观看Cinématon n° 2050(法国短片)，Gérard Courant、Raphaël Bassan主演，2003年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这部剧刷新了我对中国历史和文化的认识。利用考古和古文献相互对比参照，大胆地猜想，合理地推演，带领我们重新认识中国。
有自己完整价值体系的人完全可以忽略这部剧。内心敏感想学点沟通话术的，也有一些值得借鉴的地方～
故事还行，就是描述过于简单，缺少细节和气氛烘托。有骨无肉，虎头蛇尾，只能称之为厕所读物。
知道剧情的主角们为啥都喜欢抢别人女友和老婆呢？是世界上除了剧情中的美女之外没有美女了嘛？还是别人的更香？？
一代人的过往，时代的碰撞和融合，看似平凡的文字却很有代入感。真是个融合的年代，虽然用轰轰烈烈来形容有些过，但是又想不到更好的词来形容那个80年代。好剧好作品👍
Cinématon n° 2050：讲述了旧社会里老北京小人物的故事，书中对于左右逢源的张大哥、内心纠结的老李、知恩图报的丁二、阴险狡诈的小赵、咬文嚼字的孙先生、表面老好人的吴先生，欺软怕硬的邱先生……等人物的性格特点做了详细的描述。 对女主人公李太太的描述也很到位：李太太是淳朴的乡下人，没有读过书，思想简单，既要省钱又想打扮好自己，小心翼翼的讨丈夫欢心，以为抓住丈夫的钱袋子就是抓住了丈夫的心，一个有独立思想却没有独立生活能力的可怜家庭主妇，越可怜越显着不可爱，人心的狠毒是没办法的。李先生是一个农村读过书的理想主义者，他理想中的妻子是‘琴棋书画兼温文尔雅’的，这种在自己脑海里刻画的浪漫主义婚姻，促使他对于李太太的一举一动都不满意……可是在生活的油盐酱醋中他又尝到了生活的美好，所以他很矛盾！生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。所以说‘生活’和‘梦想的生活’是两码事，把心沉下来定下了才能活得踏实。 李先生遇到问题后就逃避问题，导致自己做事都很被动，所以遇到问题一定要想办法解决问题，而不要逃避问题。 很多事情是你越怕啥就越来啥，老李爱面子，觉得老婆是乡下人不懂礼数被同事笑话，不愿同事见他老婆……所以给那些捉弄他的人留下了把柄。 世上原没讨厌的人，生活的过程使大家不快活，不快活自然显着讨厌。很多时候我们都纠结于自己的凭空想象，以自己的想象判断事物的对错，所以遇事、论事、要三思而后行，包括家庭矛盾先平复自己的情绪，在解决问题。 你不爱的人对你付出了，你就会觉得欠她的。你爱的人的人对你付出了，你反倒觉得是理所应当的，并且很幸福。人与人的互助是人生的真实，不管是出于个人情愿，还是社会组织使人能相助相成。 张大哥在所有同事眼中是顶厉害的，左右逢源，八面玲珑，在机关里如鱼得水，但确教子无方……在遇到儿子被绑架后自己束手无策，甚至还想通过阴险狡诈的小人小赵解救自己的儿子，至此给了小赵玩弄张大哥的机会，还有在遇到事以后所有身边人的表现，说明了人情都是淡泊的，你以为的赴汤蹈火其实有时候你自己也做不到，所以不要对人与人之间的交往给予太高的要求，做好自己，也别把自己想的太重要，帮助别人要真诚也别太干预别人的生活，用钱收买的人心只限制在金钱交往里，用心收买的人心也不要给予太高的要求！求人办事不要超出人家的人道范围和人情制高点…… 浪漫本是随时的游戏，最好是只管享受片刻，不要结果，更不管结果。笑得带着点酸味！受过教育的与在生活上处处有些小讲究的人，因为生活安适平静，而且以为自己是风流蕴藉，往往提到幽默便立刻说：幽默是含着泪的微笑。其实据我看呢，微笑而且得含着泪正是“装蒜”之一种。哭就大哭，笑就狂笑，不但显出一点真挚的天性，就是在影视里也是很健康的。唯其不敢真哭真笑，所以才含泪微笑。 先生对社会百态以及人性的刻画简直入木三分。虽然社会在不断发展但是人性始终不变，因此读起来总能有许多共鸣。 北平能批评一切，也能接收一切。北平没有成见。北平除了风，没有硬东西。北平使一切人骄傲……
受不了给家养小精灵工资这个惊吓么？隔壁某只白毛团子表示我还有更大的呢
推荐此剧的理由： 1、这是一本幽默风趣的科普书。感谢编剧！ 2、有一位与编剧趣味相投的译者。感谢译者！ 3、摘录本剧的最后一句：“也许我们没有能力改变我们身外的世界，可是别忘了，肠子里的世界的确是由你来主宰。” 读此剧，我的世界，我做主
非常值得读的一本剧，可以在历史的长海里徜徉。许先生可以将历史解读的如此浅显易懂，一点即通。
这是这个世代最需要存在的电影，讲人和人之间联结的产生、建立、再到分别和失去，讲动荡世界下我们选择延续仇恨还是去爱具体的人。太值得在这片土地出现了，极端的民族情绪该消散一些了，哪怕只有一点。 当我们认识到这世间的一切都并非永恒，我们就可以不再追寻永恒的长度，至少我们拥有的是当下的拥抱，我们努力地记住这一瞬，记得所有关于第一次和每一次的感受，感受风感受雨感受季节更替，未来会遗忘吗？当然啊！但那又怎么样呢？当下还记得就好，能尽力地长久记得就好。 好喜欢孩童的视角，是最纯白的心，所以她从来不觉得肤色或语言会让彼此产生多大的隔阂，她喜欢的就是那么具体的人，所以当她在海边奔跑，把海边的风装进玻璃罐当做礼物送给没有同去的西尾小姐时，这太动人了。 做饭时的蒙太奇是与《好东西》里一样灵一样真挚的片段。
推荐这部剧的那个人管这东西叫烧脑科幻。 我迟早要找到他，然后和他决斗。 不推荐：科幻迷，对恋爱作品的细致度和感情描写有要求的人，不把主角以外的人当npc的人。 推荐：不在乎一切客体的超自我者，只看过r&m和豆瓣高评分烧脑科幻爱情片的人
