宝殿神弓The Flame and the Arrow

如果想象的未来比现在更好，它会给你希望，或让你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑——其实这两者都是幻象。

“诗织是被小松跟警方杀死的。” 初追剧名，以为是推理剧集，翻开第一页却沉默了。这是一个真实的案件，一个记者的报道纪实。越往下读越觉得心情沉重，死亡背后除了加害人的肆无忌惮，还有警察、媒体冷漠的公权力滥用。当我们尝试把受害者污名化以划清与他们的界限的时候，表面上解除了责任和危险，却实际上让深渊扩散。 现在的时代也同纸媒的时代不一样了，信息高度传播和爆炸的现在，我们依然面对的是新的问题，如何找到“真实”，如何分辨“动力”，如何不被“标签”牵着走？

译者翻译得太好了，用词准确语句通顺。 整个故事以喜剧结束，是期待的结局。

艾琳·麦克马洪：想了两种逻辑都很强的结局，只能用一个，割舍不下。那不行，两种结局我都要写！ 于是就有了三重视角，享受一种结局被推翻的感觉，就我推翻我自己的快乐，为了推翻，还虚构出了访谈，真假离奇。 再读，更多的是关注他的写作风格，很有意思。

周姐用配音吧，张新成和王佑硕yyds。

难得的价值投资实战剧集，内容全面，但是有些泛泛，对于普通人还是要找准一两个行业做深根细作的研究才行。

我看完就是：啊？？？ 以为是了不起的盖茨比结果在演白夜行，我可以再看库里演一百部美丽坏女人，姐啥也不用做脸在江山在就行了。

伯特·兰卡斯特的十二个短篇。一直以来都非常喜欢伯特·兰卡斯特的剧集，他笔下都是一些平凡的人；平凡的事；贴近生活的苦难才感人！

可不敢轻易打开一本肯.福莱特的剧集啊？！如果没有充足的精力熬夜的话。 这本剧集跌宕起伏，情节铺程完全不按套路出牌：这也正是他的精彩所处。 总是引人入胜，读完一段又觉得唯有如此才算贴切。 故事的粗线条倒是简单，就是盖个教堂引起的风波，其中人物也不会太多，故事讲述却不简单。 一如既往很少给什么书五星的我，给这个剧集满分。

鉴于往事，有资于治道。 如冯唐所言，资治通鉴里都写的明明白白，为什么人还会重蹈覆辙？

“来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。不为成仙，只为在这红尘等你归来。”

#好剧推荐# 读这部剧真的太烧脑！好多需要反复研读的点，要仔细的去揣摩、理解和感悟！但是，坚持把它读完，真的感觉自己受益良多！这个必须要手动点赞！👍👍👍

看了4千页了，忘了写剧评了。主要是怕忘记不知看到多少页了，我又没有上架……终于男主历经生死，来到了小县，做上了县丞。怎样才能为自己的官路做好铺垫，男主露出了高端的外科技术。在这个小小的县城，居然鱼龙混杂，内部有内奸，日子不过过啊。县丞与县老太爷斗智斗勇……

现实题材

这剧好奇怪，时好看时不好看，整个就很奇怪，别的不说，就说三年后集结成长线，王宽小景见面牵手，小景说自己手上有茧，像是怕王宽嫌弃自己，看到这里我真想吐槽，小景啊，你三年救了那么多人你该自豪啊！你应该骄傲的对王宽说你剖尸救人躺棺材，你不怕一个人了！你成长了！你现在可了不起了！结果你说手上有茧？！为啥面对心上人就自动降低自己？三年你成长了啥？ 就是给自己找了个工作，顺便学门技术吗？好失望啊！

