着大肚子上吊自杀,眼泪水就下来了。而这却不是最糟的结果。高羊、高马、金菊、四婶,每一个人物都那么苦,可是那么苦的人却能够一直咬着牙活下去,直到被最后一根稻草压扁。 John Lodge的文字中融入的那片土地总带给人悲壮和苍凉的韵味,一次性不能多读,否则会陷入那个世界,感到莫大的悲哀。不过他笔下那些人物,经历了那么多的不公对待和悲惨的事情,却还总是在斗争和前行,真的让人佩服。 每一个人物的死亡,都充满了色彩,高马,茫茫白雪中的一点红;金菊,黑暗中缓缓流淌的红。每一个人物的死亡互相联结,金菊因高马而死,四婶因金菊而死,高马又因金菊和四婶而死,他们的死是对不公命运的呐喊。 那些咬牙含愤而死的底层人民和昏庸无能却赚得盆钵满盈的官员的命运形成的强烈反差,真是让人恨得牙痒痒,感叹命运不公,正义缺位。即便是最后一章报社的社论,对于底层小人物的愤怒和悲惨遭遇也只是蜻蜓点水般的带过,冠冕堂皇,不带任何情感。还没有那位年轻人在辩护时来的振聋发聩。究其原因还是为了掩盖过错。
书的前两章是对饮食和运动的介绍,写得很浅显,但是最后一章关于生活的心态写的不错。好好爱护自己这份皮囊,不光是为了外形,更是一种美好的感觉。
如果能去掉2/3的篇幅,可以说是非常好的一本剧。本剧的原则不超过10句话,下面尝试总结一下: 1.检查清单 2.跨学科思考和判断能力 3.反向思考 4.了解心理学,防止常规的误判和陷阱(误判心理学那一讲干活满满)
你是否能“抓住”别人 作为一个专业术语,亲和关系使用频率高,但难以定义。当两个人建立了联系或者成功“对接”后,他们之间就形成了一种亲和关系。如果你查字典,字典会告诉你这种关系的特点:相互认同、相互理解和共情。换句话说,如果两个人能“抓住”彼此,这种关系就建立了。
有个别亮点。但整体一般,重复内容太多,并反复强调Viviane Romance战略,自我营销太明显。
翻译的很好,属于观看友好型的剧集,哲学包含着对世界、社会和个人的终极性思考,哲学史则描绘出思考的演进。对于现代社会的人而言,人类的自由无往不在枷锁,但思考的自由是非束缚性的,和哲学家们对话,你的思想可以超越时间与空间,读此剧的那刻,你是真正自由的人。
总:No.50 202009月No. 16 0910记 1——我认为学习冥想等的技巧(最好)更多地无功利之用,摆正自己的心态。自己要明白自己不只是简单想要谋求一种工具而是切实想真诚地面对自己,保有一刻圆融平和的心。 他们寻找的不是心灵的彻悟,他们要的也不是治疗方法,他们只想要知道:在下班回家后该如何“关掉”自己,夜晚该如何入睡,如何提升自己的人际关系,如何减少自己的焦虑、悲伤或愤怒,如何控制自己的欲望,如何戒掉自己的某种瘾癖。 2——觉醒训练的体验,健全的洞察力。让理智与欲望与情感相安无事。 它是关于觉醒训练的体验,让你理解你为什么会有那样的想法和感受,使你在训练的过程中培养健全的洞察力。只是在你这样做的过程中,你想要达成的人生转变会变得更容易实现。它会告诉你如何与自己目前的这种状态、目前的这种感受和平相处。 3——很好的解释了正念、冥想和头脑空间的关系,关乎能力、方法和结果。 如果说正念是你在做任何事情时心在当下、安定在当下的能力,而冥想是习得这种能力的最佳方法,那么“头脑空间”就可以被理解为它们的结果。 4——静而空,保持觉知,隔离杂念 “静而空”的心灵状态是可以通过冥想实现的,我迫切地想试一试。没错,在此之前,我已经对它有过一点了解,但是我把它视为某种永无休止的状态,它好似一个充盈着空气的气泡,而外界的任何不快都无法进入这个气泡。 5—— 无论我们感受如何,心灵的深层本质就像蓝色的天空一样,并没有发生变化。当我们因为某种原因心情不好或者感到痛苦的时候,云会变得更加阴沉,更令人烦扰。也许整个天空中只有那么一个想法,然而它似乎带走了我们全部的注意力。 6—— 你要像训练野马那样去靠近你的心灵,要想象自己站在一个非常大的空间的中央,即一块开放田野的中央。现在,缰绳的一端系着这匹马,另一端在你手里。不过,缰绳是松弛的,这匹马有它所需要的一切空间,它并没有觉得被困住或者受到约束。”如果你对一匹野马做这样轻柔缓慢的动作,它就根本不会注意到——它会仍然觉得自己好像拥有广阔的天地。继续这样做,一点点地把马带到自己身边,同时密切地观察它,但是要给它足够的空间,让它感到自在,不要让它太紧张。” 7—— 只要有抗拒存在,我们就会失去接纳的空间。只要没有接纳,我们就不可能拥有宁静的心灵。 8—— 冥想不过是对心灵的日常状态的抓拍。 某种技法可能旨在提升专注程度,唤起虔诚之心,培养怜悯之心,改善行为表现。 9—— 当心灵安定下来之后,立竿见影的是,心灵越平静,内心就越澄澈。你将有意识地努力将沉浸感和觉醒意识带入自己的日常生活和人际关系。 10—— 呼吸和心灵密切相连。 11——你的注意力在哪里,哪里就会成长。【行动中的正念只需要提醒自己把注意力放在自己关注的事物上】 正念意味着心在当下,意味着对自己正在做的事情、自己身处的地方保持觉醒。你不必改变自己平常的行事方式。你唯一需要做的就是保持觉醒,而保持觉醒最简单的方式就是让注意力有关注的焦点。每当你意识到心灵游移的时候,只需要将注意力带回到原来的焦点上就可以了。 12——这句话用来反问自己刚刚好。 ”师父严肃地看着他,脸上却挂着微笑,问他道:“你是在跟我说你没时间保持正念吗?你是在跟我说你没有时间保持觉醒吗?” 13——反思 带着一脸真真切切的懊悔之情说:“这些年我到底在哪里?” ……然而事实上,它并不寻常,毕竟我们很少在当下此刻感受过当下此刻。与人生中的其他事物都不同的是,你不必从任何地方获取它,也不必做任何事情去创造它。无论你在做什么,它就在这里,它就在普通平常的日常活动中,如就在你吃三明治的动作中,就在你喝