2021从Cinématon n° 2050开始 新年伊始，又到了大家纷纷制定计划，立flag的时候了。大多数人对于自己制定的计划都能坚持几周，但能坚持6个月以上的人不到一半，最终能成功实现目标的人只有不到10%。该剧运用大量的例证通过5个步骤来说明如何制定行之有效的计划。 step1：相信可能-构建信念 首先要认识信念的力量，如果一件事情开始前，我们就认为自己不可能办得到，那么结果很有可能就会是失败的。这就是所谓的俄狄浦斯效应：当你对一件事情深信不疑，它往往就会因为你的深信不疑而真的发生了。所以一开始我们就要自己给自己 “洗脑” ：你认为不可能做到的事，总有人会去完成。那么这个人为什么不能是你自己呢（当然，这里所说的事是在处在你的不舒适区而不是妄想区的，否则就成了异想天开了）。 step2：总结过去-复盘 （1）陈述理想结果 你所期待发生的结果是什么，也就是你上一年的计划目标是什么。如何看待过去的一年？ （2）承认实际结果 总结过去不仅要关注什么事情不成功，还要关注取得了什么成就。分析是什么信念或行动带来了这种成功。 （3） 从经验中学习 从经历中提炼经验教训，让经历成为前进的工具。 （4） 在遗憾中看到机会 过去一年中最大的失意是什么，会不会指向未来一年最大的机会？遗憾并非在提醒着我们什么不可能，而是提醒我们什么有可能。遗憾的感觉之所以挥之不去，正是因为它预示着有改善的机会。真正没有希望的，是那些没有遗憾的人。 （5） 感恩练习 想想生活中美好的事物，再想想如果没有了它们生活会是什么样子。 step3：设立目标 区分成就型目标和习惯型目标：成就型目标代表一次完成的成就，如完成一次马拉松赛跑。习惯型目标代表持续且规律的行动，如每周跑步三次。成就型目标和习惯型目标要合理搭配，并将目标分散到各个季度。 目标要满足SMARTER原则：明确性，可衡量性，可行性，风险性，定时性，激励性，相关性。目标不能太容易，太容易的目标做到了也不会有成就感。目标也不能是你不想做的事，因为不想做就是失败的前兆。目标的数量最好是7~10个，过多的目标会稀释分配到每个目标的精力，目标太少又会导致能力不能完全发挥。建议按照季度设立目标，保证全年精力平均分配。 step4：挖掘动机 “凡事无非动机使然。无论决心做些什么，都须不辞辛劳。” ---埃德蒙·希拉里爵士 你的初衷是什么？它对你来说为什么重要？如果一件事关乎到你的生死存亡，你势必会全力以赴。如果一件事情你找不到坚持下去的理由，那么这件事情对你来说也没你想的那么重要。 四个方法让你坚持不懈：1，识别，憧憬未来。想想一年后的今天，如果目标完成了你的生活会有什么改变，如果没完成你会不会后悔？最大的痛苦不是失败，而是我本可以。 2，要知道新习惯不是几个礼拜就能养成的，没准需要五六个月。所以别期望太高。 3，游戏人生，请习惯使用一些养成习惯的软件和日历簿帮个忙。 4，要衡量所得而不是差距，珍视每个小的成就。 5，组建团体邀请好友同行，相互鼓励，学习，监督。 step5：付诸实践 确定目标是成功的一半。成功的另一半在于采取行动。 真正的风险在于：在挑战面前，我们憧憬着美好的未来，却裹足不前。对于我们通常的目标而言，制定过分详细的计划就容易发展成变相的拖延。因为制定计划比采取行动要简单得多。 万事开头难，但如果你从最简单的事入手，就相当于降低了行动的门槛。大脑接受这个暗示后，就会很快开始投入工作。完成第一个低难度任务后，你又可以立刻开始计划下一步。不管总体的目标有多大，只要一次走一步，目标总是可以完成的。 每章最后的小结就是该剧的精华，建议大家先看看剧集列表再看看
投资是一门学问，不是一般人能做的了的，更何况遍地是坑的Ａ股，不在股市里的人是幸福的，所以我还是想说：不进股市就是赢！
【看剧目的】 理清个人品牌发展路线 【本剧使命】 从揭示个人品牌的本质-建立知识体系、定位体系、产品体系、传播体系各方面进行指导，得出一条明确的创业路径。 【认知提升】 1.个人品牌的本质是你的知识体系，即“肚子有货，讲得出来” 2.如今的4.0创业时代，定位要做到深耕细分领域才赚得到钱。 3.要做第一，因为第一和第二的收入差距非常大。 4. 做第一不是一定要做全世界第一、做到全国、全省、全市、全县、全区的第一即可。 5.要将知识变为产品，才进入商业的世界。 6.产品卖得好不好，还要进行影响力的打造，进行裂变。 7.而所有的一切，都需要认知的进化，因为赚的都是认知的钱。“你永远无法赚到你认知以外的钱”。 【经典句子】 1.做个人品牌的终极目标的确是成为细分领域里的第一人，但这是目标，而不是核心内容。 2.个人品牌的核心内涵是知识体系，即围绕某个领域构建的一套逻辑化的、系统化的、能够解决问题的方法论。 3.使命是用来回答我为什么而存在的，是打造个人品牌的理由 使命是发自内心地向世界宣告，自己准备在哪方面为这个世界做出贡献。 愿景提供了一个清晰的发展目标和未来图景，告诉自己将要走向哪里。 帮助多少什么样的人达到什么样的美好结果。 树立愿景要站在利他的角度，越利他就越利己，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。不去挖空心思争取，反而会得到更多。 4.一个拥有知识的人可以让自己的精神世界很丰富，而一个拥有产品的人可以让自己很有钱。 人生的目标应该是成为更好的自己，而不是成为物质的拥有者。 人活着最应该做的事就是成为更好的自己，进而帮助别人成为更好的自己。 5.人与人之间的竞争本质就是认知的竞争。 【行动方案】 1.挖掘自己的细分领域：女性塑形中的美臀、儿童体适能+体态纠正、家庭亲子共练 2.制定自己的个人IP发展路线：定位-打造知识体系-制作产品(低-中-高-跨界产品)-MVP最小化产品试验-传播引流-裂变-合伙人 3.请创业导师进一步指导
