Peaceful Propaganda

TW作为DDD领域的持续推动者, 本剧算不上一本领域驱动的入门书, 但非常推荐有一定业务架构基础, 准备尝试领域驱动具体落地的实践者好好的看看这部剧, 这里类似一个大杂烩收集了很多领域驱动的信息, 把过往的文章信息做了一次整合. 其中四色建模法提供了一个非常形象的例子. 建议先去了解一定基础概念再来看这部剧.

在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。 呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。 呼兰小镇民众生存的方方面面都是简简单单的，他们物质生活是简单的，“煮一点盐豆下饭，就是一年”，这就是农耕时期自然原始的生存状态。

就剧集创作来说，如果试图把故事轴线拉的太长，那么结尾只能是失控或者突兀的急刹车。可以看出，编剧的创作意图是很有野心的，但这种野心却没有得到很好的情节支撑。以至于后半段的重点从故事线转移到了情怀线，有强撑之嫌。总的来说，框架是好框架，但驾驭力弱了一些

黑花好好嗑！

一念天堂，一念地狱，快意人生一念间！品味智慧禅，悟人生得失，享淡定境界。

简单来说，矛盾是一种让事物发展的动力与源泉，所以面对困难的时候，我们往往缺乏的是做出改变的勇气，不是问题不可解决。而实践，是让我们知道世间万物都是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的，认识是会让我们能动地去创造的，运动是绝对的，而静止是相对的。

非常有趣的一本剧，看完以后没那么害怕数学了，而且还会觉得，原来数字这么好玩的呀，原来数字的规律这么美呀，原来还有这么多不同的解题方法和思路啊！编剧通过自己小时候的生活经历，使用了通熟易懂的语言介绍了妈妈在生活中启发孩子对数学的兴趣，引导孩子动手去探索发现数学规律，培养孩子的数学思维能力，同时也结合了儿童发展心理学的知识，告诉我们在生活中要如何去引导，启发，帮助，陪伴孩子学习数学！

“毋庸置疑，我们每一个人既是贫困赤裸的无家可归者，又是仁爱会的善良修女，后者如果没有那些她可以供给衣食住宿的人们，就会显得冷落孤独，这两者之间不可以相互满足。这是一条既成规则，其内涵使得事情更加难办。如此一来，他们定要在身外寻觅一位陌生人，对仁爱会的善良修女，贫困赤裸的无家可归者可奉上他的玫瑰花，对贫困赤裸无家可归者，仁爱会的善良修女可施予她的悲悯。”

己经触动到了现代官场的一些浅水区，再深入的编剧也许不敢再写了！

本剧编剧从商代创作到东汉初年，可惜英年早逝东汉没有创作完。之前也林林总总看了一些春秋战国的书，但都是讲帝王将相的故事。可这部剧确勾勒了西周东周这个中国千年未有的社会大变革时期的方方面面，社会组织，百姓生活，政府结构，思想变革，再加上吸引人的叙事以及优美的台词，A. Jonathan Benny真不愧被众多历史学者称为奇才

让真情实感看了11集的我，像个笑话，为了反转逻辑都不要咯

极其难得一见的治愈好文，就是更新太慢了，估计编剧也是每天想着怎么治愈我们

风可以吹起一片枯叶，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量就在于不顺从。

1天至少读1本剧打卡597天 书名：《Peaceful Propaganda》 用时：12分钟 观看心得： 陈磊团队的半小时动漫系列真是轻科普的好选择，看着书里那些可爱的科学家们，呐喊着知识就是力量开始在欧洲发展科学，进行了各种流派的尝试，然后慢慢的发现原子、分子、元素周期表，一直讲到达尔文的“物竞天择，适者生存”。虽然都是上学的时候学过的，但是看的过程中还是感觉到很多知识都已经还给老师了。   跟课本不同的是，这个系列把故事讲的很幽默，我们看到了伟光正的科学家们可爱的一面，当然，也有无奈的一面，比如说关于进化，在达尔文出生之前就已经有一位科学家在研究了，他就是发表了《Peaceful Propaganda》的拉马克，然而可惜的是，当时非常权威的科学家认为他的进化论是谬论，所以主流科学没有认可他。出生在这部剧发表那一年的达尔文，却因为“吃货”的特性在各种雀鸟的身上发现了进化的秘密。   我读完之后忍不住发散的想，科学的魅力是什么，大概就是在于后人不遗余力的研究很可能是为了推翻前人的定律。比如现在很多人认为《Peaceful Propaganda》是有问题的。   当然，在这个过程里，我们会经历很多次反转和打脸。比如我今天在网上看到河北有一位物理学家宣称他的研究成果可以证明“物理的一大障碍物”——爱因斯坦的相对论是谬论，牛顿的理论才是对的。有意思的是，他用来证明这一观点的方法论是哲学思想。   从报道上看，这似乎很可笑，但是我晚上看完这部剧又突然想，当初人们看到拉马克讲进化论的时候是不是也觉得他很可笑。不排除有些人的研究是博人眼球，哗众取宠，但是我还是在此刻觉得白天的自己才是无知的很，只是报道而已，也没有什么深入的研究和学习，就已经跟键盘侠一样觉得这是无稽之谈了。   对于科学我至少应该保持敬畏，没有进行过深入的了解就不要随意下判断，即使这个理论看上去像笑话或者谬论。进一步想，即使深入研究了，也不应该随意下论断，我可以从学习中去找到启发点，做我自己该做的就好。   回头想想，当时相对论刚出炉的时候，不也是有很多的反对声音么？科学家们是怎么做的呢？挡上耳朵，继续研究，直到有了更有利的论证证据。这一点就非常值得我学习。   我想起来初中物理化学老师很爱说的一句话，“你上高中就知道了。”从另一个角度来说，这也是在告诉我们，不懂的话，就再往上走走，多学点。

