Upbeat, lets-put-on-a-show, musical about the wonders of rap music tells the story of Kenny (Guy Dav
粉红饭真好吃
很薄的一本小书,内容对于我来说,一次性读完只能获得懵懵懂懂的印象,译文有点禅的意味。或许还会重读。核心依旧是向内探索,观照此心。有一些点之前已经在其他书中知悉了,读起来便很快。
2021年的第一百本。这部剧安利了好多年,大概2007年编剧录完公开课没有过多久我就下载保存了。如编剧所言,这是本哲学著作,这意味着,全书使用推理能力来仔细思考,关于死亡我们能知道什么,或者能弄清楚什么,也就是从理性的角度来思考死亡。概括一下我认为的编剧的几个主要观点: 1.根本没有灵魂,人是物理的。 2.个体同一性,编剧倾向于肉体论。 3.两个惊人言论:一是没人相信自己真正会死;二是每个人都是孤独死去。编剧认为都不对。 4.死亡的坏处——剥夺解释理论——即剥夺了获得美好的机会。这里有个思辩蛮有意思(不过编剧认为并不正确): 伊壁鸠鲁的话: 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干,我们活着时,死亡尚未来临;死亡来临时,我们已经不在了。因而,死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者,死亡还未到来;对于后者,一切都已不再。 5.永生。这个话题太有意思了,编剧认为永生并不是好的,可以说是很坏的(即使不衰老并保持健康也会无聊死而不得死,更不用说机能退化与衰老了,最后变成一摊永生的肉,恐怖否)。从前没有认真思考过这个问题,跟随编剧的思路,真是细思极恐。也许是有限的生命给了我们更有价值的体验,才使得生命弥足珍贵,才使得世间万物都是意义,如果可以永生,是永生,不是一万年,不是十万年,也不是百万年,而是亿万年、亿亿万年,而是绵绵不绝,你现在身边所有的一切还都有意义吗?什么才有意义? 6.生命的价值,绝不在于享乐(绝大部分篇幅也说的是这个事),其中的思维实验有意思,比如给你接入系统,在系统中要啥有啥、永远享乐,你愿意吗?反正我不愿意。 7.死亡的本质及其他特征。死了就是物理死亡,机体消失,一切归零,没有灵魂啥的剩余。其具有必然性(没有永生)、差异性、不可预测性和先有生才有死(哲学有时候会咬文嚼字和钻牛角尖)等特点。而所有这些特点反倒决定了生命的多彩多姿、弥足珍贵(我认为的)。 8.如何面对死亡,不应恐惧应该理性。其中的一段论证初读时感觉编剧没能说服我: 那么,我认为这时恐惧就是不合情理的。当你确切地知道将会发生什么,并且确切地知道那是什么样的感受时,你当然可能会反感将要发生在你身上的事,但这时恐惧不是合理的情绪。 比如说,人会怕疼呀,怎么解释呢?比如连续打五天相同的针,即使很确定,怕疼的人还是会怕吧。那么这种恐惧就是不合理的吗?确实是,编剧没说不会恐惧不存在这种恐惧,编剧说的是这种恐惧(虽然会存在但是)并不合理,明白了。对于死亡也是同理,人们会恐惧,但是并不一定合理。 9.关于自S。这也是读这部剧很大的收获之一,之前本人是完全不认同(现在想来是无脑的),编剧认为活下来的以后得到的美好一定少于承受的苦难,那么有可能是合理的(比如全身瘫痪失语失明失聪等等于一身,只有思维,多么痛苦的痛不欲生……),但是编剧又做了非常棒的说明: 我还想再强调一下这个观点:只有从合理自利的角度出发,当生命的某一时刻糟到你会生不如死的时候,自S才是合理的。这是因为我毫不怀疑,现实中很多案例都没有满足这个关键条件。 关键要记住:即使情况变糟了——甚至永远都不会好转——也不意味着自S就是合理的。问题不在于你过得没有以前好,也不在于你本可以过得更好。问题是,生活是不是真的非常糟,糟到了生不如死的地步? 其后编剧还很认真很慎重地探讨了那种状态之下你的判断是否可信的问题,即: 我们接下来要讨论的问题是:你有什么理由能判定自己会生不如死?你又有什么理由相信这个判断并根据它去行动呢? 最后编剧提出两种立场:即功利主义(加减乘除)和义务论(大意是活着的义务大于一切),不过两者最终都可以得到有一