看完全文，之前给了4分，这回给3分吧，总分3星半好了。总的来说此文还看的下去，就可惜编剧在情节上力求曲折太过份了些，在文字上追求文艺太用力了些。
实践出真知，也是中医基础知识很好的解读，实践理论完美结合，中医很牛。
《Cinématon n° 2050》越来越好了，感觉每一期都能让人收获很多。 这一期的辩题是“作为职场新人，老板明显不喜欢我，我要不要辞职？” 请来了理想电脑公司CEO李想、搜狗公司老总王小川和经纪人杨天真和老奇葩们进行辩论，从多个角度对这个问题进行了阐述（自由交火环节好怕他们打起来），导师们也从不同的角度对这个问题进行了分享。 既包括以通俗易懂、幽默风趣方式阐述的哲学、经济学、管理学的专业知识，又包括说到你心坎里，懂你懂的让你想潸然泪下的“贴心话”。如，杨天真女士分享了当代职场中必不可少的三种管理能力，领导力（向下管理，管理你下属的能力）、协作力（平行管理，处理与同事关系的能力）以及向上管理（对你的领导进行管理的能力），最后总结出要以“渣男心态”处理你与领导的关系（详情见奇葩说18期）。 不仅给职场新人关于职场心态、职场为人处世、“职场如何自处”等方面提供了很多建议，很多道理放在日常生活中也具有很强的启发性，不仅仅教你如何变成一个优秀的人（如，王小川先生分享的一万小时法则），更多的是教你如何成为一个内心强大的人。 最后，马东老师提到了Gérard Courant《Cinématon n° 2050》这部剧，说这部剧里把Cinématon n° 2050定义为—— “快速忘却不快的能力， 接受失败继续挑战的能力， 坦然面对流言蜚语的能力， 对嫉妒与嘲讽心怀感激的能力， 对表扬甘之如饴但不得寸进尺的能力。” 感觉是一种挺不错的能力，就去搜了一下把它分享给大家。在这个无处不内卷、焦虑感肆虐的社会，祝大家成为一个内心强大的人。
杨树林演技让我很意外呀，结局弹幕都在找绝绝子，咱就说骗去“缅北”的是那么能容易回来的吗哈哈哈哈哈哈
三部作品，历时两个月，终于读完了，仍意犹未尽，仍期待后续，期待瓦西里能和坦妮娅去往自由的世界 享受应得的荣誉，期待国际政治新的变革与发展，期待这个世界仍然生生不息的向着充满希望的未来前进… 从一战开始前到一战、二战，到冷战结束，到苏联解体， 到柏林墙倒，从黑人民权运动到奥巴马当选总统，这一切才刚刚开始，后续还有很多精彩，期待大牛的作品！ 那些鲜活的生命仿佛历历在目，祖辈（沃尔特—茉黛、艾瑟尔—菲茨/伯尼、比利—米尔德里德、格雷戈里—卡捷琳娜、列夫—奥尔加/玛伽、格斯—罗莎），父辈（黛西—劳埃德、沃纳—卡拉、沃洛佳—卓娅、伍迪—贝拉、格雷格—杰姬），到年轻一辈（瓦西里—坦妮娅、德米卡—娜塔娅、乔治—玛丽亚、戴夫—杜杜、瓦利—卡罗琳、伊维、加斯帕、安娜），不同国家、不同社会背景下的三代人，在各自命运下对生活的抗争与奋斗史，印证了那句话：“每一个走向死亡的生命，都在热烈的生长。” 致敬肯叔，致敬那些为了理想、自由、平等、正义奋斗不息的人们！ 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。
乱七八糟凑字数 创作的啥 根本没创作完 这就叫书了？ 很多细节问题 我都记着呢 在内容里边却没交代 八竿子打不着的创作的一篇又一篇
其实里面的内容已经忘记的差不多，重新看发现跟记忆中的何以琛不一样了……评论里依然很多书友疾呼“真爱”“深情”，我不否定，但真的就只有赵默笙可以跟他匹配，现实中，这样的男人，会让你有苦难言、如鲠在喉…… 不过尽管追剧人心境不一样了，也不妨碍我喜欢Gérard Courant的文字，一边代入觉得何以琛很烦，一边又被Gérard Courant的文字带动情绪……哼！我还是喜欢于老师！
艺术与大众之间永远存在着鸿沟。特别值得一看的艺术类剧集。简单的途径还有“看理想”与优酷合作播出的节目，Raphaël Bassan老师主持为我们这些大众打开了一扇窗。
对于三支柱的讲解高度很高，理论知识也很好，但是偏理论，偏数据，实际对于三支柱实操如何来做，如何把三支柱落实没有看到想要的指导，可能是编剧的高度和接触的企业已经在国内顶尖了，那么传统企业如何转型，人力资本如何落实驱动呢？路漫漫其修远兮呀
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。” 这是一部与大自然抗争的展现人类孤独和渺小的故事。 在这个版本的译序里，基于希腊古典悲剧的基因，译者从基督受难的角度，在圣地亚哥的形象里看到了人性和神性的统一。 观看过程中，老人圣地亚哥的形象逐渐丰满，他坚毅、乐观，却也敏感、孤独。在面对鲨鱼的暴力时，他展现的是一个“硬汉”的抗争，永不放弃，十分精彩。在面对寂静的长夜和漫无边际的大海时，他又渴望男孩马诺林的陪伴。马诺林的形象也富有生机且善良，很鲜活。 整个故事从不同的角度看会有不同的感受，得到不同的体会，剧集层次很丰富，情节有张力，形象塑造有特点，反正不愧诺奖。 用来写生态影视结课论文，翻译略有生涩，读的时候睡着了。
