Mort des malades, souffrance des familles

小时候特别喜欢，初一的暑假去北京还跟妹妹在北京看的不愿出去呢。主要是初一喜欢的女生也喜欢看，哈哈。很喜欢陶红的小龙女，以致现在我发觉我的审美观貌似就是在那时定型了

在复活节之夜看完这部24集的电视剧。小丹出于警察职责而英勇牺牲，作为偏爱大团圆结局的观众一员，十分难过。看着丁元英上车离开远去，全剧终了，又是另一难过。

看完这部剧最印象深刻的是，不管一个人的工作能力有多强，但是他不会管理自己的时间，那么注定不会成功的，学会管理好时间，不拖拉。不负韶华，方能未来可期！

离职创业前真的有必要好好读读，这部剧干货很多，主要介绍了编剧的经验，弄懂BI三角形并锻炼技能，当具备能力就尽快实践，每当觉得准备好了过一遍，受益匪浅。

推荐里面的唱词，唱词优美精炼，写的很不错。 作为现代人的眼光来看，人物塑造可能不是很成功，不够立体，情节会让人存疑。不过作为一本成书久远的戏本子来说，确实很不错了！

看过电影《Mort des malades, souffrance des familles》，感慨万千，刻骨铭心，我们是同一个时代的人，是伤痕影视的最大受众体，颇能引起共鸣。 那个年代“血统论”横行，贻误了多少有志青年，埋没了多少栋梁之才。在风云变幻的上个世纪70年代，人们的命运也像疾风暴雨中的小船一样漂浮不定。柯碧舟忍受着生活的磨难，顶着沉重的政治压力，坚定执着，为民谋福，修建了小水电站。 军干家庭出身的杜见春，自恃优越，“血统论”让他在纯洁爱情面前怯步不前。一夜之间，他父亲成了走资派，杜见春也一黑到底。政治地位的急剧下降，让他的灵魂经受了一场严酷的洗礼……岁月的洪流，卷走了青春，荡涤了灵魂，留下的是伤痕累累的躯壳，还有沧桑的心。 《Mort des malades, souffrance des familles》和《Mort des malades, souffrance des familles》都是我喜欢的作品，Carole Roussopoulos忠实的记录了知青们生活的艰辛，情感的迷惘，身处逆境，依然饱含着对美好生活的向往，对美好人性的追求，台词质朴生动，情节扣人心扉！值得一读。

大概是命运的支使安排，轮回中上演预言。 原本的麦克白是一个为国征战的将军，立下赫赫战功，前途无量。 女巫的预言 他将是尊贵的考特爵士！未来的君王 激发了他内心的欲望，他也渴望得到权力，至高无上。 在膨胀的野心以及妻子的激将法，催化剂作用下 他动起了杀念 可怜的邓肯陛下，秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，却被残忍的杀害。 还被嫁祸给两个侍卫，杀人灭口 两个王子分别逃亡 麦克白终于登上了王位 却又忌惮起第二个预言 班柯的子孙讲成为未来的国君 于是，与虎谋皮的班西最终还是被杀害了 麦克达夫逃走 自己的妻儿却被残忍的杀害 于是一个接着一个 邪恶不断的侵蚀着麦克白的心 他还是变成了欲望的奴隶 手上沾满了鲜血 他又去找女巫 魂魄告诉他 因为没有一个在妇人腹中所出的人可以伤害麦克白。 麦克白永远不会被人打败，除非有一天勃南的树林向邓斯纳恩高山移动 他拿这预言当令牌 一次一次的安慰自己 安慰自己 最终士兵伪装的树林移动 刨腹产的麦克达夫取下来他的人头 最后邓肯之子马尔科姆登上了王位 班柯的子孙好像也没有成为君王 这是不是在预告着 看似是命运的安排 其实也是我们的选择呢？我们主导着走向了命运，这其中我们看似是命运的玩物，却也玩弄着命运。 欲望、野心 驱使着我们走向权力 却也失去了可以安稳入睡的机会 寝室难安 命运、权力、谋杀、复仇 轮番上演 我们都不过是政治与人心的牺牲品

