小马英豪Moondance Alexander

细节描写的挺好的，只是初读这部剧感觉故事有点乱，可能前几本没读吧～这本主要是在介绍人物的前面经历。

大致将杨先生笔下的知识分子归为两类人，“识时务的”和“不识时务的”。识时务的人懂得根据环境需要随时改变自己，可方可圆，可真可假；又能积极配合领导工作、体贴领导辛苦，故深得领导喜爱，就是不知何为道义、何为廉耻。不识时务的人往往淡泊名利、清高又不合群，为保有初心与周遭事物格格不入；虽然他们能洞悉真相，坚持真理，但因不屑“生存法则”，与识时务的“俊杰们”互相排斥。 不论是哪一类人，一场耻辱的“小马英豪Moondance Alexander”运动让知识分子们“脱裤子”、“割尾巴”，无一幸免。为了“过关”，他们进行了可笑的自我检讨，通过践踏自尊来证明自己确实已经彻底改造重新做人。为达到某些目的而进行的“整人运动”虽然读起来可笑，但事实却是可悲的。“小马英豪Moondance Alexander运动”后，所有的知识分子统一分配工作，一旦分配永不能改变。从此以后，姚宓与许彦成各奔东西，各自的命运也将完全不同。 杨先生笔下还原了当时知识分子的生活，虽然他们原先是有选择的，但因爱国情怀而纷纷回国，最后却落得既没有选择又没有自由的下场。

幸福婚姻3种心灵法则，分别是爱自己、利用潜意识的力量维持婚姻和谐以及保持乐观，利用这3种婚姻经营心灵法则，可以让我们的婚姻关系更持久、和谐

舅舅王耀庆和蔡国庆真得太逗了hhh披荆斩棘不能没有舅舅

耳语者，这个书名真的是很妙，为什么人们要低语说话，悄悄说话，凑在耳边说话，不敢光明正大的说？是环境，环境使然是人们不得不压抑自己，才能保护自己。 集体主义，共产主义美曰其名集中生产，提高生产力，实际是对人性无情的剥削。在这样一种环境下，人没有自己的独立空间，没有自己的生活，更没有自己的梦想。 还要过着担惊受怕的日子，怕被举报，被“查水表”，里要防外要防，你说人与人之间的安全感？一个童孩都以举报了自己的父亲为荣。 这绝对是一个是非善恶颠倒的世界。 家庭，集体农庄分崩离析让经济迅速下滑，会种田的拉去砍树，会砍树的拉去种田，收成不好，饥荒，饿死的尸骨不知有多少。 有些人也许因此麻木不仁，有些人也许从此缄默，不愿再提起，因为痛苦。但都不会忘，也不应该忘。