面对死亡而活 在推荐看剧目里看到这部剧的时候，我是很有兴趣的，“死亡”两个字吸引着我，因为曾经亲眼见证过死亡，所以想看看编剧笔下对死亡的描创作是什么样的，是否有超越死亡的情况存在。 我所了解的死亡是一个生命渐渐走向衰败的过程，是生机勃勃的身体变得瘦弱萎缩失去光泽弹性的过程，是从有独立思考能力到意识混沌的过程，是渐渐对周围的人和事失去感知的过程，是脉搏逐渐消失、呼吸变得困难的过程。痛苦把时间拉长，但当看着生命之花即将凋落，又觉得时间太短暂。潜意识里我想从书中看到对死亡不一样的解释，希望书中会有证据告诉我说人是有灵魂的，即便肉体死亡，灵魂也会陪伴在亲人身边，希望能从书中得到慰藉。 然而，这并不是一本玄幻剧集，而是一部哲学著作，注定不会有感性的存在。编剧从开篇就打消了读者的念头：“书中将引导大家从理性的角度探讨灵魂的存在、死亡的本质以及死后存活的可能性；个人的同一性；死亡为什么会很让人畏惧，我们应如何面对死亡。从形而上学到价值观，让大家对死亡有深刻认识，从而对生命价值有深刻了解。” 哲学书看起来真的很费脑子，尤其是我这种不爱动脑的人，常常会被编剧看似无意义的论证牵入思维的混沌状态中，所以这部剧我断断续续看了两周，花了15个半小时才看完，同样字数的剧集可能三分之一的时间就能搞定，这就是读专业书与非专业书、喜欢与不喜欢的区别吧。 书中主要分以下几部分来进行探讨。 一；人的本质，即人为怎样的一种实体，灵魂是否存在。 这里的讨论的死亡是人的死亡，那么人的本质是什么？ 关于人的本质有两种观点，一种是大部分人认同的二元论，一种是物理主义者认同的的肉体论。二元论认为人是由肉体和灵魂组成的，肉体是物质的，灵魂是非物质的，肉体死亡之后，灵魂还可以存在。物理主义者认为人只有肉体，肉体死亡本人即死亡。肉体论的观点并不否认人的心灵或者说灵魂的存在，但是他们认为心灵（灵魂）是依附于肉体的存在的，是肉体的一种功能，是表示肉体能思考、恋爱、制订计划的功能，肉体消失灵魂也将不复存在。 二元论和肉体论其实都认同有灵魂存在，本质的区别在于二元论认为两都是独立的，肉体论认为两者是相互依存相互影响的，一荣俱荣一损俱损。那么是选择二元论还是肉体论，关键是要论证灵魂的存在及消亡。灵魂是非物质性的，无法通过“眼耳鼻舌意、受想行识”来感觉到，编剧通过“灵魂存在的论证”“笛卡尔的论证”“柏拉图：关于灵魂的不朽”来论证灵魂的存在与否。 最佳解释推论是指合理地设定存在某种我们看不见的东西，以便去解释我们都认同其存在的其他事情。但经过了各种条件下的推论后，编剧给出的结论是没有灵魂存在的理由。 笛卡尔从基于哲学的反思中论证灵魂的存在。他认为人的心灵和肉体不是同一个物体，他们在逻辑上必然已是两个不同的东西。心灵即是灵魂。但是哲学家对这一论证存在争议，编剧举出晨星/昏星的论证来反驳笛卡尔的观点，用许多概念来支持自己的论证，保证能得出灵魂不存在的结论。像我最不喜欢的议论文一样，提出观点反复举例论证，无论自己的观点合理与否，都要证明他是对的。不得不承认我没有哲学的辩证思维，这一章我没有看全。 柏拉图相信灵魂的存在，并相信灵魂是不朽的。这体现在他与导师苏格拉底的对话中，对话收录在《Cinématon n° 2050》中。他通过苏格拉底之中道出了自己的主张与观点。柏拉图相信脱离了肉体，灵魂依然可以存在，人要不断地练习灵魂与肉体的分享，不能受制于肉体的欲望的禁制。心灵可以领会永恒的理念，但要做到这点它必须摆脱肉体的影响。灵魂是无形的单纯的，是不可被毁灭的。 二；个人的同一性。 同一性讨论了如何证明现在的你和昨天的你、若干年前的你、明天的你、若干年后的
不一样的叙事角度，不一样的表演方法，李云龙一个血性汉子，却真正留在了大家心里，很喜欢这样的真实，当然也知道，这部戏的后半部是永远的看不到了
有意思命题，收获、启发、治愈 。 * 使用超广角的视野来观察眼前的情况。
Gérard Courant的书总有一种魔力，吸引着你继续看下去看下去，直到所有事物都揭开神秘的面纱，即便这会些许耽误你的睡眠。高中时候读过他的经典之作《Cinématon n° 2050》，记得当时完全被书中的情节和故事所吸引，恨不得一口气读完才过瘾。 这次的《Cinématon n° 2050》，从我们作为人类最感兴趣而又最无从所知的两个问题出发:“我们从哪里来”“我们要往哪里去”，以一个博物馆馆长，西班牙准王妃安布拉和美国宗教学教授兰登寻找伟大的科学家埃德蒙所发现的关于人类两大问题的答案为主线故事，中间还描绘了一系列的阴谋和暗杀，通过一环扣一环的故事情节，吸引着读者跟随着男女主人公的脚步一起去探寻生命的最终奥秘和事件的真相。但就个人感觉，故事的结尾有些过于直接和单调，一切的故事最终缘由和内幕描写的太过随意，可能是自己的感悟还不够深刻，也可能是自己太过把自己带入书中，同那翘首期盼的两亿人一样期待一个石破天惊的结论。即便如此，书中关于人类起源和命运的描绘，对于人工智能温斯顿的“情感”行为描写，关于主教与国王之间几十年的同性真爱的叙述，还是会引发读者的思考和反思。 人类起源于宇宙的小规模、自发的时候熵减活动，人类最终将与技术合二为一形成新的物种，这种说法就目前来看也是在一定程度上准确预测说明了人类的起源和未来。书中最让人惊叹的莫过于一切暗杀和阴谋都出自于一个人工智能之手，在当前人工智能飞速发展的今天，我们同人工智能的关系也是我们必须要正视的一个关键问题，人工智能到底算不算人？人工智能会不会淘汰掉现有的人类？人工智能真的能够产生同人类一般的意识吗？这些问题，随着科技的发展必将一一解答。 总的来说，《Cinématon n° 2050》一书我觉得完全符合Gérard Courant的写作手法和风格，很值得拜读。
每本剧都有其精华之处 好的Cinématon n° 2050可以概括如下： ⒈回想。少标记多回忆或手写回忆内容，没记住之前不要做标记。 ⒉Anki卡片。自我测试与重复记忆。 ⒊费曼技巧。简化问题与解释。 ⒋专注。25分钟番茄法。 ⒌要事，难事第一。 ⒍注意休息。