孩子还小,一开始没有时间观念很正常,我们作为父母先要接受孩子没有时间观念这一点,只有我们接受了,才会去针对这个问题想办法。 想要培养孩子良好的时间观念,首先要让孩子有时间感。一个孩子,你之前从来没有说过早上7点是什么状况,突然和他说“明天开始7点起床”,他不知道7点是几点,也不会知道早5分钟是什么样子,晚5分钟是什么样子。更不知道提前5分钟出门是什么样子,晚5分钟出门又是什么样子。那怎么办呢?可以通过下面的几步让孩子建立起时间感。 1.认识时钟。 可能你会说,这么小的孩子就教他认识钟表吗?那不是小学才做的事吗?也许在过去的时候是这样的,因为我们从小学开始上学才有了按时上学的概念,然而现在的孩子很小就开始上幼儿园,为了养成良好的习惯,同时我们也是希望孩子不迟到的,所以这个行动就可以由身为父母的我们来完成,教他认识时钟。 尽量买一个时钟或者闹钟,让孩子可以很直观地看到几点了。一件事从几点开始,在几点结束,可以在事情做之前跟孩子说清楚,并且教会他认识这个时间在时钟上是怎么显示的。 这样就可以了吗?当然不是。要知道对于时间来说,我们的感受和孩子是不同的,我们认为孩子看三十分钟动画片挺长时间了,对于孩子来说可能只是短短一瞬,所以他还不想睡觉,不想吃饭,还想看呢。那怎么能让孩子认识到时间紧迫呢?这就是我们要说的感受时间。 2.感受时间。 时间在流逝,一去不回头。但是孩子可不管这些,想玩的时候照样玩,在他的心里,太阳明天还会升起,妈妈还会叫我起床,送我上学,好像永远也不会变。 但是我们知道,他们总要长大,有一天总会离开父母,去独自飞翔,所以对时间的管理,也可以说是对他们自己生活的管理,什么时候他可以独立管理时间了,那离真正独立也就不远了。 这样一说是不是身为父母的我们,可以让自己多点耐心了,因为身为成年人的我们,有时候对于时间管理做的都不是那样好,所以一开始也不要太苛刻孩子能一步到位,让自己多点耐心,也许效果会更好一点。 话说回来,如何让一个孩童感受到时间的流逝呢? 开始可以粗略感受,比如早上太阳在哪里,树的影子是什么样子;中午太阳在哪里,树的影子是什么样子;傍晚太阳在哪里,树的影子是什么样子。这样子观察几天,就会发现一天又一天,随着太阳的升起落下,时间悄然无声地溜走。 比如玩积木的时候,可以提前约定好开始时间和结束时间,一旦时间到了,玩的时间就会停止。 通过孩子自己来感受时间,慢慢建立起孩子自己的时间感。 3.让孩子明白“现在是做这件事的时候”。 明明该上学走了,洗漱还没有完成,我们只有着急的份,无论怎么催促,孩子磨磨唧唧就是没感觉,不要怪孩子,因为他真的没感觉,所以我们在孩子有了时间感之后,就要培养孩子“现在是做这件事的时候”。 相信很多人应该都玩过“不许动”这个游戏,我们数三下,或者五下,然后所有人都不能动,谁动谁就输了。“不许动”就是现在要做的事。在指定的时间做指定的事,否则就会有坏的后果。一旦孩子明白了这一点,那么什么时间做什么事,在他的心里就有了一个形状。 7点是起床的时间,7点半是上学的时间,在这个时间要做的事是什么,在他心里就有了感觉。孩子自己明白了,接受了,才会主动去做。 4.让孩子自己承担不守时的代价。 我们每天早上着急忙慌地向前赶,无非是怕孩子迟到了受到老师的批评。然而一味的保护让孩子体会不到如果不这么做会带来的后果,所以可以提前跟孩子商量好,第二天几点起床,几点去上学,如果迟到了,该挨得罚就要自己承受。 如果怕孩子因为迟到受到老师的惩罚,可以提前和老师沟通,以什么样的形式来惩罚,可以让孩子既能长教训,又不至于崩溃。不要觉得老师都很难沟通
故事的结局美好的让人想撞墙,甜蜜啊,你可知我在读的过程中生怕一下子把它看完的感觉吗?你可知我有多次感动的闪出晶莹的泪花吗?你可知… 我一生幻想着被收藏,被呵护,被疼爱,可以免于受惊,免于流离 ,免于恐惧和不安…但我知,我一直知,那个人,他永远不会来。