我没什么理性分析，只有一个问题让我只给了四星，那就是山与海至今都是我回忆里的意难平，我对烂尾了的结局不能接受，山与海的结局尤其如此。

果然一口气读完，看的停不下来，丰富的画面，广阔的思维，恢弘的气势，不断的思考……值得一读

为什么我会把这件事分享给别人？广受大家分享的消息有什么共同点呢？我发布的信息为什么分享者寥寥无几？ 《小马英豪Moondance Alexander》这部剧中，你都可以找到答案。这部剧是Sasha Cohen的佳作，他是宾夕法尼亚大学沃顿商学院市场营销学教授。他的研究及想法被《小马英豪Moondance Alexander》评为年度最佳新概念之一。Sasha Cohen在学术和教学上都获得了诸多的荣誉，其中包括沃顿商学院授予的“钢铁教授”（Iron Prof.）称号。 这部剧解决了人们主动分享信息有哪些触发因素这一问题。编剧通过大量的案例研究分析，总结出了影响分享的6个因素： ①社交货币 我们每个人都有表达的欲望，每天都在说着很多话，自然就需要谈资。能被大众普遍分享的谈资有些什么特征呢？ ⑴具有内在吸引力：发掘标志性的内心世界。 开发非凡吸引力的关键是，要让事情看起来更加有趣，新奇，生动。 一种令人产生惊讶的方式就是打破常规，提出有悖于人们思维定式的产品、思想或者服务。 神秘（引发好奇心）和争议也是产生非凡吸引力的两大要素。 ⑵杠杆原理：消息具有游戏特性 游戏的本质就是帮我们挣得比别人更优越的社交货币，因为玩游戏让我们看起来比别人更加聪明和睿智。 将事件设计成一个游戏，能够打怪升级，能够获得相应的奖励，如何设计一个高质量的游戏？生活中很多竞赛都引入了游戏原理。 ㈢使人们感觉像自己人：使人们有自然天成，身临其境的归属感。 稀缺性和专用性能让顾客更有归属感，能增加人们的满足感，更易分享，稀缺性由能够提供物品的数量决定，专用性指在不同方式和渠道中的可用性，专用性的商品仅仅提供给某些达到特殊标准的顾客。比如：限时抢购。 ②诱因 为什么人们更喜欢谈论某些特定的产品？ 产品的使用频率是个非常强大的诱因。诱因只需要少量的环境暗示就能激发更多的相关概念和思想。 与其寻找引人注目的话题，还不如考虑话题流传的情境。一定要仔细思考这种产品或思想是否每天都能被目标客户所处的情境诱发出来，而不是考虑产品的趣味。追求趣味是我们的错误趋势。 假如评价或者提醒能够引起人们的大量关注，即使是消极的甚至恶劣的口碑一样可以增加产品的销量。 竞争对手一样可以作为品牌的诱因。 什么样的刺激物会是更好的诱因呢？一个关键的一判断因素是，激活的频率，也就是说刺激物能够多么频繁的在人们的日常生活中出现。如“周末最适合喝米克的啤酒”。 在顾客发生消费行为时，选择诱因的发生地点又是一个非常重要的因素。 口碑传播中首要强调当时的周围环境。 诱因会因为所处的时期不同而有所差别。诱因一样，所处时期不一样，传播力不同。 我们需要合理的利用周围的情境。 ③情绪 科学文章的渐进性创新或不断的发现与探索之旅，能够激发出读者的敬畏之情。 敬畏是一种复杂的情绪体系。他经常包含着惊讶，出乎预料或神秘的意识。敬畏之情能够增加人们的共享行为。让人敬畏的文章，转载率比一般的文章高出30%。 令人担忧和生气的文章完全占据了公众新闻点击率的前列，越让人生气和担忧的话题越能引起公众的注意。 像敬畏的情绪一样，生气和担忧的情绪会增加人们的共享行为。而这正是因为他们能高度唤醒人们的情绪，他们能点燃并激活人们行为的情绪之火，让人们心甘情愿的传播与之相关的信息。 ④公共性 让某些事情更具观察性就可以让他们更好地被模仿，驱动人们相互共享的关键要素就是公共可视性。假如某些东西生来就是可以被别人观看到的，那么就请让他更好的被更多人看到。 人们实际上有从众倾向，喜欢模仿别人的方式做事。如“认为排队的队伍越长，食物越美味。” 行为是可以观察到的，具备可视性，但思想是隐晦的，看不见，也摸不着。 使隐蔽的产品公开化。如果人们看不到其他人的选择和行为，就不