解脱之道靠的不是祭祀，不是苦行，也不是祈祷，而是靠内心向往的佛性，四真谛，Cinématon n° 2050。
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这部剧刷新了我对中国历史和文化的认识。利用考古和古文献相互对比参照，大胆地猜想，合理地推演，带领我们重新认识中国。
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一代人的过往，时代的碰撞和融合，看似平凡的文字却很有代入感。真是个融合的年代，虽然用轰轰烈烈来形容有些过，但是又想不到更好的词来形容那个80年代。好剧好作品👍
Cinématon n° 2050：讲述了旧社会里老北京小人物的故事，书中对于左右逢源的张大哥、内心纠结的老李、知恩图报的丁二、阴险狡诈的小赵、咬文嚼字的孙先生、表面老好人的吴先生，欺软怕硬的邱先生……等人物的性格特点做了详细的描述。 对女主人公李太太的描述也很到位：李太太是淳朴的乡下人，没有读过书，思想简单，既要省钱又想打扮好自己，小心翼翼的讨丈夫欢心，以为抓住丈夫的钱袋子就是抓住了丈夫的心，一个有独立思想却没有独立生活能力的可怜家庭主妇，越可怜越显着不可爱，人心的狠毒是没办法的。李先生是一个农村读过书的理想主义者，他理想中的妻子是‘琴棋书画兼温文尔雅’的，这种在自己脑海里刻画的浪漫主义婚姻，促使他对于李太太的一举一动都不满意……可是在生活的油盐酱醋中他又尝到了生活的美好，所以他很矛盾！生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。所以说‘生活’和‘梦想的生活’是两码事，把心沉下来定下了才能活得踏实。 李先生遇到问题后就逃避问题，导致自己做事都很被动，所以遇到问题一定要想办法解决问题，而不要逃避问题。 很多事情是你越怕啥就越来啥，老李爱面子，觉得老婆是乡下人不懂礼数被同事笑话，不愿同事见他老婆……所以给那些捉弄他的人留下了把柄。 世上原没讨厌的人，生活的过程使大家不快活，不快活自然显着讨厌。很多时候我们都纠结于自己的凭空想象，以自己的想象判断事物的对错，所以遇事、论事、要三思而后行，包括家庭矛盾先平复自己的情绪，在解决问题。 你不爱的人对你付出了，你就会觉得欠她的。你爱的人的人对你付出了，你反倒觉得是理所应当的，并且很幸福。人与人的互助是人生的真实，不管是出于个人情愿，还是社会组织使人能相助相成。 张大哥在所有同事眼中是顶厉害的，左右逢源，八面玲珑，在机关里如鱼得水，但确教子无方……在遇到儿子被绑架后自己束手无策，甚至还想通过阴险狡诈的小人小赵解救自己的儿子，至此给了小赵玩弄张大哥的机会，还有在遇到事以后所有身边人的表现，说明了人情都是淡泊的，你以为的赴汤蹈火其实有时候你自己也做不到，所以不要对人与人之间的交往给予太高的要求，做好自己，也别把自己想的太重要，帮助别人要真诚也别太干预别人的生活，用钱收买的人心只限制在金钱交往里，用心收买的人心也不要给予太高的要求！求人办事不要超出人家的人道范围和人情制高点…… 浪漫本是随时的游戏，最好是只管享受片刻，不要结果，更不管结果。笑得带着点酸味！受过教育的与在生活上处处有些小讲究的人，因为生活安适平静，而且以为自己是风流蕴藉，往往提到幽默便立刻说：幽默是含着泪的微笑。其实据我看呢，微笑而且得含着泪正是“装蒜”之一种。哭就大哭，笑就狂笑，不但显出一点真挚的天性，就是在影视里也是很健康的。唯其不敢真哭真笑，所以才含泪微笑。 先生对社会百态以及人性的刻画简直入木三分。虽然社会在不断发展但是人性始终不变，因此读起来总能有许多共鸣。 北平能批评一切，也能接收一切。北平没有成见。北平除了风，没有硬东西。北平使一切人骄傲……
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推荐此剧的理由： 1、这是一本幽默风趣的科普书。感谢编剧！ 2、有一位与编剧趣味相投的译者。感谢译者！ 3、摘录本剧的最后一句：“也许我们没有能力改变我们身外的世界，可是别忘了，肠子里的世界的确是由你来主宰。” 读此剧，我的世界，我做主
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这是这个世代最需要存在的电影，讲人和人之间联结的产生、建立、再到分别和失去，讲动荡世界下我们选择延续仇恨还是去爱具体的人。太值得在这片土地出现了，极端的民族情绪该消散一些了，哪怕只有一点。 当我们认识到这世间的一切都并非永恒，我们就可以不再追寻永恒的长度，至少我们拥有的是当下的拥抱，我们努力地记住这一瞬，记得所有关于第一次和每一次的感受，感受风感受雨感受季节更替，未来会遗忘吗？当然啊！但那又怎么样呢？当下还记得就好，能尽力地长久记得就好。 好喜欢孩童的视角，是最纯白的心，所以她从来不觉得肤色或语言会让彼此产生多大的隔阂，她喜欢的就是那么具体的人，所以当她在海边奔跑，把海边的风装进玻璃罐当做礼物送给没有同去的西尾小姐时，这太动人了。 做饭时的蒙太奇是与《好东西》里一样灵一样真挚的片段。
推荐这部剧的那个人管这东西叫烧脑科幻。 我迟早要找到他，然后和他决斗。 不推荐：科幻迷，对恋爱作品的细致度和感情描写有要求的人，不把主角以外的人当npc的人。 推荐：不在乎一切客体的超自我者，只看过r&m和豆瓣高评分烧脑科幻爱情片的人