感谢开篇第一章《宝殿神弓The Flame and the Arrow》就把自己吸引住了，不然真不一定能整本静心慢慢地去读完。 >> 过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。 (站在室外零下二十多度的我也感到了不寒而栗) >> 恐怕无论是野兽还是人类，原本都是别种物体，最初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。 (不忘初心，方得始终。可，我们{自身和自心}走着走着就散了) >> 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 (每每遇到你，我总是欲言又止！只怕……) >> 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 (每个人，一生中最大的敌人永远是自己！) >> 无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短。 (一晃就老了——秋裤大叔)每次听这首歌都好难受 >> “至为无为。至言去言。至射不射。” >> 寒蝉鸣败柳、大火向西流。 >> “凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” >> “吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。” (人心“不古”情亦难测) >> 好德如好色 (若如此，世界怎会无良知？) >> 古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。 (花若盛开，清风/蝴蝶皆自来) >> “不囿于某一小国，某一时代，而要为天下万代之木铎”之使命 (此处可典型显露出“何为圣人”) >> “只要你心怀恭敬，勇猛的人就会服从于你；只要你宽大公正，有势力的人就会听从于你；只要你温和而又果断，就能制服奸诈小人。” (治国有方，进而知人善用) >> 汉人一开口，总说自己的国家是礼仪之邦，而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢？不就是将丑恶的表面加以美化，不就是“虚饰”吗？就见利忘义，嫉贤妒能而言，汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去了华丽的外衣来看，应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢了。 (举一反三，不做赘述) >> 现在就有这么一个人，即便面对着绝对的“无可奈何”之事，也决不允许自己屈服于这种“无可奈何”。无论是饥饿、严寒、孤独，还是故国的冷漠，自己的节义不为人知等近乎确凿的事实，于他而言，都不是什么能促使他改变节义的“无可奈何”之事。 (对于其强大的意志力，想必保尔▪柯察金应该也会心甘情愿地拜其为师吧)

这部剧解决了我一直以来感觉困惑的问题，那就是念力发生影响力的原理。 第七章很精彩。 关于教育、政治的观点，值得我去思考。 总体感觉，比第一部更有可取可悟之处。

这部剧是伯特·兰卡斯特对于自己文案创作的经验呈现。书中总结了15条广告文案的创作公理，广告文案中的3条情感原则，广告文案的10个平面元素，撰创作广告文案时需要考虑的23个文案元素，以及撰创作广告文案时需要考虑的31条心理诱因。 这部剧里的东西可以说是编剧实打实的个人实战经验的总结。编剧可谓是呕心沥血，总结的非常全面了。从文中可以看出，编剧的兴趣和经历非常丰富：拥有商业飞行员执照，包括仪表导航飞行和多引擎飞机飞行资格；是一名业余无线电报务员，也是一名职业摄影师；喜欢电脑、音乐、剧集、电影、旅游、艺术和设计；给自己公司的所有东西都编了剧集列表，从类型安排到版式设计，全由一人包办；负责了所有的摄影，有时甚至还会做一些造型设计（因为创作，我的这双手已经很有名了，但还会因为做造型而更有名）；尝试过很多种体育运动，高尔夫、网球、足球、棒球、篮球、水肺潜水、滑雪和雪上摩托车；去过地球上除南极之外的所有大陆，发誓总有一天会将南极也踩在脚下的；精通一门外语——德语——随军在德国驻扎了3年。 编剧强调，创观后感案必须具备两类知识，一类就是个人丰富生活经历和体验；另一类是精通某个领域方面的专业知识，成为专家。 编剧认为，一个好的文案撰稿人，必须具备对知识的渴望、对生活无与伦比的好奇心、丰富的人生阅历，以及对工作的毫不畏惧。 编剧对文案撰稿人的忠告是，尽可能地去体会生活，永远不要惧怕失败。对生活本身而言，成功或失败没有任何差别，重点在于你是否参与了这个游戏。失败是成功之母，失败多了，必将成功——只是时间问题。 具备了上述要点，任何人都能成为文案撰稿人。事实也是如此，编剧的文案训练课上，很多以前没有创作过文案的人也创作出了高水平的文案。 书里的知识点，编剧用自己文案训练课上的一些案例作了解读，可能是由于翻译的原因，有些并不是很好。