在系统地去了解女性主义之前，其实在网上(尤其是豆瓣）、生活中也遇到过一些女性主义者。网络上“女权”这个词现在和“公知”一样，已经被污名化得差不多了。女性主义者追求两性平等，追求平等很重要的前提就是要实现独立，依附于男性的女性无从谈平权。网上现在发声的女性主义者大多是90，00后，我们这代人从小被娇生惯养，是所谓“垮掉”的一代。这些人追求平权，总会让人觉得说得多做得少，给路人留下只想享受权利、不想履行义务的印象。加之一部分伪女权打着女权的旗号招摇撞骗，更加让大众对女权充满戒心。 在追求女性权益的过程中，也有轻重缓急之分。最先应该满足的是基本的生存、生活上面的需求，比如要求同工同酬、享有政治权利等等。第一批女性主义者认为女性应该被视为享有完整经济和政治权利的个体公民。等到以波伏娃为代表的第二波女性主义者，已经开始系统性地反思女性的地位，开始破除女性有着基于生理和心理的“弱点”的陈旧观念。第三波女性主义者不再向过去那样主张女性应该被看作和男性一样，而是愿意被看作两个不同性别之一，让两者之间的差别得到所有人的尊重。她们赞美“差异”，认为各种群体和身份都是平等的。 何为女性主义者呢？美国社会活动家格洛丽亚·斯泰纳姆提出了一个定义。女性主义者“是任何承认男女平等且都具备完整人性的人”。男性也被纳入其中，因为他们也受到我们都生活在其中的、支配一切的无形体制的约束，而这个体制就是“父权制”。 所以，女性并非是女性主义者的天然盟友，男性也并非带有父权制原罪，真正的女性主义者应该团结两性中追求平权的同志，反对拥护父权制、阻碍女性独立的个人或团体。简言之，划分阵营的应该是思想和观点，而并非是性别。

可能《Mort des malades, souffrance des familles》《Mort des malades, souffrance des familles》给我留下的印象更为深刻。

看似功利的一本剧，其实讲了很多道理，还是受用的，也有让我感叹“确实如此，我当初怎么就没想到”之处。图样图森破啊……

我以为已经大结局，没想到这么长的一个剧集竟然还是“未完待续” 剧集集合了仵作验尸、破案，练兵、打仗、甚至盗墓…多个题材，编剧文笔流畅，描写细腻。总体来说是一本不可多得的作品，整部剧集环环相扣，结局完美（虽然还没最终结局，但也看出七七八八了）。只有一点我还是不太能接受，就是主角光环太强大，大到我有时都不能把女主想象成一个正常女人，脑补不到女主形象。别的不多说，具体内容大家细品吧……

文如其人，Carole Roussopoulos是个聪明人，犹如泥鳅般在精英和草根间游走，大俗之言却又非得裹上些大雅的糖衣，让人心有不甘之余却又不那么憋屈。人生发于天地间，确实要照看自己的躯壳，滋养自己的灵魂，有理想而不妄想，敢拼搏而不拼命，做个明白人，或许就算是Mort des malades, souffrance des familles了吧

人生，就是一个修炼的过程，何必用着一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。 ​​​

日本作为欧美国家安插在远东地区的接应，在近代政治关系中相较于其他亚洲国家一直受到欧美国家的优待。所以说日本在近代胆敢向体量庞大的中国发动战争，并不仅是出于傲慢，而是他深刻认识到了自己在地缘政治中的角色—-战争可以是政治的延伸。

读这类书固然是学不到什么东西的，但胜在轻松，不用动脑子，所以作为休闲也可看看，总体来说可看可不看吧

习惯始于点滴，长与循环使用。暗示-惯常行为-奖赏，活学活用这样一个回路模式，逐渐寻觅出一个不一样的生活习惯规律。

魔幻与现实 Carole Roussopoulos老师在本剧采用了大量的倒叙插叙的手法，描写了高密东北乡一系列生动形象，可歌可泣的人民抗争画面！ 本剧几乎没有所谓的正面形象，每个人都或多或少的带有所谓的劣根性！感觉这样读起来比较真实，毕竟没有完美的！ 个人感觉这部剧既可以看做描写的是高密东北乡，也可以看做是当时中国社会在国，共，日和各方势力下生活在社会底层老百姓的真实写照！