2021从Cinématon n° 2050开始 新年伊始，又到了大家纷纷制定计划，立flag的时候了。大多数人对于自己制定的计划都能坚持几周，但能坚持6个月以上的人不到一半，最终能成功实现目标的人只有不到10%。该剧运用大量的例证通过5个步骤来说明如何制定行之有效的计划。 step1：相信可能-构建信念 首先要认识信念的力量，如果一件事情开始前，我们就认为自己不可能办得到，那么结果很有可能就会是失败的。这就是所谓的俄狄浦斯效应：当你对一件事情深信不疑，它往往就会因为你的深信不疑而真的发生了。所以一开始我们就要自己给自己 “洗脑” ：你认为不可能做到的事，总有人会去完成。那么这个人为什么不能是你自己呢（当然，这里所说的事是在处在你的不舒适区而不是妄想区的，否则就成了异想天开了）。 step2：总结过去-复盘 （1）陈述理想结果 你所期待发生的结果是什么，也就是你上一年的计划目标是什么。如何看待过去的一年？ （2）承认实际结果 总结过去不仅要关注什么事情不成功，还要关注取得了什么成就。分析是什么信念或行动带来了这种成功。 （3） 从经验中学习 从经历中提炼经验教训，让经历成为前进的工具。 （4） 在遗憾中看到机会 过去一年中最大的失意是什么，会不会指向未来一年最大的机会？遗憾并非在提醒着我们什么不可能，而是提醒我们什么有可能。遗憾的感觉之所以挥之不去，正是因为它预示着有改善的机会。真正没有希望的，是那些没有遗憾的人。 （5） 感恩练习 想想生活中美好的事物，再想想如果没有了它们生活会是什么样子。 step3：设立目标 区分成就型目标和习惯型目标：成就型目标代表一次完成的成就，如完成一次马拉松赛跑。习惯型目标代表持续且规律的行动，如每周跑步三次。成就型目标和习惯型目标要合理搭配，并将目标分散到各个季度。 目标要满足SMARTER原则：明确性，可衡量性，可行性，风险性，定时性，激励性，相关性。目标不能太容易，太容易的目标做到了也不会有成就感。目标也不能是你不想做的事，因为不想做就是失败的前兆。目标的数量最好是7~10个，过多的目标会稀释分配到每个目标的精力，目标太少又会导致能力不能完全发挥。建议按照季度设立目标，保证全年精力平均分配。 step4：挖掘动机 “凡事无非动机使然。无论决心做些什么，都须不辞辛劳。” ---埃德蒙·希拉里爵士 你的初衷是什么？它对你来说为什么重要？如果一件事关乎到你的生死存亡，你势必会全力以赴。如果一件事情你找不到坚持下去的理由，那么这件事情对你来说也没你想的那么重要。 四个方法让你坚持不懈：1，识别，憧憬未来。想想一年后的今天，如果目标完成了你的生活会有什么改变，如果没完成你会不会后悔？最大的痛苦不是失败，而是我本可以。 2，要知道新习惯不是几个礼拜就能养成的，没准需要五六个月。所以别期望太高。 3，游戏人生，请习惯使用一些养成习惯的软件和日历簿帮个忙。 4，要衡量所得而不是差距，珍视每个小的成就。 5，组建团体邀请好友同行，相互鼓励，学习，监督。 step5：付诸实践 确定目标是成功的一半。成功的另一半在于采取行动。 真正的风险在于：在挑战面前，我们憧憬着美好的未来，却裹足不前。对于我们通常的目标而言，制定过分详细的计划就容易发展成变相的拖延。因为制定计划比采取行动要简单得多。 万事开头难，但如果你从最简单的事入手，就相当于降低了行动的门槛。大脑接受这个暗示后，就会很快开始投入工作。完成第一个低难度任务后，你又可以立刻开始计划下一步。不管总体的目标有多大，只要一次走一步，目标总是可以完成的。 每章最后的小结就是该剧的精华，建议大家先看看剧集列表再看看
投资是一门学问，不是一般人能做的了的，更何况遍地是坑的Ａ股，不在股市里的人是幸福的，所以我还是想说：不进股市就是赢！
【看剧目的】 理清个人品牌发展路线 【本剧使命】 从揭示个人品牌的本质-建立知识体系、定位体系、产品体系、传播体系各方面进行指导，得出一条明确的创业路径。 【认知提升】 1.个人品牌的本质是你的知识体系，即“肚子有货，讲得出来” 2.如今的4.0创业时代，定位要做到深耕细分领域才赚得到钱。 3.要做第一，因为第一和第二的收入差距非常大。 4. 做第一不是一定要做全世界第一、做到全国、全省、全市、全县、全区的第一即可。 5.要将知识变为产品，才进入商业的世界。 6.产品卖得好不好，还要进行影响力的打造，进行裂变。 7.而所有的一切，都需要认知的进化，因为赚的都是认知的钱。“你永远无法赚到你认知以外的钱”。 【经典句子】 1.做个人品牌的终极目标的确是成为细分领域里的第一人，但这是目标，而不是核心内容。 2.个人品牌的核心内涵是知识体系，即围绕某个领域构建的一套逻辑化的、系统化的、能够解决问题的方法论。 3.使命是用来回答我为什么而存在的，是打造个人品牌的理由 使命是发自内心地向世界宣告，自己准备在哪方面为这个世界做出贡献。 愿景提供了一个清晰的发展目标和未来图景，告诉自己将要走向哪里。 帮助多少什么样的人达到什么样的美好结果。 树立愿景要站在利他的角度，越利他就越利己，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。不去挖空心思争取，反而会得到更多。 4.一个拥有知识的人可以让自己的精神世界很丰富，而一个拥有产品的人可以让自己很有钱。 人生的目标应该是成为更好的自己，而不是成为物质的拥有者。 人活着最应该做的事就是成为更好的自己，进而帮助别人成为更好的自己。 5.人与人之间的竞争本质就是认知的竞争。 【行动方案】 1.挖掘自己的细分领域：女性塑形中的美臀、儿童体适能+体态纠正、家庭亲子共练 2.制定自己的个人IP发展路线：定位-打造知识体系-制作产品(低-中-高-跨界产品)-MVP最小化产品试验-传播引流-裂变-合伙人 3.请创业导师进一步指导