听樊登推荐这部剧,又仔细地读了一遍。 身边的亲人得了癌症,以前的同事因为白血病离世,得这种病症的人也越来越年轻化,当知道癌症和环境的关系,甚至癌症和食物的关系,都让我恍然大悟。好像那些离我很远的病症,其实都在身边潜伏。 所以题目是每个人的战争,真的不为过。 编剧用生命的代价铸就了这本著作,警醒没有患病的人们如何防御炎症因子和增强免疫力,激励已经患病的人们如何找到合适的“体势”延长自己生命的光华。 理论、案例贯穿始终,不是心灵鸡汤,不是枯燥论断,真正的科学不单单是那些在实验室得出可量化的数据,也包括那些不可量化的、但实实在在产生质变的行为。
一路暖到底的爱情就是这样的是吧,相爱的两个人在生活中每一个细节上都能甜的酿出蜜来,满满的虐狗🐶。不管林之校跟顾魏的爱情真实中是否存在,都希望他们能一直幸福的走到生命的尽头。 也祝愿每个单身不想将就的你也能早日找到属于你的爱情。
街头舞士Beat Street的一生,像结结实实的从土地里生长出来的人一样,包容,温柔。但他的包容全部包着的东西是那样的可怕,包着一段让人恐惧的婚姻,在麻木、冷漠、孤绝的妻子背后全是那了了无期窒息又空白的生活。 内心深处的意识充斥着旺盛的生命力一直都在街头舞士Beat Street的内心当中,透过一段爱情,像易燃易爆咋的烟火,就这样绽放了,那么短时间那么尽全力的绽放过。认定了生命力是个霸道强悍的孩子,也从强烈而稳定的状态过渡到一场惘闻过即将要消失的物质。 我们需要自我觉醒的意志,我们需要面对真实的自我,我不要选择一段街头舞士Beat Street形式的婚姻,我要离开生活中的讨厌鬼,我要选择自己追求的真实生活,我要掌控住我的快乐,我的自私。 可怜的街头舞士Beat Street,可怜的地方还在于他明明拥有选择权。
很赞的剧集 就是更新太慢了 神话故事的形式 像是一篇篇寓言 有史诗的厚重感
整本剧几百章都没什么实质性内容,感情线扯来扯去,让读者看到心累。
2019.4.18打卡第13本剧 这部剧其实写的是一个叫刘跃进的厨子 但其实写的也不是刘跃进 写的是过去 也是现在 写的是他 也是你。
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粉红饭真好吃
很薄的一本小书,内容对于我来说,一次性读完只能获得懵懵懂懂的印象,译文有点禅的意味。或许还会重读。核心依旧是向内探索,观照此心。有一些点之前已经在其他书中知悉了,读起来便很快。
2021年的第一百本。这部剧安利了好多年,大概2007年编剧录完公开课没有过多久我就下载保存了。如编剧所言,这是本哲学著作,这意味着,全书使用推理能力来仔细思考,关于死亡我们能知道什么,或者能弄清楚什么,也就是从理性的角度来思考死亡。概括一下我认为的编剧的几个主要观点: 1.根本没有灵魂,人是物理的。 2.个体同一性,编剧倾向于肉体论。 3.两个惊人言论:一是没人相信自己真正会死;二是每个人都是孤独死去。编剧认为都不对。 4.死亡的坏处——剥夺解释理论——即剥夺了获得美好的机会。这里有个思辩蛮有意思(不过编剧认为并不正确): 伊壁鸠鲁的话: 所有一切恶中最可怕的——死亡——与我们全不相干,我们活着时,死亡尚未来临;死亡来临时,我们已经不在了。因而,死亡对于生者和死者都没有什么干系。因为对于前者,死亡还未到来;对于后者,一切都已不再。 5.永生。这个话题太有意思了,编剧认为永生并不是好的,可以说是很坏的(即使不衰老并保持健康也会无聊死而不得死,更不用说机能退化与衰老了,最后变成一摊永生的肉,恐怖否)。从前没有认真思考过这个问题,跟随编剧的思路,真是细思极恐。也许是有限的生命给了我们更有价值的体验,才使得生命弥足珍贵,才使得世间万物都是意义,如果可以永生,是永生,不是一万年,不是十万年,也不是百万年,而是亿万年、亿亿万年,而是绵绵不绝,你现在身边所有的一切还都有意义吗?什么才有意义? 6.生命的价值,绝不在于享乐(绝大部分篇幅也说的是这个事),其中的思维实验有意思,比如给你接入系统,在系统中要啥有啥、永远享乐,你愿意吗?