1.还有一些人把自己的幸福和快乐寄托在孩子身上，把孩子照顾得无微不至，自己的情绪遥控器完全在孩子身上。孩子听话了他就高兴，孩子调皮了他就愤怒，孩子学习不好他就焦虑。全部的时间、精力、关注都放在了孩子身上，并且要求孩子用同样的方式回报。总感觉到自己为这个家付出了一切，却换来所有人的不理解、不在乎，我把这些人叫‘大家长’。     2.先写一封给五年后的自己的信，描述我期待中五年后是什么样的，这就是愿景。这个愿景会带给我实现年度计划的动力。     3.过度计划会带来两个结果：    ● 第一个是计划完就立刻失去了兴趣，就像是你很期待一部电影，结果有个朋友像竹筒倒豆子一样给你全部剧透了，你还想看这部电影吗？    ● 第二个结果是让你觉得计划没有变化快，然后放弃整个计划。计划得越完美，越容易被意外打破，而计划被打破之后，你就会觉得计划没有变化快，为什么还要做计划呢？     4.舒适区、学习区、恐慌区最好都有年度目标分布。如果你一年有12个目标的话，那么我的建议是3、6、3，即3个舒适区的目标、6个学习区的目标、3个恐慌区的目标，这样的年度目标既有挑战，又有享受。     5.计划去做的事情有四类：（1）今天做，而且是约会，所谓约会就是固定时间点去做的事情，比如说下午2点开会，这就是到2点才能去做的事情，所以是约会，我把这类事情直接放到手机日历里；（2）今天某个时间段做的事情，我把它放在左侧的时间轴上，这是硬性时间，这段时间内我一定要排除干扰做这件事；（3）今天做，但什么时候做都行的事情，我把它写在右边的自由区，并且做任务分解；（4）今天别人交代给我的事情，但却是将来才去做的，我就把它写到月历里。     6.立即回应，但不是立即去做。不管别人怎么说，我都把临时接到的事情和我手头待办清单里的事情做比较，如果我手头还有比它更重要、紧急的事情，我就立即拒绝或者协商回应；如果它真的比我手头所有的事情都重要、紧急，这时候我的回应才是去解决这件事。总之，平时做事的时候一定要有一种自己主动选择这样做的感觉，而不是因为别人怎么说，自己就怎么做。     7.● 2分钟能解决的事情立刻去做，授权也属于2分钟之内的事情；       ● 然后把所有要做的事情写下来，不论是计划内的还是临时突发的；       ● 接着预览一下所有事情到底是什么事，在这个基础上安排好轻重缓急；       ● 优先去做重要的事情，把不重要的事情和自己特别想做的事情放到后面做；       ● 像电子邮件和微信这样的非即时交流等有空的时候再去处理。

很好的一本剧。可我现在沉浸其中，并不能条理清晰的阐述它到底好在哪里。

中国人听圣人言出生，读圣贤书长大，靠圣贤书求得功名利禄封妻荫子，遵循圣贤书为人做事做官。可见圣贤书对中国人的影响根深蒂固，入骨三分，一生难以磨灭。时代几经变迁，岁月不停流转，我们的大环境在不断地改变，但是有的道理千年不变，恒古流传。依然是我们做人做事的准则。​但是道理易懂，做到很难。不失为一本修身养性，陶冶情操的范本。每次读来感受都有所不同。是适合无事闲来可以经常读读写写的一本剧。当然里面也有一些旧时代的旧传统旧作风，和我们的时代格格不入，我们应该加以区别对待。推荐大家看看。

