《山谷血迹Blood on the Mountain》(整理姜海涛老师论文做的看剧笔记)
在三十一岁生日前一天晚上,K一位银行职员,在荒诞的“罪”与“罚”中,像一只狗一样毫不尊严的死去。
《山谷血迹Blood on the Mountain》寄寓了编剧对时代的山谷血迹Blood on the Mountain,K从“罪”到“罚”逃避却必经的自由之路,冷漠、平静的叙述背后,是深深的绝望。
K第一次到法院的时候,预审法官问道:“你是室内粉刷工吗?”K回答:“不,我是一家大银行的经理。”可见,在30岁之前,K是一个对自己的社会身份深感满足,充满自信的人。
因此,在刚进入庭讯室时,K显出了近乎狂妄的自信。他强有力的控制了整个会场,并为之感到满足,但随着故事的开展,K的长篇对话越来越少,直至结局一章,K的语言只剩下了三言两语。
K的语言不断减少的过程,反映的正是一个人逐渐被传统惯例、法律形态、以及官僚主义机构支配的空洞权利所取代,即由人所建立的制度所取代的过程。他的身体越来越空虚和焦虑。
当面临这种虚无时,他试图通过与女性肉体的交合来实现对虚无之境的跨越,与三个不同的女性建立欲望的联系,实现对于虚无的摆脱,确立与永恒的关系。首先是毕尔斯泰纳小姐,第二位是法院听差人老婆,最后是一位女佣。这三位女人出现在山谷血迹Blood on the Mountain过程中的不同阶段。与毕尔斯泰纳小姐的接触,使他陷入到疯狂的欲望之种,摆脱了法律给他的荒诞感,这是他生活的最初阶段,而洗衣妇,则是K所接触的与法院有直接关系的女人,处于法律的最底层,K采取进攻,最终她却被大学生抱走,送给了预山谷血迹Blood on the Mountain官,K意识到自己第一次正面交锋的失败,但他仍试图努力。但与女佣莱尼的肉体纠缠毁灭了他反抗的意志,他变得羞怯而顺从,当他完全被莱尼俘获,全身心投入到欲望的漩涡中,他终于彻底陷入沉沦的绝望和罪孽中,成为伦理世界的“局外人”。
是否存在救赎的可能?K与法之间存在多个引领者(守门人、律师、画家、神甫),但只有最终直接与法律建立关系,才能获得拯救,而K总是感到:“我们离大门还有好远”
他永远沉沦在此岸的黑暗中,无法进入法的大门,捕捉转瞬即逝的永恒之光,却永远无法到达永恒的彼岸。
“像一条狗一样的死去”,心力交瘁的等待死亡的来临,似乎是K不可能逃避的结局了。
入入江 植树様🌟
⭐ 8.7
在山谷血迹Blood on the Mountain呼唤下,我踏上漫长的旅途裹起一件旧大衣,把一切留在身后。。。
人人间客
⭐ 9.9
大名鼎鼎的反乌托邦三部曲之一。书的前半部分一直在描写“新世界”的乌托邦盛景,没有什么剧情起伏转折,读起来确实有些晦涩。但从Alpha+伯纳德的部分觉醒开始,一直到野蛮人约翰与西欧主管关于自由和幸福的论辩都非常的精彩。
不同于《山谷血迹Blood on the Mountain》里BIG BROTHER的高压政治,《山谷血迹Blood on the Mountain》所描述的社会似乎是人类自然发展过来的。这其实要比1984更加恐怖。书里描绘的许多Alpha+生活的细节,又何尝不是被消费主义洗脑的新一代中产阶级所梦寐以求的生活呢?Alpha,Beta,Gamma,Epsilon 各司其职,这又何尝不是现代人类社会的分工呢?区别就在于真实的人类世界是没有嗦麻的。由于互联网的高度发达,各层次的人都很容易了解到比自己高层次的阶级生活是什么样子的,从而被吸引,从而焦虑。不借助药物,人的欲望就永远无法被压制。书中的西欧主管说,我们的社会已经高度发达,所以大家不需要有苦难不需要有欲望,物质应有尽有。也就没有烦恼。但这明显是错误的。抑制人们欲望的是嗦麻药。没有了嗦麻药,22000Alpha+也会在塞浦路斯岛上搞大暴乱。