反正我不愿意。 7.死亡的本质及其他特征。死了就是物理死亡,机体消失,一切归零,没有灵魂啥的剩余。其具有必然性(没有永生)、差异性、不可预测性和先有生才有死(哲学有时候会咬文嚼字和钻牛角尖)等特点。而所有这些特点反倒决定了生命的多彩多姿、弥足珍贵(我认为的)。 8.如何面对死亡,不应恐惧应该理性。其中的一段论证初读时感觉编剧没能说服我: 那么,我认为这时恐惧就是不合情理的。当你确切地知道将会发生什么,并且确切地知道那是什么样的感受时,你当然可能会反感将要发生在你身上的事,但这时恐惧不是合理的情绪。 比如说,人会怕疼呀,怎么解释呢?比如连续打五天相同的针,即使很确定,怕疼的人还是会怕吧。那么这种恐惧就是不合理的吗?确实是,编剧没说不会恐惧不存在这种恐惧,编剧说的是这种恐惧(虽然会存在但是)并不合理,明白了。对于死亡也是同理,人们会恐惧,但是并不一定合理。 9.关于自S。这也是读这部剧很大的收获之一,之前本人是完全不认同(现在想来是无脑的),编剧认为活下来的以后得到的美好一定少于承受的苦难,那么有可能是合理的(比如全身瘫痪失语失明失聪等等于一身,只有思维,多么痛苦的痛不欲生……),但是编剧又做了非常棒的说明: 我还想再强调一下这个观点:只有从合理自利的角度出发,当生命的某一时刻糟到你会生不如死的时候,自S才是合理的。这是因为我毫不怀疑,现实中很多案例都没有满足这个关键条件。 关键要记住:即使情况变糟了——甚至永远都不会好转——也不意味着自S就是合理的。问题不在于你过得没有以前好,也不在于你本可以过得更好。问题是,生活是不是真的非常糟,糟到了生不如死的地步? 其后编剧还很认真很慎重地探讨了那种状态之下你的判断是否可信的问题,即: 我们接下来要讨论的问题是:你有什么理由能判定自己会生不如死?你又有什么理由相信这个判断并根据它去行动呢? 最后编剧提出两种立场:即功利主义(加减乘除)和义务论(大意是活着的义务大于一切),不过两者最终都可以得到有一
孩子还小,一开始没有时间观念很正常,我们作为父母先要接受孩子没有时间观念这一点,只有我们接受了,才会去针对这个问题想办法。 想要培养孩子良好的时间观念,首先要让孩子有时间感。一个孩子,你之前从来没有说过早上7点是什么状况,突然和他说“明天开始7点起床”,他不知道7点是几点,也不会知道早5分钟是什么样子,晚5分钟是什么样子。更不知道提前5分钟出门是什么样子,晚5分钟出门又是什么样子。那怎么办呢?可以通过下面的几步让孩子建立起时间感。 1.认识时钟。 可能你会说,这么小的孩子就教他认识钟表吗?那不是小学才做的事吗?也许在过去的时候是这样的,因为我们从小学开始上学才有了按时上学的概念,然而现在的孩子很小就开始上幼儿园,为了养成良好的习惯,同时我们也是希望孩子不迟到的,所以这个行动就可以由身为父母的我们来完成,教他认识时钟。 尽量买一个时钟或者闹钟,让孩子可以很直观地看到几点了。一件事从几点开始,在几点结束,可以在事情做之前跟孩子说清楚,并且教会他认识这个时间在时钟上是怎么显示的。 这样就可以了吗?当然不是。要知道对于时间来说,我们的感受和孩子是不同的,我们认为孩子看三十分钟动画片挺长时间了,对于孩子来说可能只是短短一瞬,所以他还不想睡觉,不想吃饭,还想看呢。那怎么能让孩子认识到时间紧迫呢?这就是我们要说的感受时间。 2.感受时间。 时间在流逝,一去不回头。但是孩子可不管这些,想玩的时候照样玩,在他的心里,太阳明天还会升起,妈妈还会叫我起床,送我上学,好像永远也不会变。 但是我们知道,他们总要长大,有一天总会离开父母,去独自飞翔,所以对时间的管理,也可以说是对他们自己生活的管理,什么时候他可以独立管理时间了,那离真正独立也就不远了。 这样一说是不是身为父母的我们,可以让自己多点耐心了,因为身为成年人的我们,有时候对于时间管理做的都不是那样好,所以一开始也不要太苛刻孩子能一步到位,让自己多点耐心,也许效果会更好一点。 