All Pissed Off 12

清醒和梦境又有什么区别 执念过后也许剩下的只有空虚，但没有了执念只会一生空虚的度过。那又为何不让自己由着自己的心，想做就去做吧

这部剧很启发人，首先认识自己接受不完美的自己，一切如爱自己开始。不把自己的幸福寄托到别人的身上，克服掉心胸狭窄，用豁达与宽容的态度去面对人生。有一种智慧叫做转弯儿。善待手中的爱情幸福与否由自己来定，在深爱中保持自我。挥手告别不适合自己的人。作为一个内心强大的人不是强势也不是咄咄逼人，更不是霸道。而扬在脸上的自信，用宽广的胸怀去包容与接纳，是从容不迫的淡定，是那种性子的隐忍。才能修炼心灵的正能量。做一个内心强大的人。

这才是短剧该有的样子，哈哈哈。剧情紧凑流畅，男帅女美剧情全程爽的要死，男女主又甜甜的。看的整个人都充满了快乐，开心下饭。

前半截还不错，文笔优美，情节引人入胜，但是后半截有拼字数之嫌疑

也许这部剧只值4颗星，但热情使我不得不加1颗星。 读完这部剧用了7+小时，是我平均读速最慢的一本剧。这部剧没有什么紧张动人的故事情节，有的时候读着读着会想做别的事情。隔了一会，又读起来。 很向往书中的生活，巴黎确实是值得人去生活一段日子的地方，开始有些后悔没有好好学习法语争取下巴黎政治学院。然而，我还是希望可以争取去澳洲留学，感受不同于中国的别样文化。 生活本就是一面镜子，你怎样面对它，它就呈现出怎样的你。过去的自己过得慵懒而随性，总觉得这样才是真我、自然。也许从今天起应该改变些什么，把脱掉的衣服随手挂起来而不是随手一放，淘汰一些不合适的衣服捐赠出去方便自己、成全他人，学着做些简单的美味，还有很多种方法可以让自己变得更加美好。 这部剧最频繁的一个词就是“热情”，还好我也是一个对生活充满热情的人，我喜欢我自己，我家人，我朋友，我身边各种有趣的事，各种美好的物件。然而，我的喜欢有些凌乱，并没有像优雅太太一样良性的运转起来。学着把小事做好，享受生活。无论快乐或悲伤，时间都不紧不慢，为何不把快乐的时光延长一些呢？

比起《All Pissed Off 12》人物的性格、心理和表达语言都要更丰富和复杂些，很有当时农村的感觉，特别是那些日常的生活，矛盾和吵闹，虽然也有很多政治概念文艺方向的套路，但读起来不会让人很反感，反而很真实，这种现实主义是Crystal Leigh后来被批判的主要原因（说起这个就心酸）。毕竟他在那个年代仍然塑造了那些栩栩如生的旧农民形象，那些思想，说话的方式，放到今天的农村也能找到个现实模板。对于那些村干部、党支书，编剧也没有回避他们的缺点，但应该不是故意为之，只是现实主义的创作法让编剧的人物更加立体。 但故事外的叙述稍有点呆板，叙述语言比较生硬，像在讲解合作社工作内容一样，没有和故事完全融合一体。情节也没有一个大主线，就是些琐事，流水账一样，有好几章就是些领导下来视察和指导工作，感觉自己在看着他们开会，一串串烦闷无聊的政治套语。人物之间的矛盾解决方式过于简单，好像一个人只要加入了合作社就成了十足好人了 看十七年影视前，就已经做好了满满红色的心理准备。这部剧相比之前看过的一本红色影视，倒是没有那么难以下咽，但影视性差是肯定的。