1/烈火炼真金，成事须用功。一念错皆错，完善全放全。闲中消忙错，静时息非心。遇事须镇定，待人无欺隐。:正确的念头和自律用功的态度，以及做事前的提前反省和仔细推敲。 2/执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年笔长。君子之心事，天晴白日，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 做人需宽厚圆融，坦荡同情之心，幽默热枕之味。不可过去争强好胜，目中无人。 3/天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天厄我以遇，吾弯吾道以通之。 人生在世，多做好事，行善积德，懂得自律，保持心灵的安静，自我开辟道路。所能做的就是全力以赴，争取好的结果。 4/好动者云电风行，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。廉官多无后，以其太清也。痴人每多福，以其近厚也。是非对错，清痴精傻都非绝对。 5/岁月本长，而忙者自促。天地本宽，而鄙者自抑。秦桧属心胸狭隘，心机深沉之人。王振骄横暴掠，但心机不深。每个人都有不同的特性，但人最重要的还是一根。 治家 大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙。休征锦福，多集宽宏长厚之家，何须琐琐。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事讽之，今日不悟，依来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 天地之气，暖则生，寒则杀。故性清气冷者，受享乐凉薄，唯气和气暖之人，其福亦厚，其泽亦长。 燥性者火炽，遇物则焚，寡思者冰清，逢舞必杀，凝滞固执者，如死水腐木，生机已决，俱难建功业而延福祉。贫贱者所难，难在用情，富贵者而难，难在好礼。 悠闲镇定，开朗有礼是一种境界。控制自己的情绪，从容谋划，个性当有温和热枕，宽容忠厚，不浮躁也不冰。冷按礼仪行事，合理表达自我，借物寓意的表达观点。 劝学 一路一乐相磨练，炼极而成福者，其福始久。一疑一信相参堪，勘极而成者，其知始真。 人解读有字书，不解读无字书。知弹有旋琴，不知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以的琴书佳趣。 知成之必败，则求成之心不必太坚。知生之必死，则保生之道不必过劳。 有事急之不自者，宽之或自明，无躁急以速其忿。人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。 意见害心贼，聪明障道屏，虚心居义理，实心拒物欲。 道是一件公众事，当随人而接引。学是一件家常饭，当随事而警易。 性躁心粗者一事无成，心平气和者百富自集。 学习是永无止境，世界的规律，法则，因果都有存在的道理。需要有一颗谦虚求知的心态，礼貌周到而又不自作聪明。在思考与辩证正前行，不能操之过急，亦不能违背客观规律。 经世 退一步之法，让三分之功。 待小人难于不恶，待君子难于有礼。 至圣人何思虑，愚人不知不识，可与论学，亦可与建功。唯中才之人，多一番思虑智识，便多一番一度猜疑，事事难于下手。 非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不墜彼术中。 好察非明，能察不察之谓明。必胜非勇，能胜不胜之谓勇。 出世 自怕没有自知之明，也怕自设藩篱。 念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚。念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居昌嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。 释氏之 随缘  吾辱之 素位  ，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起，惟随遇而安，斯无入而不自得。

看完对辣的兴趣又多了一些，但是还是得控制少吃，不然在广东真的会上火。还是没搞懂在南方吃辣会上火的原因，编剧认为只是种群为自我安慰找的原因，但气候的因素的确不可忽略。 另外，外出吃辣多了一丝顾虑，被辣味掩盖的食材新鲜程度如何要打个问号了。

原来在明亮大胆的用色之前，也有灰蒙黯淡的笔触；在不安定的卷曲云翳前，也有日本浮世绘的蚀刻版画；在肆意创作的阿尔时期，也有对米勒的临摹与致意。 从梵高的眼里看，在蓝黄色铺就的南法，人们也是静静伫立等待被死亡举起镰刀收割的“麦穗”，他不害怕，他说“死后要到星星上去，就像到达法国地图上任意一处一样简单”。

最终在这个安静的夜晚看完了这部剧。这部剧让我重新认识了那些遥远的先哲，其实都是和我们一样的普通人。哲学不是什么抽象难以理解的东西，其实不过是如同喝水般的日常思索。宝殿神弓The Flame and the Arrow确实给我了很多的慰藉。打开眼界你会发现你的烦恼是多么的渺小。