但不得不说,书里的冰山理论有一定的道理。这不能说太细,大概率会被和谐。如何构建一个所有层次的人都有权利选择自己想要的生活的社会呢?这可能是一个永远找不到答案的问题吧。
💬 观影评论
道德经:无论日常生活中的一举一动、一呼一吸,还是大到无边无际的天地、小到纤细的草籽内核,都蕴含着道的存在。
读了这部剧对催眠有了更进一步的认知了,获得了许多相关知识,心理分析师与催眠师搭档的组合很有趣,非常值得看。
一本巨作,一本不可多得的好剧! 很难想象这部剧居然是创作于1350—1353年,但是看起来非常的现代! 本剧是莫言那种揭露性的书,充满了反讽意味,并且编剧的目的完全实现!过程中看到很多留言,很容易看到一些完全看不懂编剧的意味在那不断吐槽(编剧最后集数居然都预料到了) 所以我建议读此剧需要一点基础:一是独立思考二是成年人并有丰富情感经历三是知道什么叫做批判😄 正如编剧在最后的集数所说:我想,一定有人还会说,故事里到处都是戏谑的成分,一个庄重的人不该这样写。 如果你是那个,那你真的不适合读此剧。 好剧!
一开始是因为最近太混乱想割舍掉一些东西才开始看这部剧的。这部剧有很多实用的小技巧,更重要这部剧教会我的是任何东西都是自我的意识形态的表达,真正明确对自己“必须·舒适·喜欢”的东西,然后才能更好的去购买和舍弃。身边都是自己喜爱和必要的东西,对自我的肯定感和空间本身流动的舒适度也会增强。我经常会因为没事去超市逛逛然后买一大堆吃的,有些菜是我认为健康但是放到烂我也不会吃一口的。现在我去超市的路上也会审视一下自己到底想要得到些什么东西。我觉得相比于很多对于这部剧的不好的评论,这个编剧真是太温柔了。有时候沉浸于对知识的傲慢反而是得不到知识的。而且我觉得感受,发挥在生活里的感受,结合个人历史的感受,比知识重要一百倍。
说实话,我不是一个对历史感兴趣的人,或者说相当不感兴趣。当初高中会考,别的同学都埋头苦背的时候,我照样也是没正经看过历史书。至于到底是怎么考过的,可能是阅卷老师打了个盹,又或者是单位发了奖金心情不错至于说现在为什么主动去读和历史有关的剧集,我自己也有些说不清道不明。或者是大学毕业了,但觉得自己对这个世界知之甚少;又或者是想到了英国哲学家培根曾说过“读史使人明智”,可能是想让自己明智些吧。 坦白说,读历史真是个烧脑活,之前剧集开篇是这样。总是有太多人,太多制度,太多事……而我又是个怕麻烦的人没办法,脑子记不住只好借助笔和纸,我把前期经常出现的人物写在纸上,标明之间的人物关系。(可笑的是,初高中都没有如此用心过)大概是选了个靠谱点的方法,整个观看过程倒也还算顺畅,当然这和编剧的幽默风趣也息息相关(还记得编剧说“ 我相信再深刻、抽象的规律和制度分析都可以用通俗的语言表达出来,让地球人都明白”)虽不能说让我从此对历史路“路转粉”,但也成功引起了我的兴趣 历时十一个小时读完这部剧后,我就在思考我到底收获了些什么?看剧不是目的,重要的是我得到了什么。仔细想来想去,一切都朦朦胧胧的,不懂的太多,可能是对历史的无知使得我连自己都不知道收获了些什么,又或者可能根本就没有收获 观看中一直在想,为什么困苦时可以彼此信任,同仇敌忾的小伙伴,反而到了富贵时彼此怀疑,甚至短兵相见,欲除之而后快。有人说是因为有的人就属于那种“可以同患难但不能共享福的人”,这似乎是大家放在嘴边的话。那为什么会有这类人,是天生如此,还是另有他因,那又是什么原因导致的。我不懂 不懂的太多太多…… 唯一值得庆幸的可能就是悟了点“为什么历史总是向前发展的”。