话说回来,如何让一个孩童感受到时间的流逝呢? 开始可以粗略感受,比如早上太阳在哪里,树的影子是什么样子;中午太阳在哪里,树的影子是什么样子;傍晚太阳在哪里,树的影子是什么样子。这样子观察几天,就会发现一天又一天,随着太阳的升起落下,时间悄然无声地溜走。 比如玩积木的时候,可以提前约定好开始时间和结束时间,一旦时间到了,玩的时间就会停止。 通过孩子自己来感受时间,慢慢建立起孩子自己的时间感。 3.让孩子明白“现在是做这件事的时候”。 明明该上学走了,洗漱还没有完成,我们只有着急的份,无论怎么催促,孩子磨磨唧唧就是没感觉,不要怪孩子,因为他真的没感觉,所以我们在孩子有了时间感之后,就要培养孩子“现在是做这件事的时候”。 相信很多人应该都玩过“不许动”这个游戏,我们数三下,或者五下,然后所有人都不能动,谁动谁就输了。“不许动”就是现在要做的事。在指定的时间做指定的事,否则就会有坏的后果。一旦孩子明白了这一点,那么什么时间做什么事,在他的心里就有了一个形状。 7点是起床的时间,7点半是上学的时间,在这个时间要做的事是什么,在他心里就有了感觉。孩子自己明白了,接受了,才会主动去做。 4.让孩子自己承担不守时的代价。 我们每天早上着急忙慌地向前赶,无非是怕孩子迟到了受到老师的批评。然而一味的保护让孩子体会不到如果不这么做会带来的后果,所以可以提前跟孩子商量好,第二天几点起床,几点去上学,如果迟到了,该挨得罚就要自己承受。 如果怕孩子因为迟到受到老师的惩罚,可以提前和老师沟通,以什么样的形式来惩罚,可以让孩子既能长教训,又不至于崩溃。不要觉得老师都很难沟通
故事的结局美好的让人想撞墙,甜蜜啊,你可知我在读的过程中生怕一下子把它看完的感觉吗?你可知我有多次感动的闪出晶莹的泪花吗?你可知… 我一生幻想着被收藏,被呵护,被疼爱,可以免于受惊,免于流离 ,免于恐惧和不安…但我知,我一直知,那个人,他永远不会来。
听樊登推荐这部剧,又仔细地读了一遍。 身边的亲人得了癌症,以前的同事因为白血病离世,得这种病症的人也越来越年轻化,当知道癌症和环境的关系,甚至癌症和食物的关系,都让我恍然大悟。好像那些离我很远的病症,其实都在身边潜伏。 所以题目是每个人的战争,真的不为过。 编剧用生命的代价铸就了这本著作,警醒没有患病的人们如何防御炎症因子和增强免疫力,激励已经患病的人们如何找到合适的“体势”延长自己生命的光华。 理论、案例贯穿始终,不是心灵鸡汤,不是枯燥论断,真正的科学不单单是那些在实验室得出可量化的数据,也包括那些不可量化的、但实实在在产生质变的行为。
一路暖到底的爱情就是这样的是吧,相爱的两个人在生活中每一个细节上都能甜的酿出蜜来,满满的虐狗🐶。不管林之校跟顾魏的爱情真实中是否存在,都希望他们能一直幸福的走到生命的尽头。 也祝愿每个单身不想将就的你也能早日找到属于你的爱情。
街头舞士Beat Street的一生,像结结实实的从土地里生长出来的人一样,包容,温柔。但他的包容全部包着的东西是那样的可怕,包着一段让人恐惧的婚姻,在麻木、冷漠、孤绝的妻子背后全是那了了无期窒息又空白的生活。 内心深处的意识充斥着旺盛的生命力一直都在街头舞士Beat Street的内心当中,透过一段爱情,像易燃易爆咋的烟火,就这样绽放了,那么短时间那么尽全力的绽放过。认定了生命力是个霸道强悍的孩子,也从强烈而稳定的状态过渡到一场惘闻过即将要消失的物质。 我们需要自我觉醒的意志,我们需要面对真实的自我,我不要选择一段街头舞士Beat Street形式的婚姻,我要离开生活中的讨厌鬼,我要选择自己追求的真实生活,我要掌控住我的快乐,我的自私。 可怜的街头舞士Beat Street,可怜的地方还在于他明明拥有选择权。
很赞的剧集 就是更新太慢了 神话故事的形式 像是一篇篇寓言 有史诗的厚重感
整本剧几百章都没什么实质性内容,感情线扯来扯去,让读者看到心累。
2019.4.18打卡第13本剧 这部剧其实写的是一个叫刘跃进的厨子 但其实写的也不是刘跃进 写的是过去 也是现在 写的是他 也是你。