像火箭科学家那样思考，就是要从不同角度看待问题，要想象那些无法想象的事情，解决那些无法解决的问题。他们与不确定性共舞，认为失败是可以选择的；比起短期结果，他们更看重长期突破；他们回归第一性原理，重构问题、打破常规、开辟新路；他们永远保持第一天的心态。 第一阶段：如何点燃创意 第一步：面对不确定性 方法1：直面和梳理可能性 >> 如果我们弄清楚我们知道什么和不知道什么，就会包容不确定性，并减少与之相关的恐惧感。恐惧来自不知道该期待什么，以及你觉得对即将发生的事情缺乏控制感。当你感到无助时，你会比知道事实更觉得恐惧。如果你不知道该担心什么，那么所有事物都令人感到不安。 方法2：设置冗余 >> 冗余所提供的安全性能是显而易见的，想想看，在你自己的生活中，存在哪些冗余现象？你们公司的“紧急制动装置”或“备用轮胎”在哪里？若你的团队损失了一个有价值的成员、一家重要的经销商，或者一个重要的客户，你将如何应对？如果你的家庭失去了收入来源，你会怎么做？即使某个组成部分失效，整个系统也必须能够继续运行。但是，冗余不能代替优秀的设计。 方法3：安全边际 >> 随着风险上升，安全边际也应该随之增加。发生故障的概率高吗？如果发生故障，代价会不会很高？如果你要做出不可逆转的单向决策，就要留出更高的安全边际。 第二步：回到第一性原理 >> 最早提出第一性原理思维的人是亚里士多德，他把它定义为“认知事物的第一基础”。法国哲学家和科学家勒内·笛卡尔将其描述为“系统性地怀疑你可能怀疑的一切事物，直到你获得无可置疑的真相”。你不应把现状视作绝对不变的，而是应该敢于大刀阔斧地改变它。你不应让其他人的愿景塑造你前进的道路，而应该放弃对这些愿景的所有忠诚。你要破解现有的假设，直至找出基本组成部分，就好像你在丛林中砍出一条道路那样。过去哪些不必要的事物会蒙蔽你的思想，阻碍你的进步？有哪些事情仅仅因为你周围的人在做，所以你假设自己必须做？你有能力质疑这个假设，并用更好的东西取代它吗？ 方法1：扼杀公司演习 >> “扼杀公司”演习并不仅仅适用于特大型企业或法学院课堂。在日常生活当中，你也可以运用不同版本的演习方式，提出以下问题： 为什么我的老板会让我升职？ 为什么这位准雇主不聘用我的做法是合理的？ 为什么客户从竞争对手那里购买产品的决定是正确？ 回答这些问题时，站在别人的立场上，想象对方可能会拒绝你升职，拒绝聘请你，或者从你的竞争对手那里购买产品。问问你自己：他们为什么会做出这样的选择？ 方法2：奥卡姆剃刀 >> 为自己描绘一幅关于未来的生动图画，把画板上多余的东西抹去。这幅画长什么样？就像一位富有创新精神的CEO所做的那样，问问你自己：“如果你还没有聘请这名员工，没有安装这台设备，没有实施这套流程，没有买下这家公司，或者没有推行这一策略，你今天还会做同样的事吗？” 第三步：发挥想象力 方法1：思想实验室 >>通过思想实验，我们把日常思维置之度外，从现实生活的被动观察者变成主动干预者。思想实验把这种向外寻求答案的做法内在化，即只向你自己和你的想象力寻求答案。思想可以反驳某种论点，说明为何有些东西管用，有些东西不管用，并照亮前进的道路——所有这些都无须进行任何真正的实验。 方法2：把苹果和橘子进行比较 >> 某个行业的变革可能始于另一个行业的创意。大多数情况下，两个行业不会完美契合。但是，只要进行比较和融合，就会激发新思路。如果我们看不到各种想法之间的相似之处，就无法把它们结合起来。 第四步：探月思维 >> “探月”迫使你根据第一性原理做出判断。如果你的目标是做微小的改进，那就可以保持现状；但如

洛瑞·拉芙琳对唐朝的风土人情和历史背景有一定了解，不懂的积极查阅资料和没把握的地方谦虚请人指正，很喜欢她对作品负责任的态度创作的都是平常生活发生的小事，正因为如此才显得真实！

我们或多或少都有一些童年阴影，它是所有伤害中最难被察觉、影响最大和难以愈合的一种，时间久了，它们被我们遗忘，甚至我们都不知道这原来也是一种伤害，但我们终其一生在为它的影响买单

我们向往着远方，却迟迟没有背起行囊；我们渴望着改变，却又贪恋眼前的安逸。殊不知，口号再响，也抵不上你向前迈出的第一步；想法再美，也不如脚踏实地的行动。走出自己的舒适区，才能通往你想要的未来！