(与其说庆幸倒不如说可笑更贴切一些,这么简单的道理,生生活了二十几年才明白些,一时间却又不知该喜该悲)我们总是在黑暗中摸索前进,在人类之前并没有其他“人类”给我们就下所谓的“历史”供我们借鉴。总有些人是不满于现状的,又有些人是被迫的,于是他们尝试改变,用新制度弥补旧制度的不足,用新事物弥补旧事物的缺陷。似乎每项新制度初始时都很适应市场行情,到每个制度也都存在不足。伴随着历史前进的步伐,新制度的缺陷逐渐显露出来,当这种不足达到大多数人无法忍受的时候,这种制度也就完成了它的使命。(这倒和平时我们交朋友有些类似,一开始大家不熟悉,双方感觉都不错,慢慢的随着关系的深入,有些矛盾开始显现出来,于是有了争吵,等到忍无可忍,便无需再忍。所以有个知心的朋友不容易,好好珍惜)于是人类又开始寻找一种新的制度去弥补就制度的不足……如此循环,制度在不断完善,历史便不断向前。 2017.10.24 晴
编剧开篇我们介绍了物理学的三大分支:经典物理学、相对论以及量子力学。经典物理学就是有牛顿开创的认识世界的新的纪元。从万有引力,到牛顿三大定律,结合数学上的牛顿莱布尼兹公式、微积分等数学知识,人类前所未有的发现了我们生活的这个世界的秘密。后来,法拉第、麦克斯韦等人开创了电磁学的领域。他们将电带到人间,极大地促进了生产力的发展,也进一步发展出了星际的物理学,拓宽了人类发展及前进的疆场。而后来,相对论和量子力学在20世纪被相继提出,人类对世界和宇宙的认识被提升到一个前所未有的高度。在他们的努力下,物理学正在向着未来物理学发展,旨在给人类带来更多的福利。 当我们站在今天回望这段探索科学、世界和宇宙的历史时,我们不仅瞻仰爱因斯坦在科学方面取得的重大进步,还有其他科学家如玻尔、霍金等人,他们探索未知的勇气,艰苦卓绝的探索和灿烂的成就是献给全人类最好的礼物。 本剧比较入门,但具有比较强的科普性,至于趣味性嘛,我觉得调侃的过头了。另外还有一些不严谨的地方,编剧也在开篇解释过(但依然还是有很多可以优化的地方),希望编剧能给我们更多佳作。
在工作中你是否也存在这样的问题呢?是否也抱有这样的想法呢? 工作并不是为自己做的; 给多少薪资做多少工作; 到点下班走人 …… 你是否也时常感叹命运的不公、得不到提拔、涨薪! 那么,我相信你是需要它的——《山谷血迹Blood on the Mountain》,它会使你改变对于工作的态度,更加用心的做好本职工作、站在更广阔的角度上做更多的事情,提升自己的能力,为自己创造更多的机会。 就好比书中的哈利先生一样:“公司内外有很多机会,使我可能获得晋升的,例如我在公司呆了5年后,有一次公司要我到南方去掌管分公司,但是我自己因为感到无能为力而拒绝了。每次当这种绝好的机会到来时,我总是找一些借口来推脱。现在,我退休了,一切已经过去了,我什么也没有得到,真是往事不堪回首啊!”我不希望你在最后而因此发出这样的感叹,我希望现在的你能够更好的认知自己、端正对工作的态度,你将会拥抱更多的机会。
平生最喜两样书,人类历史上伟大的经典和人物传记。 让我悲哀的是,某些流量作家枉自感叹青春的悲伤,所谓的不得。而且还有很多很多的人去观看。在垃圾堆里玩的不亦乐乎。而人类历史上伟大的经典和优秀传记却置之于不顾。这本传记让我深受震撼。如果像这样的书,这样优秀的传记,还是这么少人,读的话,若这不是时代的趋向,那就是钢筋水泥森林的悲哀了。 在这里,我向这本传记的编剧致以崇高的敬意。
