Objects of Desire

本剧前半部分，为追求台词效果在部分情节有较为夸张的描创作，后半部分改朝换代太频繁，不同人名地名频率出现过多，难以留下深刻印象。 书尾有一句话说得很好：“在穆斯林武力失败的地方，他们的宗教得胜了。” 阿拔斯王朝后，阿拉伯再无帝国。其灭亡的导火索是蒙古军西征及奥斯曼帝国的占领，然而根本原因在于其政治上的分裂与离心，民族矛盾突出，经济上的破坏与衰退，社会道德的堕落与沦丧，外族的入侵和征服。 但愿阿拉伯民族也能“以史为鉴”，这些问题至今仍未得到很好的解决，成为强国或统一的帝国仍“路漫漫其修远兮”。

一本让人觉得热血喷张、豪情万丈，同时又觉得无比悲愤、万般无奈的书。为民族骄傲，又为民族悲哀。

终于看完了，婚姻中不爱可以离婚，殉情有点过了！感觉久木和凛子之间不是爱，是兽欲，日本的性文化真的欣赏不了！

文笔极其优雅，在做摘抄的时候偶然窥到些许，那淡淡的忧伤感让我寻到此处。

第一次读乔治奥威尔的书，也是第一次对反乌托邦的剧集有了初步的了解，这部剧展示了一个极度扭曲的极权主义乌托邦，它是一个时代的缩影，是社会赤裸裸的写照，也是自由即奴役的政治底色。生活在这个语言和符号加密的世界中，本以为历史是一面镜子，可以知兴替，可以明得失，却没想到历史其实是胜利者的特权，它是黑板上的记号，是随时可以擦去，也随时可以填补，更为可怕的是当真相被涂改后，都找不到证据去证明这是篡改的行为，就好像书中描述一根骨头的化石一样，突然在不该出现的断层中出现了，推翻了地质学的某一理论。如果有办法公布于世，让大家都知道它的意义，这是可以使党化为齑粉的。

写的是自己乡里的一些人和事情，有喜乐悲痛，也有一些猎奇的事情，表现自己对家乡又痛又爱的无法割舍的情感，记起来。以前看乐东本地作家也有写过相类似题材的作品，在那里，有百合一家，里面只有一个男生，还是捡来的，还有一些猎奇的事情，我已经记不清了，书也不见了。故乡对于一些人来说，或许是一些羁绊，有父母出于以孩子为傲的心理而逼迫孩子为自己去做某事，有乡里乡亲请你帮忙，有七大姑八大姨的碎嘴，对于我来说，故乡有自己喜欢的气候，有小时候学习烦了后去小菜园玩耍，看云舒云卷，听落花有声，被蜥蜴吓到，因刚长出来的龙眼而惊喜。在早上，迎着露水上学，中午 吃完饭后，不忘在树上摘几颗龙眼来吃，晚修去上学好多虫蚊在天上飞。有帮助我们家的亲戚，有老爸老妈。我也不是男孩，也没必要把我绑在家，可是风筝非得越远，线就越容易断，不是吗？

又涉及原生家庭，家庭中的情感忽视对孩子的影响真的好大啊！不能太放纵，也不能太严格，掌握住度值得考量的。以后有个二娃，一定要注意大娃的感情

其实很零碎，是各种访谈和论述的拼凑，但是这是位真正务实的智者，细品他的视角和思维方式，既朴素又宽广，有穿透力

道德本为一体。德似乎不能解决具体事务，这需要道的力量。然而，道终究不能凌驾德之上。

和重生之锦绣嫡女情节一样，没看过重生类的话，这本还不错。 本剧另外一个名字叫盛世王妃（已播出）

感觉把肖宇越写越差，救一个爱他一个，世上好男人就他一个么不合常理！