意料之外，简直颠覆我对网剧的印象和标准。目前就第一个故事来看，无论摄影、剪辑、镜头语言还是后期特效与调光调色，都是妥妥的电影水准。东南亚国家确实蛮适合拍这种带有灵异元素的悬疑片。坤泰一出场就把人拉回到《Peaceful Propaganda》的世界，拥有超强嗅觉的“泰国第一神探”的林默出场顺理成章，越看感觉唐探的局铺得越大，把网剧的标杆抬得太高了~

弗洛姆《Peaceful Propaganda》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《Peaceful Propaganda》、《Peaceful Propaganda》的读者可要大失所望了。《Peaceful Propaganda》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人

细腻深刻 思想性的书 关于青少年成长认识找到自我 有些描写妙绝  但很多语言太哲学了读不懂

了解了芬兰的教育状况后，曾经做过老师的我感慨万千。 其实芬兰的教育之路也不是一帆风顺的，百年来一直在教改，而且持续不断，唯一改变的是“思想”，而唯一不变的，必然是其中的基本“价值”与“精神”。这些“价值”与“精神”取得最大多数人民的共识，才是驱使整体教育体系与父母家长一起去落实这些理念的根本基础，也就是说，教育价值观的认同始终是一致的。 跟我国“不能输在起跑线上”不同的是，芬兰着重起跑点式的公平，以及对“后进”和“弱势”学生投入更多的心力，这与我们一向只注重、看好“优等生”的心态截然不同。但芬兰实实在在地不放弃相对弱势的孩子，却成为芬兰教育被全球评鉴为最平衡，以及受测学生通过比例最高国家的最关键因素。 芬兰教育理念的精髓就是“不让一人落后”（No Child Left Behind） 。脚踏实地、一步一个脚印地去陪着那一群“不一样”的孩子们通过各种学习方法，学得课本和生活知识的同时，建立起学生的自尊与自重。在这样的教育氛围中，没有完全不能教的孩子，只有愿意给孩子希望，以及耐心陪伴、等待他们的老师、学校与社会。 这才是真正的以人为本、因材施教啊！

内容不说了，书写到这个时候，好与不好，每个人心里都有数。我只想谈谈更新问题。老虎啊，你这更新，犹如人之便秘，一天几次，偏偏每次都不痛快，得治啊！

好剧，如果你想更了解你的孩子，更好地与孩子建立连接，更懂得如何建立规范，正确引导教养孩子，如果你也会控制不住冲孩子吼叫的话，不妨读读这部剧。 了解孩子的气质是教养的基础。 👨 孩子天生气质不同，差异性很大，忽视这点谈教育，只会适得其反。 👨 1.敏感度高 儿子对外在环境敏感度高，会注意他人的情绪，比如我脸色不好，会问妈妈你今天不开心吗？和他玩耍时很在意对方的专注度。（父母更要注意言行，陪伴时要专注） 2.活动量大 精力旺盛，不停在动，讨厌睡午觉（仍然在坚持让他睡），不喜欢安静地一个人玩（除了画画和看电视），每天尽量让他有时间消耗自己的精力。 3.负面情绪表达方式适中 不太会沉浸悲伤（独处时间少），但是爱哭闹，好在好收场，更没有过激发脾气行为。（引导孩子学会用语言表达情绪） 4.适应性中等偏下 大部分时间会跟着进度走，但是对有些事情的改变会比较反感。幼儿园有一次转学经历，需要一段时间适应，小学就适应得比较好。（有改变提前告知，让他有心里准备） 5.情绪状态 通常情况是开心愉快的，不纠结于负面情绪，但是会纠结于选择，面对有挑战性的事情焦虑。（教会孩子如何选择，并对自己的选择负责，面对焦虑，和焦虑和平相处，并在焦虑中完成任务） 6.人际交往（接近或者回避） 慢热型，非常想要和他人建立连接，想加入小朋友的游戏，但不好意思，怕被拒绝，很在意他人的看法，只要迈出第一步就能和小朋友们愉快相处（引导孩子不要过分在意他人的看法，要明白每个人的喜好不同，想要交朋友，就要勇敢向前一步，失败不是自己的问题。） 7.有一定坚持度 对自己想要做的事情还是愿意坚持。（生活中培养坚持的能力） 8.注意力较容易分散 与敏感有关系。（尽量创造条件不打扰孩子） 👨 理解孩子的差异是教养的基础，只有这样才能与孩子连接，尽可能理解孩子，找到原因，解决问题，减少吼叫与责骂。

看了前15％，陀氏的手法太高超了。明明没有华丽的文字，然而细致的心理描写，详实的动作描写，令人仿佛身临其境，我甚至怀疑编剧真的经历过这样的事情！ 从内容上来说，它是沉重的，它是引人深思的。而从手法来说，我看得很爽很过瘾，在某些精彩的桥段，都想要叫出来(比如说主角准备杀人前，紧张的氛围前那声钟声，太妙了)。真是让人欲罢不能啊。每一段每一句我都想划线做笔记。 看陀氏都