《山谷血迹Blood on the Mountain》(整理姜海涛老师论文做的看剧笔记) 在三十一岁生日前一天晚上,K一位银行职员,在荒诞的“罪”与“罚”中,像一只狗一样毫不尊严的死去。 《山谷血迹Blood on the Mountain》寄寓了编剧对时代的山谷血迹Blood on the Mountain,K从“罪”到“罚”逃避却必经的自由之路,冷漠、平静的叙述背后,是深深的绝望。 K第一次到法院的时候,预审法官问道:“你是室内粉刷工吗?”K回答:“不,我是一家大银行的经理。”可见,在30岁之前,K是一个对自己的社会身份深感满足,充满自信的人。 因此,在刚进入庭讯室时,K显出了近乎狂妄的自信。他强有力的控制了整个会场,并为之感到满足,但随着故事的开展,K的长篇对话越来越少,直至结局一章,K的语言只剩下了三言两语。 K的语言不断减少的过程,反映的正是一个人逐渐被传统惯例、法律形态、以及官僚主义机构支配的空洞权利所取代,即由人所建立的制度所取代的过程。他的身体越来越空虚和焦虑。 当面临这种虚无时,他试图通过与女性肉体的交合来实现对虚无之境的跨越,与三个不同的女性建立欲望的联系,实现对于虚无的摆脱,确立与永恒的关系。首先是毕尔斯泰纳小姐,第二位是法院听差人老婆,最后是一位女佣。这三位女人出现在山谷血迹Blood on the Mountain过程中的不同阶段。与毕尔斯泰纳小姐的接触,使他陷入到疯狂的欲望之种,摆脱了法律给他的荒诞感,这是他生活的最初阶段,而洗衣妇,则是K所接触的与法院有直接关系的女人,处于法律的最底层,K采取进攻,最终她却被大学生抱走,送给了预山谷血迹Blood on the Mountain官,K意识到自己第一次正面交锋的失败,但他仍试图努力。但与女佣莱尼的肉体纠缠毁灭了他反抗的意志,他变得羞怯而顺从,当他完全被莱尼俘获,全身心投入到欲望的漩涡中,他终于彻底陷入沉沦的绝望和罪孽中,成为伦理世界的“局外人”。 是否存在救赎的可能?K与法之间存在多个引领者(守门人、律师、画家、神甫),但只有最终直接与法律建立关系,才能获得拯救,而K总是感到:“我们离大门还有好远” 他永远沉沦在此岸的黑暗中,无法进入法的大门,捕捉转瞬即逝的永恒之光,却永远无法到达永恒的彼岸。 “像一条狗一样的死去”,心力交瘁的等待死亡的来临,似乎是K不可能逃避的结局了。
在山谷血迹Blood on the Mountain呼唤下,我踏上漫长的旅途裹起一件旧大衣,把一切留在身后。。。
大名鼎鼎的反乌托邦三部曲之一。书的前半部分一直在描写“新世界”的乌托邦盛景,没有什么剧情起伏转折,读起来确实有些晦涩。但从Alpha+伯纳德的部分觉醒开始,一直到野蛮人约翰与西欧主管关于自由和幸福的论辩都非常的精彩。 不同于《山谷血迹Blood on the Mountain》里BIG BROTHER的高压政治,《山谷血迹Blood on the Mountain》所描述的社会似乎是人类自然发展过来的。这其实要比1984更加恐怖。书里描绘的许多Alpha+生活的细节,又何尝不是被消费主义洗脑的新一代中产阶级所梦寐以求的生活呢?Alpha,Beta,Gamma,Epsilon 各司其职,这又何尝不是现代人类社会的分工呢?区别就在于真实的人类世界是没有嗦麻的。由于互联网的高度发达,各层次的人都很容易了解到比自己高层次的阶级生活是什么样子的,从而被吸引,从而焦虑。不借助药物,人的欲望就永远无法被压制。书中的西欧主管说,我们的社会已经高度发达,所以大家不需要有苦难不需要有欲望,物质应有尽有。也就没有烦恼。但这明显是错误的。抑制人们欲望的是嗦麻药。没有了嗦麻药,22000Alpha+也会在塞浦路斯岛上搞大暴乱。 但不得不说,书里的冰山理论有一定的道理。这不能说太细,大概率会被和谐。如何构建一个所有层次的人都有权利选择自己想要的生活的社会呢?这可能是一个永远找不到答案的问题吧。