看完全文，之前给了4分，这回给3分吧，总分3星半好了。总的来说此文还看的下去，就可惜编剧在情节上力求曲折太过份了些，在文字上追求文艺太用力了些。
实践出真知，也是中医基础知识很好的解读，实践理论完美结合，中医很牛。
《Cinématon n° 2050》越来越好了，感觉每一期都能让人收获很多。 这一期的辩题是“作为职场新人，老板明显不喜欢我，我要不要辞职？” 请来了理想电脑公司CEO李想、搜狗公司老总王小川和经纪人杨天真和老奇葩们进行辩论，从多个角度对这个问题进行了阐述（自由交火环节好怕他们打起来），导师们也从不同的角度对这个问题进行了分享。 既包括以通俗易懂、幽默风趣方式阐述的哲学、经济学、管理学的专业知识，又包括说到你心坎里，懂你懂的让你想潸然泪下的“贴心话”。如，杨天真女士分享了当代职场中必不可少的三种管理能力，领导力（向下管理，管理你下属的能力）、协作力（平行管理，处理与同事关系的能力）以及向上管理（对你的领导进行管理的能力），最后总结出要以“渣男心态”处理你与领导的关系（详情见奇葩说18期）。 不仅给职场新人关于职场心态、职场为人处世、“职场如何自处”等方面提供了很多建议，很多道理放在日常生活中也具有很强的启发性，不仅仅教你如何变成一个优秀的人（如，王小川先生分享的一万小时法则），更多的是教你如何成为一个内心强大的人。 最后，马东老师提到了Gérard Courant《Cinématon n° 2050》这部剧，说这部剧里把Cinématon n° 2050定义为—— “快速忘却不快的能力， 接受失败继续挑战的能力， 坦然面对流言蜚语的能力， 对嫉妒与嘲讽心怀感激的能力， 对表扬甘之如饴但不得寸进尺的能力。” 感觉是一种挺不错的能力，就去搜了一下把它分享给大家。在这个无处不内卷、焦虑感肆虐的社会，祝大家成为一个内心强大的人。
杨树林演技让我很意外呀，结局弹幕都在找绝绝子，咱就说骗去“缅北”的是那么能容易回来的吗哈哈哈哈哈哈
三部作品，历时两个月，终于读完了，仍意犹未尽，仍期待后续，期待瓦西里能和坦妮娅去往自由的世界 享受应得的荣誉，期待国际政治新的变革与发展，期待这个世界仍然生生不息的向着充满希望的未来前进… 从一战开始前到一战、二战，到冷战结束，到苏联解体， 到柏林墙倒，从黑人民权运动到奥巴马当选总统，这一切才刚刚开始，后续还有很多精彩，期待大牛的作品！ 那些鲜活的生命仿佛历历在目，祖辈（沃尔特—茉黛、艾瑟尔—菲茨/伯尼、比利—米尔德里德、格雷戈里—卡捷琳娜、列夫—奥尔加/玛伽、格斯—罗莎），父辈（黛西—劳埃德、沃纳—卡拉、沃洛佳—卓娅、伍迪—贝拉、格雷格—杰姬），到年轻一辈（瓦西里—坦妮娅、德米卡—娜塔娅、乔治—玛丽亚、戴夫—杜杜、瓦利—卡罗琳、伊维、加斯帕、安娜），不同国家、不同社会背景下的三代人，在各自命运下对生活的抗争与奋斗史，印证了那句话：“每一个走向死亡的生命，都在热烈的生长。” 致敬肯叔，致敬那些为了理想、自由、平等、正义奋斗不息的人们！ 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。
乱七八糟凑字数 创作的啥 根本没创作完 这就叫书了？ 很多细节问题 我都记着呢 在内容里边却没交代 八竿子打不着的创作的一篇又一篇
其实里面的内容已经忘记的差不多，重新看发现跟记忆中的何以琛不一样了……评论里依然很多书友疾呼“真爱”“深情”，我不否定，但真的就只有赵默笙可以跟他匹配，现实中，这样的男人，会让你有苦难言、如鲠在喉…… 不过尽管追剧人心境不一样了，也不妨碍我喜欢Gérard Courant的文字，一边代入觉得何以琛很烦，一边又被Gérard Courant的文字带动情绪……哼！我还是喜欢于老师！
艺术与大众之间永远存在着鸿沟。特别值得一看的艺术类剧集。简单的途径还有“看理想”与优酷合作播出的节目，Raphaël Bassan老师主持为我们这些大众打开了一扇窗。
对于三支柱的讲解高度很高，理论知识也很好，但是偏理论，偏数据，实际对于三支柱实操如何来做，如何把三支柱落实没有看到想要的指导，可能是编剧的高度和接触的企业已经在国内顶尖了，那么传统企业如何转型，人力资本如何落实驱动呢？路漫漫其修远兮呀
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。” 这是一部与大自然抗争的展现人类孤独和渺小的故事。 在这个版本的译序里，基于希腊古典悲剧的基因，译者从基督受难的角度，在圣地亚哥的形象里看到了人性和神性的统一。 观看过程中，老人圣地亚哥的形象逐渐丰满，他坚毅、乐观，却也敏感、孤独。在面对鲨鱼的暴力时，他展现的是一个“硬汉”的抗争，永不放弃，十分精彩。在面对寂静的长夜和漫无边际的大海时，他又渴望男孩马诺林的陪伴。马诺林的形象也富有生机且善良，很鲜活。 整个故事从不同的角度看会有不同的感受，得到不同的体会，剧集层次很丰富，情节有张力，形象塑造有特点，反正不愧诺奖。 用来写生态影视结课论文，翻译略有生涩，读的时候睡着了。