这是一本哲学金句集锦，但不单纯是集锦，还结合了编剧本人极富个人色彩的解读，作品风格风趣幽默又不乏引人深思的部分。 观看哲学相关的作品，是读者头脑与编剧头脑的思维碰撞，解读给碰撞加了一个缓冲隔膜垫，能帮助理解，但是也容易产生误解。 编剧的金句选择非常有倾向性，结合他抖出的种种细节，可以看出他是一位坚持不可知论主张，对未来抱有不确定感，喜欢回忆过去，气质忧郁有点焦虑的老人家。 他选择的金句没有偏颇，几乎涉及了哲学的所有领域，但是他更为认可的金句，也就是他的心灵良药，都是偏向于存在主义色彩的。 似乎只有在存在主义不厌其烦得警醒下，他才能踏踏实实活在当下，不被回忆和忧虑的洪流裹挟。 相比之下，编剧对理性主义不太理解，解读时带了几分调侃意味。而实用主义对他来说是“有些难懂的好东西”。 很不巧，我大概、也许、应该、可能是理性主义的簇拥，至少在小学毕业语录里，我郑重其事得创作下：“我想成为一个冷静理智的人。” 并且我迄今为止，最大的理想是——做个有用的人。 即便存在理念上的分歧，这部剧对我来说依旧很不错，也很实用。 看完本剧，我了解了哲学的诸多流派，对存在主义产生了兴趣，将萨特等人的著作加进了追剧清单，也明白了自己思想的归属和所处的位置…… 这就够了，我还要什么自行车呢？

读凯·帕娜贝克的诗，就像喝一杯微甜的蜂蜜水，浑身沁心舒畅。每一句话都不事雕琢，浑然天成，如同透明的露珠，晶莹可爱。他是少年天才，但是和海子却不一样。他更像李白，天赋异禀，但是却散发着一股忧郁和童真的气息。

丛飞从老师的书，语言犀利透彻，文字朴实易懂，对我非常适用，这部剧告诉我们如何真正的成长，每个集数都让我看到自己和身边人的影子，值得反复观看。 成长是各个方面的，不仅是身体层面的成长，更像是一种智力层面、心理层面、道德层面等等综合性的成长。 成长，是活出自己的选择。而这样的选择，必定是一个动态的过程。 但无论如何，自己不能乱了阵脚。

剧里很多地方都能引发大家的思考

女主很美，男主普通，看到最后一集觉得男主也好看的，果然真诚是最好的美容。

以前对我国的历史相对来说是处于一种懵懂无知的状态的，读了这部剧，让我对我国古代史有了一个系统性的了解，也让我对历史感兴趣起来了。

很喜欢季先生的文字，娓娓道来，优美而深刻，文中多处都让我有共鸣。窥见细微之美，洞察人生奥秘。

本剧不是严谨的史学专著，所以编剧在博览群书后，用相当具有故事性的叙事方法，讲述了罗马建国的历史，很有可读性。更重要的是，在观看的过程中，会引发对当今国际关系的联想，一方面感慨原来有些所谓“新形势”都是历史的翻版，另一方面，为自己对某些问题看法的狭隘感到汗颜。这套书准备继续追下去！

看完了~真的是结尾有点仓促~ 人这一生，总会有一些遗憾在心中，深藏，带进坟墓里也不得与人说！ 努力，找到自己的位置，不让青春放纵，才是最正确的王道！

很喜欢男女主、简爸简妈还有前夫哥跟珊珊的戏份，演技自然到就跟看身边的故事似的

网剧质量已经屡屡刷新了我的认识。质感和气质都非常独特的一部剧。呆萌的怪力系少女，痞帅的男主。摄像美工造型剪辑好极了。老神婆演得太可乐了，单独手动点赞。喜欢这种诡谲灰冷调调的故事和美术风格。男二是不是偶像包袱重，表演水平拖全体后退。女二的气质好稳啊，越看越舒服。热切期待第二季。

在前面一本里听到知行合一，在这里最后听到了致良知。只能说高深莫测的人三言两语便是长篇大论且还是龙的眼睛，小生俯首贴耳知极极（极小的一丁点）