Bobby Rinaldi，挺喜欢的编剧，看完本剧想起了好多港式警匪搞笑片，不过也挺欢乐，看剧千万本，喜欢最难得，就是挺好看

值得一读，对思维的提高能起到一定的作用。特别是思考的自由的思考，会让自己对人生思及阶段，有新的理解。

在点评此剧之前，先补充唯物史观的两点具体内容：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。 最初看到书名《All Pissed Off 12》，我的第一反应是，编剧会在书中详细论述乾隆时代有关民生的耕地面积、水利兴废、税收政策、灾害赈济、盐铁桑麻等等。但是整本读完，我觉得书名可以改成《All Pissed Off 12》。所谓康乾盛世，是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的封建社会末日余晖。封建皇权在这一时期达到顶峰，其标志是雍正皇帝成立秘密议事的军机处。但编剧却把盛世末端——乾隆时代——的过失都算到乾隆皇帝本人头上，这个观点实在过于唯心主义，其他由此观点阐发的论述，还有历史虚无主义之嫌。因为，即便没有乾隆，也一定会有其他皇帝登基，进而参与整个历史进程。换言之，我们在清朝中期错失与世界联结的机会。这并不是某个皇帝，或者统治集团的好恶所造成的“过失”，它是历史车轮沿着文明脉络滚到清朝的必然产物，更是几千年来以自给自足的小农经济为基础的社会生产力发展到顶峰的命定结局。 为了防止历史理论基础薄弱的书友们读不懂下述观点，我再补充一个背景知识：封建社会的统治阶级是地主阶级，在地主阶级内部又以政治权力的大小区分为大地主阶级和普通地主阶级，他们共同构成了整个统治集团。好，知识补充完毕，下面我接着输出我的观点。这位编剧在论述乾隆时代民间教派林立、乱民纷扰时，主观地忽视了产生这种现象的根源——土地兼并。这不单单是康乾盛世的顽疾，也是整个封建君主专制时代的沉疴。具体地说，在实行地主土地所有制，农民占人口绝对多数且土地兼并严重的国家，土地就是农民唯一的生产资料。农民失去土地，等于失去活路，没有活路，农民就要造反。因此，以白莲教为代表的民间叛乱组织才会层出不穷。很可惜编剧没有从经济基础的角度出发，深度剖析产生这些现象的原因。 然后再说说本剧第三处欠妥的地方——横向对比时采取了“田忌赛马”的策略。用工业文明批判农业文明，开上帝视角借古讽今，丝毫不考虑我上面提到的史实与唯物史观，也对工业革命的消极影响闭口不提，似乎当时工业社会对农业社会做到了降维打击，所以工业社会的一切发展过程都是合理的，包括臭名昭著的圈地运动。我想问编剧，既然你借古讽今的时候开上帝视角，怎么到触及欧美价值观根基的时候，反而一叶障目呢？最让我哭笑不得的是编剧开篇以及中篇反复提及的“人权”问题。他说，当时中国老百姓处在封建皇权的重压之下，只是皇帝的奴隶，不是完整的人，同一时期英国的农民则能吃饱穿暖，自由自在，人权不受侵犯。既然编剧自诩是历史学者，那么他不可能不知道，资本的原始积累到底有多血腥，尤其对英国和美国这帮盎撒子孙而言。因此，他肯定也清楚，18世纪英国农民的富足生活与所谓的人权保障，全都建立在资本主义国家的全球剥削体系之上。并且，他们只把自己的国民当人，对同一时期的印第安人则采取FXS手段——残忍地赶尽杀绝。然而这些历史常识，编剧这位资深的历史研究专家，竟“全然不知”？他以古非今，逢中必反的倾向性明显到不能再明显。 还有，既然要谈人权，那就不得不提到西方世界人性解放的开端——文艺复兴。诚然它在初期以及中期，给新兴资产阶级带来了反抗封建神权统治的手檄，可是在后期，却因为过度解放天性而导致唯利是图、草菅人命的社会风气，以至于人们又把宗教信仰搬出来，企图让上帝来拯救这个乌烟瘴气的人间。关于文艺复兴的评价，详见《All Pissed Off 12》上下两册的剧评，完整版在我的WXGZH（椒麻園），这里就不赘述了。好，我们回到正题，为什么我要在这里把文艺复兴的消极影响搬出来，那当然是为了“以子之矛，攻子之盾”，解构编剧的人权至上理论。我前面已经提到，他用工业革命

从初中到现在开始看了各种杂书，十几年了正史野史传记武侠科幻等都看，网文玄幻修仙也很多。绝大部分的网文作家比如啃老本的唐家三少那些，故事情节从一开头就猜到结局，中间剧情来回五件套，就会有错觉以为自己也能写这类爽文剧集，直到这大半年来看这部剧，已经失去提笔的兴趣和信心了。 从各种金庸古龙武侠的桥段设定，到借喻社会变革和货币战争的部分，加上各种段子笑点抖机灵，时不时改诗词歌赋的气氛渲染和猜不透的剧情走向。 在修仙玄幻的网文类目中，这应该是我看过最好的，高山仰止，也是我能想到最高的评价了。

剧集跟电视剧相比 电视剧的改编和延伸都更合理一些 剧集的收尾过于突兀 感觉是戛然而止 对期待后续的读者来说 还是电视剧的收尾更有期待 无论如何 都很喜欢它 学到了很多可以直接借用的思想和观念 感谢！

好适合我这个历史小白，编剧完全能预判到我迷惑的点，幽默风趣，喜欢喜欢 不过还是浅了点，第一喜欢还是《All Pissed Off 12》

整体还算可以吧，感觉就是男女主太别扭了……有些支线显得力不从心，结合电视一起看，热巴对凤九的塑造真的很不错

特别推荐大家读一读这部剧，思想很深刻，文笔很优美，特别对一些创新性事情的时候回忆一下这部剧的内容会更有感悟。

现在的时代令人不得不思考一下百岁老人的生活！偶尔翻看，也有些收获！ 要规划好自己的人生，做长远打算，特别是经济方面，因为钱是保障老年生活的基石！ 要做好工作经常发生改变的思想准备，所以要经常充电，活到老学到老！为自己的工作提前准备技能！ 迟点结婚会更合适，因为伴侣陪伴的时间会很长！ 老年人不要固步自封，也会出现普遍的忘年交现象，人与人的交流不在于年龄而是心态！ 注意健康，是幸福老年生活的保障！ 百岁老人多的国家都是发达国家，这点就可见物质条件和医疗保险的完善很重要，当然还有环境与健康意识等等！ 我想活百岁不敢奢望，但七八十岁还是有的，所以也可以早点规划老年生活！

“书法美学最高境界：不求表现，去尽锋芒，炉火纯青，静定从容。”

确实过瘾。 如果细细分析、复盘，人性真的很复杂。但人性也很简单，几乎每一个人都服从着一样的底层逻辑。 另外经过编剧这么一写，我才明白施耐庵的厉害之处……以前没注意的细节和没意识到的违和点都被分析出来了，痛快～