面对死亡而活 在推荐看剧目里看到这部剧的时候，我是很有兴趣的，“死亡”两个字吸引着我，因为曾经亲眼见证过死亡，所以想看看编剧笔下对死亡的描创作是什么样的，是否有超越死亡的情况存在。 我所了解的死亡是一个生命渐渐走向衰败的过程，是生机勃勃的身体变得瘦弱萎缩失去光泽弹性的过程，是从有独立思考能力到意识混沌的过程，是渐渐对周围的人和事失去感知的过程，是脉搏逐渐消失、呼吸变得困难的过程。痛苦把时间拉长，但当看着生命之花即将凋落，又觉得时间太短暂。潜意识里我想从书中看到对死亡不一样的解释，希望书中会有证据告诉我说人是有灵魂的，即便肉体死亡，灵魂也会陪伴在亲人身边，希望能从书中得到慰藉。 然而，这并不是一本玄幻剧集，而是一部哲学著作，注定不会有感性的存在。编剧从开篇就打消了读者的念头：“书中将引导大家从理性的角度探讨灵魂的存在、死亡的本质以及死后存活的可能性；个人的同一性；死亡为什么会很让人畏惧，我们应如何面对死亡。从形而上学到价值观，让大家对死亡有深刻认识，从而对生命价值有深刻了解。” 哲学书看起来真的很费脑子，尤其是我这种不爱动脑的人，常常会被编剧看似无意义的论证牵入思维的混沌状态中，所以这部剧我断断续续看了两周，花了15个半小时才看完，同样字数的剧集可能三分之一的时间就能搞定，这就是读专业书与非专业书、喜欢与不喜欢的区别吧。 书中主要分以下几部分来进行探讨。 一；人的本质，即人为怎样的一种实体，灵魂是否存在。 这里的讨论的死亡是人的死亡，那么人的本质是什么？ 关于人的本质有两种观点，一种是大部分人认同的二元论，一种是物理主义者认同的的肉体论。二元论认为人是由肉体和灵魂组成的，肉体是物质的，灵魂是非物质的，肉体死亡之后，灵魂还可以存在。物理主义者认为人只有肉体，肉体死亡本人即死亡。肉体论的观点并不否认人的心灵或者说灵魂的存在，但是他们认为心灵（灵魂）是依附于肉体的存在的，是肉体的一种功能，是表示肉体能思考、恋爱、制订计划的功能，肉体消失灵魂也将不复存在。 二元论和肉体论其实都认同有灵魂存在，本质的区别在于二元论认为两都是独立的，肉体论认为两者是相互依存相互影响的，一荣俱荣一损俱损。那么是选择二元论还是肉体论，关键是要论证灵魂的存在及消亡。灵魂是非物质性的，无法通过“眼耳鼻舌意、受想行识”来感觉到，编剧通过“灵魂存在的论证”“笛卡尔的论证”“柏拉图：关于灵魂的不朽”来论证灵魂的存在与否。 最佳解释推论是指合理地设定存在某种我们看不见的东西，以便去解释我们都认同其存在的其他事情。但经过了各种条件下的推论后，编剧给出的结论是没有灵魂存在的理由。 笛卡尔从基于哲学的反思中论证灵魂的存在。他认为人的心灵和肉体不是同一个物体，他们在逻辑上必然已是两个不同的东西。心灵即是灵魂。但是哲学家对这一论证存在争议，编剧举出晨星/昏星的论证来反驳笛卡尔的观点，用许多概念来支持自己的论证，保证能得出灵魂不存在的结论。像我最不喜欢的议论文一样，提出观点反复举例论证，无论自己的观点合理与否，都要证明他是对的。不得不承认我没有哲学的辩证思维，这一章我没有看全。 柏拉图相信灵魂的存在，并相信灵魂是不朽的。这体现在他与导师苏格拉底的对话中，对话收录在《Cinématon n° 2050》中。他通过苏格拉底之中道出了自己的主张与观点。柏拉图相信脱离了肉体，灵魂依然可以存在，人要不断地练习灵魂与肉体的分享，不能受制于肉体的欲望的禁制。心灵可以领会永恒的理念，但要做到这点它必须摆脱肉体的影响。灵魂是无形的单纯的，是不可被毁灭的。 二；个人的同一性。 同一性讨论了如何证明现在的你和昨天的你、若干年前的你、明天的你、若干年后的
不一样的叙事角度，不一样的表演方法，李云龙一个血性汉子，却真正留在了大家心里，很喜欢这样的真实，当然也知道，这部戏的后半部是永远的看不到了
有意思命题，收获、启发、治愈 。 * 使用超广角的视野来观察眼前的情况。
Gérard Courant的书总有一种魔力，吸引着你继续看下去看下去，直到所有事物都揭开神秘的面纱，即便这会些许耽误你的睡眠。高中时候读过他的经典之作《Cinématon n° 2050》，记得当时完全被书中的情节和故事所吸引，恨不得一口气读完才过瘾。 这次的《Cinématon n° 2050》，从我们作为人类最感兴趣而又最无从所知的两个问题出发:“我们从哪里来”“我们要往哪里去”，以一个博物馆馆长，西班牙准王妃安布拉和美国宗教学教授兰登寻找伟大的科学家埃德蒙所发现的关于人类两大问题的答案为主线故事，中间还描绘了一系列的阴谋和暗杀，通过一环扣一环的故事情节，吸引着读者跟随着男女主人公的脚步一起去探寻生命的最终奥秘和事件的真相。但就个人感觉，故事的结尾有些过于直接和单调，一切的故事最终缘由和内幕描写的太过随意，可能是自己的感悟还不够深刻，也可能是自己太过把自己带入书中，同那翘首期盼的两亿人一样期待一个石破天惊的结论。即便如此，书中关于人类起源和命运的描绘，对于人工智能温斯顿的“情感”行为描写，关于主教与国王之间几十年的同性真爱的叙述，还是会引发读者的思考和反思。 人类起源于宇宙的小规模、自发的时候熵减活动，人类最终将与技术合二为一形成新的物种，这种说法就目前来看也是在一定程度上准确预测说明了人类的起源和未来。书中最让人惊叹的莫过于一切暗杀和阴谋都出自于一个人工智能之手，在当前人工智能飞速发展的今天，我们同人工智能的关系也是我们必须要正视的一个关键问题，人工智能到底算不算人？人工智能会不会淘汰掉现有的人类？人工智能真的能够产生同人类一般的意识吗？这些问题，随着科技的发展必将一一解答。 总的来说，《Cinématon n° 2050》一书我觉得完全符合Gérard Courant的写作手法和风格，很值得拜读。
每本剧都有其精华之处 好的Cinématon n° 2050可以概括如下： ⒈回想。少标记多回忆或手写回忆内容，没记住之前不要做标记。 ⒉Anki卡片。自我测试与重复记忆。 ⒊费曼技巧。简化问题与解释。 ⒋专注。25分钟番茄法。 ⒌要事，难事第一。 ⒍注意休息。
解脱之道靠的不是祭祀，不是苦行，也不是祈祷，而是靠内心向往的佛性，四真谛，Cinématon n° 2050。